语文教案【实用6篇】
作为一无名无私奉献的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。教案应该怎么写才好呢？以下是小编收集整理的语文教案6篇，希望对大家有所帮助。
语文教案 篇1
【教学目标】
１、诵读诗歌，感受戴望舒诗歌的音韵美。
２、品味意象，体悟诗歌朦胧幽婉的意境美。
３、领悟作者的思想感情，感受诗歌的情境美。
【教学重点】
分析理解诗中“姑娘”、“我”等意象，及其象征意味。
【教学难点】
对作品中“姑娘”含义的解读及作者身上体现的执著美。
【教学方法】
诵读法、问题法、讨论法、点拨法。
【教学手段】
多媒体。
【教学过程】
一、导入
北方的胡同，满目尘土，风起处刮着弥天的黄沙，上海的里弄，鳞次栉比的人家，拥挤得喘不过气，江南的小巷悠长而又寂寥，走过雪月风花，走过杏花春雨，走过丁香般结着愁怨的姑娘。有过梦，有过泪花，更有着怒放的红芍药。江南的小巷是一篇飘逸恬静的散文。
下面我们就一起走进戴望舒的雨巷，来体味江南巷之美，诗之美。
二、整体感知
１、自由朗诵全诗，正音：
彷徨（páng huáng） 彳亍（chì chù） 颓圮（tuí pǐ） 寂寥（jì liáo） 惆怅（chóu chàng）
２、现在请大家再放声朗诵一下这首诗歌，请注意感情和节奏的把握。
３、提问：应该用什么语调来读？
幽怨、低沉。
教师总结：是的，诗中没有大江东去似的豪迈，也没有涓涓细流似的清丽明快，而是笼罩着一种淡淡的忧愁。
４、再请一位学生读首诗。
５、朗读指导：现在请大家欣赏一下全诗的朗读，也随着朗读来看一看怎样的江南雨巷。
注意：朗读节奏、重音、语速。
（课件播放配乐朗诵）
三、赏美品美
１、品读意象，体意境之美：
（过渡）舒缓的旋律，淡淡的忧伤，把我们带到了迷蒙的江南，如烟的雨巷。大家想一想，当你沉浸在忧伤之中时，是否想过是什么因素造成了它的忧伤之美？
⑴ 请再放开声音朗读，边读边思考。有想法和同桌之间互相讨论一下。
⑵ 学生自由发言：
点拨：丁香花开在暮春时节,开花为白色或紫色，丁香花虽美，但容易凋谢。所以丁香为象征的姑娘也是容易消失离去的。诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是愁品。在我国古典诗词中，丁香象征着美丽、高洁、愁怨。如李商隐的诗“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，李璟的诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”。
归纳学生发言，幻灯片：
油纸伞：复古、怀旧，迷蒙。
雨巷：悠长、寂寥、迷茫。
颓圮的篱墙：破败、荒凉。
丁香：美丽、高洁、愁怨。
教师总结：看到油纸伞我们会想起断桥，想起白娘子与许仙相会的旖旎传说，想起丹青绘就的江南烟雨，想起少女玲珑的舞姿，想起歌曲动听旋律。“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”淅淅沥沥的春雨滴落在油纸上，想起寂寥的音响，自在飞花、无边丝雨之中，一个长发披肩的女子从颓圮的篱墙边袅袅走来，携着一缕丁香花的幽香，载着一怀焉然极致的心事，有叹息，但不哀伤，有顾盼，但不凄然。我们仿佛置身于江南雨巷中，感受到一种幽深空蒙、迷离缥缈的意境美。
２、诵读诗歌，感音韵之美：
（过渡）有人说，诗是情感的铀，语言的钻石。的确，诗就像一条流淌的河，像一首绕梁的歌，当我们沉浸在“雨巷诗人”为我们营造的忧郁凄美的意境中时，是否感受到另一种美呢？
⑴ 指名朗读，读出情感。
⑵ 提问：我们感受到诗的总体节奏是舒缓悠扬的，诗人是通过怎样的语言处理造成的呢？
明确：
①、每行三顿。
②、单字顿都设在行首。
③、复沓手法的运用。
④、叠词的妙用。
⑤、诗的押韵，每节押“ang”韵二、三次。
⑥、使用排比。
⑦、大量带有很浓情绪色彩的词：寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、颓圮、忧愁。
⑧、双声叠韵词：芬芳、彷徨、惆怅。
教师总结：这些手法的运用形成了一种悠长舒缓、低沉徘徊的旋律，营造了一种凄婉迷茫的意境，加强了诗歌的抒情色彩，形成了一种音韵美。
３、探究意象，悟情境之美：
（过渡）文学欣赏中有一句经典名言：一千个读者就有一千个哈姆雷特。不同的人对文学作品中的形象有不同的理解。这首诗中抒情主人公“我”彷徨在寂寥、悠长的'雨巷就是希望逢着一个丁香一样的姑娘，丁香姑娘有何含义呢？
讨论：《雨巷》是一首含蓄的诗。人们对这首诗中的“姑娘”有不同的理解，有人认为，“姑娘”就是“我”，有人认为“姑娘”相当于“我”心中的理想，还有人认为，“姑娘”就是姑娘，没有其他意思。你有什么看法？
点拨：
⑴ 根据本文故事情节看：
爱情诗。
⑵ 从诗歌传统角度看：
理想。
屈原《离骚》“香草美人”象征高贵的爱国精神；
郭沫若《炉中煤》“年轻女郎”意象象征祖国。
⑶ 知人论世，课件显示背景（“我”的补充──另一层面的“我”，将来的“我”）
[NextPage]
教师总结：无论怎样理解姑娘的形象，我们看到诗人最终都没有放弃对姑娘的期望，没有放弃对美与理想的孜孜追求，尽管在诗人求索的过程中有惆怅、迷茫、失落和感伤。所以，有人说戴望舒是一名略带着一丝忧怨的寻梦者，在他身上体现着一种苦苦追梦的执著美。
四、结语
美是丰富多彩的，清丽明快是一种美，隐逸旷达是一种美，同样舒缓低沉、忧郁凄凉也是一种美，戴望舒的雨巷让我们感受到了这种别样的美。最后，让我们再次走进戴望舒，走进他的雨巷。
（课件播放朗诵）
五、作业
试依照《雨巷》一诗的情境，展开合理的想象，描述一下你心目中的“丁香一样的姑娘”。
【板书设计】
意境美──音韵美──执著美
语文教案 篇2
【教材分析】
引《松鼠和松果》是义务教育课程标准实验教科书语文（人教版）一年级下册第10课。课文是一篇童话，叙述了两只具有环保意识的小松鼠植树造林、维护生态平衡的故事。通过这篇课文的学习，我们要让学生了解到，在向大自然索取的同时，一定不要忘记回报大自然。只有这样，我们才能永远拥有一个美好的家园。
【学生分析】
由于以往的教学把识字和朗读放在重点，所以本班学生对朗读和识字掌握得比较好。学生能够利用以前学过的'字识记新生字，在朗读中也能够进行知识的迁移。
低年级的学生对新奇的事物有很大的好奇心，也很喜欢小动物，所以本课的内容很适合学生。
【教学目标】
１、认识“聪、活”等１１个生字。会写“以、后”等６个字。
２、正确、流利、有感情地朗读课文，并能复述这个童话。
３、愿意参加植树活动或树林认养活动。
【设计思路】
根据低年级学生的学习特点，把重点放在识字和朗读上。识字目标明确、方法多样，朗读有目的、有步骤地进行。让学生主动探究地学习，在学习中学会合作交流，增强合作意识，并培养学生动手、动脑、动口的能力和在生活中发现学习的能力、收集资料的能力。培养学生质疑、释疑的能力和创新意识。
【教学时间】
２课时。
【教学流程】
一、导入
师：上一节课，我们学习了《两只鸟蛋》，通过学习，我们知道了要爱护环境，保护小动物。在动物界中，也有一些动物小卫士，他们保护着自然界的安全。今天，老师就让大家认识动物小卫士之一的小松鼠。你对这种小动物有哪些了解？（出示课件，观看影片介绍。）
（和以前的内容相联系，调动学生学习的积极性。）
板书：松鼠和松果。学生齐读课题。
师：看到这个课题以后，你们想到了什么？
（培养学生质疑、设疑的能力。）
二、初读课文，整体感知，识记生字
１、自由读课文，注意本课所要学习的生字。借助拼音读正确、读流利。让学生思考，这篇课文写了什么内容？
（利用上学期所学的拼音自学生字，整体感知课文内容。）
２、借助拼音，指名当小老师领读生字。
（让学生有学习主人的意识，调动学习积极性。）
语文教案 篇3
【教学目标】
1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
2、初步了解庄子形象化说理的风格。
3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。
4、掌握相关文言知识：
文言词语：怒、抟、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。
文言句式：其……邪？其……邪；奚以……为？奚以……也？恶……哉。 归纳“则”“乃”“而”的用法。
【教学重点】
1、了解本文的结构特点。
2、赏析本文形象化说理的特点。
【教学难点】
1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。
【教学方法】导读、启发、讨论、总结
【教学课时】4课时
【教学过程】
第一课时
教学要点：
1、了解庄子及其文和道家思想；2、初步感知课文内容；3、落实相关基础字词。
教学步骤：
一、导入新课
大家有没有背过李商隐的《锦瑟》？我们一起来复习背一遍。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，兰亭玉暖日生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这里有一个典故“庄生晓梦迷蝴蝶”，大家还记得吗？庄子有一天睡觉，梦见自己变成了蝴蝶，张开翅膀，在花丛中自由自在的飞舞歌唱。但当他醒来之后，却陷入了沉思：是我做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了我？如果是我做梦变成蝴蝶，为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐呢？如果是蝴蝶做梦便成了我，为什么这一切会出现在我的梦中呢？于是他就跑过去问老子，老子说：“周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之为一。”
老子为什么要这么说呢？我们今天就一起来走进庄子，通过学习《逍遥游》来感受庄子的心灵世界。
庄子生活在社会矛盾及其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君奸臣杀人如麻。他的志向抱负无法在现实中实现，他无法获得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘超然物外的绝对自由。他希望自己就是蝴蝶，摆脱形体的束缚，可以自由自在的飞翔。正是在这样的背景下，作者创作了《逍遥游》。
二、解题：
今天要学的《逍遥游》是《庄子内篇》的第一篇。
那么什么是逍遥游呢？“逍遥游”就是指超越时间和空间，不受任何束缚，绝对自由地遨游于永恒的精神世界中。
三、整体感知课文，学习第1－3自然段
1.接下来我们先听一下课文录音，从整体上感知全文。
2．读过文章后，你们印象最深的是什么事物？（鲲鹏）那鲲鹏的形象如何？文章哪里写到鲲鹏？那我们就先来看看文章的第一段。先请全班男生来读第一段。其他同学思考鲲鹏的形象到底是怎样的？
北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
北冥：北海，冥通“溟”。之：（这里做什么？）助词，主谓之间取消句子独立性，主谓结构作状语。之：的。怒：奋起的样子。垂天：天边，垂通“陲”。海运：指大海的波浪汹涌动荡，也说大海运行，翻译的时候就可以直接译为海起风动。….者….也，这是一句判断句。
译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。这只鸟，海动风起时就将迁往南方。南海就是大自然的水池。
3．从这段看，大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢?
明确：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
4．给大家两分钟的时间试着把第一段背过来。（看图一起背诵）
5．我们说第一段作者主要向我们描写了神奇莫测的巨鲲大鹏的形象，那第二段写到的鲲鹏又是怎样的呢？
我们还是先请女生一起来朗读第二自然段，其他同学思考这段文字主要讲什么。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”【野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。】天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若【是】则已矣。
志：记载。之：助词，主谓之间取消独立性，主谓结构作状语。抟：环绕而上。一说“抟”当作“搏”（ｂó），拍击的意思。扶摇：一种旋风（它乘着旋风环旋而上几万里的高空）。“抟扶摇而上者九万里”即海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空。去：离，这里指离开北海。以：凭借。息：大风。以六月息者去，状语后置句，意思是凭借着六月的大风离开了北海。野马：游气。之：助词，主谓之间取消句子独立性，主谓结构作主语。以：用。息：气息。正色：真正的颜色。邪：通“耶”。其：指鲲鹏。【是：指天之苍苍，其远而无所至极。】
译文：《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。山野中的雾气，尘埃，都是大自然里各种生物凭借气息吹拂它们的。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
5．这段话引述所谓《齐谐》的记载，来证明大鹏南飞是可信的。作者还描写了高空中的'游气奔腾和微尘浮动情形，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。那么回到刚才我们提出的问题，这个段落中的鲲鹏又是怎么样的呢（还只是神奇巨大吗）？
明确：大鹏南迁徙到南海要“去以六月息者”，它也有所待，有局限。【高空中的大鹏和地上的人一样，都不能真正认识天。从另一角度说明大鹏受到限制，是不自由的。】 【野马也，尘埃也，生物之以息相吹也：这句话说明天地万物各有其不同，也有相同之处。尘埃可以成为雾气，鲲可以成为鹏，积蓄就可以强大。然而，鹏要凭借风，雾气要借助气息，都还有依赖，有所待。】
7．
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。
覆：倾倒。坳：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。芥：小草。胶：粘住不动。而：连词，表并列。复：承载。斯：则，就。而后乃今：意思是这之后方才；以下同此解。而：连词，表承接。培：凭借。而：连词，标承接。莫：这里作没有什么力量讲。夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。图南：图谋飞往南方。
译文：再说如果水汇积不深，它浮载大船就没有力量。如果倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；如果搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。（注意：前三句话有三个“则”，解释为“那么”，因此要补出四个“若”，解释为“如果”，从而使语意连贯。）
3．这段作者用了什么论证方法，论证了什么？
明确：运用了（1）类比论证，以水喻风，以杯水可载大舟喻大风可负大鹏，结论就是成功必须有所待。
(2)对比论证，有两重对比，一是不厚之风与九万里旋风对比，不厚之水载草芥与载杯对比，都是为了鲜明地指出凭借外物的重要性。
[补充：类比和对比都是两个不同的事物进行比较。对比论证：是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法
类比论证：对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。
4．下面我们请一个同学来读文章第四段，其他同学来思考这个问题。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
决：迅疾的样子。抢：突过，着落。榆枋：两种树名。时则：有时就。不至：意议为“飞不上去”。控：投下，落下来。奚以：介宾倒置，何以，凭什么。为：句末疑问语气词。奚以…为：为何要…呢？之：去到，动词。南：方位名词活用作动词。
适：往，去到。莽苍：指迷茫看不真切的郊野。反：通“返”，返回。犹：还。果然：饱的样子，古今异义。适：去，往。宿：这里指一夜。之：这，代词。二虫：指上述的蜩与学鸠。
译文：寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！
【它们为什么笑？因为它们自以为得到逍遥，进入自由的境地，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。那作者的态度又是怎样的呢？我们接着看】
【作者态度如何？（批驳）那又是怎样批驳的呢？明确：作者以行路备粮的比喻进行反驳：无论是到野外的人还是到远方的人都需要吃饭；无论是鹏还是蜩，都需要依靠风力才能飞翔。“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一样。蜩和学鸠嗤笑鹏其实是认识不到自己与鹏的差异和自身的“所待”，所以作者直斥其无知。用原文的话即：小知不及大知。】
7.我们知道，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。那此间有没有什么差别呢？我们先请一个同学来阅读文章的第五自然段，大家思考一下这段主要是讲什么？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
知：通“智”，智慧。及：动词，比得上，这里意译为“了解”。其：代词，他们，即“小知”“小年”；朝：清晨。晦朔：一个月的最后一天和最初天。蟪蛄：即寒蝉，春生夏死或夏生秋死。冥灵：传说中的大龟，一说树名。大椿：传说中的古树名。根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。彭祖：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今。以：凭。特：独。闻：闻名于世。匹：配，比。
译文：小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？
8.本段第一句在结构上起什么作用？
“小知不及大知”承上文，小结第四段内容；“小年不及大年”启本段下文。
那文章又是论证“小年不及大年”？
明确：例证：小年（朝菌、蟪蛄、众人）
大年（冥灵、大椿、彭祖）
9.你们认为朝菌、蟪蛄、冥灵、彭祖、大椿是逍遥的吗？众人希望和彭祖一样长寿，如何理解作者的“不亦悲夫”？
明确：不逍遥，因为它们都受到了年的限制。人只看到了自己的寿命没有彭祖长，而没有看到其实彭祖的寿命相对于冥灵、大椿还是很短的，而即使大椿、冥灵能活多少万年，它们的寿命仍然是有尽的，而不是“无穷”的。所以，庄子认为人们可悲的地方在于不懂得彭祖的生命也是有限的，一样受到年的牵制。这里，庄子仍进一步阐发要泯除大小之见，对任何事物不要虚妄分别的观点。
10.小结：本段深入阐述的是蜩与学鸠笑鲲鹏的原因全在于生命之短暂，他们自身生命的局限性决定了其必然见识短浅。可见“小知不及大知”与“小年不及大年”不是并列关系，而是深入一层的关系。也就是说这段是对上段文字的再深入。
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
重点字词句解释：
汤：商汤。棘：汤时的贤大夫。已：矣。【“是”是这样的意思，“这样”表明下面的例子蕴含的道理和前面的一样，那么这个道理指什么？明确：“小知不及大知，小年不及大年”。】穷发：不长草木的地方。焉：兼词，于此，在这里。修：长。羊角：旋风，回旋向上如羊角状。绝：穿过。斥鴳：一种小鸟。彼且奚适也：倒装句，奚：代词，何，哪里，适：动词，到，往；（彼且奚适也：疑问代词宾语前置）仞：古代长度单位。至：极点，飞之至：飞翔的最高境界。辩：通作“辨”，辨别、区分的意思。【这里，作者对斥鴳嘲笑鲲鹏的态度如何呢？从那句话可以看出？明确：反对，小知不及大知，小年不及大年。此小大之辩也。用一个合适的成语来来概括斥鴳对鲲鹏的笑叫什么？明确：燕雀焉知鸿鹄之志。】
译文：商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。
3.看到这里，有些同学不免要发问，这里不是对第1—4段内容的重复吗？大家看看是不是？再写鲲鹏有何作用？
明确：
不完全重复。一是详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”,后者为“背若泰山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状；二是内容也不同，汤之问棘是史事，《齐谐》是俳谐之书，记载怪异之事的，所以用贤君贤人作印证；这里明确将凭借云气，上文形象地称“野马”“尘埃”；这里是斥鴳嘲笑，上文是蜩与学鸠嘲笑。这里并非简单重复，而是同中有异，是对前文内容的补充、印证，与篇首内容照应。
4.我们知道，文章一开始就向我们论述了万物皆有所待。第1-2段描写了鲲鹏变化时神奇莫测及奋飞时气势壮美的景象，但鹏鸟南飞， 必待巨风，它要凭借“海运”“六月息者”“风”才能离开，如此神奇巨大的动物它也是有所待的。紧接着，作者通过“大舟漂浮，有待深水；芥草为舟，杯水负载”的例子，运用类比和对比的论证手法向我们论述了这一道理。还举了蜩与学鸠，无知小虫的例子，论证自然界万物都是有所待的。蜩与学鸠嘲笑鲲鹏，作者还用“行路备粮，所待不同”的比喻进行论述，说明了——小知不及大知。紧接着作者又向我们论述了小知不及大知实际上是因为——小年不及大年。小年有：朝菌、蟪蛄、众人；大年有：冥灵、大椿、彭祖。第六段作者运用汤之问棘的史实，大的代表鲲鹏，小的代表斥鴳，进而揭示小大之辩。
5.可见，自然间万物都是有所待，还有所待都有小大之辩。那在社会中呢？社会中的人是不是也都有所待呢？
思考一下，这里作者提到了哪些人？
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
回到刚才的问题：这里作者讲到了哪些人？
明确：（1）知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。“知”通“智”,才智。效：胜任；比：符合；合：投合；征：使动用法，使信任。那连起来是什么意思？（请一生回答）所以那些才智能够胜任一官的职责，品行顺应一乡的风俗人情，品行能够符合一国之君的要求，而使一国之人信任的人，他们看待自己，也像这样。
第四句话是对前三句的概括，实际写的就是一种人，即“征一国者”。
对这几种人作者是怎么评价的呢？明确：“其自视也，亦若此矣”，他们看自己也像蜩、学鸠、斥鴳看自己一样，可见，作者也是反驳的。
（2）宋荣子。作者说“宋荣子犹然笑之”，犹然：喜笑的样子。宋荣子为什么笑呢？他又是怎样的呢？且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。举：全。誉：赞誉，夸赞。加：更加。劝：劝勉。非：非难。沮：沮丧。定：认识。分：分别。辩：通“辨”，分别，分辨。境：界限。数数然：这里可解释为急功近利。那这几句话连起来怎么解释呢？（一生回答）明确：全世界的人都夸赞他，而不更加感到劝勉，全世界的人都非难他，而不感到更加沮丧，审定自我和外物的区分，分别荣誉和耻辱的界限，就这样罢了。他在世上没有急功近利的样子。
作者对宋荣子的态度又如何呢？明确：反驳。“斯已矣”“虽然，犹有未树也”，虽然：即使这样。可见，宋荣子也还是不自由的。
（3）紧接着，作者又举了第三类人：列子。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。夫：发语词。御风：乘风。泠然：轻妙飘然的样子。旬：十天。有：“有”通“又”。反：“反”通“返”，返回。致福：求福。列子乘风而行，轻妙之极，十五天后返回，他对于求福的人来说，没有急功近利。
那作者又是怎么评价他的呢？“此虽免乎行，犹有所待者也”，虽：虽然。在作者看来，他还是跟大鹏一样，要凭借大风。
6.我们刚才讲到了三种人，他们都是不逍遥的，未达逍遥之境。那什么才是逍遥游呢？怎样才能达到逍遥游？
明确：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？乘：顺应。御：驾御，把握。六气：即阴、阳、风、雨、晦、明。辩：“辩”通“变”，变化。彼且恶乎待哉：宾语前置，他们还凭借什么呢。整句话什么意思呢？（请一生回答）明确：顺应天地万物的法则，把握六气的变化，而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？
什么人才能达到这样的境界？“至人无己，神人无功，圣人无名”，真正自然的人没有自我的偏见，神人没有要建功立业的偏见，圣人没有名实的偏见。无己：自我的偏见；无功：建功立业的偏见；无名：没有名实的偏见。
无己即：忘掉自我，不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。无功即：去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。无名即：忘怀荣辱得失，褒贬任人。
7.你们是怎么看待这样的人的？在我们的现实生活中，有这样的人吗?
五．布置作业
1．背诵《逍遥游》
2．完成《导与练》相关内容。
语文教案 篇4
《花的学校》是一首优美而富有童趣的诗歌，节选自泰戈尔《新月集》。作者用拟人的修辞手法，展开了丰富的想象。以儿童的眼光描绘了花孩子们的美丽、活泼、调皮。这首诗共有四节，诗歌的语言和所描绘的情境很能调动学生相关的情感体验，激发他们的学习兴趣，使他们对学习内容产生亲近感。
一、教学效果
本节课围绕着教学目标，我取得了以下一些效果：
1、画出“花的学校”。这篇课文语句优美，景色很美，画面感很强，为此我让学生在课前把“花的学校”根据自己的认知，用画笔画下来。这样使学生对课文的导读扎实有效。
2、直观教学，扩展想象空间。这堂课，我利用多媒体，采用看图、看录像、课堂表演等多种手段，来丰富学生的表象储备，让学生仔细观察，大胆想象，以提高学生的创造想象能力。如“各色鲜艳的花，想一想花儿们当时在想什么？说什么？会有什么样的表情？”引导学生放飞想象，自由描述。再如，教师预先用手机录制的课间校园小视频，看录像：“想一想，在花儿学校里还会发生哪些有趣的事？说一说，写一写。看谁想得奇妙，写得美妙。”让学生演一演，自己会怎么想。促使学生对学习内容产生亲近感，通过多方位、多种形式、多种感官参与感知等途径，在学生头脑中建立正确而丰富的表象。
3、放飞想象，说写结合。教学三、四、五自然段，鼓励学生想象并讲一讲，花儿们被老师罚站的故事。想一想：谁是它们的老师？老师为什么要罚站？花儿们的学校是什么样的？可以引导学生解决最开始提出的问题。学生可以大胆想象，把自己想象成一朵迎春花、喇叭花……然后说一说，写一写，小练笔，看谁想得奇妙，写得美妙。使学生受到情感熏陶，享受审美的'乐趣，从而培养语文素养。
二、成功之处
联系生活想象画面。在教学第二自然段时，我和学生边读边想象画面，让学生走进文本。在本段中我是抓住重点词语联系生活来想象的。首先确定重点词语是“跳舞、狂欢”，然后我把自己当成那些花——如果让我狂欢，我该怎么做，同学们怎么做？再想想：花在风雨交加的情境中是什么样的？这样学生就会理解花儿的活泼、可爱、向上，体会到童趣。
三、不足之处
回顾本课教学，仍然存在一些不足之处：三年级学生读泰戈尔的文章，难度较大，要细细地品读，才能读懂。诗人总能把平常的事物写得那么清新自然，犹如雨后新鲜的空气，沁人心脾。但是学生会产生许多新奇的问题，如：“他们的老师是谁”？“绿叶在狂风里簌簌地响”句子中，既然是“狂风”又怎么是“簌簌”地响。作为教师，在备课中未能把这些作为教学预案去充分准备。
四、改进措施
针对以上情况，制定以下改进措施：
1、加强备课，进一步熟悉三年级学生的认知特点，把教学预案做详实，可操作。
2、学生在课前画的“花的学校”，在课文研读结束以后，可以让学生再次画“花的学校”，并把两幅画进行对比。
语文教案 篇5
菜园里，通过拼读音节读课文，掌握生字字音，了解儿歌内容。结合上下文和生活实际来理解词句。能正确、流利地朗读儿歌。认识一些蔬菜，了解它们的一些特点。欢迎大家阅读！更多相关信息请关注相关栏目！
一、教学要求：
1．认识14个生字，会写"卜、又、心、风"4个生字，认识2个笔画"了、乙"和2个偏旁"走、几"。
2．正确、流利朗读儿歌。
3．认识-些蔬菜，了解它们的一些特点。
4．通过劳动实践，买菜、种种菜，激发进一步了解蔬菜的兴趣。
二、教学准备：
1．请家长带孩子到菜市场了解一些蔬菜，买一种蔬菜带到学校来。
2．老师准备九种蔬菜和有关蔬菜名称的字词卡片，每位孩子也准备一套词卡。
3．制作课件：有关萝卜生长在土里的情况和南瓜生长过程的颜色变化。
三、教学重点、难点：
让学生认识表示蔬菜名称的汉字，了解有关蔬菜的特点是本课的重点、难点。
四、教学安排：2课时
第一课时
一、谈话导入
1．同学们，你们平时最喜欢吃哪些蔬菜?
2．你知道这些菜种在哪里?
3．出示课题：菜园里。
二、认识蔬菜和名称
1．出示挂图，学生自由说说这幅图
2．小组学习词语
在小组长的带领下，认识每一种蔬菜后，从自己的词卡中找出相关的蔬菜名称读一读，注意把音读准。
3．老师将九种蔬菜名称的词卡贴在黑板上，会读的同学当小老师，取一个词带大家读一读。
4．以开火车的形式检查读音。
5．巩固词语：做找朋友的游戏，
三、认字
四、识记字形，书写指导
1．老师在田字格范写，边写边提示，学生书空笔
顺。
2．学生练习书写。
3．作业讲评。
五、布置作业
借助拼音读读儿歌，把文中的生字圈起来，想想你读懂了什么。做做课后作业"画画连连"，怎么想就怎么连。
第二课时
一、复习蔬菜名，开火车读词卡
二、检查"画画连连"作业
1．同桌交流：你是怎么连的?为什么要这样连?
2．请学生展示作业，介绍自己的作业。
过渡：蔬菜的颜色这么多，这么美，课文是怎么介绍的呢?
三、学习课文
1．初读课文。
2．借助拼音读读课文，把生字的`字音读准。
3．同桌互相对读，正音。
4．细读课文。
读读课文，想想你要向同学介绍哪一种蔬菜，请你上讲台拿着这种蔬菜向大家介绍。
5．熟读课文。
（1）激趣引读：老师引读前面的名词和最后一句的前半句，后面的部分由学生读。
（2）学生自由读，把课文读熟。
（3）读得好的同学将儿歌读给大家听，评评谁读得有感情。
（4）有感情地齐读。
四、认记生字
1．把课文中七个要求会认的字找出来读一读。
2．读给同桌听，认一认，帮一帮。
3．做摘西红柿的游戏，摘一个西红柿，认一个字。
五、识记生字，指导书写
1．复习巩固"又、风"两个字，练习扩词说句。
2．学习新笔画、新偏旁，学生书空。
3．交流记字方法。
4．观察田字格，老师范字，学生唱笔画书空。
5．练习书写。
六、读词练习
1．写好字的同学读一读课后的"我会读"。
2．将这些词读给小组长听，会读就印上一朵小红花，不会读请同学帮助。
七、扩展练习
从"我会读"这道题中，随意选两三个词说一、两句话。
语文教案 篇6
教学目标：
1． 通过筛选信息加深对课文内容的理解，明白作者扣住一个“泉”字，抓住“听”来组合材料。
2． 通过解读文本的有关内容，理解作者听泉的人生感悟。
3． 结合课文有关语句，分析本文虚实结合的写法并学以致用。
4． 通过问题引领帮助学生理解本文围绕中心安排详略的特点。
1． 结合课文有关语句，分析本文虚实结合的写法并学以致用。
教材分析：
本文是一篇游记散文。与一般游记散文的写法一样，文章主要按游踪的顺序组合材料，移步环境。不过由于作者从“听泉”的角度切入，很新颖，这就给它披上了一件素淡朦胧的纱衣，陡增了它的神秘之美；又因作者在写景的同时巧妙地融进了自己的切身感受和独特的听泉感悟，这就使文章显得厚重、精深，颇令人玩味。这两点该成为教学重点、难点。
此文被安排在九年级上册第一单元“吟哦讽诵而后得之”的第一篇。本单元是继八年级游记散文后的又一单元，只是要求已不同，这就要求教师站在学习方法的高度引导学生学会学习。本单元的内容编排和写作训练，要求教者应该引导学生学会从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法；同时，要训练学生从多种渠道搜集、筛选和组合材料的能力和学以致用的能力。因此通过本文的学习应能有利于学生用“吟哦讽诵”法学习本单元的其它文章，并为单元写作积累一定的组合材料、表现景物的方法，从而为学生介绍本地的风景作铺垫。
课时安排：2课时
教学设想：
本着从整体上把握全文、“授之以渔”并训练立足于培养学生的原则，根据本文的个性特点和本单元的教学、写作的要求，第一课时侧重于“读”，在读中筛选信息，整体感知全文，结合小组合作懂得本文组合材料的特点；第二课时，侧重于读中思、读中品。有道是读而不思则罔，思而不读则殆。唯有读与四紧密结合，方能深入理解文章的内容和作者的感悟。
教学过程：
第一课时
教学目标：
1． 通过个人默读、静思，筛选信息，整体感知课文。
2． 吟咏讽诵课文有关语句或段落，初步体会作者写泉时的心情，明白作者扣住一个“泉”字，抓住“听”来组合材料。
教学重点：
1． 通过筛选信息加深对课文内容的理解，明白作者扣住一个“泉”字，抓住“听”来组合材料。
2． 用“吟哦讽诵法”朗读写泉水及其给作者感受的句子，初步体会作者的情感。
教学流程：
一、 导入新课：
你知道鼎湖山是怎样的风景区吗？你知道鼎湖山的泉水有什么特点吗？你知道如何表现泉水的特点吗？……
二、 新授：
（一） 用心读文章，独立思考，解答下列问题：
1． 给下列加点字注音，并抄写词语一遍。
肇庆 泠泠淙淙 楹联 怅惘 嬉戏 古刹 翩飞 开辟 污垢 遐想
2． 用圈点勾画法筛选信息，然后用不少于200字的一段话介绍鼎湖山风景区。（可从地理位置、主要景物及特点、景点、地位等方面概括）
鼎湖山风景区位于广东省肇庆市东北，是北回归线上的绿色明珠。山上树木种类繁多，据说是地球上同一纬度上现存植物最多的一个点，已被联合国教科文组织选作生态观测站。如果站在半山腰的补山亭，放眼望去，远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。泉水是鼎湖山的灵魂。它或在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再半含半露、欲近故远，惹人喜爱；或在密林深处隐匿，让你只闻其声，而不见其影，只能凝神静听它的歌声。泉声或清脆悦耳，或厚重雄浑；无论是刚进山，还是在补山亭向上四百余阶、拥有三百多年历史的庆云寺，你都能感觉泉水几乎无处不涌，无处不鸣，孕育着生机，滋润着万物，愉悦着游人的身心。新课 标第 一网
（二） 小组合作交流、修改短文，推荐佳作展示，老师判分。
（三） 吟咏讽诵写泉水及其给人感受的语句，初步感受作者的情感。要求：
1． 跳读课文，用横线画出写泉水及给其给自己感受的语句，选用文中词语或短语概括作者的情感。在朗读中体会作者的感情。
失望——顿生雀跃之心——喜爱——陡觉轻快——陶醉
2．组内研读：各人在组内朗读自己最喜欢的段落，并进行自评和他评，推选代表或集体参与准备展示本组朗读最好的段落。
3．前四个获得机会的小组展示本组朗读，老师点评、判分。
（四）讨论：本文以写“听”为主，还是以写“泉”为主？为什么？
以写“泉”为主。因为本文更多的文字是写泉水以及泉水给你的感受，而“听”，只是引出泉水的手段而已。
三、 小结
以小组为单位小结本课的收获和有待改进之处。收获必须包含本节课的目标达成情况、
学法的内容。
四、 布置作业
1． 完善概括介绍鼎湖山景区的短文。
2． 在“吟哦讽诵”课文第八段的基础上，背诵“那柔曼如提琴者……飞瀑落下深潭。”一段。
3． 作者运用何种方法才能把泉水的音和形形象地展现在我们眼前的？
第二课时
教学目标：
1． 结合课文写泉水及其给作者感受的语句，分析本文虚实结合的写法并学以致用。
2． 通过问题引领帮助学生理解本文围绕中心安排详略的特点。
3． 在朗读、品味理解作者听泉的人生感悟。
教学流程：
一、 检查背诵，导入新课。
二、 新授
（一）理解作者听泉的人生感悟。
1． 作者如何写出泉水中的“层次”的？
泉水的声音柔曼、清脆、厚重、雄浑可见层次清晰，比喻、排比的修辞手法演绎出了想像的画面。
2． “看不见的指挥棒”指什么？
作者的心灵，即是作者把听到的声音通过心灵的加工变成了瑰奇壮丽的乐曲。
3． 作者在文中写道：“在泉水的交响中，仿佛能够听到岁月的流逝、历史的变迁、生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。”那它们之间有什么必然的联系？
泉水奔流不息，年年如此、岁岁相似。在前进的过程中或遇坦途，而成小溪；或遭岩石，碎为滴泉；或落空谷，壮大自己；或下陡壁，激情飞泻。其间，轻重缓急、远近高低和人生的岁月、历史的变迁极其相似，同时又极具美感。“新陈代谢的声部由弱到强，渐渐展开”，则融入了改革开放之初的时代特点，奔腾的主旋律自然成为时代的最强音。
（一） 结合第一、二、三段中描写泉水的句子，分析作者是如何把离我们较远的泉水写得生动形象，让人如临其境的。
第一段：用通感的修辞手法。用读者熟悉的“活泼泼蹦跳的姿影”这一视觉形象描绘听觉的内容。
第二段：把泉水半含半露、欲近故远的娇态想像成绕膝逗我笑的爱女，让人如见其人，喜爱之情跃然纸上。
第三段：用比喻的修辞手法，用读者熟悉的孩子如铃的笑语来比喻泉水清脆悦耳的声音，恰如其分，拉近了读者与作者之间的距离，令人身临其境。ww w.xkb 1.com
（二） 用“吟哦讽诵法”朗读第4-7段，概括这部分的主要内容，思考这部分是否多余，为什么？
这部分主要写从补山亭仰望、在庆云寺漫步。
不多余，因为这部分既为下文写在庆云寺旁的客房听泉蓄势，又赋予作品时代意义。教参上如是解，不过本人还是觉得对在庆云寺漫步这一内容的分析有点牵强。因为在第5-7段中就连“伏虎听泉”这一有利于读者理解作者听泉意图的内容都只字未提，而重点写了作者对并不高贵的菩提树得到特殊的`礼遇表示不满，这姑且可以理解为对重视佛法的不满，那是否隐含其曾有过不公正遭遇？且庆云寺的存在引来了众多游客，给自然保护区带来潜在的威胁。
三、 小结
各人小结本节课的收获和有待改进之处，组内交流，推选一人作集体交流。
四、 巩固运用：
发挥想像，用虚实结合的方法和用下面句式写一段话。
句式：我看到天上的白云（盛开的鲜花、奔腾的江河、激烈的比赛场面…）……就仿佛…
五、 布置作业
1．背诵“那柔曼如提琴者…深潭。”
2．预习第二课。
板书设计：
鼎湖山听泉
写法：
情感线索：失望——喜爱——陶醉
虚实结合
《鼎湖山听泉》教学设计之二
扬中树人乔玉
教学目标：
1、“吟哦讽诵而后得之”是读书的一种基本方法，就是要求能通过吟哦去体会和把握文章的思想感情。我们在学习中要有意识地培养这种读书方法，这样才能够提高我们的阅读欣赏能力。本单元的名称是“吟哦讽诵而后得之”，因此正确流利、有感情地朗读课文是学习本课的重要基础。有感情的朗读课文，扫清文字障碍。
2、理解课文内容，找出描写泉声的语句，通过想象感受泉声的美妙，增强热爱大自然的感情。
教学重点：
1. 了解一般游记散文的写作思路和构思方式。
2．学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
教学难点 ：
1．抓住一个“听”，找出描写泉声的语句，想象泉声的变化，体会泉声的美妙有趣
2. 结合语言环境理解重点词句，体会作者的思想感情，体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。
教材分析：
学习本文，首先应该熟读课文，从整体上感知课文，逐步达到对课文内容的理解掌握。其次是品味课文，抓住游记散文的特点，理清作者循“泉”游览鼎湖山的行踪，把握作者在游览过程中的情感变化。最后感悟课文，准确体会作者表达的思想感情，听出作者对人生和历史的理解。
新课程理念特别强调学生在课堂学习活动中的主体意识，倡导学生在学习活动中要有积极的参与意识，要能够在学习活动中获得一定的学习方法，学生要真正成为学习的主人。在本课的学习过程中，教师要结合课文内容和学生的实际，引导学生提出问题，组织学生展开讨论，鼓励学生相互合作，深入探究本文的主旨。
教学过程：
一．导入新课：
“空山何处来黄鹤，流水无心响白云” "明月松间照，清泉石上流" 。提到泉，人们自然会想到流淌在高山深涧中的汩汩清泉，它不仅清洌甘甜，姿态万千，更是泠泠淙淙，欢快清脆，带给人们无尽的遐想和美的感受。今天，让我们跟随谢大光，去鼎湖山听泉，去领会泉声的美妙。
二朗读课文，整体感知：
1.老师范读课文，帮助学生把握好语速、语调，和感情基调；然后学生齐读，感知文章的内容；最后找同学朗读，吟哦讽诵，学生点评，共同提高朗读水平。
2.合作探究
老师提出问题，组织学生讨论探究
（1）游记散文一般按照什么顺序来写？通常采用怎样的写法？
（2）请在文中找出能够表明写作顺序的语句。
交流汇报 ，明确：（本文采用游踪顺序组织材料并采用移步换景的写法）
游踪变化（岸边—寒翠桥—山中—补山亭—庆云寺）作者在移步换景的同时，还采用了时间顺序，按照时间变化写了（黄昏—晚饭后—夜间）
（3）泉有声也有形，而我们知道游历山水是靠眼睛观察靠心灵感受的，泉水的百态千姿是需要我们用心去描绘，可是作者为什么单单用听觉，从泉声来表现鼎湖山的泉水呢？
讨论明确（黄昏进山烟雨迷蒙，雾漫得更开；山间林密，泉隐其中；呈半含半露，欲近故远的娇态；泉声丰富多变，颇有情趣；前人多从形态表现泉水，作者这样写可以有一个全新的视角）
（4）作者在鼎湖山听到的泉水的声音是怎样的？指名读这些描写泉水声的文句。
（泠泠淙淙的泉声；欢快清亮的泉声；那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。汇成一曲奇妙的交响乐）
同学们集体有感情的朗读这些描写泉声的句子，用心体会作者在其中蕴含的感情。
赏析（作者把泉声比作小提琴、弹拨乐器、倍司、铜管乐器；让我们对泉声有了真切的感受。四个比喻句，又构成一个排比句，写出了泉声的千变万化，生动有趣）
总结：鼎湖山的泉水是这样美妙奇幻，晶莹清脆，难怪作者要说“山不在名，有泉则灵”。有这样美的泉水的滋润，鼎湖山一定永远年轻。永远是“北回归线上的绿色明珠”。
作业：1.背诵课后要求背诵的段落
2.掌握课文中重要的词语
第二课时
一．导入新课：
鼎湖山轻纱一样的薄雾，浓密的树林，遮住了泉水的踪迹，却让我们听到了泠泠淙淙的泉声，听到了一曲奇妙的交响乐。这节课让我们再次走进鼎湖山，去感受由泉水汇成的天籁之音。
二．合作探究
（1）、鼎湖山的泉声，真是美妙奇幻，作者不仅听到了奇妙的交响乐，还听到了什么？
请同学们从书中寻找表现泉声内涵的句子。
明确（仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律）
（2）、鼎湖山的风景绝不仅仅限于着丰富的泉声。可作者为什么只写泉水呢？
明确（泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想；使我陶醉；孕育生机，滋润万木，是鼎湖山的灵魂。给人生命的感悟）
三．品味赏析
1、自由诵读2——4段。作者以娇儿来喻山泉，你觉得这一比喻恰当吗？
（既写出了山泉半含半露、欲近故远的娇态，也写出了鼎湖山的年轻充满活力，同时也表现出作者对泉的喜爱）
2、作者对山泉充满了喜爱之情。一路寻声而来却仍是遗憾：“泉影越不可寻，而泉声越发悦耳”，这是为什么呢？
（树林深密，水在近侧）
3、作者循着泉声来到补山亭，但此时泉声却不再单调，山寺钟声与山泉之声交融，创设了一个更奇妙的境界。文中是如何来描写这两种声音的呢？
指名朗读文句。说说你对此处描写的理解。
（钟声安详浑厚似老者，泉声清亮欢快若孩童；钟声表现出鼎湖山的古老幽远，泉声表现鼎湖山的年轻活力）
4.“这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。”这一段文字是写泉声汇聚起来以后形成的瑰奇壮丽的乐曲，并且，把这种乐曲的旋律变化和人生以及人类社会的发展联系在一起。“看不见的指挥棒”指作者的心，由于作者的解读，诸声汇聚才显示出它的意义。作者是把他自己对人生和历史的理解从泉声汇成的交响乐的阐述之中揭示出来了。
同学们，这么丰富的泉声，如果只用耳朵听，能真切地欣赏到她的美妙吗？
明确：（不能）所以作者是在"用心"（加点）在听。
5.从哪些词语可以看出作者是用心在聆听呢？
明确：（细细地聆听、辨识、品味）。
6在“吟哦讽诵”课文第八段的基础上，背诵下面一段文字，看谁背得最快。
那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。
朗读和背诵提示：这是一组排比句，基本结构为“那……是……”。第三、四分句，略有变化，整齐之中而有变化。读时要体会全句的语气变化。“应”和“定”两字要重读。
总结：泉声伴着钟声，使鼎湖山既古老又永远年轻。夜听山泉那变化多姿而又充满生命活力的钟声，不禁使人感到生命的永恒与美好。让我们一起来爱护大自然，珍惜大自然赐予我们的美好的一切，使鼎湖山这颗北回归线上的绿色明珠永远璀璨夺目。
板书：
《鼎湖山听泉》
游踪顺序 移步换景
听泉声—看泉水—寻泉影—枕泉眠—悟泉音
作业：《同步导学》【学后巩固强化】
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