小学语文教案(共3篇)
作为一名无私奉献的老师，时常会需要准备好教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编帮大家整理的小学语文教案3篇，欢迎阅读与收藏。
小学语文教案 篇1
(一)、图片激趣，揭示课题
多媒体出示课件，观看图片。
师：我们刚才看到的都是关于手指的图片，今天我们就来学习第五课《手指》。
(二)、作者简介：
(课件出示，学生默读)
丰子恺(1898～1975)现代散文家、画家。浙江崇德县(今桐乡县)人。长期致力于艺术教育事业，美术和文学创作。他的漫画、书法自然潇洒，风韵别致，称誉艺坛。他的散文，先后结集出版的有《缘缘堂随笔》、《车厢社会》、《缘缘堂再笔》、《率真集》等。他厌恶人世间的虚伪、卑俗、自私，赞美儿童的真诚、纯洁、聪明，儿童在他“心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位”。丰子恺的散文感情真率自然，语言朴素洒掊，形式灵活多样，信笔所至，妙趣横生，于平易琐细中寓深意，在淡泊飘逸中见真情，如同他的漫画、书法一样，写意传神，别具风采。他还勤于翻译工作，译过屠格涅夫、柯罗连柯、夏目漱石等人的作品，将并日本长篇古典文学名著《源氏物语》译成中文。
(三)、谈话导入、整体感悟：
生活中平凡的人和事，常常会带给我们启示，像那个“我”至今还常常想起的顶碗少年，还有那一棵棵优雅自在，显示着勃勃生机的桃花心木。其实，生活中还有许多普普通通的事物，对于他们的存在，我们常常司空见惯、熟视无睹，可是，如果我们仔细观察、认真思考，这些普通的事物也会带给我们耐人寻味的启示的。比如我们每个人手上的五根手指。下面，我们一起走进课文。
(四)、初读课文，理解大意
1、自读课文，读准字音，读通句子，互相解答不懂的词语;
2、边读边想，课文主要写了什么内容;
(五)、自学感悟，读文明理
1、默读课文，画出本文的中心句。
(一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。)
2、学生自主学习，思考问题：五根手指各有什么特点?学生自由读书并标画相关语句。
3、抓住以下关键句进行分析、交流：
①拿笔的时候，全靠它推动笔杆;遇到危险的事，都要由他去试探或冒险;秽物、毒物、烈物，他接触得最多;刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的机会最多。
这句话是对食指的描写，运用了排比的句式，写出了食指的作用及他勤奋卖力、敢于探险、不怕牺牲的.性格特征。
②他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优。
中指所处的独特位置，受到无名指和食指的保护，所以才有“曲线优美”的姿态，“养尊处优”的性格。这里运用了拟人的手法，寥寥几笔，勾勒出了中指美的姿态和高傲的特点。
③舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗?这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。
作者运用设问的句式，强调了舞蹈演员的手指常作兰花状，这兰花状的姿态是优美的，而无名指和小指则是最优美的。
④手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。
这句以手指的全体比喻人的全体，阐明“团结就是力量”的人生道理，是文章表达的主旨。可结合生活实际引导学生体会这句话蕴含的道理。
4、适时指导学生朗读课文，根据手指不同的特点，读出不同的语气和感受。
5、联系生活实际，理解体会五根手指各自不同的特点。小组合作完成表格：
手指名称优点缺点
大拇指
食指
中指
无名指、小指
6、汇报交流：
⑴大拇指——短处：姿态不美──身体矮而胖，头大而肥，构造简单，只有一个关节;长处：最肯吃苦。
⑵食指——短处：姿态不如其他三指窈窕，都是直直落落的强硬的曲线;长处：工作不如大拇指吃力，却比大拇指复杂、机敏。
⑶中指——短处：养尊处优，做事名义上参加，实际并不出力;长处：地位最优，身体最高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲线优美。
⑷无名指和小指——短处：能力薄弱是其他手指的附庸;长处：体态秀丽，样子可爱，在丝竹管弦、舞蹈上能力强，有用武之地。
(六)、品读课文，体会写法
1、作者通过描写五指各自不同的特点，想告诉我们怎样的道理?反复朗读品味课文最后一段;
2、你觉得作者喜欢哪根手指?本文的描写真的“无爱恨在其中”吗?
3、你愿意做哪根手指呢?为什么?
课堂练习：
有感情的朗读课文， 了解课文主要内容，学习作者留心生活、善于观察、勤于思考，从司空见惯的事物中得到启示的习惯。
小学语文教案 篇2
教学目标
1．基础知识目标：以借景抒情的文笔，分析作者叙事怎样逐层深入，准确反映笔者思想境界。
2．思想教育目标：不得不愚情感的展示。
3．能力培养目标：指导学生体味其用词的精炼准确和生动形象。
教学重点
本课主要是借景抒情，在指导学生在反复诵读之后，让学生找出叙述作者心志的语句，进而分析作者怎样逐层深入，达到达意的目的。
教学难点
用典的意义。
教学时数
1课时
教学内容和步骤
一．导入 ：
《愚溪诗序》是柳宗元为他的“八愚诗”写的序。序中首段叙述愚溪得名的由来，顺笔交代“余以愚触罪，谪潇水上”的经历。第二段紧扣诗题“八愚”叙述愚溪八景的方位和其他特征，点明八景称愚乃“以余故，咸以愚辱焉”。第三段进一步说明何以“是溪独见辱于愚”的原因，引出“凡为愚者莫我若也”的一番议论。作者自言“无以利世”，又引宁武子、颜子作陪，一味责己之愚，反话正说，沉痛至极。最后一段由溪虽“无利于世”却自有清溪本色转入“余虽不合于俗，亦颇以文墨^***”。继而写到作者创作八愚诗时，精神意趣与大自然融为一体的境界，使结言落在“八愚诗”上。通篇文章以“愚”字贯彻始终。时写愚溪，时写“愚”人；写愚溪之景，抒“愚”人之情。文中愚溪的形象正是作者的化身。人们由愚溪的“见辱于愚”，自会想到作者故作旷达而以“愚”人自居，他对贤愚颠倒的现实是多么愤恨。作者把牢骚不平隐含在写景叙事之中，辞语用意虽十分怨愤，不隐锋芒，但却并没有显露一点痕迹。
二．课文分析：
（一）题解：
1．作者柳宗元，唐代文学家。字子厚，河东解（山西运城县解州镇）人，世称柳河东。贞元进士，授校书郎，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎，失败后贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称柳柳州。与韩愈一起倡导古文运动，同被列为“唐宋八大家”而并称韩柳，所做散文峭拔矫健，说理透彻。
2．《愚溪诗序》是柳宗元为《八愚诗》写的序，说明作诗的缘由。“八愚”的'总根是“愚溪”，所以用《愚溪诗序》命名。只是，当年柳氏写的《八愚诗》早已佚失，而这篇序却一直传诵。除了篇末一句，这篇序也可以作为柳宗元写的山水游记一例来看待。它和柳宗元柳宗元著名《永州八记》一样，借山水游记一例来看待。借山水来抒发胸中的抑郁，把叙事，议论，抒情揉合在一起，行文曲折多变，吞吐万端，是柳宗元在柳州的刻意之作。
3．关于“序”
“序”是属于实用文体的一种，是一种写在著作或诗文前边的文章。可以记叙，可以议论，可以说明。这种“序”也叫“书序”。
后来又有了宴集序，赠序等。古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，是为宴集序，如王羲之的《兰亭集序》。又有虽无聚会，也作文相赠，以表惜别，祝愿，劝勉之意，就是赠序，如韩愈《送李愿归盘谷序》。
（二）阅读讲析：
范读课文。
自读课文。
齐读、分组读、依次读。
本篇全文共四百多字，委婉曲折，抑扬顿挫，借小序倾诉自己的遭遇，是一篇寓意深远的佳妙之作。
第1段写“愚溪”得名的由来。
先写实有此溪，交代溪水的地形方位，在写溪名无定，为下文定名提供根据和缘由。
第2段以“愚溪”为中心，以“愚溪”为中心，写出“八愚”的名字，紧扣诗题。
第3段先借孔子《论语》中智者乐水之说，转笔写溪之不适于用，依次说出“独见辱于愚的原因。”
第4段引《论语》中宁武子“智而为愚”，颜子“睿而为愚”来衬托我的“愚”，最后归结到溪水的命名上。
最后一段是全文，先从溪和人两方面说，然后合一。写溪水由上文的贬溪转入赞溪，写人由自贬而转入自赞。最后将自己与溪水合说，达到形神俱忘的化境。末尾一句点题作结，归到序诗。
（三）鉴赏要点：
1．托物兴辞，寓意深远。
作者不是客观地描写自然风景，而是托物兴辞，夹叙夹议，蕴藏着深厚的寓意和强烈的个人倾向。
作者借写愚溪来写自己。愚溪的风景和作者的行事是密切联系在一起的。全文各段以“愚”字贯串。仅就第二段来看，虽然只有百余字，就一连用了十二个“愚”字。文章结构中心明确，作者在描写愚溪幽奇秀美的山光水色中，隐隐约约地折射出本人的影子。幽奇秀美的小溪却名之以“愚”，作者替“愚溪”不平，其实恰是为自己的遭遇不平。“愚溪”美景被弃之与凄清冷寂的荒野，无人涉足，无人游赏，甚至无人过问，这正是作者自己生活遭遇的写照。欣赏愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的却只有这落寞的愚溪。对愚溪遭遇的慨叹，不正是倾吐自己抱负和才能被淹没，遭打击的不平吗？情与景的交融，表达出对压抑人才的不合理社会的批判。
2．叙事，议论，抒情融于一体，写景善于布局，叙事井然有序，全文的“愚”为线索，写景，叙事有条理。八景的位置，距离交代得十分清楚，给人以立体感，叙述被贬、迁家，安家以及给愚溪定名等等，内容丰富，机构紧凑，极具匠心。而全文又无一处不贯穿作者的不平之鸣。
三．课上练习：
总结7个典故的出处、原意、用意、目的。
总结一词多意：为（6处）、乐（2处）、名（2处）、居（2处）、类（2处）。
总结词类活用11个。
总结句式7句。
四．课后作业 ：
1．完成熟读3遍任务；
2．翻译全文。
小学语文教案 篇3
教学目标：
1 朗读课文，背诵课文。
2 能根据注释和课外资料理解词句的意思。
3 积累中华经典文化，感受朋友间相互理解，相互欣赏的纯真友情。
教学重难点
重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂内容，并在此基础上记忆背诵。
难点：感受朋友间的真挚友谊。
教学资源：
《高山流水》的乐曲 教学课件
教学过程：
一揭题导入
“海内存知己，天涯若比邻”“人生得一知己足矣”。古往今来有关交友的名言很多，而我们今天要学习一个有关知音的千古流传的故事《伯牙绝弦》。相信同学们学习了这篇文章会对友谊有更深一层的了解。
二 初读课文，读正确流利
1 自由读放声读，读准字音。
2齐读，注意感受节奏和韵味。师范读，进行指导。
3 同桌互读，互相评议，指出不足。
三认识伯牙，理解题目
1听伯牙学琴的故事，了解伯牙。（俞伯牙：楚国著名的音乐家，天下操琴的高手）
2伯牙绝弦是什么意思？用自己的'话说说。
3默读课文，思考：伯牙为什么要绝弦？
4学生联系上下文结合注释理解课文内容。
四 解读绝弦之因
1出示句子:“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”。思考：伯牙乃著名音乐家身边不缺乏欣赏赞美的人，为何子期死后就再也不鼓琴了呢？
2从何处可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。
3出示课件，由钟子期的赞叹，想象一下那琴声再现时的场景。师播放高山流水乐曲。
4既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，假如你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”透过琴声，你听到了徐徐的清风，你会如何赞叹？还会有那些场景呢，你又会如何赞叹?
5是啊“伯牙所念，钟子期必得之。”心中所念，朋友必得之而赞之，这就叫--知音啊，难怪如此擅长音乐的伯牙会绝弦呢
6再次聆听高山流水，再读课文，试着背诵。
五 深悟绝弦，感悟知音
1再次聆听高山流水，再读课文试着背诵。
1钟子期死后，伯牙在子期墓前写下了一首短诗，出示短诗，学生读并体会。
2面对伯牙的痛苦绝望，你想对他说什么?
3交流交友名言佳句，体会人们对友情的珍视。
4同学们，学习了这篇文言文，你觉得我们该如何对待自己的朋友呢？
5小结:知音难觅，如果你有幸遇到了，希望大家向伯牙对钟子期那样去珍爱。