小狗包弟

小狗包弟

　　作为一名人民教师，课堂教学是重要的工作之一， 能很好的记录下我们的课堂经验，那么问题来了， 应该怎么写？下面是小编收集整理的小狗包弟 ，欢迎大家分享。

小狗包弟 1

　　现在，一场声势浩大的语文课程改革正在轰轰烈烈地进行着，高中语文教学将以崭新的面貌呈现在我们面前。作为一名高中语文教师，在教学活动中就应该从内容到形式充分体现新课改的新意。在本校面向全市举行的教学开放日的活动中，我执教《小狗包弟》这篇课文，实践新课标。通过实践活动，我得到两点认识。

　　第一，教学理念要新。《普通高中语文课程标准（实验）》指出，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点，以往教师在教学中过分重视的是基础性，而忽视了人文性的培养。《普通高中语文课程标准（实验）》指出，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。以往教师在教学中过分重视的是基础性、工具性，而忽视了人文性的培养。在教学《小狗包弟》的活动中，我突出了语文课程的人文性。

　　我以为，《小狗包弟》这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年动乱的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代。因此我布置学生在课前通过上网搜索，或通过报刊杂志，或从长辈们那里了解这场政治运动，并以此理解课文所反映的文革现实及巴金的行为。

　　另外，课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量。反省、忏悔是《小狗包弟》的主题，一个受迫害的无责任的老作家居然对自己反省，对小狗包弟、对读者、对社会表达忏悔，而那些曾经迫害过他人、制造或参加过社会动乱的人们，却不见有多少反省和忏悔。可见，国人反省之心，忏悔之意多么缺失。老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家勇于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，他的忏悔行为可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操，让学生感受到了作者这种崇高的精神，这对于一个学生的人文精神是一种很好的强化和补充。我们可以把这篇文章当作道德教育的好教材。在教这篇课文时，我们不应再像以往那样进行字词句、段落、形象、写法诸如此类的分析，而是引导学生透彻的把握全篇的思想内容并且使学生从中获得精神上的提升和感情上的熏陶。

　　第二，教学方法要新。改变传统教学中以教师、教材为中心，以灌输式为主的教学模式，建立起学生主动参与、教师启发指导，师生共同长进发展的教学模式，改变长期以来以被动接受性学习为主的语文学习方式，建立起以自主学习、合作学习为主导的新型学习方式。例如，让学生课外搜索关于文革的资料以及历史上伟人自我反省和忏悔的例子，在课上自主交流。于是，在导入新课环节，学生们争先恐后的'说出自己所了解的文革中发生的事；在拓展延伸环节，同学们积极交流自己课前搜索的中外历史上一些同样具有勇于解剖自己的精神品质的伟人事例。因为时间关系，虽然有些学生因没有机会说出自己搜索的材料而感到遗憾，但他们的参与教学活动的主体意识被激活了，同时也掌握了语文课程的学法。在推人及己环节，让学生面对巴老，面对伟人们，勇敢地表达自己的忏悔，反省自己的过失。这个环节一开始，学生面对几十位同学以及几十位听课教师，都沉默了。在以往，我只会用激励的语言鼓励学生说，我只做听众。但在这堂课上，我首先勇敢地说出我自己心中最悔恨、最内疚的一件事，即对我老母亲的在天之灵表示忏悔。我说得真诚、动情。学生被深深感染，他们纷纷勇敢地说出自己的愧疚，非常成功地完成了帮助学生形成高尚的人格和道德情操，提升自我人生境界这一重要的教学目标。这种师生互动、生生互动的教学活动收到了很好的效果。

　　我以为，这堂课就像一块无形的磁铁吸引了学生的注意力，调动了学生的情趣，打动着学生的心灵，许多同学积极发言，甚至有的学生多次发言，形成了良好的课堂学习气氛。我也因此在新课标的实践中迈出了可喜的一步。

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　　1.备课要备教材，备学生，备教法。此课失误的根本原因是学生没有完全备透(我本以为学生在早读课读了两遍，可能内容上没有什么问题)，教法实施不紧凑，特别临时换教学思路，容易乱。教学预案没有做足。这也可能是自以为是自己教了十来个年头，一切皆在胸中的原故。原来人都是摔倒在熟路了。

　　2.讲授有时放得过开，扯得过远。尽管这样做学生听得很有味，也增加了知识，但在公开课、比赛课上，这是不提倡的做法，容易失控。张弛有度，收放恰当。

　　3.最后要讲的是，发给听课老师的教案中，还有一些错误，这是不应该有的。(近一年用万能五笔打字，老是打错字)

　　4.当然，这堂课是不是完全没有亮点?也并非这样，一分为二地看，一方面还是基本上保持了我多年来一贯上课风格(在轻松幽默中，又不忘记知识点的落实)。另一方面，阅读教学中，引导学生立本文本分析的基础上体悟作者的情感方面，至少在立足文本方面还是做到了的。记得我高中的时候，第一个英语老师幽默风趣，每天上课都有故事听，什么他家的事，他老婆的事，他七大姑八大姨的.事，还有其它他知道的事，有事没事总喜欢在课堂上扯一扯，我们那时候听得很有味，现在依稀记得。但是每次一到考试，成绩总是惨不忍睹;我的第二个英语老师却是一个十分古板的人，言语平淡，什么语法知识一次一次地讲，听得十分乏味，教室后排更是卧倒一大片。多年后，我自己做了老师，我一直在追求一种境界，既要让学生听得有味，至少不睡觉;又要让学生实实在在学到一点知识，毕竟我们还是应试教育。分数依然是学生的命根。多年实践下来发现：不紧要处，可以博征旁引一下，适当地拓展话题;紧要处(跟高考有关的)，一定要盯死学生，该记就记。所以，细心的老师可能发现，我的每一个学生都有一本笔记本，大部分学生都有一本《现代汉语辞典》和《古汉语常用字典》。

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　　课程如期进行，经过之前的预习和阅读工作，学生们对文章内容已经有了深入了解。做到这些对上好这节课有很大帮助。课前我让学生针对本课提出自己的疑问，这个环节就是让他们积极参与，有同学一张纸上写了10个问题。可见他们参与的热情，和具备的能力，教师不应该忽视这样的环节。

　　课堂教学中，对于教师提出“从全文找出描写文革的句子，你读到这些句子是什么感受？由此说说你对文革体会？”，学生能从中找到相关答案，特别是有一个女同学，又自己提出别人没有读到的细节，经她提出全班学生引起了注意，教师引导他们自己体会其中的含义，激发他们的思考和领悟能力。这是这次教学中我学到的`宝贵经验。

　　在体会作者感情的这个问题时，学生们通过自己阅读教师提示，纷纷说出自己的直观感受。通过他们的表述我发现他们是经过思考和感悟的。一句“作者不仅是剖析自己，更是拿起解剖刀剖析自己的灵魂”，让我体会到学生的自主领悟力。往往是教师教学中满堂教书，没有给学生自己参与的机会。其实应该相信学生的能力，在不影响教学任务的前提下，放手让学生们参与，相信会收到更好的效果。

　　收到的效果是可喜的。同时在其中教师的引导适度，充满激情的导读，是我需要在今后的教学中不断改进的。经验是积累了很多，不足之处还有，希望在今后的教学中不断锻炼自己，提高水平。

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　　上完《小狗包弟》，我长舒口气“我的熬煎终于结束了。”可是从上周三以来，我每天都会想起备课上课的点滴，想起老师们恳切细致的评课议课。想起刚刚开始的“高中语文教学生涯”，我明白了其实我只是战战兢兢地迈出了第一步。现将《小狗包弟》教后反思的几个方面整理如下。

　　1、关于文本的核心价值

　　在初中教学时，我曾有过一个困惑：为什么每一届的教学中，我都做了一定的反思、调整，有的课文已经能够“摆脱”教参的束缚，讲出自己的特色了，而学生的掌握和落实，反而不如上一届讲得“四平八稳”、“面面俱到”呢？回忆《小狗包弟》的备课过程，我不是不知道“反思”“悲悯情怀”“对自己的深刻解剖”“良知”是本文的情感落脚点，可我幼稚地认为这样的经典篇目，应该上出点“新意”。而课堂结束后，我恍然大悟——为什么初中教学时学生给我“一届不如一届”的感觉，其实和我这次课赛教学设计的出发点是同一个原因，我关注的是“与别人不同”、“与上一届不同”，却忘了对于每一届的学生来说，这都是他们第一次接触课文，甚至有可能是他唯一一次接触这一篇课文，那么，我怎么能为了枝叶的一点“创新”，砍斫了最重要的“根本”呢？核心价值是每一篇课文设计的着力点。

　　2、教师的情感投入

　　教学时，肢体语言的欠缺单一和语调的过分平稳是我工作以来很多老师都给我提出过的问题，我也一直有意提醒自己，“投入再投入一些”，甚至“夸张再夸张一点”，说实话，和从前的自己相比，还是有一定进步的。这节课堂上，反思我自己的情感，还是处于投入和抽离的反复中。在对文字内容的解读中，我能够进入到课文和课堂上，可是抬头一看到听课老师举起的相机，心里又会“咯噔”一下跳脱出来。自己的情绪不能自始至终沉浸在文本和课堂本身，这样必然会影响到学生。“在意”的心情应该放在课前，课后，在课堂上，应该是一种“忘怀”。

　　3、文本的解读和教学的取舍

　　《小狗包弟》教学所呈现出来的课堂，深度不够，厚度不够，和我所提的问题过于细碎，局部，解读不到位有很大关系。再经典的课文，终究有一个课时安排的.限制，更何况一个课时完成《小狗包弟》这样包容着语言、情感、思考极大张力和深度的经典篇目。课堂不是用来呈现我自己对课文解读多认真，多细致的过程，而是通过教师的思考和整合，推动学生感知和思考，激发课后进一步阅读和发现的智慧。认真阅读，那是一名好读者；陪伴学生发现和挖掘，才是一名教师更重要的职责。

　　4、真心地感激自己的学生

　　为学生的发展提供平台是新的高中课程改革所期盼和呼唤的。没有学生参与体验、自主探索、合作交流，就不会有深层次的师生互动，更谈不上学生的发展和语文素养的提高。在新课程理念指导下，最大限度地给学生提供合作沟通的空间，充分发挥学生的主体参与。以学生的问题和回答为带动点，引导学生深入思考问题，充分发挥师生的互动性，并把它作为推进教学进程、解决课堂疑难的策略和方式。这本来是我设计时理想中的课堂。在教学的过程中，我真心感觉到罗老师评课时说到的“学生真的不容易”。学生的发言面是很广的，也看得出他们课前的预习仔细而充分。可是课后再梳理他们的发言，多数都是课前准备课堂呈现，他们努力地搜索自己的“库存”，从里面挑选出符合我的设问的答案，满足我这个上帝般的“顾客”。真正在这个课堂上的生成，不是没有，但是我为了环节的流畅，并没有很好地抓住，更缺乏相机的推进。真诚地感激这些孩子，十六岁的学生，课前的“威逼利诱”其实对他们是无用的，他们的努力配合，说肤浅些是“给我面子”，可我认为这是学生对老师的理解和支持，面对这些我甚至还叫不全名字的新鲜的面孔，心里涌起的是深深的感动，语文，真的是学生和教师两个生命的相互成全。要对得起他们的真诚和良善，这是我最朴素和真实的心声。

　　周老师说“相逢是首歌”，衷心感谢走进我的生命，让我收获平静、喜悦和充实的缘分和情义，谢谢每一位家人。

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　　《小狗包弟》是课标教材中新加入的一篇课文，面对正进行得如火如荼的课程改革，我认为对于这课的教学，应尽量教出新意，教出特色。以下以下是我在《小狗包弟》的教学中所得的反思和体会。

　　因此我将这课的教学关键之处设为：阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因；品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。我先充分调动学生的'积极性，让他们谈他们从父母或周围人口中、媒体等方面了解到的文革的相关情况，从而激发出学生学习本课的兴趣；然后让学生阅读交流谈这篇叙事散文的结构，再让他们关注文章开篇写一位艺术家与狗的故事有何意义；之后再让他们探究最后一段的内容。

　　虽然我在课前进行了精心准备，而且课后这节课在学生中反应也很好，但我觉得还是有遗憾之处。认真参加培训后我思来想去觉得主要问题及改进方法应如下：

　　一、现在的学生包括自己对“文革”这段历史了解都不够深入，而我在教学中却对这点有些忽略，因而造成了学生对“小狗为什么要被送走”、作家为了自保而放弃小狗等现象未能真正深入理解。针对这一问题我的改进方法是：在课前和学生一起利用网络和其它途径充分查找了解“文革”的相关背景情况，进而让学生深入理解文章内容。

　　二、没能更有效的组织好最后的学生自我反思环节，反思不够深入，有些流于形式。这主要还是由于课前对学生能力估计不足造成的，今后应在这方面多加注意。

　　

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　　《小狗包弟》一文属于新教材高一语文必修第一册第三单元的记事抒情散文，作者巴金，选自其晚年巨著《随想录》。这篇文章通过一条小狗的悲惨遭遇，写自己的深深愧疚。借狗折射一个时代的疯狂,借狗表现人性的迷失，表达深重的悲悯、歉疚、忏悔之情。

　　这篇文字字面上没有什么难点，学生能容易地从中读出包第一生的大致经历，但这篇文章较长，可以要求学生带着问题下课时先进行阅读，做好上课准备。

　　文章的重点在于通过这条狗，评析作者复杂深刻的内心世界，学习散文“以小见大”的写作特点，培养学生的反省忏悔意识。

　　难点就在于作者的深刻思考是建立在对文革的深刻反思中，而“文革”这个时代已然远去，不说学生不了解，我们老师也只是道听途说，这造成了一种阅读隔膜。这个重点点的突破可以分两个方面进行，

　　第一，让学生从情感上喜欢这条小狗，接受小狗的可爱，这样当小狗不得不死去时，学生就会生发出爱怜之心，进而理解作者的愧疚之情。这个方面较为容易，老师只需要稍作渲染，学生对小狗的喜爱之情便非常容易被调动。

　　第二，从文革的残酷性来启发学生小狗的'死是一个时代大背景下的不得不如此的选择，但作者依然对这种迫不得已的选择表示愧疚，并没有将所有的责任都推给社会和时代，这是作者对自我所做的最深刻的反思，也是对那个时代最有力的批判。这里讲解时就牵涉到对文革那个疯狂的时代的感受，教师在这时最好以图片加文字的方式进行展示，越直观越好。

　　这里要提示的一点是，文字的选择，可以联系其他作家对文革的回忆，以配合图片内容，比如：

　　作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：

　　一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。从一德路到人民中路短短一段路程上，我竟见到八具这样的尸体。

　　同时，《小狗包弟》中也有对文革批斗场景的描述，可以一起来阅读，以加强文革是一个疯狂年代的印象。

　　巴金老人本身作为文革的受害者，他的人生经历也可以拿来对文革进行批判。

　　最后，学习本文不仅仅是认识巴金老人高尚的人格情操，更是要以此对青年学生进行反思教育，如果有时间，可以让他们也进行一次反思，说一说他们自己做过最后悔的一件事。

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　　《小狗包弟》是高中语文必修1的一篇叙事散文。高一的学生才刚刚踏入高中校门不久，而高中语文和初中语文又有很大的差别，尤其在散文这种体裁上，学生理解起来有点困难，散文的思维特点是：获得感性认识容易，理性认识不足；抓表层易，抓本质难；习得知识容易，形成迁移能力难。而且，现在一些学生习惯了以自我为中心，缺乏反省意识，同时，学生对“文革”时期的了解比较少，因此，理解本篇文章有一定的难度。正是因为以上种种原因，我在备课的时候压力十分大，特定的历史时期，如果学生不能深入去了解体会，根本无法理解巴金放弃包弟时的痛苦以及后来忏悔的意义。所以，在讲课之前我搜集了各种“文革”的相关资料，做好了充足的准备来完成本节课。

　　讲完本节课后，通过和其他的老師的讨论与交流，我做出了以下反思。

　　首先来说一下成功之处。

　　1、教学思路清晰，具有层次感。由浅入深的问题设置，逐步引导学生对文章主旨的理解和思考。提问简洁，指向明确，学生在认真阅读的基础上，能够从课文中提炼出答案要点。

　　2、学生通过处理信息，可以更好地理解知识的实质，把握知识的内涵。此举可以培养学生尊重科学、尊重知识的意识，并在亲历准备的'过程中，培养团队精神和人际交往的能力。

　　当然，这堂课也存在一些不足之处。

　　1、语言表达过于平淡，表情不够丰富，语调语速如同波澜不惊的水面，没有一丝涟漪。学生无法在这种平淡中抓住重点，也就无法汲取文章的精髓。

　　2、缺少调动自己情绪的能力。在课堂讲授中，情绪不够高涨，也就无法调动学生潜在的激情。

　　总的来说，课前需要充分准备，课程进行时能充分调动自我情绪，语调语速上能抑扬顿挫，起伏有序，投入到课堂情境中。

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　　《小狗包弟》，人教版高中语文必修一的第八课，我申报高中语文教师资格时试讲的篇目。尽管试讲我已顺利通过，但试讲时的“坎坷”我仍难以忘怀。这是我第一次试讲高中教材，尽管用了两天的时间进行了自认为很充分的准备，但是在面对学科专家测试组的老师时，我底气严重不足，因而频频出错。

　　虽然专家测试组的老师们肯定了我积极乐观的从教态度，也看到了我驾驭课堂的能力，同时对我的板书设计也较为满意。但是以下两点，是我较为失败的地方：

　　1、在填写了我的一些基本信息之后，其中一位老师问了我一个问题：“作为一个一直以来从事初中教育教学工作的老师，对高中生以及高中教材你有多少了解，以自身的知识储备来说，你认为你是否有能力胜任高中语文的教学。”

　　老师的提问我有些始料未及，这个问题我没有准备。(后来想想，做为一位教师要申报高中教师资格，本身就是要有心理准备以及能力的储备去从事高中教育，否则为何要考!)我知道这些老师的眼睛都是雪亮的，如果我想蒙混过关，肯定只会让他们反感，所以我坦诚地说我对高中生以及高中教材了解得并不很多，以我自身的知识储备来说，也许还不能马上成为一个优秀的高中语文教师，但是我肯学，我会努力。(对于这个问题的回答，我知道老师们并不很满意。)

　　2、针对教学环节的设计上，老师们提出了一个问题：“你在设计《小狗包弟》的教学目标时，提出要培养学生的.反省忏悔意识。但在试讲时，你又说要以一颗宽容的心去对待巴金老先生。你这样设计是否有些前后矛盾?”

　　听到老师的意见，我有点蒙，不等认真细想便辩解道：“巴金是为了更多爱他且他爱的人才放弃小狗的，所以我们应该宽容他。……后来老师们一针见血地指出了我对课文主题的理解还不够清晰。而且照我这样推论下去，是不是有理由，或者有借口，就可以做违背道义，甚至违法的事。听到老师们的分析，我冷汗直冒。没想到自己竟然犯了这么严重的错误而不自知。(对于这个问题的回答，我知道老师们挺失望的。)

　　尽管此次试讲遭遇了一定的挫折，面子上有点过不去，但是我却更加清醒地认识到自己的不足，同时我也明白了想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。

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　　当新课标理论落实到具体的教学实践的活动中时，我们就能更充分、有效地发现了自己的亮点和不足。本篇课文总的设计的教学思路是：“整体感知(说故事)——合作探究(品故事)——拓展探讨(讲故事)”。首先是我给他们讲一个革命中荒唐的故事，接着让他们研读文本，以复述故事的方式，认识小狗包弟，弄清它的遭遇，这样学生就抓住了故事情节。在此基础上，通过一系列的问题来探究主旨，体验情感。再用一些类似的资料进行拓展延伸探究，研读了之后的学生自然会联想到自己的.一些过错，引发或喜或悲的情感是情理中事了。但在具体的施教过程中，还有点遗憾：那就是没能更有效地组织好学生的延伸拓展环节，学生的主动性还不够;最后学生的自我反思不够深入，流于形式。这是以后教学中必须解决的一个大问题。

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　　本周周一（10月12日），我与另外一名高一语文组的老师同课异构，分别在英才二班和英才四班讲授了巴金先生的《小狗包弟》。课后，大语文组集体就我俩的课进行了点评和教研。以下是我的 ：

　　一、课堂概况

　　《小狗包弟》是巴金先生《随想录》里面的一篇文章，文章主要通过巴金先生记叙自己在文革期间把小狗送上解剖台以致多年忏悔自责的事件，反映了巴金先生对文革的深深忏悔。因此，我的教学目标主要设定为：第一，学习以小见大的写作方法；第二，感受文革时代的残酷；第三，学习巴金先生敢于说真话的精神和忏悔意识。针对第一条学习目标，我主要从小狗的出发点提出问题，即“为什么小狗如何可爱，巴金先生还是要送走他”自然引入对文革的讨论。针对第二条学习目标，我主要从一些文献资料和排比式朗诵让学生带入情境。针对第三个学习目标，我展开小组讨论，即人到底需不需要忏悔，并结合一些历史材料引导学生为什么有些人愿意忏悔而有些人不愿意忏悔。在这三个学习目标中，第二个学习目标是完成得最好的，学生和老师完全能够深深体会巴金先生当时的无奈和痛苦，也为他的反思和忏悔找到了心灵上的理解和支撑。

　　二、不足之处

　　（一）目标设定没有检测，即以小见大的学习方法没有在课堂上点破。

　　（二）问题点评不到位。

　　（三）问题设置不够深入。

　　三、改进办法

　　（一）在观看完省优质课观摩课之后，我发现没一个老师对于目标的设定和目标的实现都完成得非常出色。这个课堂完全围绕着目标来走，不管方式如何、效果如何，重要的.是课堂目标一定要完成，这才是一个高效的课堂。因此，在以后的教学中，在组织每一堂课时都要紧紧围绕着教学目标来展开。教学目标和教学重难点的设立，就必须围绕着文本。对文本要细细钻研，要先让自己喜欢这个文本，才可以让学生也喜欢这个文本。在喜欢的基础上，深入挖掘学生的情感，哪怕带有自己的主观看法，只要能激发学生的共鸣，这一堂课就是完美的一节课。

　　（二）对于课堂评价，有三点改进意见。第一，以鼓励为主，批评为辅。比如说“你说的很有道理”、“你的见解很独到，有自己的想法”，当学生发言不对，不到要害时，教师应该及时点拨补充，引导学生从不同的思路、不同的方法上来加以引导。第二，因人而异，区别对待。对于成绩好的学生，可以“我想你应该考虑到更全面更深刻”、“如果你在语言方面简练一些会更好”，对于中等后进生来说，可以“你考虑的角度非常好，只不过语言尚未组织好”、“虽然回答不够准确，但你敢于表达自己的观点，这是值得表扬的”。第三，正确引导，授之以恒。“在同学们的这些答案中，哪一个更恰当呢？”从而引发更多的思考，引发更多的共鸣。

　　（三）对于问题的设置，不要迷失在教参中而缺乏了自己的解读。在很多时候，我们关注语言的语义更多，而关注形式太少。关注语言的语义，就是说有什么词，用什么词，词有什么含义，而通常很少关注这些词语有什么样的形式。问题的设置最好有从高考角度出发的问题，比如题型、答题方法等等。每一节课提起一种，做总结。

　　（四）课堂是一个听说读写的综合。学生朗读虽说重要，但是教师范读也不能缺少，在培养学生感情基础的同时，更注意培养学生的写的能力，把答案写在纸上，小随笔时常练练，语文素养这样就慢慢出来了。

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　　《小狗包弟》这篇课文是现代作家巴金《随想录》中的名篇。虽然已经教了三遍了，但人觉得不尽人意。不知为什么就是觉得对课文挖不到根上，对作者深藏在文字中丰富的情感领悟不到位，老觉得自己就在文字的表层转来转去，深入不进去。这就导致我在执教这篇课文时，无法引导学生深入文本。学习就如同在茂密的丛林中找寻宝藏，而教师就是引路人，一旦方向走偏，便会一无所获。所以每次上完课我都会陷入深深的自责当中，老觉的自己没做好。一味的自责也是于是无补的。导向的错误或者偏差源于自己知识和能力的欠缺。认识到这一点就必须不停的学习，学习，再学习。用有限的生命去学习无限的知识。通过大量查阅资料，虚心学习后，我对《小狗包弟》这篇课文的思想内容有了一些新的理解，对这篇课文的教学也产生了一点不成熟的看法。

　　首先说说我对《小狗包弟》这篇课文的理解。

　　通过阅读我们发现《小狗包弟》这篇课文，重点不是在写一只小狗，而是通过对这只日本产的有着瑞典旧主人的可爱的小狗在文革中的悲惨遭遇的叙述，来揭示文革的疯狂与残酷，以及文革给人心灵上带来的无法愈合的创伤。（认知作用）作者正是想通过自我的反思，自我的解剖，唤醒人内心的善，引发人们对文革的思考，对自我的反思，启发人们要有勇气面对自己的过错，哪怕是灵魂的污点。

　　文章第一段写艺术家和小狗的故事，以血腥的场景再现了文革的疯狂与残酷；文章第七段到九段重在写文革气氛的恐怖和对人性的扭曲，人人自危，胆颤心惊，人们只顾活命，顾不得其他。文章第十段到结尾重在写文革给人身心带来的无法愈合的创伤。送走包弟后，作者便陷入深深的自责当中。文革时期，许多人在错误的`舆论导引下或者在当时的形势下做了很多违背良心的事情。文革过后无数的人都在承受着这种内心的痛苦的煎熬。只是有些人为了面子或其他方方面面的担忧，不敢面对自己的过去，不敢把自己真实的感情表露出来，而作者巴金先生去勇敢的站出来，忍着内心的伤痛的把内心的伤疤一层一层的揭开，露出一颗千疮百孔的却充满人情的红彤彤的善良的心。

　　基于对课文的理解我觉得本课的教学重点应放在对文革的认识上和对作者忏悔意义的理解上。本课的难点在于如何和学生一起走进文本与巴金老人进行对对话。文革到现在已经过去了五六十年了，滚滚逝去的时间冲谈了历史的血迹，要让学生穿越历史再回到那个时代，感受当时人们的辛酸无奈真的太难了。并且我们又不能把脱离文本把一堂语文课上成一堂历史课或政治课。如何让学生在阅读文本中把自己的思维情感参与进来，是需要教师发挥自己的导引作用的。在学生缺少情感体验，缺少历史知识的情况，也许最好的办法就是从文本的文字入手。仔细品读《小狗包弟》这篇课文，字字都包涵着作者的辛酸和悲苦，所以在执教时不妨从挖掘文字的深刻含义入手，和同学们一起探讨隐藏在文字表层下的作者的深刻的思想和真挚的感情。教师引领学生在整体把握文本的结构，大概情节的前提下，对文本中的个别的字、词、句、段，进行深入的分析，作出个性化的解读，让学生的思维、情感充分的参与进来，使学生得到独特的情感体验和思想领悟，从而形成正确的人生观和价值观，并在参与过程提高自己的认知能力和思辨能力，从而使得整体语文素养得到了培养。

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　　经历过了两次作文课的历练，今天又再次走上了讲台，给两个班的同学讲巴金的《小狗包弟》。两个半四节课上下来，感慨颇多。

　　首先，充足的准备是一堂成功的语文课所必须要做的。比较经典的比喻是要想给学生一滴水，自己要准备一桶水。这个比喻虽然从进行教学培训开始就一直在听，但绝对没有自身经历过后的感慨深。走上讲台，看着一双双看着我的眼睛，本来有点紧张的心情却平静下来了。第一个课时按着自己之前的教案一步步的来，没有什么差错，到了第二课时却有点慌了，本来很多的内容结果只讲了半个多小时。究其原因，主要还是自己没有准备充分。虽然我把内容准备得很充分，知识点很多，比如第二课时后面的巴金忏悔的意义，以及《小狗包弟》这篇散文的写作特点和行文风格，本来这两个相当重要的知识点应该扩展开来，应该占到第二课时一半的时间。可是由于自己在下面准备得不够充分，时刻害怕自己讲错了，于是急匆匆的按照教案讲出来了，对学生的'引导不够。事后想起来，我可以做几张幻灯片，将写作手法详细地展示在幻灯片上，这样既可以集中学生的注意力，又可以提醒自己，按照展示的思路，将文章展开来讲。这样一来可以让学生印象更深刻，更好的掌握知识点，而不是听过就算了。二来自己也更加从容。在讲巴金忏悔的价值时，本来是想让大家先讨论的，结果自己的思维乱了，就忘了这个环节。这两个环节没有讲好，就是因为自己的准备不够。语文课堂处处都是活跃的，涉及到的内容很多，作为老师应该要深入浅出地引导学生，只有自己储备充足了，才能更加游刃有余。

　　其次，老师上课时要注意与学生多加交流，不能使课堂成为老师的独角戏。交流不仅是语言的交流，更有眼神的交流。交流是一个新老师经常爱遗忘的，因为多少有点紧张，害怕教学程序乱了，所以在上课的时候我经常看教案，有时候并不是因为不记得，而是紧张。看教案多了，和同学进行眼神交流的时间自然就少了，这一点下面的同学是能感受到的。另外现在的语文课堂需要更加活跃的气氛，老师和同学之间要多多探讨，多多谈论。而且高一的学生刚刚从初中进来，还没有适应高中的课堂，活跃是他们的本性，老师应该多加利用这种特点，让学生在交流中感受到老师的诚意，深入地接收知识，更好的达到教学目标。

　　每一次上课就能得到一些新的收获，获得新的进步，虽然老师这条路既长且坚，但是雄关漫道真如铁，相信我们能在这条路上走出自己的风景。

　　《小狗包弟》 3：

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　　课文通过一条小狗的遭遇，反思了一个时代，反思了人性弱点，可谓以小见大。狗的故事好理解，但学生对“文革”背景知之甚少，人性反思更是难点。基于这一点，我在教学设计时注重了两个方面，自觉还算有点收获。

　　一、尊重阅读规律，尊重学生的独特体验和感受。

　　首先提出了两个问题，1、读过课文后你有什么感受?(读懂了什么)2、对文章还有哪些疑惑?这两个问题不仅可以统摄课堂，也符合学生的阅读规律，更能将学生放在学习的主体地位。能读懂的内容让学生交流，略讲;有疑惑的内容是学生难以理解的地方，重点讲，引导学生讨论。学生自己质疑有利于激发其思考探求的欲望，探求所得容易成为学生的独特体验和感受。再如，通过艺术家和狗的故事来讲“文革”背景，给学生的不是概念上的“文革”，而是“文革”具体形象的体验和感受。

　　二、通过语言品味，彰显语文课特征。

　　让学生读懂文章写了什么内容，固然重要，让学生学习作者是怎样用语言把这些内容表达出来的，可能更重要，这两者结合起来才是语文。教学中把品味语言作为理解探讨文章的主要手段。如学习第一段时，重点品味了“揪、批、斗、打、说”等词语，通过这些动词的赏读，使学生从字里行间中体会到“文革”是一个没有法制、没有人性的时代。再如品味“逆来顺受”一词，让学生感受巴金解剖自己人性的'弱点时的忏悔之情。品味“满园的创伤”这一短语，让学生体会“文革”的罪恶和巴金的良知。品味一“又”字，把学生的思维引向更深的层次。等等……

　　一节课时间讲这篇课文确实很紧，只能在学生充分预习的基础上进行，因此课堂上给学生读书的机会就少了些，这应该是一个遗憾。

　　小狗包弟资料：

　　《小狗包弟》是巴金的著作《随想录》中的一部名篇。描写了作者的一条可爱小狗在文革时期的悲惨待遇，从侧面也展现那个疯狂时代的现实。小狗的悲惨待遇在作者心中留下了难以磨灭的创痛，表达了作者深重的悲悯、愧疚和忏悔之情。

小狗包弟 14

　　人们常说，缺乏激情的人生是平淡无味的，激情常常被看作一种生活态度。无论是生活还是学习，当我们需要一种精神刺激我们的大脑，挖掘潜能的时候，激情的.实效性就展现了出来。对讲课而言，也是如此。

　　在《小狗包弟》的教学过程中，我深深的认识到激情能在很大程度上感染学生，使老师与同学形成精神上的交流，对于课堂的实效性有着举足轻重的作用。而我在课堂中，最缺乏的就是这样的感染力，仔细想想主要有以下问题：

　　1. 语言表达过于平淡，表情不够丰富，语调语速如同波澜不惊的水面，没有一丝涟漪。学生无法在这种平淡中抓住重点，也就无法吸取文章的精髓。

　　2. 备课不够充分。课前的准备工作很重要，在课堂上，需要把重点知识掰开了讲，揉碎了讲，而在实际的课堂教学中，并没有对重点知识进行特殊处理，也就是说，备课时缺少拓展知识。

　　3. 缺少调动自己情绪的能力。在课堂讲授中，情绪不够高涨，也就无法调动学生潜在的激情。

　　总的来说，课前需要充分准备，课堂进行时能充分调动自我情绪，语调语速上能抑扬顿挫，起伏有序，投入到课堂情境中。我想，这是提高课堂实效性的一个重要方面。

　　《小狗包弟》 2：

小狗包弟 15

　　一、案例背景

　　本单元是高一必修一写人记事单元的一篇散文，《小狗包弟》是第二篇文章，虽然文题是“小狗包弟”，但作者通过自己在“”期间，不得已将“小狗包弟”送到医院的解剖台这件事，深入地剖析自己、解构自己，最终向小狗包弟表达自己深重的歉疚和忏悔之情。

　　本课的教授的重点自然要放在对文中所流露的情感的品位、分析上，笔者首先带领学生通过了解一条小狗的可爱、一个时代的疯狂，最终了解一个老人无奈选择后勇于剖析自我忏悔于人的伟大。

　　二、案例分析

　　在备课的过程中，笔者一次次被作者情感的流露感动，希望学生看到的不仅仅是一只小狗的可爱和可悲的结局，而且可以看到的作者通过记叙一只小狗的命运所写出得那个时代人们的恐惧、无奈、苦闷和内疚，更要看到作者在结束以后同样作为一个受害者却勇敢地站出来面对自己曾经的过错，面对真实的内心，面对小狗包弟和世人深深的忏悔和歉意。

　　笔者让学生首先通过填写表格，在文本中找出小狗包弟的可爱之处，从而让学生了解令小狗包弟走上死亡的根本原因，是这个时代的残酷和疯狂。接着让学生通过阅读文本，提炼出描写那个时代的文字，并且用这样的句式概括：这是一个？摇？摇的时代，因为文本中有这样？摇？摇的描写，从而训练学生提炼概括的能力，以及更细致地了解作者所描写的那个时代的特点。当然在学生们准确概括完这个时代特点后，又通过一些图片让学生更直观形象地了解那个时代的`非理性和残酷。在介绍背景的过程中，笔者尽量规避在这个方面的过多的延伸，因为这是一堂语文课，一堂关于写人记事忏悔的散文课，如果过多地讲解那个时代或者批判那个时代，那么这节课的语文味就会被时政味盖过。但是，弱化政治背景却使得后面学生对于作者的无奈的行为或者后忏悔的举动不理解不认同。最后一个问题是通过阅读作者内心忏悔的文本，概括出“”时期作者的形象。换言之，就是通过作者忏悔的内容真正了解作者勇于忏悔的伟大之处，敢于剖析自己的勇敢行为。但是没有想到在这个环节上，学生没有很好地理解设题的本义，只是一味地遵从全文的思维定势，对作者善良、勇敢、有良知的形象盖棺定论，回避作者内心中暴露出的自己人性的弱点。调动学生没有很好地理解作者内心的真实想法，没有真正走进作者的内心世界体会他的愧疚和不堪。

　　此时教学难点是学生认为作者的所作所为没有忏悔的必要，那是在那样一个特定年代的无奈之举，是可以原谅和理解的，无从谈到学生对于作者行为的认同和赞扬。

　　在这个时刻，这本就不是一个可以选择的话题，这个答案是唯一的，主体的道德自觉是最重要的，除非你自己愿意，没有外在的力量可以征服你的心。我想和学生明确的就是这样的内容，也是作者巴金老人一直念念不忘无法释怀的原因，就算时代再疯狂，人还是应该有控制自己的能力，并且笔者让学生思考这样一个问题：“在日寇以死亡相逼的形势下，共产党员是不是就可以放弃理想放弃使命向日寇投降，为了保全自己或者家人而牺牲掉别的人呢？”学生对此明确了何为信仰何为良知，这些是不应该随着外力而改变消逝的。

　　在此，笔者让学生明确何为良知，所谓良知，并不神秘，它是人承担道德责任的内心体验和确认。体验得越深刻，良知在内心就越明亮。倾听良知的声音，确认自己为人的责任，其实每个人内心都不一样。有的人体验的非常强烈，有的人对良知的体验则比较麻木。作者巴金正是因为内心良知的体验非常强烈，他就算在那样的特定时代做了如此不堪的选择也痛苦半生无法释怀。噩梦般的“　　作为一篇写人记事的文章，笔者让学生先通过文本的阅读了解以小见大的写作手法，思路上让学生通过作者对小狗包弟的描写、对那个时代的描写，最终看到一位老人的良知。最后在课外延伸部分通过对“华沙之跪”和“日本参拜　　当然在教学过程中，因为学生与“”时代有一定的隔膜，所以虽然明知道送走小狗是不对的，违背人性的，但是对于这种行为表示理解，以至于最终不理解作者的愧疚因何如此深重，在人性的善恶之间摇摆不定。如果从学生对待宠物的情感入手，从最亲近的人切入，就会更容易理解作者虽然是不得已而为之但仍耿耿于怀的情感。

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