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部编版七年级上册语文教案
作为一位不辞辛劳的人民教师，常常需要准备教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。如何把教案做到重点突出呢？下面是小编为大家收集的部编版七年级上册语文教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
部编版七年级上册语文教案1
教学目标知识与技能
学习作者通过传神的细节描写来表现场景的方法，品味课文幽默风趣的语言，感受文章的幽默效果。
一、过程与方法
浏览课文，了解故事内容，体会作者幽默的语言风格。情感、态度与价值观
学习作者专注、忘我的研究精神和热爱动物的品质。教学重难点
1、体会作者幽默的语言风格。
2、学习作者通过传神的细节描写来表现场景的方法，品味课文幽默风趣的语言，感受文章的幽默效果。教学方法
自读法、合作交流法。课前准备学生
1、查阅资料，了解作者劳伦兹及《所罗门王的指环》
2、课文预习，自读课文，圈点生字词，勾画出文中不理解的句子，提出疑难问题。
老师
多媒体课件。教学课时1课时
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教学过程一、导入新课
你喜欢小动物吗其实动物也会给我们的生活带来很多乐趣，今天，让我们走近《动物笑谈》去感受一下作者与动物之间发生的.趣事。
二、作者简介
康拉德·劳伦兹（1903—xxx），奥地利动物行为学家，1973年由于对动物行为学研究方面开拓性的成就而获诺贝尔奖，除了在学术上的成就之外，劳伦兹最为人所称道的，是他在动物行为方面的通俗写作，著有《所罗门王的指环》《攻击的秘密》《雁语者》《狗的家世》等。在他的深刻观察以及生花妙笔之下，我们身边的鸭、鹅、狗、鸟、鱼的生活全都鲜活地呈现眼前，读者可以从中体会到科学研究的严谨和趣味，同时也对动物的友情世界及相类似的人类行为本身，产生更深一层的了解，得到心同此理之感，从而体味生命的真谛。
三、整体感知
1、解题：“动物笑谈”，意思是谈论和动物有关的趣事、笑话。
2、通读全文，用简洁的语言概括本文的主要内容。
本文讲述了我与小凫和我和黄冠大鹦鹉的趣事，既有作者与它们相处的荒诞经历，又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。
3、梳理课文结构，并划分层次。
第一部分（1）：总写。研究动物行为，常发生一些趣事。
第二部分（2－9）：分写“我”进行小凫实验的趣事。
第三部分（10－19）：分写“我”和可可的趣事。四、课文精读
1、文中运用了大量的细节描写来增强文章的喜剧效果。再读课文，请画出你喜欢的句子进行赏析。
学生自主阅读，并作圈点批注，教师点拨指导，组织交流。
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（1）等我一旦站起来试着带它们走，它们就不动了因此，为了要它们跟着我，我不得不蹲着走，这自然颇不舒服。
作者专注于动物行为研究，为了“探求真理”，不惜放下人类“高贵身段”，与动物们打成一片。
（2）要是这时我不继续叫唤，它们就要尖声地哭了。好像只要我不出声，它们就以为我死了，或者以为我不再爱它们了。
作者用拟人的手法来写小凫，以人的心理来揣测小凫的行为，充满了人情味，可见他是多么喜爱这些小动物。
（3）那个星期天，当我带着那群小鸭子在我们园里青青的草上又蹲又爬又叫地走着，而心中正为它们的服从而暗自得意的时候，猛一抬头，却看见园子的栏杆边排着一排人，他们全都脸色煞白。
“我”的怪诞行为和暗自得意的心理与游人不解的神情形成强烈的反差，令人读来忍俊不禁。
（4）我连忙赶去，只见这位老先生弯着身子，蹒跚地走过来，两手紧紧地抓住裤腰。
“弯”“蹒跚”“抓”等词语，写出了父亲对“可可”的恶作剧的愤怒之情和他的可笑之状。
（5）它总是一口咬住露在外面的活线头，很快地飞到空中，把一整团线都打开来，就像一个纸风筝拖着一条极长的尾巴。
“咬住”“飞”“打开”等词语，生动形象地写出了“可可”叼着毛线飞的情景。
2、本文读来令人忍俊不禁，请结合文章内容，谈谈为什么会有这样的效果。 “动物笑谈”就是谈论与动物有关的趣事。本文读来令人忍俊不禁，源于作者诙谐风趣的语言。作者专注于动物行为研究，为了“探求真理”，不惜放下人类“高贵身段”，与动物们打成一片。比如写“我”进行小凫实验时，先
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写“在我们园里青青的草上又蹲又爬又叫地走着，而心中正为它们的服从而暗自得意”，滑稽的动作和得意的心理与“园子的栏杆边排着一排人，他们全都脸色煞白”的神态描写形成强烈的反差，喜剧效果十分明显，之后进一步解释了人们诧异的原因——只能看见“我”的怪诞行为，而小凫掩藏在草丛中不为人所见。而可可恶作剧更令人捧腹，作者先写老父亲的生气，后写“犯罪现场”，语言风趣还带有调侃的味道，大大增强了文章的幽默效果。
另外，课文传神的细节描写形象生动，使人仿佛身临其境，也增强了文章的喜剧色彩。
3、课外通读《所罗门王的指环》。板书设计：
动物笑谈
研究行为：怪诞不经
趣事（总写）“我”和可可的趣事
研究对象：聪明调皮
：
“我”进行小凫实验的趣事
部编版七年级上册语文教案2
教学重点：
1、继续学习默读的技巧，养成圈点、勾画和做摘录的习惯。
2、概括并比较三只猫的不同特点和命运，揣摩文中生动的细节描写。
3、了解作者及家人三次养猫经历中的情感波澜，厘清文章的结构。
4、体会作者对第三只猫之死的悔恨之情，思考其中蕴含的人生哲理。
5、形成关爱动物、善待生命、尊重生命的情感。
教学难点：
体会作者对第三只猫之死的悔恨之情，思考其中蕴含的人生哲理。
教法：
对话法情境法
学法：
默读法圈点勾画法
课时：
两课时
第一课时
教学过程：
一、导入新课了解作者
二、默读课文，做好圈点、勾画，整体感知。(教师出示生字词)
1、用一句话概括文章内容。
2、作者一共养了几只猫?
3、这几只猫的外形和性格各有什么特点?
4、我和家人对这几只猫的态度怎样?
5、这几只猫的结局怎样?
明确：课文写了三次养猫的故事，据此，文章的结构可分为三个部分。
第一部分：1一2段写第一只猫的故事。
第二部分：3一14段写活泼可爱的第二只猫亡失的故事。
第三部分：15一34段写第三只猫的亡失让我难过自责。
三、文章叙述了我家三次养猫的经历，其中前两只活泼有趣，找出相关的句子分析，朗读并感悟。
提问：1、作者总共写了三次养猫的经历，哪一次是详写?为什么两只可爱猫的篇幅不如一只丑猫的篇幅长，到底发生了什么事情?
2、我家三只猫最后结局都是亡失，为什么我对第三只的亡失，比前两只猫的亡失，更难过得多?
四、精读赏析：15一一34自然段，完成下列问题：
1、案发现场：鸟死了一只，一条腿被咬去，笼板上都是血。
2、犯罪嫌疑人：那只丑猫
3、犯罪嫌疑人作案的可能性：
(1)案发前的表现：对黄鸟似乎特别注意，常常跳在桌子上，对鸟笼凝望着。
(2)案发后的表现：躺在露台板上晒太阳，嘴里好像还在吃着什么。
4、对犯罪嫌疑人的惩罚方式：拿起楼门旁倚着的一根木棒，追过去打了一下，还以为惩戒得不够。
5、我的怀疑是正确的吗?
事实：鸟被另外一只黑猫吃了，而不是这只丑猫!
6、案件定性：冤案!
7、案件反思：
(1)在知道事情的经过之后，“我”的心情是怎样的，从我的忏悔中，可以看出我是个怎样的人?(2)为什么会造成冤案，我的过失是什么?
教师小结：根本原因就是“我”对那只丑猫有偏见!
明确：对三只猫，我和家人的感情是有区别的。正因为我的偏见，导致了第三只猫的死亡，所以，较前两只猫，我对于第三只猫的亡失更加难过。
8、第二只猫丢失后，作者写道：“自此，我家好久不养猫。”第三只猫死后，作者又写道：“自此，我家永不养猫。”试着联系文中的描写，体会这两句话中包含的思想感情有什么不同?
五、拓展延伸：感悟
六：主题：应善待生命、关爱弱小勿主观臆断、妄下断语
第二课时
一、导入课文
作者家里养过三次猫，三次养猫的经历给作者带来了不同的感受：有快乐、有心酸、有愤恨，甚至有无尽的懊悔。作者如何表达自己的的这种人生感悟的呢?
二、合作探究
1、找出描写的语句、抒情的语句、耐人寻味的语句，品析其表达效果。
明确：描写：生动形象地写出被描写对象的特点，并自然而然地将人物情感蕴抒情：将内在的情感外显化，更利于情感的抒发，感染人，打动人。
耐人寻味：“至此好久不养猫”“永不养猫”，不能忽视的句子，蕴含着作者不愿言表又更为丰富的情感和思想。
2、写法探究：本文在写作技巧方面有那些特点?
情节曲折、结构严谨：得猫一一养猫一一亡失一一再得猫一一再养猫一一再亡失一一复得猫一一复养猫一一复亡失一一永不养猫。三起三落，层层推进。
首尾呼应、设置伏笔：文章开头交代“我家养了好几次猫，结局总是失踪或死亡”，抛出线索，总领全文，结尾以“我记永不养猫"收篇，开拓新意，照应开头。伏笔的表现：写第一只猫忽然消瘦预示其病死;写第二只猫在街上乱跑，预示其被人捉走;写第三只猫凝望鸟笼，预示其被冤打致死。可谓连珠缀玉、浑然天成。
3、鲜明的对比：之前我们非常喜爱前两只猫，使之和第三只猫形成鲜明的对比，衬托后者的命运更加悲惨，以引起人们的深切同情，更加突出“我”过失之大，悔恨之深，有力地突出文章中心。
4、第一人称：文中的“我”是猫的主人，喜欢前两只猫。既是目击者，又是悲剧的制造者，便于直接抒情，解释作品的主题思想，引起读者的共鸣，获得强烈的艺术表达效果。
三、课外练笔：以“我最喜爱的'小动物”为题写一篇500字的作文。
《猫》作品鉴赏
清新朴素的文笔和“写实主义”的创作方法，是郑振铎散文创作的一个显著特色。此文可说是这方面的代表作。文章叙述作者一家养猫的经过，真切表现了作者当时复杂的内心情感，文笔细腻委婉，清新动人。
行文紧扣“猫”这一题目，细针密线，娓娓述着发生在一家人与三只猫之间的故事。其中以“猫”为叙事明线，勾连全篇，而暗线是作者的主观感情，三次养猫，三次亡失，作者感情跌宕起伏，一次比一次深挚。第一次抱养了一只花白的新生猫，它非常活泼，“常如带泥土的白雪球似的，在廊前的太阳光里滚来滚去”，作者“在太阳光暖暖的照射下，坐在藤椅上看着三妹逗得小猫扑过来扑过去的情景”“心上感着生命的新鲜与快乐”。作者的叙述描写自然而形象，毫无雕饰之感，字里行间渗透着作者欢愉、喜悦之情。可有一天，小猫不知为何死去了。作者的心里也感到一缕缕的酸辛。作者的主观感情为之一宕，从“欢愉”而变为“酸辛”。
第二次作者家又抱养了一只黄色小猫，比第一只更有趣、更活泼，而且还能捕鼠，这就成为全家饭后娱乐的心肝宝贝”，可某日又被人捉走了。小猫的再一次亡失给全家又一次带来不快，作者的主观感情又为之一宕，由“欢愉”变为“怅然”“愤然”。
由于两次养猫两次亡失，给作者及其一家带来了许多烦恼和不快，所以很久不养猫。但不久，一只可怜的小猫又一次闯进了全家的生活由于小猫不象先前那两只活泼、有趣，所以全家都不大喜欢它。小猫长大后，一件意外的事又发生了，一只野猫偷吃了家里的芙蓉鸟，作者却误认为是家猫偷吃了，于是不问青红皂白，用木棒追打了这只可怜的猫，以致后来猫死在邻居的屋脊上。作者对这只猫的亡失比前两只的亡失更为难过得多。因为是作者自己判断的过失，冤枉了一只不会说话、不能辩诉的小生灵。因此，作者的良心受到了刺激，对自己的暴怒、进行了自我谴责。此时作者的主观感情又为之一宕，由宕来的“暂时平静”而变为“悔恨”。这就是说，在短短的文章中，作者的主观感情总共变化了六次：由“欢愉”——“酸辛”——“欢愉”——“怅然”、“愤然”——“暂时平静”——“悔恨”，互相映衬，一次比一次强烈、深挚。这些感情变化实际上是作者对生活的真切感受，借猫的故事表达出来。可爱者死去、有能者被劫、不幸者被冤，这正是那不公正的社会的写照。
作者笔下的三只小猫，各具特色，生动、形象、逼真，这一切都表明作者对生活观察是很精细的，感受是很真切的，从而在艺术表现上给人一种健康、真挚、朴实的艺术美感。
部编版七年级上册语文教案3
教学目标：
1.反复诵读,积累文言词语,疏通课文大意。
2.理清故事的情节结构,揣摩文中动作描写和心理描写,体会文中蕴含的道理。
3.认识狼贪婪、凶残和狡诈的本性,懂得对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。
重难点：
1.理清故事的情节结构,揣摩文中动作描写和心理描写,体会文中蕴含的道理。
2.认识狼贪婪、凶残和狡诈的本性,懂得对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。
教学过程：
导入新课
同学们,狼的出现,是动物版图上最奇妙的一笔,它不像羊那样温顺地吃草,它是以别的生命为生命依托的猛兽。但狼的凶残之中,又渗透着智慧的成分,这就给狼的故事添上了神秘的色彩,使它成为人们比对其他猛兽更感兴趣的话题。今天我们就来学习关于《狼》的故事。
一、整体感知——理清思路
1.教师有感情地朗读课文,读出停顿和语气节奏,为学生进入情境创设氛围。要求学生在听读过程中画出疑难字词。
2.学生自由读。
(1)可用默读、轻读、放声读等多种形式。
(2)结合课文注释,利用字词典工具书,掌握重点字词的读音和释义,并提出疑难字句。小组内相互提问文中的重点词语解释及句子翻译,梳理文意。
3.应掌握的重点句子如下:
(1)两狼之并驱如故。
译文:两只狼像原来一样一起追赶。
(2)恐前后受其敌。
译文:(屠户)担心前后都受到狼的攻击。
(3)苫蔽成丘。
译文:覆盖成小山一样。
(4)一狼洞其中。
译文:一只狼正在其中打洞。
(5)狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
译文:狼也算狡猾的了,可是一会儿工夫两只狼先后死去,禽兽的欺骗手段能有多少啊?只是增加笑料罢了。
4.梳理文意,熟悉课文情节。
(1)同桌相互提问重点词句,小组内解决疑难问题,教师适当点拨。
(2)学生梳理文意后,根据自己的.理解创造性地复述故事。
明确:按“屠户遇狼——惧狼——御狼——杀狼”的顺序复述故事。
二、合作探究——理解内容
1.课文中哪些语句写出狼的什么本性?
讨论明确:
(1)贪婪凶恶:缀行甚远;一狼得骨止,一狼仍从;后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
(2)狡诈阴险:一狼径去,其一犬坐于前;目似瞑,意暇甚;意将隧入以攻其后也。
2.文章是如何刻画屠户的形象的?(要求从人物描写方法角度找出课文中的例句并就例句进行分析)
交流后归纳:
(1)心理描写:
惧——投骨避狼。
大窘——骨尽狼仍从。
恐——前后受其敌。
悟——刀劈两狼。
一开始,屠户采用“投骨”之法,试图摆脱狼的跟随,说明他对狼的贪婪凶恶的本性缺乏认识并抱有幻想,一再妥协退让,结果失败。他有刀不敢斗,因狼有两只,而自己孤身一人,“恐前后受其敌”。发现麦场积薪后,急忙“奔倚其下”“弛担持刀”,抢占有利地形保护自己。后来“一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚”,他抓住时机,当机立断,奋起杀狼。由被动转为主动。他警惕性高,又转视积薪后,杀死了另一只正在柴草堆里打洞的狼,这才悟出狼的狡诈阴险。
(2)动作描写:
“投以骨”“复投之”写屠户试图投骨避狼。“顾”“奔”“倚”“弛”
“持”五个动词,写屠户迅速抢占有利的地形,保护自己,准备反击。“暴起”
“劈”“毙”写屠户趁一狼径去,一狼假寐的有利时机,当机立断,奋起杀狼,取得胜利。“转视”“断”“毙”等动词写屠户高度警惕,果断出击,终获全胜。
这些动词写出了屠户有勇有谋,敢于斗争,善于斗争的精神。
3.文章结尾一段的议论有什么作用?
小组交流明确:
文章结尾的议论,是作者对所写的故事的看法,既是对狼的可悲下场的嘲讽,也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。狼虽然贪婪凶恶,狡诈阴险,但又十分愚蠢,在聪明勇敢的人面前,终究难逃灭亡的命运。结尾的议论画龙点睛,揭示了文章的主题。
三、研读课文——把握主旨
(1)从全文的表现倾向看,本文究竟是写“人有狼所没有的智慧、勇气和力量,必能战胜恶狼”,还是写“狼无论怎样狡诈、欺骗,在勇敢机智的人的面前终究会失败”?
明确:应是后者。本文的中心线索是屠夫,但表现的主体却是狼。根据:①标题。以“狼”为题,体现出作者的着眼点。②行文。通过屠夫的种种情态变化来反映狼的贪婪、狡诈。每段描写均落在狼上。③结尾。文章结尾的议论,是作者对所写的故事的看法,是对狼的可悲下场的嘲讽,画龙点睛,揭示了文章的主题。
(2)本文中“狼”显然是个比喻,究竟比喻的是什么呢?
明确:从《聊斋志异》写狐仙鬼怪从来都是讽喻社会的黑暗、腐朽的势力和作者写这部书主要是批判现实、表达思想这一主旨来看,“狼”显然讽喻的是当时社会上像狼一样的恶人、恶势力。
(3)读了这个故事你有哪些启发?
明确:狼的本性是贪婪、凶残和狡诈的,绝对不能对狼有半点怜悯之心。同样,我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争,要善于做一个机智勇敢的人。
四、拓展延伸
1.从“投”“复投”等词看,屠户为什么不一次将骨投尽,使两狼并止?由此可以看出当时屠户对“狼”的心态是怎样的?后来“屠乃奔倚其下,弛担持刀”又可看出当时屠户是怎样的心态呢?
2.从“骨已尽矣,而两狼之并驱如故”可以看出狼此时的心态是怎样的?后来狼“眈眈相向”又可看出狼当时是怎样的心态呢?
3.如果此时两狼有一番对话,它们会说些什么?(只要言之有理即可)
4.如果你遇到像狼一样的坏人你会怎么办呢?
明确:*要冷静、镇定,利用周围有利地形摆脱对方。
*要大声喊救命,向周围人求救。
*万一对方有利器,要智取,先保住性命,再寻找有利时机摆脱,并记住对方相貌特征,及时报警。
五、本课小结
同学们,狼虽然贪婪凶恶、狡诈阴险,但是面对生活,我们还要有如狼似虎的抖擞精神,发愤图强;不要前怕狼,后怕虎。同时要懂得对待像狼一样的恶势力,必须敢于斗争、善于斗争,才能取得胜利。
部编版七年级上册语文教案4
一、学情分析
这是初中阶段学习的第一篇神话故事，内容浅显，七年级学生正是处于充满好奇、充满想象的年龄，对这篇文章兴趣较浓。在这一课时的学习，老师可调动他们平时的阅读体验，结合生活实践，激发起他们更强的求知欲，去了解神话的特点，品读关键词句，感受女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的喜悦之情。
经过第一课时的学习，学生对神话这种文学体裁的特点有了更清晰的认识，对课文中女娲的形象也有了更深的感受。在第二课时，将让学生做一次思维提升，充分发挥他们的联想和想象力，并运用课文运用的细节描写的方法，以读促写，尝试改写、续写《女娲造人》的部分片段。
二、教学目标
1、语文常识
（1）了解袁珂的生平简介。
（2）了解神话这一文体的特点及《女娲造人》的相关知识。
2、语言：
（1）理解并积累重要的词语。
（2）理解并积累文中描写生动细腻的词句。
3、阅读
（1）快速阅读，复述故事情节。对比《风俗通》，确定文章丰富和生发的内容。
（2）朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
（3）拓展阅读，体会神话的魅力。
4、写作：
发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
三、教学重难点
1、朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
2、发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
四、教学方法
朗读品味法、读写结合法
五、教学过程及内容要点
第一课时
一、教学目标
（一）快速阅读，复述故事情节。
（二）把握神话特点，对比《风俗通》，确定文章丰富和发生的内容。
（三）朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
二、教学过程与教学内容
（一）导入新课
大家喜欢看神话吗？都看过哪些神话？后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、女娲补天、女娲造人、愚公移山……
为什么喜欢看神话？故事情节巧妙有趣，运用夸张，想象奇特，充满了神秘的色彩……
神话是怎么产生的？上古时代，人类文化知识很少，无法解释世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的运动变化），自然现象（刮风、打雷、发洪水、干旱等），就通过神话故事来表达对世界起源、自然现象以及社会生活的理解。
一言以蔽之：神话是人类童年时期的幻想。特点：想象和夸张。
今天，我们学习袁珂先生《女娲造人》，走进神话世界，体会神话魅力。
（二）作者及《女娲造人》简介
袁珂（1916—20xx），中国神话学家。他长期从事中国古代神话研究，其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
女娲，中国神话传说中造人，补天，掌管男女婚配的神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
（三）初读课文，整体感知
1、问题探究1：速读课文，标注自然段，抓住时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果等要素来复述故事。
【要点】天地开辟以后，因为没有人类，显得荒凉寂寞，女娲感到有些孤独。她想把世界变得热闹，于是照着自己的模样，用黄泥亲手搓揉，造出了人。小人们都兴高采烈地喊女娲“妈妈”，让她感受到生命的欢乐。但是她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布满大地。于是她顺手从崖壁上拉下一条枯藤，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆也变成一个个小人。女娲觉得这种方法简单省事，越洒越起劲，于是大地就到处有了人。她又想着，人是会死亡的，难道以后还要重新再造？于是就把小人分为男女，让他们婚配，繁衍生息。
2、问题探究2：这篇文章是作者袁珂根据《风俗通》里两则短文改编的（参看阅读提示），请一同学朗读，其它同学思考：和课文比较，你更喜欢哪一篇，为什么？作者采用什么方法使课文丰富起来？
【要点】更喜欢课文，因为故事更生动，女娲形象更鲜明，情感更细腻。文中增加了丰富的想象和细腻的描写：
（1）女娲为什么造人；
（2）女娲造人的具体过程；
（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；
（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。
作者既大胆想象，又合情合理，比如女娲用黄泥造人，我们常把土地比作母亲，而我们民族的肤色也是黄色。
（四）细读课文，朗读品析
1、问题探究3：自读课文，勾画相关词句，你最喜欢课文补充的哪一部分？从_____________词句中，你读到了一个___________的女娲。
【要点】从4段“她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气”这一神态描写中，我读到了一个可爱活泼的女娲。
从4段“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢”这一心理描写中，我读到了一个聪明有爱的女娲。
从5段“她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西”及6段“这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊‘妈妈！’”，这一处动作描写和一处语言描写，读到了一个神通广大的女娲。
从9段“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”，读到了一个慈爱温柔的女娲。
从13段“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作”，读到一个勤劳伟大的女娲。
可在品析时，适时加入朗读，体会女娲情感，把握她的形象。
小结，可见在《风俗通》里的女娲是一个高冷的女神，而经过课文大胆奇特的想象和一些细节的描写后，我们感受到了她不仅具有神性，还具有人性的可爱活泼、聪慧温柔，更有了母性的勤劳、慈爱和伟大，这样女娲作为我们人类母亲的形象就更加鲜明丰富了。
（五）课时作业
1、把课后“读读写写”中的词语抄写三遍，理解词义。
【参考答案】略
2、上网或查阅图书，搜集有关女娲的记载。
【参考答案】《楚辞？天问》：“女娲有体，孰能匠之？”王逸注：“女娲人头蛇身。”
《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
《山海经？大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
《淮南子？说林训》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”
《淮南子？览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。”
《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。”
《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”
从古籍中可知，女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
第二课时
一、教学目标
1、把握神话特点，发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
2、拓展阅读，体会神话的魅力。
二、教学过程及内容要点
（一）导入新课
上一节课，我们感受了袁珂笔下女娲的慈爱温柔、勤劳伟大、可爱活泼，这位神通广大女神不再高高在上，而是有了很多我们自己妈妈身上的美好品质，这源自于作者丰富的想象力和活泼生动的描写。雨果说，想象是人类最美的花朵。我相信，在我们每个人的脑海里都有自己想象的女娲和她造人的故事。这节课就请同学插上想象的翅膀，自己来创作，对袁珂的《女娲造人》进行改写或续写。
（二）问题探究1：提供角度，指导写作
为同学提供以下几个角度，进行改写或续写。同学可选择其一，也可自选角度。
【要点】
改写：
1、女娲造人时的心情，及造人前后的情感变化。
2、女娲怎样创造人的身体，赋予他们思想和情感。
3、女娲怎样造更多的人。
续写：想象人类出现以后世界的'变化，续写后面的故事。
【方法指导】
1、运用多种描写方法，如对人物的外貌、心理、语言、行为进行较为细致的刻画，对涉及到的环境、场面、气氛做必要的充实和渲染。
2、多角度想象，可想象几种情况，从中加以选择。既要大胆想象，故事情节设计又要合情合理。
3、改写要与课文中女娲的言行和性格相符，续写要注意前后照应，不要自相矛盾。
（三）课时作业
1、查找、搜集各民族关于人类起源的神话传说，看看先民们的想象有什么相同和不同之处。
【参考答案】见教师用书
2、请同学们发挥大胆新奇的想象，自己寻找文中值得填补的空白点，进行扩写。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子？姮娥奔月》）
【思维点拨】后羿为什么要向西王母请求不死之药呢？嫦娥知道后羿求到不死之药后有怎样的心理？嫦娥吃下不死之药奔向月宫时她的神态、动作、心理、语言又是怎样呢？
3、课外阅读，推荐一些神话选本，如《山海经》《淮南子》《故事新编、补天》《伊甸园里》《中国神话故事》《希腊神话故事》等。
《女娲造人》背景来由
女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》（虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言）。尽管二书中的记载还比较模糊朦胧，但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。袁珂先生就将《楚辞·天问》中的“女娲有体，孰能匠之”理解为“女娲作成了别人的身体，她的身体又是谁作成的”。丁山先生则更为明确地认为这两句话说明：“（至少）在战国时代中国人固已盛传女娲造人的故事了。”
至于《山海经·大荒西经》中：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”的记载，袁珂则以晋人郭璞注为解：“或作女娲之腹。”又云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”并以汉人许慎和刘安的话作为参证。丁山也认为这“显然又是孕毓人类的寓言”。尽管如此，这些记载当中仍然没有明面提出女娲造人的说法。
除了造人之外，先秦典籍中女娲为乐器始神（发明瑟、笙簧、埙等）的记载也应该是女娲造物神的重要组成部分，但这似乎尚未引起学者们的足够注意，尤其是它在移位到文学中的浪漫题材，更是缺少关注。《礼记》与《帝王世纪》、应劭《世本·作篇》作“女娲作笙簧”，可见孔疏不误。这短短五个字的记载却成为后代文学家驰骋才华的平台。
古籍中最早明面提出女娲造人故事的是《风俗通义》，这则故事虽然正面描写了女娲造人的事迹，显示出女娲始祖母神格的地位，但毫无疑问，其中已经烙上人类社会变迁的影子。“抟黄土作人”被认为是人类文化制陶技术的发明在神话中的投影，而所造人类产生富贵贫贱之分则是人类进入等级社会的反映。这说明，神话一旦离开了它自身的生长土壤，它的形态就要随着新的生长土地而呈现出新的姿态。
同时，女娲还是人类得以延续的婚姻之神。《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒。因置昏姻。”罗泌认为：“以其载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神，因典祠焉。”这应该是人类进入婚姻制度之后所赋予女娲造婚神话的痕迹。
部编版七年级上册语文教案5
一、教学目标：
知识与能力
1.了解作者。
2.欣赏比喻、拟人、排比等修辞手法的运用。
3.有感情的朗读课文，感知课文内容，把握作者的思想情感。
过程和方法。
1.品味语言。
2.结合课文内容。在教学中培养学生合作探究的意识。
情感、态度与价值观。
1.感受作者对村的赞美。
2.培养学生对大自然的热爱之情。
二、教学重点与难点。
1.有感情的朗读课文，理清文章思路，感知课文内容。把握作者的感情。
2.了解，排比，比喻，拟人等语句的表达作用。
3.教学方法。
三、教学方法
朗读法、合作探究法。
教学辅助手段：多媒体课件。
四、教学过程：
（一）新课导入
春风夏雨，秋霜冬雪，大自然生生不息，四时景物美不胜收。让我们感受江南春天的蓬勃生机，《春》是一篇优美的写景抒情的散文，朱自清先生用孩子般的心灵，借孩子的眼睛，对春天做了全面、精细的观察，抓住了春天的特点，准确、生动地描绘了江南春天特有的景象，抒发了对春天的赞美之情。下面请同学们有感情地诵读课文，要求以情带声，随课文的思想内容与作者的情感轨迹，读出抑扬顿挫，读出轻重缓急，读出作品的美感。
（二）教学步骤
1．作者简介
朱自清(1898－1948)，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人，现代著名的散文家、诗人、学者、民主战士。有诗文集《踪迹》、散文集《欧游杂记》《背影》《你我》，以及一些文艺论著，收在《朱自清文集》里。散文代表作有《绿》《春》《荷塘月色》《背影》等。
2.写作背景
1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，使他抵御外面世界的纷扰，能在幽闭的书斋中“独善其身”。本文写于1933年7月，作者写此文时，鲜明地表现出新鲜的格调和欢乐的情绪，“早春野景”使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。《春》描写并讴歌了一个蓬勃的春天，对春天进行了田园牧歌式的抒情，它是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
3.掌握下列字的读音。
朗润(lǎng)钻出(zuān)
嫩绿(nèn)
眨眼(zhǎ)酝酿(yùn niàng)鸟巢(cháo)
宛转(wǎn)蓑衣(suō)
抖擞(sǒu)
涨水(zhǎng)应和(hè)
涨红(zhàng)和平(hé)
宝藏(zàng)和牌(hú)
黄晕(yùn)
和药(huò)
头晕(yūn)和泥(huó)
4.词语。
(1)朗润：明亮滋润。
(2)花枝招展：形容女子打扮得十分艳丽。文中比喻姿态优美。
(3呼朋引伴：呼唤朋友，招引同伴。
(4)酝酿：本义是造酒的发酵过程，这里指各种气息在空气里，像发酵似的，越来越浓。() 5.整体感知
听读课文，寻找文章的画面美，并思考下列问题。
（1）课文主要围绕“春”写了哪些内容？请理清文章的思路。
【交流点拨】课文围绕“春”写了三部分内容。第一部分(第1－3段)盼春，第二部分(第4－7段)绘春，第三部分(第8－10段)赞春。
（2）文中具体描绘了哪五幅春景图？
【交流点拨】春草图、春风图、春花图、春雨图、迎春图。
（3）朗读课文，说说文中描绘的五幅春景图分别美在哪里？
【交流点拨】示例：①春草图：这是一幅生机勃勃的画面，令人见之则精神振奋。
②春花图：这是一幅百花争艳的画面，色彩明丽。
③春风图：这是一幅轻柔温暖的画面。
④春雨图：这是一幅绵长、细密、轻柔的画面。
⑤迎春图：这是一幅令人精神抖擞、热爱生活、积极向上的画面。
（4）作者在文中主要表达了什么感情？请用一句话概括自己读《春》时的感受。
【交流点拨】
作者在文中主要表达了“花有重开日，人无再少年”的惜春之意和热爱自然、赞美春天的爱春之情。
（5）我觉得《春》像一首赞美诗。我觉得《春》像一幅山水画。我觉得《春》像一阕田园牧歌式的词。
6.语言品析
品读课文，寻找文章的语言美。用自己喜欢的方式阅读课文，圈画出文章中语言优美的字、词、句、段，与同桌交流，尝试鉴赏。(提示：你可以从修辞、炼字、韵律等角度加以探究)
（1）修辞美。
请从修辞手法的角度，品味下列句子的语言美。
①盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
【交流点拨】运用了反复的修辞手法，表达了作者对春天强烈的盼望之情；运用拟人的修辞手法，生动形象地宣告了春天的'到来，表达了作者的喜春之情。
②桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
【交流点拨】运用拟人的修辞手法，写出了春花竞相开放的情景。
③红的像火，粉的像霞，白的像雪。
【交流点拨】运用比喻、排比的修辞手法，写出了春花争艳、万紫千红的情景。
④“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
【交流点拨】“吹面不寒杨柳风”运用引用、借代的修辞手法，写出了春风的温暖。“像母亲的手抚摸着你”运用比喻、拟人的修辞手法，写出了春风的柔和。
⑤像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
【交流点拨】运用比喻的修辞手法，形象地写出了春雨的细密。
⑥春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
【交流点拨】三个句子都运用了比喻的修辞手法，“刚落地的娃娃”表现了春天的“新”，像新生命的开始，给人以无限希望；“花枝招展的”“小姑娘”状写春天的“美”，令人喜爱；“健壮的青年”，赞美春天充满活力。这三个句子又构成排比，三句的顺序，从“娃娃”到“小姑娘”到“青年”，形象地表现了春天的成长过程，不仅赞美了春天蓬勃的生命力，同时也强调了它“新”“美”“充满活力”的特点。
（2）炼字美。
仔细揣摩下列加点的词语，分析其表达效果。
①山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
【交流点拨】用“朗润”写春山光泽，用“涨”写春水涣涣，用“红”写春日暖人。
②小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
【交流点拨】“偷偷”二字写出了在人们的不经意之间，春草已悄然而出的情景和作者惊喜的心情。“钻”写出了春草破土而出的挤劲，表现了春草旺盛的生命力。同时，这样写使本来无意识、无情感的小草似乎也有了意识，有了情感。用“嫩嫩的”写春草的质地；用“绿绿的”写春草的色泽。
③花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
【交流点拨】“闹”字，不仅有声响，还呈现出一派喧嚣沸腾的热闹景象，境界全出。
④像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
【交流点拨】一个“斜”字，不说春风，却已含蓄地写出了春风。一个“笼”字准确地写出了这层薄烟的情状。
（3）韵律美。
阅读文章后，你能简要说说文章是如何体现韵律美的吗？
【交流点拨】①文中句式以短句为主，节奏明快，适合描写春天的旋律；
②运用大量叠字，如“嫩嫩的”“绿绿的”“轻悄悄的”“软绵绵的”，增添了音乐的美感；
③大量运用轻声、儿化词，轻盈优美；排比句和“了”字的运用，增添了语言的韵味，增强了语言的节奏感。
7.写法探究
①比较春草图、春花图、春风图、春雨图等图画，体会由物到人正面与侧面结合，由高到低及虚实的结合，由近到远及动静结合等。
②迎春图与其他四幅图之间有何关系？
其他四幅图层层铺垫，很好地烘托了迎春图。
8.体验与反思
《春》是我们学过的不可多得的美文之一，作者把文章写得如此之好的原因是什么？我们应该怎样去做？
【交流点拨】①观察细致，留心周围事物，抓住事物特征。
②多种修辞手法的综合运用，语言生动形象。
③调动人的各种感觉器官，使难写的事物形象突出。
④在平日的学习中，要勤观察、抓特征、多揣摩、多练笔、多读书、活运用。
9.课堂小结
这篇文章语言优美，适合学生朗读。通过听读、朗读课文，学生不仅感受到语言之美，感受到春天之美，还感受到作者于字里行间流露出来的对大自然的热爱与赞美之情。文章以短句为主，节奏鲜明，读起来朗朗上口。大量叠字、轻声、儿化的运用，增强了语言的韵味和节奏感；多种修辞手法如比喻、拟人、排比等的运用以及多种感官的运用，形象生动地写尽了春天的美和生机。文章结尾意味深长，充满希望和力量。学生学习这篇文章既要懂得珍惜自然的春天，又要懂得把握人生的春天，坚持不懈，努力奋斗。
10请从你平时所积累的知识中搜集描写“春”的诗句。
【交流】
①红豆生南国，春来发几枝？(王维《相思》)
②不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)
③最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)
④几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》) ⑤阳春布德泽，万物生光辉。(汉乐府《长歌行》)
部编版七年级上册语文教案6
《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”
这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
《蚊子和狮子》
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。
这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。
《穿井得一人》
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
求闻之若此，不若无闻也。
《杞人忧天》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
【教学目标】
知识与技能
在预习的基础上，了解有关寓言的文体常识。
过程与方法
通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。
情感、态度与价值观
理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。
【教学重点】
分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
【教学难点】
联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。
【教学方法】
朗读法、讨论法，讲授法、练习法
【教学工具】
多媒体
【教学课时】
两课时
【教学过程】
一、导入新课：
寓言早在我国春秋战国时代就已经产生。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，拉封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学的寓言大师，都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养，下面让我们共同走进寓言的世界：《寓言四则》。
二、作者简介
伊索(公元前620～前560)，希腊寓言家，生活在小亚细亚，弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下，后来被德尔菲人杀害。
三、整体感知
1、朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。
2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》：写蚊子在狮子面前夸口，终于战胜狮子，正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
四、课文精读
《赫耳墨斯和雕像者》
1、赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？
来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
2、赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中的“笑”说明了什么？
一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜地“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
3、“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？
这段着意于赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。
《蚊子和狮子》
1、这则寓言是怎样赋予动物以人的感情和性格的？
本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子胜利后的叫声说成“吹着喇叭”、“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。
2、这则寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？
描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
3、蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？
蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。
“自己同大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”，句中的“大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
4、蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？
蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。
五、文章脉络
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一层：写赫耳墨斯来到雕像者的店里，打算了解自身价值。
第二层：写赫耳墨斯询问诸神雕像的价格。
《蚊子和狮子》：
第一层：写蚊子向狮子进攻。
第二层：写蚊子战胜了狮子，却丧生在蜘蛛网上。
六、文章主旨
《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》通过蚊子击败狮子，却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得一点成绩就得意忘形，忽视自己短处的人，揭示了即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎行事，否则可能在小处受到挫败的道理。
七、写作特点
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，构思精巧。采用三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛时，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而止。文章的陡转，给读者以巨大的`反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百多字，却写得跌宕有致，耐人寻味。
《蚊子和狮子》构思尤为精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还以为是吹牛，再一看，还真不假。人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于天下时，它却被打败了，这反而让人觉得出乎意料，再一想，却又毫不奇怪。作者巧妙地把二者联结起来，构成大起大落的故事情节，寓意深刻，耐人寻味。
八、板书设计
赫耳墨斯与雕像者
赫耳墨斯来到店里→询问宙斯雕像的价格（一个银元）又问赫拉雕像的价格（还要贵一些）再问自己雕像的价格（算“添头”）讽刺了爱慕虚荣而不被重视的人
蚊子和狮子
蚊子向狮子挑战（蚊子向狮子冲了过去）狮子气得把自己的脸都抓破了（蚊子战胜狮子）蚊子飞走时被蜘蛛网粘住了（它叹息自己战胜了强大的狮子，不料被小小的蜘蛛消灭了）讽刺了那些取得成绩就得意忘形的人
第二课时
一、新课导入
前面我们学习了两则《伊索寓言》，其实我们中华民族也有许多优秀的寓言故事，今天，我们再来学习中国古代的寓言故事。
二、作者简介
1、《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
2、《列子》旧题为列御寇所著，据后人考证，可能是晋代人的作品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传战国时的道家人物，郑国人。
三、整体感知
1、朗读两篇短文，读准字音、停顿。
2、学生对照注释、利用工具书，翻译全文，理解大意。教师巡视课堂，解决疑难。
3、重点字词归纳。
(1)掌握下列字词。
溉汲：打水浇田。
及：待，等到。
道：讲述。
闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。
得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个劳动力。
亡：无，没有。
晓：告知，开导。
若：你。
行止：行动，活动。
奈何：为何，为什么。
只使：纵使，即使。
中伤：伤害。
四虚：四方。
舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释”。
(2)一词多义：
之：宋之丁氏家无井：助词，的。
有闻而传之者曰：代词，指“穿井得一人”。
国人道之：代词，指“穿井得一人”。
闻之于宋君：代词，指“穿井得一人”。
宋君令人问之于丁氏：代词，指“穿井得一人”。
得一人之使：助词，的。
求闻之若此：定语后置标志。
四、课文精读
1、学习《穿井得一人》。
(1)宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？
因为宋君不太相信穿井得一人的事情。
(2)这个故事告诉了我们一个什么道理？
这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。
启示：凡事都要调查研究，才能弄清真相。眼见为实，耳听为虚。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。
2、学习《杞人忧天》
(1)杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来杞人的情绪发生了什么变化？
杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者——舍然大喜
(2)“晓之者”是怎样解“忧”的？
由表及里、化消极心态为积极心态
(3)如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？
日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。
(4)从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？
这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。
(5)如何看待《杞人忧天》中那个热心人的解释？
寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。
五、写作特点
1、故事短小精悍，言在此而意在彼，给人以生活的启示。
2、通过对话展现人物性格，揭示主旨。
【课堂小结】
《穿井得一人》这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。
《杞人忧天》告诫人们不要对没有根据或不必要的事表示忧虑，凡事要讲科学。
【作业布置】
任选一题自编寓言。
题目：a.嘴和眼睛的对话；b、树和斧子；c、筷子和勺子；d、画笔和颜料；e、蜜蜂与花朵；f.猫和老鼠。
寓言和其它体裁的比较
童话与寓言
一、相同点
童话和寓言有很多相似之处：它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都可以采用各种生物或非生物来充当故事的角色，多采用夸张、拟人、象征等表现手法，也都富有教育意义。
二、不同点
1.篇幅大小
童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般较为短小，结构单纯，语言朴素，幻想的程度也较轻。
2.写作对象
童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。童话是儿童文学的重要体裁，它描写的内容，表现的生活，都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童接受。
3.表现重点
寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来，科学童话则重在知识的传播。
4.情节结构
寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。
5.幻想法则
童话的幻想必须以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原来食肉的习性。这个寓言赋予了狐狸“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。
成语故事与寓言
成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。
寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。
在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。
说白了，成语固有合适寓言故事的分类，主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。
比如一个班，有人喜欢音乐，有人喜欢运动，有人既喜欢音乐又喜欢运动，那么喜欢音乐的人就是成语故事，喜欢运动的人就是寓言。
寓言故事的特点是形象生动，人物活灵活现，来源于生活又高于生活。文学体裁的一种，含有讽喻或明显教训意义的故事。它结构简短，主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。
成语故事必须以一个成语作为题目，以它为中心的有教育意义的故事，与寓言故事有相似之处。成语是一种特殊的语言现象，是人们在实践过程中提炼出的语言精华。成语的用语特点是：言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。
部编版七年级上册语文教案7
课文原文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
教案
教学目标：
1、掌握关键词句，理解文章内容。
2、研读课文，积累名言警句。
3、背诵课文，汲取精神养料。
课时安排：1课时
教学过程
一、导入
作者：诸葛亮(181-234)，字孔明，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已;他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。《诫子书》，告诫儿子的一封家书。
二、初读课文
老师范读，学生勾画生字词。注意句子的停顿。
如：夫/君子之行，静以/修身，俭以/养德。
非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
非学/无以广才，非志/无以成学。
淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。
年时/与驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及!
学生自由读课文。
听朗读录音，体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。
学生再自由读一遍课文。
三、精读课文。
1、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。
难点：(1)词语广才——增长才干。励精——振奋精神。治性——修养性情。驰——疾行，指迅速逝去。
(2)句子非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。
提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征。以第二个句子为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益······
2、总结交流：
四人一组互相翻译课文，交流指正。选2名学生朗读自己的译文，老师阐述自己观点，供参考。
3、说说对下列两句话的理解。
(1)静以修身，俭以养德。(依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德)
(2)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标)
4、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对“志”与“学”的关系是怎样理解的。(不学习就难以增长才干，没有志向就难以学有所成。)
四、练习试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。
1、夫/君子之行，静以/修身，俭以/养德。
2、非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
3、淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。
4、年与/时驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及!
五、作业
背诵全文。
赏析
这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
这篇《诫子书》，还指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”;有节俭的力量：“俭以养德”;有超脱的力量：“非澹泊无以明志”;有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”;有励志的'力量：“非学无以广才，非志无以成学”;有速度的力量：“淫慢则不能励精”;有性格的力量：“险躁则不能治性”;有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”;有简约的力量。
这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
《诫子书》短小精悍，却意蕴深刻，寥寥数笔却饱含着一位父亲对儿子深沉的爱，读来颇有韵味。
特别是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句名言，大家真是耳熟能详。本课要求背诵，最好的方式是在课堂上一步步引导学生，在熟读的基础上成诵。但大多时候，古文在背诵上有前置性，也就是还没正式学习课文时，学生已经会背诵了。《诫子书》很短，学生在讲解前已经背完了，我问孩子们理解什么意思吗，讲了什么内容，他们异口同声地回答“不知道”。
问题来了，按理说，学生熟读成诵后，大致意思还是能理解的，可出现现在这种情况，到底是什么原因呢?
其实，我也料到孩子们在理解上会有困难，但完全不懂是没料到的。课前，我已经分析了原因：虽然短小，问题就出在短小上。越是短小，就浓缩了越多的精华，我们就要更静下心来深入到文本中去。我决定把分成隐性的层次，引导孩子们一层一层去理解文本内容。
“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”这句话，孩子们很容易发现是说学习的。我追问“学习需要什么”，孩子们很聪明，齐声回答“静”。
“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”这句话很明显和前文所说的不同，强调的是一个“躁”字。学生再结合“静以修身，俭以养德”可以理解这句话说的是修身。
至此，孩子们看到黑板上的板书，一目了然。
从而，回到“夫君子之行，静以修身，俭以养德”这句中心句上来，孩子们也很容易理解了本文的核心是“静”。无论是做人(修身)还是学习(治学)，都需要“静”，切忌“躁”。
最后的“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”孩子们根据意思，自己总结出了“要珍惜时间”。到此，诸葛亮写这封家书的用意就很明朗了。
当然，学习古代的精华很有必要，能从中有自己的感悟和体会更可贵。因此，学生从中所受的启发是这节课不能忽视的，也希望孩子们能学有所获。
部编版七年级上册语文教案8
【教学目标】
1.学习白求恩同志的毫不利己专门利人、对技术精益求精的崇高的国际主义和共产主义精神。
2.学会归纳各段内容要点。
3.理解文中的对比手法及其作用。
4.本文句式整齐，节奏明快有力，学生在反复朗读中体会作者的思想感情和语言的说理力量。
【教学重点】
1.对白求恩同志共产主义精神的理解。
2.对比手法的运用及其作用。
【教学难点】
体会作者的思想感情
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、导入新课
同学们，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，有这样的一个人，他生的光荣，死的伟大，你知道他是谁吗?今天我们就来学习这样一篇文章《纪念白求恩》
二、我会读-——预习展示
派遣( )狭隘( )满腔热忱( )拈轻怕重( )
以身殉职( )鄙视( )晋察冀( )
(明确：学生先自读，再展示，接着学生互评、老师点评)
三、我来解——整体感知
同学们，回想一下，当你们看到这个题目的时候，你最想知道什么呢?以此让学生生成课堂问题，带着问题再读课文，问题总结如下：
1、白求恩是谁?
2、我们为什么要纪念白求恩?
3、我们要纪念白求恩什么精神?
第一部分：白求恩同志具有国际主义精神。
第二部分：白求恩同志具有毫不利己专门利人的精神。
第三部分：白求恩同志具有对技术精益求精的精神。
第四部分：号召全党学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神
(明确：学生自读课文，先独立解答问题，再小组内交流答案，最后全班展示，并且学生要自评、互评、师评相结合，以此调到学生学习的`积极性)
四、我会评——精读评析
以上是对文章的一种略读方法，为了更加真实地走进白求恩，了解白求恩精神，现在我们一起精读第二段，同学们边读边画出本段中描写白求恩的句子。
1、白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。
2、从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生工作的，无不为之感动。”教师先示范朗读，并交给学生朗读技巧，朗读时要注意读音、声音、感情、快慢的把握，并且明确“没有一个不”“无不”是双重否定句式。
3、本段中除了写白求恩，还写了哪些人?他们又有什么特点?本段最突出的写作手法是什么?作用?
(明确：对比手法)
五、我有感——感悟主旨毛主席向全党发出号召：我们大家要学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神
六、我想说——情感升华
假如你在白求恩同志墓前，你会说些什么呢?
七、教师总结：
最后希望每一位同学都能像白求恩同志那样做一个有益于社会的人!
部编版七年级上册语文教案9
教学目标：
1、体会爱给自己带来的深刻感受。
2、体会诗歌的内容。
3、了解爱背后的两位伟大的作家。
教学重点：
赏析文章，从中有自己的深刻感悟。
一、导语：
一位世纪老人在年轻的时候，曾给他远方的朋友写到：在去年秋风萧瑟、月朗星稀的一个夜晚，一本书将你介绍给我，你的信仰、你的存蓄、你的诗词和我的思想一缕缕合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐，这思想就是爱的思想，这音乐就是爱的音乐。
1、你们知道这位世纪老人和她的朋友分别是谁吗？
女作家——冰心，印度诗圣——泰戈尔
冰心正是受到泰戈尔的影响，写出300多首无标题的格言式自由体小诗，结集为《繁星》和《春水》。
2、那么，根据你查阅的和老师提供给你的资料，哪位老人给你留下的印象更为深刻？
二、的确，你会发现无论是他们的作品、为人，还是思想都充满着爱。今天，我们就来赏析他们的两首诗《金色花》和《荷叶 母亲》看看他们是怎么诠释爱、诉说爱的。
三、诗歌是诗人情感激流的表现，而这种情感常常是靠一些具体可感的形象来表现的，我们要领悟这种情感，就要明确这两首诗的主要意象。（借什么来抒情的）
金色花——荷叶·母亲
四、请同学们自己出声朗读课文，看看作者借这两种意象想要表达什么感情？
对母亲的爱、两文有着共同的主题对母亲的爱。
五、即使同样写母爱，两文还有着不同的特色，让我们通过朗读来体会一下。（找同学读课文）
两名同学在读的过程中感情基调的把握是否一样？
金——天真、欢快、充满童稚的乐趣，享受母爱。
荷叶·母亲 ——温馨、呵护、关爱、博大无边、伟大无穷的母爱。
六、同是写母爱的文章，可是却有不同的表现形式，你更欣赏哪一篇呢？请同学们通过朗读讨论来体会这不同的母爱。
喜欢金色花的同学请站起来一起饱含感情的朗读，争取让那些同学和你一样喜欢金色花，好不好？他们把你们感染过来没有，那你们就感染他们。既然都没有，咱们就一起来谈谈你为什么这么坚持？
金色花：
1、写的充满生活气息，充满童趣——变成金色花1、在母亲祈祷时，发出香味，让她闻到花香。2、在母亲看书时，把影子投到书上，3、母亲去牛棚突然出现在母亲面前，让她讲故事。4、最后，母亲问她去哪也不告诉，从中看到了一个调皮、可爱的孩子。
2、母子之间的感情非常的亲密、和谐。有一种幸福感，满足感。
3、充满想象，把自己变成金色花来表现母爱。
4、意境很美，语言清新自然，描写的活灵活现，有声有色。写出一个调皮的与妈妈嬉戏的孩子。轻松活泼。
5、结合背景，20世纪初，是泰戈尔个人最不幸的时候，1902年，他的妻子病逝，第二年，他的一对儿女相继夭亡，可是他仍然能写出如此充满童趣、充满母爱的文章，可见，是他心中的爱，是他对生命的爱，对孩子的爱，支撑他写出伟大的关于爱的作品，爱的'力量是伟大的。母爱的力量尤其伟大。
6、泰戈尔通过写母爱的作品来表现对生活的热爱，但他不同于同一时代很多作家的爱，他没把精力投入到揭露社会的丑恶，而是在美的领域里开垦、耕耘，他不是用鞭子去惊醒读者，而是用微笑融化读者，这是因为他的一生都怀着对人类的爱和不谢的童心。
7、（自己再谈）
荷叶·母亲
1、整篇文章的描写重点是莲花，作者从自家院子的莲花开始，写到了祖父赏莲，之后重点写了风雨中红莲的变化过程，主角俨然是红莲，那我把题目改成红莲好不好？（明确：不好，写红莲是为了写荷叶，写风雨中红莲的变化即荷护红莲，很自然就让人想起母亲爱护儿女的情感。歌颂母爱）
2、同学们说得言之成理，那既然如此，作者为什么又要花这么多的笔墨来写红莲，写三看红莲呢？下面我们就具体来看看红莲跟荷叶到底有什么关系，它们又是怎样牵动了作者的心？
让我们一起一看红莲，请同学们一起带感情朗读一下这个部分。
写红莲由菡萏到盛开，观察细腻。主人翁红莲首次登场。
心情：烦闷
环境：繁杂的雨声 浓阴的天
红莲：开满 亭亭
“一切景语皆情语”，写白花的凋谢，恰是自己心境的刻画。 （那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散飘在水面。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡*的花须。）白瓣儿散飘在水面，如浮萍，无所寄托无所依靠，看到如此景色，更添烦闷，无处宣泄。只是忽然之间，作者看到了什么啊？请同学描述一下她看到了什么：围绕亭亭鉴赏一下，想象一下是朵怎样的花。只是看到了亭亭的红莲，有没有让作者的心情好一点？仍是不适意！
一起读一下二看红莲 。
环境：雷声作了 雨越下越大
心情：不适意，徘徊 （为什么徘徊呢？在无遮蔽的天空下，我不敢下阶去，也无法可想。）
红莲：左右倚斜，无依无靠。（在风雨中的红莲是不是也会凋零呢？一起读一下三看红莲）
三看红莲
环境：雨肆意地下着
红莲： 雨势并没有减退，红莲却不动摇了雨点只能在那勇敢慈怜的的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。此时的水珠是流转无力，还记得我们二看红莲的时候风雨的威力吗？那这么比较有什么作用呢？（假如你们突然进入了童话王国，这朵红莲有了人的感觉，你们觉得在荷叶蔽护下的红莲此时应该是什么感觉？在你们平时的生活中，有没有过这种感觉？）
心 情：不宁的心绪散尽 （为什么？表面上因为解决了我对红莲的担心，其实呢？坐在了母亲旁边。）当你已经承受不住外界所带来的种种压力时，母亲为你顶起一片天空，抵挡所有风雨；当你遇到困难与挫折情绪不好而对她大发脾气时，她默默承受但仍坚强地开导；当你因学习而疲劳、心烦时，她会送上一杯热茶。这就是默默呵护莲花的荷叶，这就是我们的母亲，无怪乎冰心要受到深深的感动，正是这种感动，让冰心发出了一声发自内心的呐喊，哪句啊？
母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？ （齐读这一句，心中的雨点指的是什么呢？人生路上的风风雨雨，坎坷磨难！揭示主题，借物喻人！）人生的风雨从来就没有间断过，只是在我们最累最痛的时候，母亲永远以一个最温暖的姿态迎接我们。为你指点迷津，护你一路走好。冰心是一个细致敏感的人，因为心中有爱，一沙一世界，一花一天堂，所有自然界的景物都能触发她心里最真挚的情感，看到荷护红莲，她就想到了母亲对自己的庇护。冰心幼时身体孱弱多病，幸有母亲细心照顾，才得以存活。冰心成为作家后，每写完一篇文字，总是先捧到母亲面前。母亲是她最忠实最热诚的批评者。冰心感谢母亲，母亲去世后，她写了很多纪念慈母的文章，《荷叶 母亲》借物喻人，而更多的是直接的情感流露。
无论你喜欢哪一首，毕竟你都从作品中读出了深深的母爱，母爱也会很快乐，也会很温馨，当诗人把自己对母亲的爱寄托到金色花和荷叶上的时候，你会用一种什么形式来表达你对父母的爱呢？
以下两题任选一道，讨论。
1、关于母爱的作品你可能接触过很多，根据你所知道的诗句（语句），谈谈你对母爱的理解。
2、这两首诗都借助一种具体的形象抒发对母亲的爱，请你也用这种手法来表现对父母的爱。
泰戈尔和冰心为自己建立了一座爱的殿堂，告诉我们爱自己的母亲，爱自己的孩子。在这座殿堂里，我们不是来膜拜上帝和真主的，而是来寻找真实的自己，此刻，任何喋喋不休的评论都是多余的，我们只有怀着虔诚的心，默默步入这座殿堂，在爱的星空下，我们除了勇敢的追寻，别无选择当你懂得讲话时，我希望你讲的第一句话是“妈妈，我爱你！
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