马说教案

[优选]马说教案

　　作为一名专为他人授业解惑的人民教师，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以让教学工作更科学化。如何把教案做到重点突出呢？下面是小编为大家收集的马说教案，欢迎阅读与收藏。

马说教案1

　　【学习目标】

　　⑴积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“其、以”的用法。

　　⑵了解作者及文体特征。

　　⑶理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。体会本文托物寓意的写法。

　　⑷背诵并默写这篇文章。

　　【教学重点】

　　１、朗读课文，背诵课文。

　　２、体会托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　【教学难点】

　　引导学生理解文章表达的情感。

　　【学法指导】

　　１、简介文体：

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。、“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

　　２、简介伯乐相马的故事

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。

　　3、［朗读提示］

　　世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

　　马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？

　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。

　　【课前预习】

　　1、正音正字

　　祇（）骈（）尽粟一石（）

　　食（）马者其真无马邪（）

　　2、重点词理解

　　例：然后（在这以后）有千里马

　　故（）虽（）有名马，祇（）辱（）于（）奴隶人之手，骈（）死于槽枥之间

　　一食或（）尽粟一石食（）马者不知其能千里而食也

　　是（）马也才美不外见（）

　　且欲与常马等（）安（）求其能千里也

　　策（）之（）不以其道，食之不能尽其材（）

　　鸣之（）而不能通其意执策（）而临之

　　其（）真无马邪其（）真不知马也

　　【学习过程】

　　一、导语设计

　　写出几个与“马”有关的成语。

　　二、简介作者及写作背景

　　韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、整体感知

　　1、翻译课文，将你认为重要的实词和虚词积累在下面。

　　2、伯乐和千里马各指什么？本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？

　　四、合作探究

　　1、第一段文字说明了什么？是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？何以为证？

　　2、第二段说明了什么？文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？

　　3、第三段内容上写什么？哪些句子揭示食马者的浅薄愚妄？本段中点明中心的句子是什么？

　　4、品读文章每段最后一句的“也”字，看看所表达的语气是否相同？（语气由各段的内容决定）

　　五、拓展延伸

　　教师导学：

　　韩愈虽因怀才不遇而愤懑不平，但他并不心灰意冷。虽然对统治者埋没人才、摧残人才的行径进行了揭露和控诉，但仍对他们寄以希望。请同学思考一下，在封建社会里，韩愈的愿望是否能实现？再联系当今社会，谈一谈我们应树立怎样的人才观？怎样才能多出人才，快出人才，人尽其才？（200字左右）

　　六、课堂练习

　　1、给加点字注音。

　　骈死（）槽枥（）（）粟（）外见（）食马（）祗（）

　　2、解释下列加点字的含义。

　　①祗辱于奴隶人之手（）

　　②骈死于槽枥之间（）（）

　　③千里马常有，而伯乐不常有（）

　　3、解释下面句中加点的词。

　　①一食或尽粟一石（）

　　②食马者不知其能千里而食也（）

　　③且欲与常马等不可得（）

　　4、填空。

　　①韩愈，字__________，________代著名__________家，他的著作收在《___________》里。他和____________一起称为“唐宋八大家”。

　　②“说”是一种文体，可以也可以但都是为了。

　　③本文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是：____________，____________，____________。

　　5、找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。

　　①才美不外见_____通__________含义：________________

　　②食之不能尽其材____通___含义：_______________通____含义：_____

　　③其真无马邪_____通_____含义：______________

　　6、翻译下面的句子。

　　①食马者不知其能千里而食也。

　　②安求其能千里也？

　　③鸣之而不能通其意。

　　④其真无马邪？

　　7、给下列句中加点的“食”字注音并释义。

　　①一食或尽粟一石（）（）

　　②食马者不知其能千里而食也（）（）（）（）

　　③食不饱，力不足。（）（）

　　④食之不能尽其材。（）（）

　　8、下列加点词的.解释错误的一项是（）

　　A、骈死于槽枥之间:两马并驾，并列B、食马者不知其能千里而食也食：通“饲”，喂养C、策之不以其道策：用鞭子打D执策而临之临：靠近

　　9、下列句子中加点的词语与例句加点词语意思相同的一项是（）

　　例句：故虽有名马，祗辱于奴隶人之手……

　　A、扶苏以数谏故，上使外将兵。

　　B、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

　　C、温故而知新，可以为师矣。

　　D、既克，公问其故。

　　10、从文章中可以看出，千里马被埋没的根本原因是。（用原文回答）

　　11、用“∕”标出下面句子朗读的语意停顿，每句标一处。

　　①安求其能千里也？

　　②食之不能尽其材

　　12、下面句中加点词的意思或用法相同一组是（）

　　A、虽有千里之能安求其能千里也

　　B、其真无马邪策之不以其道

　　C、鸣之而不能通其意环而攻之而不胜

　　D、祗辱于奴隶人之手学而时习之

　　13、千里马的悲惨遭遇是：____________

　　14、千里马被埋没的根本原因是：____________。

　　15、千里马被埋没的直接原因是：____________。

　　16、食马者“不知马”的具体表现是：____________。

　　17、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：____________。

　　18、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：____________。

　　19、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：____________。

　　20、能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：

　　21、表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：

　　22、表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：______________。

　　23、能表明千里马外在特征的句子是：__________________。

　　24、写千里马有异于常马的特征的句子是：________________。

　　25、运用设问句表达作者心中感慨的句子是：________________。

　　26、美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似，相应的句子是：_____________________________

　　27、点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：________。

马说教案2

【学习目标】

1、作者及其说的文体特点。

2、读懂文章，领会本文词、句的含义。

3、诵读课文，理解文章的寓意。

【学习重点】

1、文中重点词句的掌握。

2、力争当堂成诵，加深对文章的寓意的理解。

【学习时数】

(应用一个半课时完成)

【导学过程】

一、新课导入

1、成语接力游戏：

虽然这是我第一次给同学们上课，可我觉得我们之间是不陌生的，因为我们在同一个校园里已经生活了快两年了。在座的许多同学跟我有过交往，给我留下过很好的印象。所以希望大家放轻松些，我们先来做个成语游戏：

规则：以小组为单位，逐个写马字成语，每人只限两个，每组一次只能有1人在台上写。多者为胜。

2、说说

马说即说马，是谈谈马的意思 。说是古代的一种议论 性文体。用以陈述作者对社会上某种问题的观点;写法上十分灵活 ，跟现代的 杂文相似。

3、作者简介。

二、 听录音、 试读

(每个学生都要记到笔记或书上)

1、请划出重要字词音形。(正音、正字)

2、请找出疑难句子。 (会读注意停顿、语气)

听完录音即全班齐读，找出误音和节奏的错误。

A、食字的读音 粟石的读音

B、通假字──祗同只 食同饲 见同现 邪同耶 材同才

C、节奏：骈死于/槽枥之间 且/欲与常马等/不可得

三、学习探究 串通文章

1、读第一段完成

⑴ 找出文中的重要实词和虚词，同位探究解决。(先个人读同桌讨论，最后解决不了的集体解决)

请同学翻译演板──重要词句：

辱──辱没 骈──一同、一起 奴隶：指仆役

不以千里称也

⑵ 内容点拨

提问1：第一段文字提出了什么观点?

世上先有伯乐，然后才有千里马。

伯乐与千里马的关系──决定作用。

提问2：没有伯乐，千里马的命运将如何呢?

祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

齐读第一段。鼓励一些同学试背

2、学习第二段

⑴ 重要词句

能：①能够 ②能力 ③能够

才美：才能，美好的素质。

等：等同，一样 安：怎么

且欲与常马等不可得──

⑵ 提问1：文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?

食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得

⑶ 提问2：千里马不能日行千里的罪魁是谁?作者对他们的感情是怎样的? 饲马者(无知)──愤恨不满

⑷ 女生齐读第二段。男生齐读

3、自学第三段(主要由学生完成)

（1）找出重要字词。

策：①用鞭子打 ②鞭子 ③方法，正确的方法。

执──拿着 临──面对 知──识别，了解

以──按照 鸣之──助词，无意义。

（2） 哪些句子揭示食马者的浅薄愚妄?

策之不以其道。天下无马

（3） 本段中点明中心的句子是?

其真不知马也

四、再读课文体会本文的.中心。

1、提问：本文通篇不离千里马，难道只是说马吗?

借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

2、提问：本文中伯乐千里马各比喻了什么样的人?

伯乐即善于识别人才的人。千里马即人才。

3、提问：本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?

表达作者怀才不遇，有志难酬的愤恨的心情。

由文中每段尾的也的语气就可以看出

无限痛惜──愤怒谴责──辛辣嘲讽

4、提问：你是知道他为什么会有这样的心态吗?

仕途坎坷，多次被贬，怀才不遇，生不逢时。

有诗为证：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

五、背诵全文(3～5分钟)

课堂延伸能力培养

1、假设你是文中的千里马，请你对饲马者说几名话?(假如你是文中的饲马者看了这篇文章后你想说点什么?)

2、课外思考：从本文看来，人才的埋没是必然的，当今社会也不例外，那作为有知识、有才干的你，将如何免遭被埋没的命运呢?

【板书设计】

马说 韩愈

论点：世有伯乐，然后有千里马

命运：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

遭遇：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

主旨：其真不知马也。

全文感情：(感慨悲歌)无限痛惜──愤怒谴责──辛辣嘲讽

马说教案3

　　一、作家研究

　　韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称“韩昌黎”。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。同时，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。)韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。

　　韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》。

　　二、课文研究

　　“大凡物不得其平则鸣”(韩愈《送孟东野序》)。韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。

　　作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。

　　本文在结构上特点: 本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也!”这一贯穿全文的.中心句。

　　文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“只辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。

　　作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”，打得它不合理)，当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

　　文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。古人说蹙万里长江于尺幅之中，这种凝聚浓缩的手法正是韩愈一支笔经过千锤百炼的结果。我们固然不能不为作者起伏回荡、感慨悲凉的情绪而倾倒，却又不能不为他简洁洗炼的笔墨所钦服。

　　韩愈的《马说》是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词)，体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人)，到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。

　　三、教学目标

　　1.有感情的朗读课文，结合注释疏通文意。

　　2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系，体会本文托物寓意的写法。

　　3.理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。

　　四、教学重点、难点

　　(一)重点

　　1.有感情的朗读课文，结合注释疏通文意。

　　2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系，体会本文托物寓意的写法。

　　(二)难点

　　引导学生理解文章表达的情感。

　　五、教学过程

　　(一)知识积累

　　1.导入：

　　(屏幕显示《伯乐识马》的故事幻灯片)

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要! (教师板书课题)

　　2.作者及文体简介：(屏幕显示)。

　　3.检查预习，下列字词语会注音?

　　祗( ) 骈( ) 一石( ) 食马者( ) 邪( )

　　(二)诵读感知

　　1.听读——朗读，读准字音读准节奏。

　　初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。

　　[正音正字]

　　祇(zhǐ) 骈(pián) 尽粟一石(dàn) 食(sì)马者 其真无马邪(yé)

　　[朗读提示：读准节奏]

　　世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

　　马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也?

　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。

　　2.点拨疑难，积累字词。

　　(1)用现代汉语解释重点文言词语。

　　[一词多义]

　　虽

　　故虽有名马( )

　　虽有千里之能( )

　　食

　　一食( )

　　食马者( )

　　食不饱( )

　　策

　　策之不以其道( )

　　执策而临之( )

　　其

　　其真无马邪( )

　　其真不知马( )

　　食马者不知其能千里( )

　　[通假字]

　　食马者：食——

　　才美不外见：见——

　　食之不能尽其材：材——

　　其真无马邪：邪——

　　(2 )翻译课文

　　(结合注释疏通文义，独自无法理解的标划出来，最后进行课堂交流)

　　3.自读课文，结合课文意思,感知以下问题。(用原文回答下列问题)

　　(1)千里马的处境是怎样的?

　　(2)千里马都受到了哪些不公正的待遇?

　　(3)食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面?

　　(4)文中哪句点明了全文的主旨?

　　(三)研读赏析

　　(把握课文作者情感，理解文章写法。学生阅读、思考、探究下列问题)

　　1.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?那么“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么?

　　2.从伯乐和千里马的寓意看出其二者之间的关系是什么?

　　3.文章寄托了怎样的思想感情?

　　4.千里马被埋没的根本原因是什么?(用原文回答)

　　(四)感受评价

　　(学了这篇课文，有什么认识?看看课后练习第三)

　　当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才?这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。

　　(五)作业布置：

　　背诵课文

　　六、板书设计

　　揭露统治者摧残人才的愚妄浅薄。

　　抒发作者怀才不遇的愤懑之情。

　　伯乐 不常有 善于识别人才的人

　　马

　　说

　　千里马 常有 人才

　　食马者 不知马 愚妄浅薄的统治者

马说教案4

　　学习目标

　　1。疏通文意，积累文言词语。

　　2。理解文章的寓意，体会作者的情感。

　　3。背诵课文，理解托物寓意的写法。

　　【轻松预习】

　　一、文学常识积累

　　1、走近作者

　　韩愈：字，朝著名文学家，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称，作品都收在《 》里。《马说》是其《 》中的第四篇。

　　2、“说”：说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。如课文《 》。

　　二、文言词语积累

　　请同学们完成《学检》的1。3。4小题及下面题目。

　　1、解释“之”字在句子中的含义并从所学文言文中再找出一个同义的句子。

　　A马之千里者（）B策之不以其道（）C名之而不能通其意（）

　　D祗辱于奴隶人之手（）

　　2、解释句子中“其”的含义。

　　其真无马耶？（）其真不知马也。（）

　　3、请从文中找出含有通假字的四个句子抄写在下面，并按“读音、所通的.字、含义”格式解释。

　　4、请你写出含有“马”字成语五个

　　三、疏通文意。请同学们结合注释，翻译课文。

　　四、朗读课文。

　　请同学们完成《学检》第二小题，然后练读课文，要求：读准字音，读准节奏。

　　【课堂导学】

　　一、交流展示。

　　1、小组内交流“轻松预习”中的相关内容。2、提出疑难。3、朗读课文。

　　二、理解文章寓意，感悟作者的情怀

　　1、探究文章寓意。

　　①千里马的处境（悲惨遭遇）是（原文回答）

　　②千里马的特点是（原文回答）

　　③千里马遭受到了哪些不公正的待遇（千里马被埋没的直接原因）（原文回答）

　　④食马者的愚妄无知表现在（原文回答）

　　⑤千里马被埋没的根本原因是（原文回答）

　　⑥揭示作者观点的句子是（原文回答）

　　⑦千里马比喻（）伯乐比喻（）食马者比喻（）

　　⑧请你用自己的语言概括回答文章的寓意：

　　2、感悟作者的情怀

　　写作背景：《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

　　请同学们结合写作背景，体会作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。请你用简练的语言概括回答。

　　三、欣赏阅读。

　　“也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的内容。这些用法看起来很平常，但运用恰当，也能表达出某些微妙的意思，引起读者的回味。本文中的五个“也”字就是如此。

　　找出本文中的五个“也”字句，并读读其语气。

　　不以千里称也。无限痛惜的感情

　　安求其能千里也？愤怒谴责的感情

　　其真不知马也。深刻嘲讽的愤怒

　　食马者不知其能千里而食也。暂时了结，不再说下去的意思

　　是马也，提醒读者注意

　　【拓展延伸】

　　1、请同学们阅读韩愈《马说》的姊妹篇《杂说龙说》，完成下列题目。

　　龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，龙亦灵怪亦哉？

　　云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使之灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！失其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。

　　（1）理解句子中词语的含义。

　　①云固弗灵于龙也（于：）

　　②然龙乘是气，茫洋穷乎玄间（是：）

　　③云亦是灵怪矣哉（亦：）

　　（2）翻译下列文言句子。

　　①失其所凭依，信不可欤！

　　②异哉！其所凭依乃其所自为也。

　　（3）理解。

　　①文中龙比喻（）云比喻（）

　　作者借“龙嘘气成云”，然后“乘是气茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，比喻：

　　2、请同学们阅读伯乐与千里马的故事。

　　汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之。……汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“肤”）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣（苎麻织成的衣）以（覆盖）之。骥于是（同“俯”）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。……”《战国策·楚策四》

　　3、说话练习：

　　完成《学检》第十小题。

马说教案5

　　教学目标

　　1、积累文言词汇，疏通课文大意。

　　2、理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意的写法。

　　3、朗读文章，注重朗读语气的把握，体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。

　　一、导入新课

　　相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们将学习的《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

　　二、教学新课

　　目标导学一：检验预习，梳理文言字词

　　1、走近作者。

　　韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。

　　2、背景资料。

　　《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。

　　3、文体知识。

　　“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等。

　　目标导学二：朗读课文，划分文章层次

　　1、自读课文，梳理字音。

　　邪(yé) 骈死(pián) 食马者(sì) 槽枥(cáo lì) 外见(xiàn)

　　2、听朗读音频。

　　3、反复朗读课文，读准字音，读准节奏，尤其注意以下句子的朗读节奏。

　　(1)故/虽有名马，袛辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。

　　(2)食马者/不知/其能千里/而食也。

　　(3)且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？

　　4、借助工具书，同桌之间合作，老师指导，疏通文章大意。

　　备课笔记

　　【教学提示】

　　伯乐与千里马的辩证关系，对你有什么启发？文中的观点不难理解，教师应启发学生领悟：①机会总是降临给有准备的.人；②自然界的任何物质都是相互依存的，得到赏识和重用也一样，需要其他一些条件的满足。

　　5、理清文章结构层次。

　　第一层(第1段)：说明伯乐对千里马命运的决定作用；

　　第二层(第2段)：揭示千里马被埋没的根本原因；

　　第三层(第3段)：总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　目标导学三：合作探究，体会文章情感

　　1、托物寓意

　　本文采用了托物寓意的写法，文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么人？

　　明确：千里马：人才。伯乐：能发现、赏识、任用人才的人。食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者。

　　2、主旨情感

　　(1)在作者看来，伯乐与千里马哪个更重要？为什么？

　　明确：作者认为伯乐更重要。因为先有伯乐，然后才有千里马。或者：因为没有伯乐，千里马也就被埋没了。

　　(2)作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实？作者主张怎样对待千里马那样的人才？

　　明确：统治者埋没、摧残人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的处境。重用人才，给人才提供施展才能的空间和条件。

　　3、韩愈曾在《送孟东野序》中说“大凡物不得其平则鸣”，意思是指受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。文本借千里马不得伯乐，实际上是对人才流落不得赏识而鸣。因此，文中充满了受到不公对待的委屈与愤怒。请仔细品读下面五个“也”字句，对其所表达的语气分别做出解说。

　　①不以千里称也。②食马者不知其能千里而食也。③是马也，虽有千里之能。④安求其能千里也？⑤其真无马邪？其真不知马也！

　　明确：①表示陈述语气，但流露出无限痛惜之情；②表示肯定语气，肯定食马者的无知；③表示句中停顿，提醒读者注意食马者的无知给千里马带来的严重危害；④表示反诘语气，凝聚着作者的愤慨之情；⑤表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对食马者的辛辣嘲讽。

　　4、再次有感情地朗读课文。

　　5、个性表达

　　如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？

　　示例：①我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。②我要努力完善自己，做得更好。③我要做到心态平和，相信是金子总会发光。

　　三、板书设计

　　可取之处：本教案从诵读入手，培养学生对文本的感悟能力，然后疏通文义，为理解内容做好了铺垫。最后在理解文章内容的基础上再次训练朗读，把握朗读语气，更加深刻地体会到文章的思想感情。

　　不足之处：未能详尽地介绍韩愈的人生经历，学生也没有丰富的生活经验，难以对他的“不平则鸣”有深刻体会，宜在课后强化相关知识的课外阅读。

马说教案6

　　【原文】

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

　　【译文】

　　世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有了名马，也只是辱没在马夫的手里，和普通的马一同死在马厩里，不把它称作千里马。

　　日行千里的马，吃一顿有时能吃尽食料一石。喂养马的人不知道它能够日行千里，把他当作普通的马来喂养。( 所以 )这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能、特长也就显现（表现）不出来，想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢?

　　驱使它，不能够按照（驱使千里马）的方法；喂养它，又不能竭尽它的才能；听它嘶叫（嘶鸣、鸣叫），却不能通晓（懂得）它的意思，（只是）握着鞭子，走到千里马的跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是他们真的不认识千里马吧！

　　【文章主旨】

　　文章以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，希望统治者能够识别人才，任用人才，使他们充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平，穷困潦倒之感，并对统治者埋没人才的现象进行了讽刺、针砭和控诉。

　　本文要表达的作者的见解：统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才能。

　　【写作特色】

　　托物寓意：通过千里马的悲惨遭遇来说明封建社会中人才被埋没的现象，表达自己内心的不平，将见解和感慨通过具体的形象表现出来，巧妙自然，深刻警策。

　　【人物形象概括】

　　千里马喻人才。

　　伯乐喻能识别人才的人。

　　食马者喻不能识别人才，甚至是摧残埋没人才的愚妄浅薄的封建统治者。

　　【段意概括】

　　第一段：作者开门见山提出中心论点，说明伯乐对千里马的命运起决定作用。然后以千里马不遇伯乐而终身被埋没的遭遇加以印证。对人才被埋没表达了无限痛惜的感情。

　　第二段：揭示了千里马被埋没的根本原因，即食马者的无知。对封建统治者的愚妄浅薄给予了愤怒谴责。本段中的四个“不”都源于食马者的无知，能激发人们的不平之感，表达千万有才之士的悲愤。

　　第三段：总结全文，着力写食马者的愚妄。用三个“不”把食马者的平庸浅薄写得淋漓尽致。用“其真不知马也”给予深刻的嘲讽。

　　【文学常识积累】

　　1、本文作者是唐代文学家韩愈，字退之，卒谥“文”，世称“韩昌黎”。力反六朝以来的'骈文之风，提倡古文，与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。他被列为“唐宋八大家”之首。有“文起八代之衰”的美誉。有《昌黎先生集》。

　　2、“说”是古代的一种文体，可以说明，可以议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对某种问题的观点。

　　3、《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。《杂说》共四篇，《马说》是第四篇。

　　【重点字词】

　　辱（ru） 骈（pian） 槽（cao）枥（li）粟（su）石（dan） 邪（ye）

　　【词语解释】

　　1.世有伯乐（伯乐：名孙阳，春秋时人，擅长相马。）

　　2.故虽有名马（虽：即使。）

　　3.只辱于奴隶人之手（辱：这里指受屈辱而埋没才能。奴隶：古代也指仆役。）

　　4.骈死于槽枥之间（骈：两马并驾。骈死：并列而死。槽枥：喂牲口用的食具。枥：马棚，马厩。）

　　5.不以千里称也。（不以千里称：不因日行千里而出名。指马的千里之才被埋没了。称：著称。）

　　6.一食或尽粟一石（一食：吃一顿。或：有时。尽：吃尽。

　　7.食马者不知其能千里而食也（食：通“饲”，喂。同下文“而食”“食之”。）

　　8.是马也（是：这种。）

　　9.虽有千里之能（虽：虽然。）

　　10.才美不外见（外见：表现在外面。见：通“现”，显现。）

　　11.且欲与常马等不可得（且：犹，尚且。等：等同，一样。

　　12.安求其能千里也 （安：怎么。）

　　13. 策之不以其道（策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里意为鞭策、驾驭。以其道：按照[驱使千里马]的正确方法。道：正确的方法。以：按照。）

　　14.食之不能尽其材（尽：竭尽。材：通“才”，才能，才干。

　　15.鸣之而不能通其意（通其意：通晓它的意思。通：通晓，明白。）

　　16.执策而临之曰（执：拿，握。策：马鞭子。临：面对。）

　　17.其真无马邪？（其：难道，表反问语气。邪：通“耶”，吗，表示疑问语气。）

　　18.其真不知马也！（句意：恐怕真的不能识别千里马。其：恐怕，表推测语气。）

马说教案7

　　教学目的

　1．了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　2，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

　　教学重难点

　托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事 物或形象中。

　　课时安排

　l课时。

　　教学步骤

　　1．简介文体及作者。

　　“说”（见前文）

　　韩愈（公元768－824年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。

　　2．阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。

　　骈（ ）死于槽枥（ ）之间

　　骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。

　　②才美不外见（）

　　外见：从外表上显现出来。

　　③食（ ）之不能尽其材（食，同“饲”）

　　3．教师范读全文。

　　4 学生朗读课文。

　　5阅读课文并思考：

　　①课文的中心与层次

　　中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

　　层次：

　　第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；

　　第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；

　　第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　6重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

　　7．课堂练习：

　　阅读课后练习，完成练习三。

　　8课外练习：背诵全文。

　　［补充资料〕

　　l．译文

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！

　　2．课文分析

　　“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。

　　这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。

　　全文分三段。

　　第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。

　　一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无手里马”，说明千里马的命运对伯乐的.依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。

　　第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。

　　千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能手里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。

　　第三段，对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。

　　先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的狂妄宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下旬蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。

　　本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。

　　本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美术外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。

　　3．作者介绍

　　韩愈（768－824），唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟县西）人。早孤，由嫂抚养。贞元进士。贞元十九年（803年），在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书言京包百姓穷困，请求缓征摇役租税，被贬为阳山（今广东省阳山县）令。效还后曾任国子博士、邢部侍郎等职。唐宪宗元和十四年（819年），因上表谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州（今属广东省）刺史。赦还后任吏部诗郎，曾权京兆尹。卒溢”文”。

　　韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骄偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795－800）间。其时他曾三次上书宰相求摆用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时好佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有叫e乐不常有”之叹。

　　4．关于伯乐和平里马

　伯乐本来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为善于相马，世上就称他为伯乐。《战国策·楚策四》中有一段文字记载伯乐和千里马的故事，原文如下：

　　夫骥（千里马）之齿至（年老）矣，服（拉）盐车而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（脚背）溃，漉（马口鼻中流出的白沫）头洒地，白汗交流，中阪（山坡）迁延（步履艰难），负辕不能上。伯乐道（遇）之，下车辕而哭之，解紵（苧麻织成的布）衣以幂（覆盖）之。骥于是俛（俯）而喷，仰而鸣，声达于天，若金石者，何也？彼见伯乐之知己也。

马说教案8

　　一、导入

　　( “伯乐相马”的成语，讲关于伯乐的故事。)

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐 遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

　　二、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论 ”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“ 说说千里马的问题”。

　　三、通读课文，整体感知

　　1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

　　2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

　　3．思考讨论：

　　(1)文中千里马指的是什么? 你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗？

　　要点提示：比喻人才。韩愈当然不是在仅替马鸣不平，他写这篇文章旨在抒发自己的感情，伯乐指能够识别人才的人，结合作者的.当时背景，指封建统治者，而且应 该是指能够识别赏用人才的所谓明君。

　　(2)伯乐指的是什么?

　　要点提示：比喻识人才的人。

　　(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　四、再读课文，深入探究

　　(一)学习课文第一自然段。

　　1．思考讨论。

　　(1)概括本段内容。

　　(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　要点提示：

　　(1)无识马者则名马无名。

　　(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。

　　(二)学习课文第二自然段。

　　1.思考讨论。

　　(1)概括本段内容。

　　(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　要点提示：

　　(1)无识 马者则千里马无法日行千里。

　　(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　(三)学习课文第三自然段。

　　1．思考讨论：

　　(1)概括本段内容。

　　(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句 式?

　　(3)三个“之”字，用法是否一样?

　　(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

　　要点提示：

　　(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食 ”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。

　　(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

　　1.策 2.之

　　①策之不以 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代词，指马）

　　②执策临之 （马鞭子） ②鸣之而不能通其意 （用 在主谓之间）

　　3.其

　　① 策之不以其道 （代词，它。马）

　　②其真无马邪？ （句中语气词 ）

　　③其真不知马也。 （其实）

　　4.通假字

　　食马者不知其能千里而食也 （通“饲”，喂）

　　才美不外见 （见，通“现”）

　　(四)归纳课文。

　　1．读了本文请你 谈谈作者的思想感情。

　　2．你如何看待这一问题的?

　　要点提示：

　　1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作 者怀才不遇的心情。（作者在文中借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，抒发了自己怀才不遇、壮 志难酬的愤懑心情）

　　2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用 之才。

　　五、拓展探究

　　1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

　　2．他们作品大多写些什么内容?

　　3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

　　（把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流）

　　资料链接

　　一、作者及写作背景

　　《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

　　跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

　　二、关于韩愈在文学史上的地位

　　韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。

　　韩愈，字退之，唐代文学家。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩

马说教案9

　　一 、教学任务分析

　　人教版八年级语文（上。下）课本第五第六单元都是文言文单元，《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　二 、学生分析

　　八年级第二学期的学生在课堂上已经学习了二十几篇的文言文，而且课外也接触了不少文言文。所以他们已有了一定的文言文语感，而且也积累了一些文言文常用词语的用法。这篇短文可读性强，文字也不算很深，学生理解大意应该不难。但是他们毕竟才是初二的学生，以他们现阶段的生活阅历和接受能力，难以完全理解文中韩愈所要表达的感情。基于此种情况，本堂可课以朗读为主，让学生能够熟练的背诵课文，这才能让学生真正受益，而对于内容则点到为止，不作过深的讲解。

　　三 、教学目标

　　1。 能够当堂背诵课文。

　　2。 感受作者在文中所要表达的感情。

　　3。 掌握几个文言实词。虚词的用法。

　　四 、教学过程安排

　　（一）导入新课

　　由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。

　　小黄马是一匹千里马，而杨过则象是我们传说中的'伯乐。小黄马在遇到杨过之前，最多也只不过给奴隶他的人运运柴火，还要遭羞辱；遇到杨过之后，本是一匹干蹩的瘦马变成了一匹日行前里的宝马。今天我们来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们伯乐对于千里马是多么的重要。

　　（二）正音正字

　　祗（zh） 骈（pan） 一石（da） 食（sì）马者 其真无马邪（yé）

　　（三 ）朗读课文

　　1．听课文录音，注意节奏和重音。

　　2．领读，由教师带领全班学生一句一句的读。

　　3．学生对照课文注释小声读。

　　4．学生在看完注释后大声朗读两遍。

　　5．男女同学各一名代表朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　6．针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。

　　7．学生齐读。

　　（四）感知课文内容

　　1．教师出示讨论题，学生分组选择题目讨论。

　　（1） 文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”

　　（2） 没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？

　　（3） 千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　（4） 作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

　　（5） 作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？

　　（6） 文中的哪句话点明了中心？

　　（要求：在没有翻译的情况下用原句回答）

　　讨论明确：

　　①，世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

　　②，只辱于奴隶之手。骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　③，食不饱，力不足，才美不外现，食马者不知其能千里而食之。

　　④，且欲与常马不可得，安求其能千里也。

　　⑤，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。

马说教案10

　　【教学目标】

　　1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。

　　3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　【教学重点和难点】

　　1．了解文章的整体思路。

　　2．学习本文正反对比论证的方法。

　　【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。

　　【课时分配】两课时。

　　【教学过程】

　　一、导入并解题

　　初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

　　“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

　　二、作家作品

　　韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

　　韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的'基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

　　三、写作背景

　　魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

　　四、初读课文

　　1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

　　2．教师板书需正音的字：

　　愚（yú） 句读（dòu） 谀（yú） 经传（zhuàn）

　　郯（tán） 苌（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）

　　3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

　　五、分析课文第1段

　　(一)朗读：齐读；单读。

　　（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分a、b、c三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。

　　（三）总结本段的语法文言文知识：

　　1．通假字：受－授

　　2．古今异义

　　学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。

　　无：古－无论；今－没有。

　　众人：古－普通人；今－很多人。

　　3．一词多义

　　之：

　　① 古之学者必有师

　　② 人非生而知之者

　　③ 吾从而师之

　　④ 道之所存，师之所存也

　　⑤ 师道之不传也久矣

　　所以：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

　　③ 道之所存，师之所存也

　　乎：

　　① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　② 夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③ 嗟乎，师道之不传也久矣

　　④ 其皆出于此乎

　　也：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 吾师道也

马说教案11

　　【教学思路】

　　1、知识教学点：

　　⑴ 掌握重点文言实词虚词。

　　⑵ 理解本文寓意和作者思想感情。

　　2、能力训练点：

　　⑴ 训练学生的口译能力。

　　⑵ 训练学生分析理解文章，概括中心的能力。

　　3、美育渗透点：

　　讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。

　　【教学辅助】

　　多媒体课件制作、增加教学的直观性，激发学生学习兴趣。

　　【教学设想】

　　1、链接教学，决不满足于某一课的内容，提倡大容量，以本课内容为核心，将课内、课外相结合，让学生广泛地阅读??

　　2、初步的研究性教学，一课上完，不以解决了所有的问题为满足，而是重新提给学生新的问题。一课上完是终点，同时也是中国，是某个问题研究的起步。

　　3、主张“情气说”，作者写时以情使气，以气结句，我们读时反过来由句寻气，由气悟情。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　介绍作者、文体。

　　1、以“伯乐相马”的故事导入。

　　2、作者介绍。

　　3、文体介绍：“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似

　　二、正音

　　学生听课文朗读，给生字注音， 划出通假字。

　　三、学生初读课文，试领会课文内容

　　1、学生对照课文注释小声读。

　　2、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　3、针对学生朗读情况，教师适当点拨。

　　4、学生齐读。

　　四、疏通文意

　　1、学生自己按课下注释尝试翻译。 ( 翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段 以达到比较大的活动面积 )

　　2、教师评价，再读课文

　　五、再读课文，推究文理

　　1、教师提出讨论题，学生分组讨论。

　　⑴ 文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的?

　　──世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　⑵ 没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?

　　──只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　⑶ 千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?

　　──食不饱，力不足，才美不外见。

　　──食马者不知其能千里而食也。

　　⑷ 作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?

　　──且欲与常成等不可得，安求其能千里也?

　　⑸ 作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的?

　　──策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”

　　⑹ 文中的哪句话点明了中心?

　　──其真不知马也。

　　2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。

　　3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

　　⑴ 同桌间互相听读。

　　⑵ 指名学生朗读。

　　⑶ 全班学生齐读。

　　六、三读课文，品味意境

　　1、简介写作背景，体会作者通过本文所表达的.见解。

　　2、三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?

　　──无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。

　　3、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?

　　──食马者比喻不能识别人才的统治者。

　　──伯乐比喻善于识别人才的统治者。

　　──千里马比喻人才。

　　4、托物寓意”的写法。

　　5、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

　　七、要求学生背诵全文

　　八、课堂练习及中考链接

　　九、课外阅读

　　十、 迁移讨论

　　以我们学过的文言文为依托，引经据典，言之有物，言之有序地谈一谈“人才应该具有哪些的素质”

　　十一、布置作业

马说教案12

　　教学目标

　　1、了解韩愈的生平及其主要成就。

　　2、能借助注释和工具书疏通文意。牢记“说”的文体知识。

　　3、体会作者所抒发的怀才不遇、有志难伸的知识分子的愤懑和不平的情感。

　　教学过程：

　　一、研（独立）――初次解读

　　（一）背景导入：《马说》大约作于贞元11-16年间（795-800），其时，韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书在想求擢用，但“志不通”，“足三及门，而阍人（守门人）辞焉。”尽管如此，它仍声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使和武宁节度使幕下，郁郁不乐。所以，常常有怀才不遇的感叹。在这种情况下，韩愈写下了《马说》，由此，我们可以推断，此文表达的是韩愈什么样的情感？――一种怀才不遇的愤慨之情。

　　（二）对比导入：投影1：刘翔跨栏照片

　　刘翔是中国运动员的骄傲，他在雅典奥运会上以12秒91的成绩平了世界记录，取得男子110米栏冠军，书写了中国田径新的历史，除了个人努力以外，还要靠什么？

　　教师引导：从儿时的矮小瘦弱，到如今的身高臂长，从平庸的跳高选手到奥运会冠军，年轻的刘翔，早已习惯了鲜花和掌声，但在刘翔的背后，有那么一位默默无闻的教练孙海平。连刘翔自己也说过：“除了自己的天赋外，师傅有很大的功劳。”孙海平就是能识刘翔这匹“千里马”的“伯乐”。今天，我们就要学习一篇有关伯乐和千里马的文章，唐代文学家韩愈的《马说》。

　　（二）疏通文字：

　　1、解词

　　（1）、解释下列划横线的词语

　　然后有千里马 而伯乐不常有

　　故虽有名马 骈死于槽枥之间

　　不以千里称也 马之千里者

　　一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也

　　是马也，虽有千里之能 才美不外见

　　且欲与常马等不可得，安求其能千里也

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之

　　其真无马邪？其真不知马也。

　　（2）、交流答案，教师适时对文中的古今异义“、词类活用 “千里”、通假字“见”“材”“食”“邪”和等加以总结

　　总结明确：

　　通假字

　　食马者不知其能千里而食也 “食”同“饲”，sì喂。

　　不能尽其材 “材”同“才”，cái才能。

　　其真无马邪 “邪”同“耶”，yé表示疑问，相当于“吗”。

　　才美不外见 “见”同“现”，xiàn表现，显现。

　　词类活用

　　虽有千里之能“千里”，名词活用为动词，日行千里。“骈”“尽”

　　古今异义

　　然后 故 虽 称 等 安 策 道 通 临 是 或

　　一词多义

　　“食”“以”“虽”“其”“而”“之”“策”

　　虚词

　　而 之 其 以 也

　　特殊句式

　　倒装句 ：

　　①定语后置：“马之千里者”即“千里马”。

　　②副语前置：“且／欲与常马等／不可得”即“欲与常马等且不可得”。

　　介宾短语的用法：

　　①策之<不以其道>

　　②骈死<于槽枥之间>

　　③祗辱<于奴隶人之手>

　　省略句：

　　①(人)策之不以其道

　　②(人)食之不能尽其材

　　2、释义

　　挑出本文重要句式进行翻译，形式有三种：

　　（1）、给出原句，要求动笔翻译并核对答案讲解翻译要点。

　　（2）、给出译句，要求对照译句默写出原句。比照原文后明确字词要点。

　　（3）、给出原句和不严谨的译句，要求找茬评分。通过这种形式强化记忆句中重要字词和句法。

　　3、自读会意

　　学生两人一组，一人读原文，一人说译文后互换任务。

　　（三）走近作者，通读文本。

　　1.韩愈简介：韩愈（768-824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，后人称“韩昌黎”。三岁而孤，勤奋苦学。24岁中进士后为官，官至吏部侍郎。为官的生涯中因为民说话指斥朝廷和谏唐宪宗迎佛骨而两度贬官。因晚年任吏部侍郎，卒谥“文”，所以，后世又称他为“韩吏部”和“韩文公”。

　　文学上：与柳宗元共同倡导古文运动，开启了一代文风，所以后世将他和柳宗元并称为“韩柳”。

　　诗与孟郊齐名。散文内容复杂丰富，形式多样，达到了思想、艺术完整的统一。著名的诗有《早春》等，著名的散文有《马说》《师说》《进学解》等。韩愈的作品都收录在《昌黎先生集》中。

　　后世评价：唐代著名文学家、思想家、哲学家。唐宋八大家之首。苏轼称他“文起八代之衰，而道济天下之溺”。

　　名言：业精于勤荒于嬉

　　2. 了解“说”的文体：

　　①以前我们学过周敦颐的《爱莲说》，还记得“说”这种文体吗？请同学们说一说。

　　――“说”是古代一种文体，既可以说明事物又可以发表言论，还可以叙事抒情，但都是为了阐明一种道理。所以，由此可见，“说”在内容上偏重于议论，类似于现在的议论文。

　　②《爱莲说》题目的含义是“谈谈关于对莲花喜好的问题”，那么《马说》该怎样翻译呢？试着借助本文的写作背景来谈谈。

　　――表面意思是“谈谈关于如何发现千里马的问题”。深层含义是“谈谈关于发现人才任用人才的问题”。

　　3.通读文本

　　1、正字音：骈死、槽枥

　　2、明停顿

　　（1）、明停顿的要求：

　　文言文领字或领词之后有个短暂的停顿，可以用音调的延长读出停顿。如：然后/有千里马 千里马常有，而/伯乐不常有 等

　　段与段之间停顿时间要稍长，文言文的词尾“也”“邪”等虚词要延长声调读。

　　其他根据句意稍作停顿读，不要将意思读破。

　　（2）、学生尝试划出文中的停顿并尝试自由朗读

　　二．演（合作）――初次体验

　　（一）确立表演点：

　　1.辱于奴隶人之手，重在表现“辱”（一辱在“策之”，二辱在“饲之”，三辱在“鸣之”，四辱在“临之”。身体之辱，心灵之辱，能力之辱）。

　　2.骈死于槽枥之间。

　　3.作者的愤慨：其真不知马也！

　　（二）自由合作表演。

　　三．评（合作）――二次解读

　　（一）借助“评”品味出文本的主旨和细节。

　　1.评出千里马的内心世界：

　　策无道――痛

　　辱 食不饱――苦 骈死

　　鸣不通――冤

　　执策临之――悲

　　2.评出作者的思想情感

　　┍伯乐不常有━━ 不以千里称也 （痛惜）┑ 托

　　│ │ 物

　　马说 ┝食马者不知━━ 安求其能千里 （愤怒）┥

　　│ │ 寓

　　┕其真无马邪━━其真不知马也 （嘲讽）┙ 意

　　3.评出文章的角色的象征意义和文本主旨。

　　物象 象征义

　　千里马 ―― 怀才不遇的人才

　　伯乐 ―― 赏识人才的人 情感：怀才不遇的愤懑

　　食马者 ―― 埋没人才的人/统治者

　　常马 ―― 庸才

　　（二）评出表演杰出小组和三类杰出个人（语言设计杰出个人、情态设计杰出个人、情节设计杰出个人）。

　　（三）确立示范表演组。

　　四．诵（独立中合作）――二次体验

　　（一）音频朗读示范或教师范读

　　（二）比赛读：学生以个人或小组为单位进行比赛读，教师在学生的朗读过程中强化重要字词的读音并点评停顿。

　　（三）自由诵读，尝试背诵。

　　（四）朗诵式背诵和计时背诵。

　　五．结（合作中独立）――三次解读

　　（一）主旨所在：首句议论和末句抒情。共2句。食马者：比喻不能识别人才的封建统治者

　　伯乐： 比喻善于识别人才的封建统治者。文中洋溢强烈不平和悲愤之情，暗示出明君对人才的重要性。

　　（二）表现力所在：内容对比（千里马与常马）；排比反问设问修辞；漫画描摹（执策而临之曰：“天下无马！”）

　　六．悟（独立中合作）――生活延伸

　　讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的（范仲淹）；同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的（柳宗元）；与民同乐的太守（欧阳修）；还有李白、苏轼、王维……这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的`作用呢？

　　1、伯乐的作用很重要，但并不起决定作用。

　　2、是金子总会发光，关键在于你是不是真金。

　　3、不是说能日行千里的马才是好马，能拉车耕地的马只要不偷懒也应该算是好马。

　　4、既要努力学习、努力工作，拥有真本领，又要积极寻找机会，寻找伯乐，大胆展示自己的才华

　　（可联系实际来谈，如飞人刘翔和教练孙海平。一代影后章子怡和张艺谋等）

　　七．练（独立）――全面检测

　　一、自主练习

　　⒈给加点字注音。

　　骈死( ) 槽枥( )( )

　　粟（ ） 外见( )

　　食马( ) 祗( )

　　⒉解释下列加点字的含义。

　　①祗辱于奴隶人之手( )

　　②骈死于槽枥之间( )( )

　　③千里马常有，而伯乐不常有。( )

　　⒊填空。

　　①韩愈，字 ， 代著名 家，他的著作收在《 》里。

　　②本文中韩愈说明庸者"不知马"的具体表现的句子是： ， ， 。

　　二、阅读延伸

　　(一)

　　千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　⒋本文中有五个"也"字，请对其所表达的语气分别作出解说。

　　偈陈碚卟恢其能千里而食也

　　谑锹硪玻虽有千里之能

　　郯睬笃淠芮Ю镆

　　芷湔嫖蘼硇?其真不知马也

　　莶灰郧Ю锍埔

　　⒌解释下面句中加点的词。

　　①一食或尽粟一石( )

　　②食马者不知其能千里而食也( )

　　③且欲与常马等不可得（ )

　　⒍找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。

　　①才美不外见

　　通 含义：

　　②食之不能尽其材

　　通 含义：

　　通 含义：

　　③其真无马邪

　　通 含义：

　　⒎翻译下面的句子。

　　①食马者不知其能千里而食也。

　　②安求其能千里也？

　　③鸣之而不能通其意。

　　④其真无马邪？

　　⒏给下列句中加点的"食"字注音并释义。

　　①一食或尽粟一石( )( )

　　②食马者不知其能千里而食也( )( )( )( )

　　③食不饱，力不足。( )( )

　　④食之不能尽其材。( )( )

　　⒐归纳第一段文字的主要意思。它在文章中起什么作用?

　　⒑第二段文字中运用的修辞手法有哪些?起什么作用?

　　⒒找出全文的主旨句，说说表达了作者怎样的思想感情?

　　オ (二)

　　lZ①者，善负小虫也。行遇物，辄持取，n②其首负之。背愈重，虽困剧③不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬朴④不能起。人或怜之，为去其负⑤。苟能行，又持取如故。又好上高⑥，极其力不已，至坠地死。今世之嗜⑦取者，遇货不避，以厚其室，不知为己所累⑧，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病⑨矣。苟能起，又不艾⑩。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡 不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫!

　　(选自《柳河东集》)

　　［注释］①lZ(ｆù ｂǎｎ)：一种黑颜色的小虫。②n(áｎ)：高举着头。③困剧：劳累非常。④踬朴(ｚｈì ｐū)：跌倒。这里是被东西压倒的意思。⑤负：作名词，指背的东西。⑥上高：往高处爬。⑦嗜(ｓｈì)取者：这里指贪得无厌的人。⑧累：负担。⑨病：疲惫。⑩艾(ｙì)：停止，悔改。―Ｇ爸死亡：指以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人。

　　⒓解释加点字的意思。

　　①辄持取( )

　　②人或怜之( )

　　③苟能行( )

　　④又持取如故( )

　　⑤又不艾( )

　　⑥亦以病矣( )

　　⒔选出加点词用法不同的一项( )

　　A以厚其室 B为去其负

　　C日思高其位 D大其禄

　　⒕选出加点词意思相同的一项( )

　　AlZ者，善负小虫也

　　今世之嗜取者

　　B其背甚涩

　　极其力不已

　　Cn其首负之

　　人或怜之

　　D虽困剧不止也

　　虽其形魅然大者也

　　⒖翻译画线的句子。

　　①行遇物，辄持取，n其首负之。

　　②日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。

　　③虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫!

　　オオオ

　　⒗这则寓言写法上有什么特点?主要寓意是什么?

　　《马说》全面检测答案

　　一、自主练习

　　⒈ｐｉáｎ ｃáｏ ｌì s” ｘｉàｎ ｓì ｚｈǐ ⒉①只是 ②并列而死 喂牲口用的食器 ③可是 ⒊①退之 唐 文学 昌黎先生集 ②策之不以其道 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意 ⒋①表示肯定语气，肯定"食马者"的无知； ②表示句中停顿，提醒读者注意"食马者"的无知给千里马带来的严重危害； ③表示反诘语气，凝聚着作者愤慨之情； ④表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对"食马者"的辛辣嘲讽； ⑤表陈述语气，但流露出无限痛惜之情。

马说教案13

　　教学目标

　　1、疏通文意，理解文章蕴涵的寓意。

　　2、掌握常用文言实词、虚词的用法及句式结构。

　　3、指导朗读

　　4、正确认识社会，正确认识自己，培养真才实学，报效国家。

　　教学重难点

　　疏通文意，理解品味作者的思想感情

　　课时安排

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入。

　　1、列举和马有关的成语。

　　2、解题。“说”是古代一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点;“说”的语言简明，寓意深刻，通常用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。

　　二、疏通全文。

　　1.范读。(学生听，划出通假字)

　　2.生初读，正音：祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者

　　3、梳理课文，尝试翻译。

　　(1)结合注释，自主尝试翻译。

　　(2)小组合作交流。然后分三组翻译。

　　马之千里者(马中能日行千里的，之，定语后置的标志)是马也(是，这;也，表判断)才美(才华和美好的素质)鸣之(之，语助词，延长音节)

　　4.把握结构，疏通文意。

　　说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情?那么作者何以会发出这样的'感慨呢?我们一起回过头来看看前面的课文。

　　(1)先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮

　　作者以开篇就亮出了一个观点“世有伯乐，然后有千里马”真的是先有伯乐，然后才有千里马吗?那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢?我们继续往后读。千里马被埋没了可悲可叹，我们在读时该带着怎样的语气呢?(语速较缓，语意惋惜。)第一段写了千里马和伯乐的关系。(板书：伯乐不常有，不以千里称也惋惜)

　　(2)第一段作者提出观点，为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢?看看作者是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子。堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”啊?因为“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也”“不知其能千里而食也”的结果就是“且欲与常马等不可得，安求其能千里也? ” (愤怒。)这段写无伯乐，千里马被埋没。(板书：食马才不知，安求其能千里也愤怒)

　　(3)最后一段是对上文的总结，齐读。第一句的句式很有特点，是什么句式?(排比)文章通过哪些动作行为和语言来表现食马者的虚妄无知的?(把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。)最后发出感慨：并非没有千里马，而是食马者“不知马”有眼不识千里马。反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出嘲讽的感情。(板书：其真无马邪其真不知马也嘲讽)

　　三、了解寓意，深入探究。

　　1、是什么促使韩愈写《马说》呢?是目睹了千里马的遭遇有感而发还是另有所指呢?教师简介韩愈写此文的背景。请学生谈谈自己的看法。

　　背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。

　　《马说》中伯乐、千里马和食马者分别喻指什么?寄托了什么寓意?用了什么写法?(借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。板书：托物寓意)

　　2、韩愈将自己怀才不遇、壮志难酬的无奈，对食马者的愤慨在文中淋漓尽致地表达出来,那么他将马尽千里之能的渴望寄托到谁的身上呢?世有伯乐然…,千里马的有无关键在于有无伯乐。

　　四、拓展延伸。

　　1、你们记得《天下无贼》中贼的头头黎叔说的一句话吗?“21世纪什么最宝贵?人才。”学了这篇课文之后你们觉得在韩愈生活的那个时代，什么最宝贵?伯乐，没有发现人才的人，就不可能人尽其才。

　　2、法国雕塑家罗丹说过一句话：这个世界，缺少的不是美，而是发现美的眼睛。结合本课的内容把它改写一下，应该怎样说?

　　3、结合现实思考：你认为伯乐对千里马起决定性作用么?“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，在建设社会主义新农村的伟大进程中，无数的岗位需要大批德才兼备的人才，今天，再也不是那个人才被埋没的时代，作为学生我们应怎么做?

马说教案14

　　1..知识教学点

　　1．掌握重点文言实词虚词

　　2．理解本文寓意和作者思想感情

　　2能力训练点

　　1．训练学生的口译能力

　　2．训练学生分析理解文章，概括中心的能力

　　3美育渗透点

　　讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做千里马

　　教学过程

　　一．导入。介绍作者、文体

　　1．以伯乐相马导入。（幻灯片展示）同学们知道伯乐相马的故事吗？（教师简单讲故事）

　　2．作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。

　　韩愈:字退之(幻灯片)

　　3．文体介绍说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似

　　幻灯片展示爱莲说莲--人托物言志马说马---人托物寓意

　　二．正音（学生听，注音 划出通假字）

　　学生读,找出错误,结合意思简单讲(先展示要注意的字音,给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读)

　　祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者（幻灯片显示注音）

　　听录音

　　三．学生初读，领会课文内容

　　四．疏通文意

　　学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解

　　处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译

　　翻译采用分组开火车的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积

　　完成后，教师评价，再读课文

　　可能遇到的字词障碍

　　马之千里者（马中能日行千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这也，表判断）才美（才华和美好的'素质）鸣之（之，语助词，延长音节同《狼》久之）其

　　五．把握结构，疏通文意

　　1．说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情？

　　其真无马耶？其真不知马也！那么作者何以会发出这样的感慨呢？我们一起回过头来看看前面的课文。

　　2．先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮

　　作者以开篇就亮出了一个观点世有伯乐，然后有千里马真的是先有伯乐，然后才有千里马吗？那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢？我们继续往后读

　　故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 第一段写了千里马和伯乐的关系，（展示幻灯无伯乐则名马不名）

　　看看第一段还有什么问题，自由读

　　３．第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢？看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 堂堂千里马，怎么会食不饱，力不足啊？因为马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也

　　不知其能千里而食也的结果就是： 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。

　　这段写无伯乐，千里马被埋没（幻灯）

　　散读

　　４．最后一段是对上文的总结，齐读

　　第一句的句式很有特点，是什么句式？（三个不连用构成排比句）

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　　还策而临之，曰：天下无马。 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。最后发出感慨。

　　最后写并非没有千里马，而是不知马

　　齐读

　　四,背景介绍

　　根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的?

　　韩愈当时初登仕途，恨不得志，写下此文（幻灯片）

　　五.迁移

　　作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由

　　1.千里马和伯乐究竟谁更重要

　　2.如果你怀才不遇 你学哪位古人？

　　A韩愈怀才不遇写文学 B苏秦悬梁刺股发愤

　　C董邵南另寻高就发展 D.陶渊明归隐田园乐悠悠

　　关于字词方面，《马说》一文，课下注释已经较为详尽，老师的作用是什么呢？就是讲文中没给注释的，而学生又提出不懂的。有的学生不会看注释，那是方法上的问题，要在学习中培养。但是教师一定要敢于放手。《马说》篇幅不长，当然是整体解决字词。建议言用25分钟，文用15分钟。

　　字词可以让学生先预习，对照课文中的注解，自行翻译，然后划记好自己弄不懂的地方，上课的时候提出来，这样比较轻松一点，字词也能落实下去。

　　关键在后面，如何把文章的深层的内涵讲清楚，可以先让学生提问，然后老师归纳问题，在学生提问基础上去解决文章疑难，可能比老师的牵着走更好，关键在老师的引导，如此老师的主导作用就出来了。

马说教案15

　　【教学目标】

　　1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;

　　2、理解作者所要表达的思想感情，领会文章寓意。

　　【教学重、难点】

　　1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;

　　2、了解文章托物寓意的表现手法。

　　【教学课时】

　　2课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、新课导入

　　请学生说说有关“马”的成语。

　　相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，它用力挣扎，汗水淋漓，还是拉不上车去。伯乐见了，就赶紧挽住千里马，泪流满面，并脱下自己的衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，又抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天，我们学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文，属议论文体。“说”是“谈论”的意思。

　　二、整体感知

　　1、听课文录音;

　　2、字词学习：祗(zhǐ) 骈(pián)

　　3、学生齐读课文。

　　三、翻译理解

　　1、学生自学，划出疑难点;

　　2、全班交流：

　　⑴ 重点词：

　　祗：只是。

　　辱：受到屈辱。

　　骈：并列，一同。

　　是：这。

　　能：才能。

　　见：通“现”，表现。

　　且：尚且。

　　等：相等。

　　安：怎么能

　　临：面对。

　　⑵ 一词多义：

　　虽： A、故虽有名马： 即使。 B、虽有千里之能：虽然。

　　以： A、不以千里称也： 用。 B、策之不以其道： 按照。

　　食： A、食之不能尽其材： 通“饲”，喂。 B、食不饱： 吃。

　　其： A、其真无马邪： 难道。 B、其真不知马也：指代他们。

　　C、食之不能尽其材： 指代千里马。

　　策： A、策之不以其道： 鞭打。 B、执策而临之： 马鞭。

　　能： A、安求其能千里也： 能够。 B、虽有千里之能： 才能。

　　四、课堂小结

　　翻译文言文，一定要做到字字落实，做到“信、达、雅”这三字诀。而且，必须大声朗读，投入感情地朗读，在朗读的过程中，自然而然地背诵下来，并且领会文章的要旨，所谓“书读百遍，其义自见”是也。

　　五、布置作业

　　1、背诵课文;

　　2、完成《语文作业本》基础部分;

　　3、课外查找有关韩愈的资料。

　　第二课时

　　一、检查作业

　　1、指名背诵课文;

　　2、翻译重点字、词(见前一课时)。

　　二、探讨质疑

　　1、千里马指什么?伯乐又指什么?

　　“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。

　　2、世界上肯定是存在千里马的.，但有的千里马能被发现，原因是什么?而有的千里马却被埋没、被摧残，原因又是什么?

　　前者因为“世有伯乐，然后有千里马”。后者因为“千里马常有，而伯乐不常有”，“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”

　　3、文章寄托了作者怎样的思想感情?

　　寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。

　　三、拓展探究

　　1、文章为何提出“世有伯乐，然后有千里马”这一问题?

　　如果没有伯乐，即使有千里马，也不可避免

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