（热门）语文教案6篇
作为一位兢兢业业的人民教师，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以更好地组织教学活动。教案应该怎么写才好呢？下面是小编整理的语文教案6篇，希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
教学目标：
1、让学生充分开发自己的潜能，发挥自己的能动性去认真阅读，感悟课文，体会暴风雨来临产生的那种震撼人心的力量以及暴风雨过后，万物争荣的景象。
2、能有感情地朗读课文。
教学重点：让学生充分开发自己的潜能，发挥自己的能动性去认真阅读，感悟课文。
教学难点：体会暴风雨来临产生的那种震撼人心的力量以及暴风雨过后，万物争荣的景象。
教学切入点：抓住课文第12自然段中“狂暴的大自然”和“绚丽的早晨”展开阅读。
阅读点：课文的7—11自然段。
教学课时：1
板书设计：
2、暴风雨
大自然如此神奇
大自然那顽强的生命力
教学过程：
一、导入
1、“暴风雨”是一种自然现象，它可以带来灾难，令人恐惧，也可以以它的气势，使人振奋，尤其是暴风雨过后，大自然展现的是江山似景、风景如画的另一番景色。
2、老师先给大家看一段片子。(放暴风雨)，看完刚才的片子，请你谈一谈刚才的片子给你带来什么样的感受。
3、今天，意大利作家弗拉里斯为我们带来一篇语言优美、描写生动、寓意深刻的著名散文《暴风雨》。
二、分小组进行学习。
要求：
1、正确、流利地朗读课文。
2、思考讨论：
(1)每一段的主要内容。 (2)写作顺序。
3、检查第一次自学情况：
(1)每个小组成员任选一部分朗读，其他同学注意听，听后评议。
(2)讨论每段内容：①暴风雨之夜的情景(时间先后顺序) ②黎明雨过天晴的景象(由近及远)
4、第二次进行小组学习：
要求：这一次主要是品位、感悟、提出问题、解决问题(以下几点在讨论时师注意点拨：)
①第一自然段写雨前，突出“闷热”“闪电”“雷声”
②雨来时的势头。 “瓢泼”“撕开”“倾注”等写出了雨势之凶猛。
③写狂风声音—力量(震撼人的心灵)
④写雨(有何不同?) 由惊恐—放松、舒展。
⑤将雨后的景色与雨前相比较来学习，讨论
三、大组交流
1、在这么多的景物中，一定有你自己认为写得比较好的景物吧!请你用最优美的语调来读一读，并且说说你为什么喜欢它。
2、小结：你们的朗读给课文增色不少。你们的'观点表示你们自主阅读的能力有了进一步的提高。
我们不难看出，作者通过细致的观察，紧紧抓住夏季暴风雨前后景物变化，并且充分发挥自己的想像，恰当地运用夸张、拟人等修辞手法，使我们身临其境地感受到大自然是如此神奇。
3、让我们用自己的朗读再一次走进暴风雨，体会大自然那顽强的生命力。( 对比读、个别读、齐读。)
4、一篇好的写景文章，不光要有精彩的景物描写，还必须要把自己的感情融入到具体的景色中 去，做到情景相融。 那么你认为这篇文章，想要通过暴风雨，告诉大家什么呢!(理解最后一段)
5、总结：学完这篇课文，希望不仅在写作上能带给你启发，而且要能理解这暴风雨所给你带来的人生哲理。
四、拓展学习：
1、介绍《海燕》这篇文章
2、听歌曲《阳光总在风雨后》
语文教案 篇2
教学要点：
1、积累文言词句。
2、领会托物言志的表现手法。
教学时间：3课时
第一课时
教学内容：陋室铭
一、解题
1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、作者简介(板书：刘禹锡)
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色)
三、课文分析
1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。
2．提问：这篇短文可分为几个层次?
回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)
3．教师讲解 文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?
回答：山水写起。
4．教师讲解 “山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。
5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”来比 ?
(回答)陋。
用仙和龙来比 ?
(回答)德。
用名和灵来比 ?
(回答)馨。
6．教师讲解 作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢?
回答：对偶。(板书：对偶)
7．提问：苔痕 相对?
回答：草色。
提问：阶绿 相对?
回答：帘青。
提问：上相对?
回答：入。
除了对偶还用了什么方法呢?
回答：拟人。
8．教师讲解 “上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)
9．教师讲解 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。这两句也是工整的?
回答：对偶。
10．提问：谈笑相对 ?答：往来。
有相对 ?回答：无。
鸿儒相对 ?回答：白丁。
11．教师讲解 作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友(板书：朋友)。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托(板书：衬托)。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢?
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。
12．提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”
提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”
提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。
13．教师讲解 这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图)
14．教师讲解 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么 我的陋室不也会如此么?
15．提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?
回答：不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。
教师肯定：很对。(板书：暗含、志向)
16．教师讲解 前有古人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道；我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。文章添了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰富，主题更鲜明。写到这里，我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了，可以收笔子。
但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。
17．提问：刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢?
回答：其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。
18．教师肯定：回答正确。
这是作者有意设置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样(板书：态度)，安贫乐道，君子固穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典(板书：引经据典)，力发千钧，托作者的思想推到了高峰。
四、学生教师共同完成板书
19．根据老师的板书，请在横线上填一个字，表明作者运用修辞力法的目的。学生上台给板书填空。
陋室铭
刘禹锡
山水 比兴 引 陋室 对偶 拟人 描 环境
衬托 对仗 夸 朋友 虚实 对比 话 生活
类比 暗含 立 志向 引经据典 表 态度
20．学生齐读板书。
21．在板书的每一句后面，再填写一个确切的字，体现本句的中心填写中心词。
陋室铭
刘禹锡
山水 比兴引陋室 —馨 对偶 拟人描环境——青
衬托 对仗夸朋友——雅 虚实 对比话生活——静
类比 暗含立志向——高 引经据典表态度——乐
22．学生齐读。
五、总结全文
23．教师总结。
通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，抒发了作者独特的情怀，一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。
《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。
第二课时
教学内容：爱莲说
教学目标：
1、 理解莲花的高洁品格。
2、 理解托物言志的.写法。
教学重点：
指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学手段：
运用多媒体辅助教学。
教学内容及步骤：
一、导入课文
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、 整体感知课文
请大家看录像，先欣赏一下这篇文章。
三、 解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么？（同学们可以看课文回答）
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
四、 自读课文，疏通文意
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）
1、检查自读情况（看屏幕，提问）
看清字形，读准字音, 理解字意：
周敦颐（ ） 可爱者甚蕃（ ）
出淤泥而不染（ ） 濯清涟而不妖（ ）
不蔓不枝（ ） 可远观而不可亵玩焉（ ）
花之隐逸者也（ ） 陶后鲜有闻（ ）
请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。
2、 问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）
3、 请两位学生翻译课文。
五、 研读课文
（一） 理解莲花的高洁品格
托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”
1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）
2、作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？
同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。
3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。
（二） 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、 分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同 于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1、 就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？
议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？ “噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”
3、 同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。 “莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
4、 小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
六、 再看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。
七、 指导学生按照板书脉络快速背诵。
同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。
八、 总结课文
1、 学生总结
至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
2、 教师总结
同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
九、 布置作业
熟练背诵并默写课文。
十、 板书设计
爱 莲 说
陶渊明 独爱 菊 （正衬） 隐逸者 惋惜
世 人 甚爱 牡丹（反衬） 富贵者 鄙视
予 独爱 莲 君子者 赞美
托物 言志教学设想：
第三课时
教学内容：
1、熟练背诵并默写这两篇课文。
2、完成课后练习题。
教学后记：学生对这两篇课文的思想意义把握得比较好。
语文教案 篇3
内容预览：
鉴赏·评论 《口技》教案
教学目标：
一 使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力.
二 学生正面描写和侧面描写相结合的写作方法.
三 学习准确地运用表示时间的词语.
四 背诵课文
教学设想：
一 教学重点是教学目的一、二。
二 先帮助学生扫除语言障碍，然后抓住口技人的艺术构思，启发学生的想象，来复述课文，以了解本文层次清楚的记叙方法。
第一课时
教学要点：
指导预习、解题、介绍作者、扫除语言障碍、启发学生发挥想象复述课文。讲读第一部分。
教学步骤：
一 导入新课
我国古代有很多名人，今天我们学习的《口技》就是反映我国古代口技人高超的艺术才能。
板书课题后，解题、简介作者：
口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。这篇课文记叙的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。
作者林嗣环，明末清初福建晋江人。清顺治六年（公元1649年）中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《〈秋声诗〉自序》的一部分。
二 指导预习
1.，给下面的字注音，并写出它们在课文中的意思。
吠（狗叫） 叱（大声责骂）
倾（斜） 顷（短时间）
2.认真阅读课文注释，口译课文。
3.思考“思考一、二题”。
三 研习新课。
1.教师范读课文。
（提示学生注意生字的读音、停顿、节奏、表情）
2.学生自由朗读课文，注意读准字音、理解字和词的含义。
3.齐读课文。
4.理解课文中的疑难词语。
可让学生先找出文中的疑难词语，然后分组讨论。
应重点理解的词语是：“厅事”、“欠伸”、“呓语”、“屏障”、“侧目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“战战”、“施”、“毕”、“绝”、“意”、“曳”、“指”、“名”。
5.掌握活用的词
活用的词是指有些词本只属某一词类，但有时在一定的语言结构中，可灵活用为另一类的词，随着词性功能的临时转化，它们的意义也就相应地发生某种变化。活用词概念不必从理论上给学生讲，只要学生理解这些词在文中的含义即可。
“妇抚儿乳”中的“乳”是动词，作“喂奶”讲。
“善口技者”中的“善”是动词（原为名词），作“擅长”讲。
“不能名其一处”中的“名”是动词（原为名词），作“说出”讲。
“会宾客大宴”中的“宴”是动词（原为名词），作“举行宴会”讲。
6.先让学生找出表时间性的词语，并引导学生们掌握它们的不同用法（结合完成“练习三”）
“一时”，同时。“忽”，“忽然”突然发生。“既而”两事相继发生。“是时”在特定的某个时间内发生。“少顷”、“俄而”、“未几”，在很短时间内发生。
7.出示本文古今异义词，由学生比较古今不同含义。
“会”（适逢） “厅事”（大厅、厅堂） “施”（放置）“闻”（听见） “奋”（卷起） “但”（只） “虽”（即使）“走”（跑）
8.学生找出本文表示事物的数量的词，比较古今的不同用法，并填上适当的量词。
一（个）人 一（张）桌 一（把）椅
一（把）扇 一（块）抚尺 两（个）儿
百千（个）人 百千（条）犬 百（只）手
百（条）舌 百（张）口
9.讲读课文第一部分（第一段）。
（1）先请学生朗读并翻译，然后师生共同补充订正。
“京中有善口技者”京城里有一个擅长口技的人。善：善于，擅长。者：代词，代艺人。
“会宾客大宴”正赶上（有一家）大摆酒席，宴请宾客。会：副词，恰值，正好。
“于厅事之东北角……口技人坐障中”在客厅的东北角，设置八尺宽的围幕，表演口技的艺人，坐在围幕里。于：介词，在。厅事：厅堂、大厅。
“一桌……一抚尺而已”。里面仅有一张桌子、一把椅子、一把扇子和一块醒木。“而已”表示“仅有”的语气助词。
“众宾客团坐……无敢哗者”。众多宾客团团围坐在围幕周围，过了一会儿，只听见围幕里醒木一拍，全场都静悄悄的，没有一个人敢大声说话。但：副词，只，仅。寂然：寂、寂静。然，形容词词尾。表示“……的样子”。哗：喧闹，声大而杂乱。
（2）提问：这一段写什么内容？
此段写表演前的.准备和会场情况。
“善”字贯通全篇，是概括全文题旨的关键性字眼。“于厅事之东北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的场地“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者连用了四个“一”字，极力渲染道具简单，以衬托后面艺人技艺的高超。“满座寂然”、“无敢哗者”，写出表演者表演前听众的反映。
10.学生熟读，背诵第一部分。
第二课时
教学要点：
继续研习课文二、三部分。
教学步骤：
一 讲读第二部分（2-4段）
1.指名学生朗读第2段
2.学生翻译第2段，然后师生订正。
“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。”远远地听见深巷胡同里狗在叫，接着有一妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰。她丈夫说着梦话。遥：远。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。惊觉：惊吓而醒过来。
“既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止”。过了一会儿，小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人拍着小儿子，给他喂奶，孩子含着奶头还在哭，妇人一边拍着，一边哼着哄他睡觉。另一个大儿子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。既而：时间副词，表示一事过去不久又有一事，即不久，过了一会的意思。啼：放声哭。亦：副词，也。前一个“乳”是动词，作“喂奶”讲。后一个“乳”是名词，奶头。絮絮：连续不断地谈话。
“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”这时候，妇人用手拍小儿子的声音，哼着哄他睡觉的声音，小儿子含着奶头的啼哭声，大儿子刚刚醒来的声音，丈夫叱骂大儿子的声音，一齐发出，各种维妙维肖的声响全都有了。当：值，在。是：此，这。叱：大声呵斥。
“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为绝妙”。全场的宾客没有一个不伸着颈子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为好极了。以为，认为是。妙绝：“绝”，极，副词，引伸为少有的，没有人能赶得上。
3.提问：在这一段中，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景？
学生口述后，教师归纳：“善口技者”表演了一家人从睡梦中惊醒的场景。先写院外远处深夜犬吠声，这是引起本段后文所写一系列声音的缘由。“便有妇人惊觉欠伸”，“便”是时间副词，写出由于“犬吠”引起的“惊觉欠伸”，以“犬吠”到“其夫呓语”表示出声音由远转近，由院外深巷转室内，由大转小。“既而儿醒，大啼。夫亦醒”写一会儿后，紧接着发出了儿子醒来的声音，大哭声音和丈夫被儿子的哭声惊醒的声音。接着因为儿啼而发出的“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之”以及“又一大儿醒，絮絮不止”的声音。至此，表演出了一家大小相继醒来，各自发出不同的声音，表现出声音由小转大，由简到繁。“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”，五种声音一时齐发，出现了口技表演的第一个高潮。而且各种声音有因果关系。因“犬吠”而引起妇人“惊觉欠伸”。不久“儿醒，大啼”，而儿大啼引起“夫亦醒”。“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍儿呜之”，又引起“又一大儿醒，絮絮不止。”
4.指名学生朗读第3段。
5.学生翻译第3段，然后师生订正。
“未几，夫齁有起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾倒，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。”没有多久，丈夫的打呼声响起来了，妇人哄拍小孩的声音也逐渐停止了。隐约听到有老鼠（出来活动），悉悉索索作响。有盆碗一类东西被打翻，妇人在睡梦中咳嗽。客人们的心情稍微放松一些，慢慢地坐端正了。未几，时间副词，没有多久。倾侧：倾斜歪倒。
6.提问：这一段，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景？
学生回答后，教师归纳：“善口技者”表演一家人又渐渐进入梦乡的场景。“未几”这一时间副词，承接上段描写表演的声音高潮，表现出这高潮持续了短暂时间，“夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止”，表演的响声由繁转简，由大转小，由高潮转入低潮，室内由闹转静。“微闻有鼠作作索索”，进一步表现出室内的静。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活动；室内非常安静，才能听到老鼠动作的声音。（这是以动衬静）。
7.指名学生朗读第4段。
8.学生翻译第4段，然后师生订正。
“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”忽然有人大喊“起火啦”，丈夫起来大声地呼喊，妇人也起来大声地呼喊，两个孩子一齐哭了起来。
“俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也”。一会，有成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。中间还夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声，燃烧中的爆炸声，还有呼呼的风声，成百上千种声音一齐响起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，拉倒房屋时，人们一齐用力发出的许许的声音，往外抢夺东西的声音，泼水的声音：一切应该有的声音，没有听不到的。即使一个人长有一百只手，每一只手长有一百个指头，也不能指出其中某一方面的情况；即使一个人长着一百张嘴，一张嘴长有一百条舌头，也说不清其中的一个地方。百千：是虚词，极言其多。作：起，这里是响起来的意思。凡所应有，无所不有：“无”、“不”两个否定词连用，表肯定。
“于是众宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。这时候，客人们没有一个不惊惶变色，离开座位，个个捋起袖子，露出手臂，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。“奋”：本义尽全力举起的意思。这里可译成“捋、挽”。“走”：逃跑。
9.讲析第4段。
在这一自然段，作者描绘了“善口技者”摹拟一场突然性的特大火灾的惊险场景。
这一场景可分三个层次：
第一层次：表演用火警而引起的人们的惶急纷杂声音（“忽一人大呼……百千犬吠”）。
“忽”这一副词表现出大呼“火起”的声音来得突然，出人意料，陡地掀起骇浪险峰，构成了表演的又一巨大波澜。
“夫起大呼……两儿齐哭”，表现出声音由外到内，由少转多，由街坊大呼“火起”到室内一家人强烈反响。“俄而”表时间短暂，继室内一家大小呼喊啼哭，远近街邻被惊起，大人骇呼，小儿哭叫，狗也惊吠。三个“百千”表现出声音繁多杂乱。
第三：火势猛烈的声音（中间力拉崩倒之声……百千齐作）。
房屋倒塌，火声爆响，风助火势，表音表现出火势的蔓廷、猛烈。
第三层：紧张救火的声响。（又百千求救声……泼水声）。
“中间”、“又夹”等词语的运用，表现出上述许多声音同时发出，突出了失火、救火的紧急情景，达到了口技表演的又一高潮。接着用“凡所应有……不能名其一处也”，这一夸张赞叹语句，以失火、救火作结，衬托出“善口技者”技艺的高超。
10.指名学生朗读第5段。
11.学生翻译第5段，然后师生共同订正。
“忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”忽然，（幕中）醒木啪的一响，各种声响完全没有了。撤掉围幕一看，（里边）只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。毕：完全。绝：断，停止。之：代指围幕里边。
12.提问：为什么作者在本文结束再次交代表演者及所用道具？（结合完成课后“练习二”）。
这样既与第一段呼应，写出表演者凭借进行表演的道具极为简单，突出“善口技者”的真正本领是全靠一张嘴，衬托了“善口技者”技艺高超。
提问：课文中有哪几处描写了听众的精神和动作？这些描写有什么作用（结合完成课后“练习二”）。
有以下几处描写了听众的神情和动作：
（1）写口技者表演一家大小从睡梦中惊醒的场景后，写听众反应的有：“无不伸颈、侧目、微笑、默叹”，表现出听众专注倾听的神态，深被口技表演所吸引。
（2）写口技者表演了一家大小又进入梦乡的场景后，写听众反应的有：“意少舒，稍稍正坐”，衬托出了口技表演完全控制了听众的情绪。
（3）写口技表演失火、救火紧张场景后，写听众反应的有：“无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。表现出听众已完全被带进表演的意外火警的紧张场面中去，忘却了自己在听口技表演，好像身在火场，惊骇恐惧。这是随着口技者卓越表演内容的变化而变化，表现出口技表演者卓越表演所引起的反应，作者紧密结合口技表演，写出听众的反应随着表演内容的变化而变化，表现出口技表演深深吸引和感染了听众，衬托出口技者再现生活的高超能力。另外写听众的反应也使文章内容变得丰富多采。
四 练习
1.完成课后练习一、二。
2.熟读课文、自选场景背诵（课后背诵全文）。
语文教案 篇4
教学目标：
1、了解解纪昀及《阅微堂笔记》的有关常识；掌握文中重要的文言实词、虚词。
2、熟读课文，整体把握结构；学习本文语言简朴流畅，富有表现力的特点；把握人物形象特点。
3、体会文中所表达的思想感情，领会一切技巧皆从“习“中来的道理。
教学重点及难点：体会文中所表达的思想感情，领会一切技巧皆从“习“中来的道理。
课时安排：两课时教学准备：小黑板及多媒体课件
教学过程：
第一课时
一、导入新课：
二、走近作者：
纪均（1724—1805），清代学者、文学家，字晓岚，一字春帆，乾隆年间进士，官到礼部尚书、协办大学士，谥文达。能诗文，多宣扬封建伦理观念及歌功颂德。晚年著《阅微草堂笔记》，全书着重宣传封建道德及因果报应，且议论说教过多，但文字质朴简明，涉猎面广，多方面表现了作者的学问和见解。有《纪文达公遗集》。
三、题目解说：
文题“老翁捕虎”概括了本文的主要故事情节。这是一篇著名的、寓意深刻的故事。唐家打虎的人，无论老幼都身怀绝技，擅长打虎，而其绝技又是数十年苦练的结果。
四、关于笔记小说：
起源于魏晋南北朝时期，它采用文言，篇幅短小，记叙社会上流传的奇异故事、人物的逸闻轶事或其只言片语。在故事的叙述、人物性格的描写等方面都已初具规模，作品的`数量也相当可观，但就作者的主观意图而言，还只是当成真实的事情来写，而缺少艺术的虚构，它们还不是中国小说的成熟形态。在这一时期，文言小说的主要形式有志怪与志人小说。前者如干宝的《搜神记》，后者如刘义庆的《世说新语》，在艺术上取得了较高的成就。
五、整体感知：
（一）自读课文，借助工具书解决生字词。
（二）课文朗读：1、教师范读；2、学生自读；3、学生齐读；4、分小组读。
六、疏通文意：
1、学生对照注释，小组讨论疏通，划出不理解的句子的字词。
2、学生质疑，教师答疑；3、指名学生翻译；
4、教师强调翻译。
七、作业：
熟读课文，掌握字词，理解课文内容。
第二课时
一、复习引入：重点字词
二、感知课文：1、复述课文中所记叙的故事。2、根据小说的情节结构划分段落层次，并概括层意。
三、研读赏析：
1、作者写“至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽；一童子十六七耳”的用意是什么？（为了增加悬念，即跌宕有致笔法，同时也为下文老翁打虎一节作铺垫。）2、“乃遣吏持币往”和“乃厚赠遣之”分别说明了什么？（前者说明知县对唐氏打猎寄于厚望，后者说明知县对一老一少杀死老虎的由衷敬佩和感谢。）
3、文章中哪些地方表现出老翁对自己伏虎本领的自信？（用原文回答）（A、老翁察中涵意不满，半跪启曰：……B、老翁哂曰：“我在，尔尚畏耶？”）
4、本文对捕虎过程写得简短而详尽，我们应如何理解？（文中简短而较为详细地写捕虎过程，目的是在于突出唐老翁的自信、从容和超群的捕虎绝技，与上文中的“大失望，姑命具食”形成对比。）
5、作者为什么不惜笔墨引用《庄子》的话及史嗣彪、励文恪的事？（揭示捕虎者身怀绝技的原因，说明熟能生巧、练能生巧的道理。）6、为什么写“近城有虎暴，伤猎户数人”以及捕虎的老翁和童子？（为下文唐翁捕虎埋下伏笔。）
四、课堂小结：本文通过记叙“唐打猎”祖孙俩不费太大力气就制服一只凶猛老虎的经过，反映了劳动人民的正直、淳朴和智慧，说明一切技艺皆从“习”中得来的道理。
五、写法探究：说说本文写作上有何特色。1、用故事来说明一个道理。2、语言简朴流畅，富有表现力。3、熔叙事、说理于一炉。4、简洁的描写与叙事，使故事给人以跌宕之感。
六、拓展延伸：这篇文章给了我们哪些启示？（1、一个人的能力有高低，绝不能凭外表来判断；2、熟能生巧；3、天才出于勤奋。）板书设计：
语文教案 篇5
一、教学要求。
1、能正确、流利、有感情地明透、背桶课文。
2、学会本课9个生字，认识2个多音字；体会诗句中词语的意思。
3、通过朗读古诗体会粮食的来之不易和作者对农民的同情。
二、重、难点。
1、有感情地朗读、背诵课文。
2、能正确、美观地书写生字。
3、指导学生观素描图，展开想象，体会诗歌的思想内容。
三、课时划分：
两课时。
四、教学过程：
第一课时：
（一）课前说说。
小朋友，我们吃的白花花的大米是从哪儿来的？
（二）学习古诗《锄禾》。
1、出示古诗图文：看图读诗，读准字音、读通诗句。
2、解题：唐代诗人李绅写的。
锄：锄头，这里表示动作。禾：禾苗。“锄未’是什么意思呢？
3、讲读诗句第1句。
（l）自读。看图：图上画了什么？
（2）看图理解；“日当午”：太阳当头照的意思。“汗”；汗水。
“汗滴禾下土”汗水滴到禾苗下的泥土里去了。
（3）这幅图以及第一句诗说明了什么？应该怎样朗读呢？
（4）小结：古诗1、2两行写了农民顶着烈日在内田间辛勤劳动的情景，这是诗人所看到的。
4、讲读第2句。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。
（1）自己边读边想；这句诗告诉我们什么？
（2）指名说一说。
（3）指导朗读。
（4）小结：这两行告诉我们粮食来得不容易，这是诗人所想到的'。
（三）巩固诗意，练习背诵。
1、用自己的话说说诗意。
2、轻声地和老师一起说。
3、指名说。
4、背诵表演古诗、
5、这首《锄禾》告诉我们什么呢？你读了之后有什么感想？
（四）指导写字。
1、“禾”独体字，与“木”比较，书写时笔画舒展，字居田字格正中。
（1）“午”独体字，与”干”、“牛”相比较、
（2）“粒”左窄右宽。
（3）“辛”、“苦”：这两个字都有一长横，要写得稳而长。
2、师范写‘禾、粒、辛、苦”
3、生描红、临写。
（五）教学后记：学生懂得了粮食来之不易，学会要爱惜粮食。
第二课时：
（一）课前说说。
我们吃的粮食来之不易，平时要怎么样做？
（二）指导看图。
问：这幅图上画了谁在干什么？
（三）讲读诗句。
1、“春种一粒粟，秋收万颗子。”
（1）粟：小米。泛指谷拉。
（2）子：这里读第三声，也指谷粒。
2、体会“春——秋”、“种——收”、“一粒粟——万颗子”的对比，感受农民一年到头的辛劳和取得丰收的不易、（指导朗读）
3、联系词句，学会扩展成语，积累成语。
春生夏长、秋收冬藏、精耕细作、千仓万箱。
4、可是面对一片丰收，农民为什么会出像诗句中的悲惨象呢？
5、学习“四海无闲田，农夫犹饿死。”
（1）海：普天下，全中国。无闲田：没有丢弃不种的田地。
（2）犹饿死：还是饿死了。
6、指导朗读。
体会“无闲田”与‘犹饿死”的强烈对比，让学生感受遍地丰收景象与农民怕死荒野这两幅图，在心中激起“为什么”的疑问。
7、此时此刻，你们想说什么？想问什么？
8、小结：农民在黑暗的社会里受到剥削阶级的残酷剥削，过着悲惨的生活。
（四）巩固诗意，指导背诵。
（五）指导写字。
1、收：左窄右宽。
（1）夫：注意撇捺的舒展与平稳。
（2）闲：“门字框”要写得舒展些。
2、师范写，生描红，仿写。
（六）教学后记：
学生对旧社会的农民的悲惨生活，懂得粮食的重要性，在日常生活中要爱惜粮食，不吃剩一粒米饭。
语文教案 篇6
—、素质教育目标
1．学习按时间顺序说明事物的写法。
2．复习举例子、列数据的说明方法。
3．学习运用准确语言说明事物特征。
4．引导学生认识我国劳动人民的智慧和创造才能。
二、重点、难点及解决办法
重点：1．按时间顺序说明事物的写法。
2．运用准确语言说明事物的特征。
难点：先取典型代表的实例说明事物的写法。
解决办法：
1．讨论、比较、分析归纳等方法。
2．用课件展示“赵州桥”和“卢沟桥”的结构特点。
3．学生质疑问难。
三、课时安排
3课时
四、学生活动设计
1．充当解说员。结合课件介绍“赵州桥”和“卢沟桥”的结构特点。
2．拟题训练。
3．学生说话训练。
五、教学步骤
在日常生活中见过许许多多的桥，你最喜欢的是哪一座桥，能生动地说出它的美丽风貌吗?你感到有特点的又是哪一座桥，能清楚地说出它的特征吗? (进行说话训练)下面请同学们在听读中抢答，下列内容描述的桥梁专家是谁?“他生于1896年，世界上著名的桥梁专家，中国科学院学部委员，教授。1920年主持建造我国第一座现代化大桥——钱塘江大桥。解放后又参加了武汉长江大桥的设计工作。他写过大量介绍桥梁的文章，编著过《中国桥梁史》。”今天我们就学习茅以升写的说明文——《中国石拱桥》
(一)明确目标
1．理清文章写作思路。
2．概括中国石拱桥的特点。
3．认识我国劳动人民的智慧和创造才能。
(二)整体感知
学生朗读课文(学生自愿)并思考“本文的结构内容”?
《中国石拱桥》是一篇介绍石拱桥知识的说明文。作者在简朴的说明和淡雅的情趣之中，介绍了中国石拱桥的特点，历史上的辉煌成就，以及新中国建立后的发展。处处流露出对劳动人民的智慧和力量的赞美，对祖国悠久文化和新社会制度的歌颂，十分感人。全文简朴淡雅，理贯辞达，不失为说明文里的一篇佳作。
从全文的`结构来看，这篇文章采用了有总述有分述的方法；先概括说明石拱桥的外形、结构和功用；接着，用例证说明和特征说明的方法，以赵州桥和卢沟桥为例，分别说明它们的独特构造和高度艺术水平；最后综述解放后我国桥梁事业，尤其是石拱桥的发展。以文章主体即介绍两桥的部分而论，总是以桥的地理位置、修建时代和功用，一直说到桥的每一具体特点及其作用。全文条分缕析，井然有序。这种明晰的条理，是客观事物自身各种关系的如实反映，也表明了作者对所说明对象有深刻明白的认识。
“序”而多“变”。这从本文介绍赵州桥和卢沟桥的不同层次布局中可见一斑。介绍赵州桥，着重说明它“是世界上最伟大的古代石拱桥，也是造成后一直使用到现在的最古的石桥”。因此，突出其修建年代之古，突出其使用时间之久。并由此而引出了一大段特点说明，介绍其设计完全合乎科学原理和巧妙的施工技术。而介绍卢沟桥，除了一般说明它的修建年代、坚固等情况外，更重在介绍艺术上的价值和在中国人民斗争史上的纪念意义。这样在“大同”之中显现“小异”，于平稳之中又见起伏，避免了雷同、呆滞的弊病。
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