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六年级伯牙鼓琴教案
作为一位兢兢业业的人民教师，常常要写一份优秀的教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么问题来了，教案应该怎么写？以下是小编帮大家整理的六年级伯牙鼓琴教案，欢迎大家分享。
六年级伯牙鼓琴教案1
《伯牙鼓琴》是部编版语文六年级上册第七单元《文言文二则》中的一篇文言文。本单元的语文主题是“感受艺术的魅力”，语文要素是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”。本文行文简洁，流畅，讲述了千古流传的伯牙、子期高山流水遇知音的故事，后人多用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
（学情分析）
六年级的学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。但由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异，因此，学生对于文言文仍有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。所以在教学方法上，我以指导朗读和引导想象为主，渗透学法的指导。在课堂上以“读”为本，体会人物形象，在琅琅书声的浸润陶冶中，读出古文特有的韵味。在教学中注重渗透文言文阅读的基本方法，通过看注释、联系上下文、结合生活经验、增补等方法理解文章的意思，感受朋友间真挚的友谊，感受艺术的魅力。
（教学目标）
1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2.了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事，感受朋友间真挚的友谊。
3.借助语言文字展开想象，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
（教学重点）
1.读好文言文。
2.通过注释、已有文言基础，读懂文意。
3.能用自己的话讲这个故事，感受朋友间真挚的友谊。
（教学难点）
1.感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。
2.借助语言文字展开想象，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
（课前准备）多媒体课件
（教学过程）
一、创设情境，激趣导入
1.同学们，上课前我们先来听一段乐曲。播放乐曲《高山流水》
2.导入：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》。它已经流传了几千年，它能受到人们的喜爱，不仅因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事。今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》（板书课题）
3.理解课题：强调“鼓”的古今异义。“鼓”是“弹”的意思。“琴”指的是古琴。
（设计意图）本单元主题是艺术的魅力，本课讲述的也是关于高山流水遇知音的故事，用《高山流水》的乐曲导入，既契合本课的内容，又能激发起学生学习的兴趣。
二、初读课文，整体感知
1.学生用自己喜欢的方式自由朗读文言文。
2.指生读。
3.正音。
4.师配乐范读。
5.借助停顿线，指导学生朗读：“哉”和“乎”都是语气词，相当于我们现在的“啊”，朗读时要适当延长后再停顿，古文的味道就出来了。
6.师生合作朗读
（设计意图）读文是初解文意的基础。通过学生自由读，指生读，教师示范读，师生合作朗读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生能流畅地读文言文，也为下面理解文言文做铺垫。
三、理解文意，复述故事
1.借助注释疏通文意，如有不懂的可以和你的同桌交流交流。
2.用自己的话来说说这个故事。
方法：（1）梳理层次（2）想象画面（3）联系背景
（设计意图）讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“粗知文言文大意”的目标落到实处。
四、细读文本，品味知音
1.教师补充人物背景知识。
2.品味知音相遇之“喜”。
（1）默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？
（2）课件出示相关语句。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
师补充：伯牙不仅知其音，更知其志，真是心有灵犀一点通，这不是一般的`朋友啊，这就叫——知音。（板书：知音）
（3）面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙会对子期说什么？
（4）指导朗读
①“相识满天下，知音能几人”，此时伯牙的心情用一个字来形容——喜，用一个四字词语来形容——欣喜若狂。指导朗读：读出欣喜。
②读了这个句子，你脑海中浮现初怎样的画面？指导朗读：读出气势。
（5）想象拓展，说话训练。
过渡：作为“琴仙”的伯牙，他的琴声中一定不止包含巍巍太山、汤汤流水，那么请大家展开丰富的想象，说说他的琴声中还会出现哪些动人的场景？
①出示图片：杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎
②完成句式训练。
以此方式练说出示的词语之后，尝试放手，学生想象，伯牙的琴声中，还可能志在哪儿？用“伯牙鼓琴而志在，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若。”
小结：只要同学们借助语言、借助图片给想象插上翅膀，就能让静态的文字变得更加生动起来。
3.品味失去知音之“悲”。
（1）故事补白，渲染失知音之痛。
（2）面对这座坟墓，伯牙是如何做的？出示句子。
（3）一代琴仙，一生视琴为命。可此时他却毅然决然地破琴绝弦，是什么原因让他做出如此决定？他绝的仅仅是琴吗？
（4）指导朗读：此时伯牙的心情用一个字来形容——悲，用一个词来形容——悲痛欲绝、撕心裂肺、肝肠寸断。
（5）古书中记载伯牙在子期的墓前，写下这样一首短歌，让我们一起来吟诵。（出示短歌，师生齐读）
（设计意图）通过多种形式的朗读感受伯牙遇知音之喜和失知音之痛，借助资料、故事补白、视频和诗句进一步感受人物的情感。借助图片、语言文字展开想象，落实语文要素的训练。
五、背诵积累，深化主题
1.和着音乐，齐背《伯牙鼓琴》
2.我国古诗常提及伯牙、钟子期的传说，出示资料袋。
3.读完诗句，你认为什么才是真正的知音？
六、链接《丛书》，主题阅读
阅读《主题丛书》6中的《月夜听卢子顺弹琴》（第9页）
1.借助注释，读懂诗意。说说读了这首诗你脑海中浮现出哪些画面？
2.想想诗人为什么会发出“锺期久已没，世上无知音“这样的感慨？
（设计意图）主题阅读既拓宽了学生的阅读面，增加了学生的阅读量，又训练了本单元的语文要素——借助文字想象画面。同时也深化了学生对“知音难觅”的理解。
七、布置作业，课后延伸
1.发挥想象，增加一些细节，用现代汉语改写这个故事。
2.收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
（板书设计）
六年级伯牙鼓琴教案2
教学目标:
1.有感情地朗读课文，能背诵课文
2.能根据注释和课外资料理解诗句意思，能用自己的话讲讲这个故事
3.积累经典诗句，感受朋友间的真挚的友情
教学重难点：
借助注释和工具书读通，读懂内容，在此基础上记诵积累;感受朋友之间的知音情谊。
教学准备：
相关课件
教学流程：
一、导读题——未成曲调先有情
1.谈话导入，激发兴趣。(课件出示“伯牙鼓琴图”)(指名读课题，读准“弦”)
2.理解题目的意思。
3.师：理解了意思，再读题。(生读题)
二、练读文——抑扬顿挫品音韵
1.自由读，把不太好读的句子多读几遍。
2.指名说一说哪些句子不太好读(课件出示难读的句子)，指导学生读好停顿和语气词“哉”“兮”。
3.指名读，师配乐范读，齐读。
4.学生结合注释理解古文的意思。(生结合注释理解意思，师巡视)
三、品读“情”——高山流水得知音
(一)学习最后一句话，设置悬念
1.师：题目是“伯牙绝弦”，那么，伯牙为什么绝弦呢?(指名回答)
你是从文中的哪一句话看出来的呢?(课件出示最后一句话)指名读
2.师：这句话什么意思?
(二)学习前三句话，了解知音
1.师：从这句话我们能看出来，伯牙和子期是什么关系(知音)，我们从文中的哪些句子能看出来子期的确是伯牙的知音呢?(课件出示句子)
句子中“善”字出现了四次，意思一样吗?(指名回答)
2.那么，让我们一起来读一读第一句话吧
师：那么伯牙究竟有多么擅长弹琴呢?让我们看看《荀子劝学篇》里是怎么说的。(出示课件，指名读，理解擅长)
3.师：(播古琴高山流水的“高山”片段)善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢?(生欣赏音乐，感受音乐，想象)指导朗读
4.出示第二个句子：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”
师：此时，伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间浩荡而出，——(听音乐)子期，此时你又好像看到了怎样的江河?
(指名说，指导朗读)
5.师：真好。俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?请你充分发挥想象力!
6.句式练习
师：同学们，当伯牙鼓琴志在明月时，子期会怎么赞叹呢，(出示课件)伯牙鼓琴时心里还会想到什么，子期又会怎么赞叹呢?请同学们从以下词语中任选一个仿照书上的句式说一说好吗。(指名答)
7.师：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能准确地知道他的心意，这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”
其实，子期必得的又何止是伯牙的.琴声啊，他还听出了其中的弦外之音呢?请同学们来看看这个小故事。(指名读)
(出示链接，生阅读)
师：读了这个小故事，你感受到伯牙怎样的心胸、怎样的志向呢
师：是的，这种高远的志向，博大的胸怀，伯牙通过琴声表现了出来，而子期也通过伯牙的琴声感受到了，这才叫—一起读(课件出示“伯牙善鼓琴，钟子期善听”)。也只有这样知志又知心的才是真正的知音。(板书：知音)(理解知音的真正含义)
8.相传，这曲高山流水伯牙最早是在宫廷演奏的，但是在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，没有人能听懂他的琴声，更没有人能听懂他高远的志向，博大的胸怀，达官贵族们喝得零丁大醉，甚至有的人还连连摇手：“这是什么曲子?换换换……”伯牙此时会是什么心情啊?(孤独伤心)他多么渴望能有一个知音啊。现在，他遇到了子期，他该多么(指名答：兴奋、幸福、激动)让我们带着这种激动、幸福一起来读一读这段话吧。(齐读)
9.同学们，如果你就是伯牙，你会有怎样的感慨想对子期说呢?出示“伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉!善哉!”
10.师：想知道伯牙当时是怎么说的吗?(出示)
善哉善哉，子之听夫志，想像犹吾心也。
11.(出示)老师和大家配合着来读。
四、知音离世，断然绝弦
1.师出示音乐，拓展知识，语言渲染，指导朗读读最后一句话。
2.师：在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?
(断了他的前程、断了他的心弦、断了他的希望……)
3.齐读最后一句话。
4.出示短歌，师配乐范读。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!
五、回味绝弦，余音袅袅
1.故事学完了，此时你有什么想说的吗?
2.是啊，正是因为知音难觅，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。相信，现在你们一定能入情入境地读一读这篇这个故事了，是吗?(生有感情地齐读课文)
六、布置作业
1.背一背这篇古文。
2.把这个故事用自己的话讲给别人听。
3.搜集一些描写友情的诗句。
附板书设计
伯牙绝弦
《伯牙绝弦》教学设计
俞伯牙善鼓琴绝弦
知音
钟子期善听去世
六年级伯牙鼓琴教案3
学习目标：
1.读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
学习重点：
凭借课文注释和工具书读通、读懂内容，理解词句的意思。
教学难点：
读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。
学法提示：
1.能根据注释和课外资料理解词句意思。
2.根据句子的意思来正确流利地读通课文，一边读一边在头脑中想象画面。
3.了解课文内容后，练习读文、尝试背诵。读背中感受朋友之间相互理解和欣赏的真挚友谊。
学习准备：
搜集并倾听《高山流水》乐曲，积累有关友谊的古诗或文章。
课时安排：
2课时
学习过程：
课前
一、课文导读
1.同学们，学习了《轻叩诗歌的大门》这一单元，相信大家诵读古诗的兴趣越来越浓了。学习新课之前，我们先走进有趣的古诗王国，去感受古诗的无穷魅力。
(1)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
(2)劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
(3)孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
(4)莫愁前路无知己，天下谁人不识君?
(5)海内存知己，天涯若比邻。
2.读了之后，你一定会被古诗中浓浓的情谊所打动!今天我们就一起穿越时空的隧道，走进两千五百多年前的春秋时期，走进一篇和友谊有关的古文《伯牙鼓琴》。
二、课前预习
1.初读课文，我能扫清文字障碍。
(1)读题目，“伯牙鼓琴”中的“绝”的意思是，“伯牙鼓琴”的意思是。
(2)读3—5遍课文，我能把带有拼音的字读正确，记在心里，然后给下列字注音：
弦哉
兮峨
(3)我能将本课最难写的生字书写端正美观。
2.对照注释，查字典、读课文，我能理解课文每一个词、每一句话的意
思，并能把句子中省略的部分补充完整。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
(2)伯牙所念，钟子期必得之。
(3)伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
3.对比阅读，加点字的意思分别是：
善鼓琴
钟子期善听
善哉
4.我能根据文中句子的意思，把文章读得正确流利，并能用“|”在文中标注出节奏来。
5.读了几遍课文后，让我最感动的几句话是：
6.我来盘点一下：
(1)我理解词语的方法是：
A.查字典。B.看注释。
C.联系上下文D.先理解句子中重点的`字，再连起来理解。
(2)本课中我认为难写的字是，我是这样记住它的
(3)课文我读了遍，知道全文的意思是通过：
A.大声地朗读。
B.先读，读熟后再看课文注释和查字典。
C.默读，边读边看课后的注视或查字典。
D.先通过看注释或查字典，知道了文章大意后，再大声地朗读来进一步
理解。
课中
三、合作探究
1.链接资料，边读边思。
俞伯牙钟子期
衣着衣着华贵，羽扇纶巾青布包头，两截布衫
国籍晋国楚国
身份上大夫打柴的樵夫
2.小组合作，细读质疑。
当两个人的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问?(针对学案中的资料卡片分组进行交流，要求在组长的带领下，针对资料，展开交流和学习，其中组内1号同学发言，其余同学补充。)
3.品词析句，想象画面。
(1)从文中哪些句子可以看出”伯牙善鼓琴”、“钟子期善听”的?用“”在文中画出来，并且说说你的感受。
(2)全班交流学习情况：
A.出示含有“善”的句子：请选择“善”在文中的意思：①擅长②表示赞叹。
B.换位体验：假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?你是怎么赞叹的?
C.朗读汇报，读中体会。(伙伴互读、小组互读、师生互读)
(3)创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，
还会表现哪些动人的场景?如：皎皎明月、徐徐清风、潇潇竹叶、潺潺流水等。这时，子期分别是怎样赞叹的?我来创作——
伯牙鼓琴，志在明月。钟子期曰：皎皎兮若明月。
伯牙鼓琴，志在清风。钟子期曰：
伯牙鼓琴，志在竹叶。钟子期曰：
伯牙鼓琴，志在流水。钟子期曰：
(4)不管伯牙心里想到什么，也不管他有怎样的志向和情怀，子期总能知道，这就是文中所说的——，。(教师引读)
这不是一般的朋友，这就叫——!(教师引说)
4.知音相遇，心灵相通。
(1)伯牙当时已经是著名的音乐家，他的身边一定有许多赞美之声。当他听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到他的心情吗?假如你就是伯牙，写写此时你的心情!
(2)终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期!面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情?他一定会对子期说什么?(播放“知音”音乐)
5.痛失知音，深悟“绝弦”。
(1)短暂的相遇让两人成为知音。之后的离别却又那么难舍。两人相约第二年八月十六再相见。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了见面的日子，却传来子期已经去世的消息。面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙说了什么?做了什么呢?
用“”画出相关的句子，带上你的感受多读几遍!
(2)读到这，你知道伯牙为什么破琴绝弦?对此你有何感受?
6.链接短歌，升华情感。
(1)伫立在子期的墓前，伯牙满怀悲痛地写下了这样一首短歌——
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!
(2)老师引读，学生跟读，读出自己的理解，读出自己的感悟。
(3)欣赏《高山流水》乐曲，回味动人故事。
7.背诵课文，领悟写法。
(1)背诵指导：课文先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙鼓琴。全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。边想象边背诵。
(2)自由练背。
(3)背诵展示。
四、拓展延伸
1.我能把这篇古文改写成小故事，生动地讲给别人听。
2.根据括号里的注释，读懂下面文言文小故事，再完成练习。
楚人有涉(渡)江者，其剑自(从)舟中坠于水(掉到水中)，遽(急忙)契(刻)其舟，曰：“是(这)吾剑之所从坠(掉下去的地方)。”舟止，从其所契者(刻着记号的地方)入水求之(寻找剑)
舟已行矣，而剑不行，求剑若此(这样)，不亦惑乎?
(1)这是个成语故事，题目叫。
(2)理解句义我能行：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
这里的“若”的意思是：。
这句话的意思是：。
课后
五、交流收获
学习了本课，你有哪些收获?薄弱的学习环节有哪些?以后应该采取怎样的措施和方法?对学习方法有哪些感悟?……
六、资料链接
1.关于知音难觅或乐曲高妙的诗文——如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”宋代王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
2.古今交友的名言名句——“有朋自远方来，不亦乐乎”、“四海之内，皆兄弟也”、“君子之交淡如水”、“莫逆之交”、“士为知己者死”、“管(仲)鲍(叔牙)之交”、“刎颈之交”、“海内存知己，天涯若比邻”、“忘年之交”、“患难之交”、“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”、“酒逢知己千杯少”等。
3.伯牙学琴的故事——
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，
少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧!”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
板书设计：
伯牙鼓琴
念俞伯牙破
知音
得钟子期绝
六年级伯牙鼓琴教案4
（教学目标）
1、正确、流利、有感情地朗读课文，感受文言文的独特魅力。
2、理解文言文、并结合课后资料袋体会最后一句话的意思，背诵课文。
3、感悟朋友之间的真挚情谊，感受艺术的独特魅力。
（教学重点）：理解文言文、并结合课后资料袋体会最后一句话的意思，背诵课文。
（教学难点）：感悟朋友之间的真挚情谊，感受艺术的独特魅力。
图片
一、音乐导入，激趣揭题
播放《高山流水》的乐曲，这首乐曲背后还流传着一个动人的`故事，就是今天我们要学习的课文《伯牙鼓琴》，齐读课题，理解“鼓”字。
二、初读文章，整体感知
1.指名读文章
2.认识“哉”，读好语气词“乎”，师范读句子，生练读。
3.齐读课文
三、依法自学，理解文意
1.借助注释和工具书，理解文章的意思
2.交流反馈，师点拨指导关键字词的意思
3.带着理解再读课文
四、感悟知音，体会情感
（一）感遇知音之喜
1.师：我们知道伯牙和子期，一个会弹，一个会听，具体从文中哪些句子中感受到的？
2.生反馈。
3.当我们读到“巍巍乎”的时候，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？当读到“汤汤乎”又让你想到了怎样的画面？
4.琴声是无形的，而子期却可以从无形的琴声感受到巍巍太山和汤汤流水，你又有什么话想说。
5.我来做伯牙，你们来做子期。师生合作读文
6.你们觉得伯牙的琴声里除了这高山和流水，还会念些什么呢？仿照句式，补充说话。
伯牙鼓琴志在_____，钟子期曰：善哉乎鼓琴，____乎若______。
7.大自然的万事万物皆在伯牙的琴声中，为什么我们的课文却只写了伯牙志在高山，志在流水？补充资料：
云山苍苍，江水泱泱，
先生②之风，山高水长③。
——范仲淹《严先生祠堂记》
（注释）①泱泱：形容水深无边的样子。
②先生：指严子陵。
③山高水长：指能够世代相传，与山水共存。比喻志向远大，胸怀宽广。
学生自读自悟，理解高山流水的深意。
（二）痛失知音之悲
1.传说这一次高山流水的知音相遇，让他们二人相见恨晚，他们约定第二年秋天再来相会，谁料第二年秋，伯牙满怀欣喜地赶来与子期相会，迎接他的却不是子期的人，而是一座冰冷的墓碑。
2.师生合作读诗，感悟伯牙的悲痛。
3.结合课后资料袋，理解最后一句话的意思。
4.配乐吟诵全诗，背诵全诗。
五、关注编者，拓展阅读
1.伯牙和子期，一位是琴仙，一位是樵夫，究竟是什么令两个身份悬殊的人结下深厚的情谊？（音乐的魅力，艺术的魅力）
2.阅读《余音绕梁》，思考：从哪看出韩娥的歌声具有独特的魅力？
六、课后作业
自主阅读语文主题丛书《艺术百花园》，领略艺术之美。
七、板书设计
六年级伯牙鼓琴教案5
一、激趣导入，介绍背景。
1、文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史、灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理，震撼人心，发人深省。今天我们学习文言文两则中的第一则，题目叫做《伯牙鼓琴》，板书课题，一起来读。这里的鼓，是“弹”的意思，题目的意思就是伯牙弹琴。
2、本文选自《吕氏春秋.本味》首先来简单了解一下，出示课件。
3、播放曲子《高山流水》。
二、初读课文，了解人物。
1、其主人公伯牙，他是春秋时期有名的琴师，晋国的士大夫，他是一个名流，是一个地位很高的人，锺子期是楚国的一名樵夫，什么是樵夫？就是上山打柴，砍柴的人。
看他们两个地位悬殊，好像并无交集，一个是士大夫，一个是樵夫，那是什么让他们两个人相遇，让他们互为知音的呢？解释知音。知音难觅啊！我们来看课文。
2、自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
（1）请大声朗读课文，课文读三遍。
（2）指名学生读课文，读后评价，并相机正音。
需要注意的字音：
（“少选之间”“少”读三声，不要读成四声。
“以为世无足复为鼓琴者”第一个为是二声，第二个为是四声。
课后生字巍、弦字的读音读正确。）
再读读这句。
在朗读文言文时，遇到“哉”“乎”这样的语气词可以尝试拉长音，体会古文朗读的节奏和韵味。
（3）听师范读课文，并在课本上试用“/”标记。课件出示朗读停顿断句。
（4）全班齐读。
三、再读课文，整体感知，品味“知音”。
1、课文读通了，意思你了解了吗？请借助注释疏通文意，如有不懂的可以和你的同桌交流，一起来看这篇文言文。
（1）“高山流水遇知音”伯牙弹奏了一曲《高山流水》，他遇到了自己的知音，是谁呢？锺子期。伯牙为何视子期为知音，从哪里可以看出来？
课件出示相关语句：方古琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”少选之间而志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”锺子期说：“弹得真好啊！像大山一样高俊，弹得真好啊！像流水一样浩荡。”
子期不仅知其音，更知其志，两人真是心有灵犀一点通，这不是一般的朋友啊！这就叫——知音。板书“知音”再读这两句，读出知音相遇的喜悦。
（2）相识满天下，知音能几人。
本来两人约好了，过一段时间再见，然而再去的时候，伯牙发现子期已死，伯牙失去知音，面对子期冰冷的墓碑，内心无比悲伤，于是破琴绝弦，不再弹琴。
课件出示“资料袋”，请同学们结合资料袋和同桌说说你的感受。
伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。他为何这样做？
以为世无足复为鼓琴者：他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
（由于这个传说，人们把真正了解自己的.人叫做知音，用高山流水比喻知音难觅或乐曲的高妙。）
请大家联系上下文想象，锺子期死后，伯牙会回到怎样的音乐生活中呢？
是啊！永远不再弹这首《高山流水》，因为知音不在了，他内心的痛苦只有他自己才明白。伯牙作为一个身居高位的琴师，他毅然决然的破琴绝弦，只因再也无人懂得他的琴声，无人懂得他的志向。
请同学们有感情的朗读最后一句，读出伯牙失去知音的悲痛绝望。
（3）用自己的话说说这个故事。
四、课外延伸，阅读链接。
锺子期懂得伯牙，伯牙为锺子期破琴绝弦，一个真正懂得，一个认为值得，这样一对知音，就成为了我们中国文化里关于友谊的最高信仰。高山流水，成为中国人对朋友永恒的追求，永恒到稀少到我们要向外太空去寻找。
1997年，人类向太空发射了一颗卫星，卫星携带着很多的信息，向可能存在的地外文明表达地球的问候。其中代表中国的就是《高山流水》这个曲子，孩子们，也就是说，当我们抬头仰望茫茫宇宙，可能在天空的某个地方，有一曲《高山流水》在奏响，表达着我们对朋友、对知音的永恒追求。
可孩子们，我们不是伯牙，我们也可能真的遇不到锺子期，那我们怎么办？
我们来读读鲁迅先生的话
——人生得一知己足矣，斯事当以同怀视之。
如果没有，我们也可以把艺术当成我们的朋友。伯牙、子期超越了地位而成为知音，就是因为音乐的魅力，艺术的魅力。
——人生择一艺以终老，斯世当旦夕相伴之。
五、布置作业
1、根据理解，尝试背诵课文。
试着用自己的话给朋友讲讲这个故事。
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