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作为一名到岗不久的老师，教学是我们的工作之一，通过华体会可以注销账号不 可以有效提升自己的课堂经验，如何把华体会可以注销账号不 做到重点突出呢？以下是小编为大家整理的巴塘连北京华体会可以注销账号不 ，希望对大家有所帮助。
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在《沙漠中的绿洲》这一课的教学中，我主要以课文重点“阿联酋人民是怎样把沙漠变成绿洲”作为线索展开教学，抓住难点“阿联酋人民对美好生活的追求及认识到环境和人类的关系”进行突破。
上完课后我细心体会，总得来说这是一节比较成功的语文阅读教学，整体的教学设计能结合学生实际，抓住课文的重点内容。在教学中，我能用不同的方法引导学生走进文本，在与文本的对话中感受语言文字的魅力，体会文章的美好意境，使学生的感情得到共鸣，从整节课的教学来看，学生表现比较活跃，主动参与到课堂活动中去，收到较好的学习效果。
首先，我创设了一个环境恶劣的沙漠情境切入，过渡到绿树成阴，鲜花遍地的绿洲，让学生认识到“沙漠中的绿洲”的美丽，通过对比让学生更深刻地体会到这份美丽是来之不易的，是付出了巨大代价的。
接着，就自然地引出了重点阿联酋人民是如何精心侍弄花草树木和怎样爱护它们的。在这一重点教学中我主要让学生通过读课文找句子，出示重点句子让学生进行圈划动作词并配合动作体会他们的'付出；在体会阿联酋人民如何爱护花草树木时就让学生把看到的演出来，再让学生说感受。这样学生就积极主动地参与到其中来，也取得了比较理想的效果。但在这一教学中也有一些遗憾，就是学生读的机会和演的机会还不够多，指导学生在朗读阿联酋人下决心改造环境时那种语气不够到位，学生品词品句还不够深入。
最后，指导学生体会阿联酋人民如何对环境的保护，同时联系我们的实际谈谈自己在环境保护中的看法和做法，这个内容源于学生的实际他们也就有东西可讲，所以同学们都很踊跃发言，学生受到了思想教育。
但是，这节课也有一定的遗憾：在教学过程中教师应该重视学生朗读课文的训练，这节课学生朗读课文的形式稍微少了一些。时间的安排有些前松后紧，课堂上的练习没有真正落到实处。在最后的课堂小结还做得不够，没能很好地总结全文，学生在整体认识上就没有梳理好，还有就是在布置作业“续写爱的故事迪拜街头风光”时为了简化难度本来是想让学生先说的，但还是时间的不允许就匆匆收场了。这也使我认识到要在以后的课堂教学中注意调控，不断在一节课中完善，并优化课堂，提高课堂效率，提高教学效果，使学生真正受益。
“没有最好，只有更好。”这是一句现代名言，也激励着我们不断地学习、研究、探索、实践、总结，让我在今后做得更好。
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小学五年级歌曲《巴塘连北京》是一首藏族民歌，学生对藏族歌曲掌握得不太好，而且学习兴趣也不高，在这首歌曲教学时，我首先介绍了歌曲《巴塘连北京》是什么意思。这首歌曲讲的是藏族地区海拔很高，长年冰冻，要想修路十分困难，要是哪个地区的公路修好了，人们就会载歌载舞的庆祝一番，表现了藏族人民向往北京，和热爱中国共产党的心情。
这首歌曲旋律不长，但是由于具有浓厚的藏族民歌的风格，所以在学习中还是有一定的难度。学唱初期用慢速视唱，可以更好的把握旋律的准确性。对切分音的掌握是旋律的难点，所以必须单独练习。唱好连线，是表现藏族歌曲风格的重要手段。并要学生分清连音线和圆滑线的区别，使学生能更好的掌握演唱技巧。小学音乐华体会可以注销账号不
让学生聆听范唱歌曲，听听藏族人民发自内心的声音，感受歌曲情绪，试着想一想，如果你也是当地人民，金色的大路像彩虹一样修道了我们家门口，你会怎样？我让学生畅所欲言，孩子们的话也都能扣住主题，并加深了对歌曲的理解，使学生在演唱时能声情并茂的进行表演，达到了很好的'教学效果。
歌曲学会后，我又教学生学跳简单的藏族舞蹈动作，像典型的藏族弦子步，孩子们学得不亦乐乎，我叫男孩子脱掉一个衣服的袖子，像藏族人民的服装那样，摔着袖子跳舞，把课堂的气氛推向了高潮，孩子们载歌载舞表现得特别认真，真的感觉身临其境了，我基本上完成了教学任务。
在五年级的歌唱教学《巴塘连北京》这节课上，学生不仅仅是学会演唱了本首歌曲，更重要的是通过歌曲，对青藏高原有了更深一步的了解，从而在演唱本首歌曲时情绪更加浓厚。
《巴塘连北京》这首歌曲的走调起伏较大，连音和切分音较多，因此在这节课的备课上我也注重学生对切分音的学习：首先我在范唱曲调时，采用4|2拍的指挥图式划拍，慢速试唱前六个小节，并将歌曲的7—11小节单独板书在黑板上，引领学生一起学唱。起初，学生们对八分音符、十六分音符不了解，歌唱时不能很好地完成歌曲的节奏。这样就对切分音前八后十六的节奏形式造成学习的难度。于是我将有切分音的连音单独列出，以4|2拍的节奏形式教学生打节奏，感受八分音符与十六分音符的区别，以及在有连线的情况下演唱一共有几拍？学生在打节奏的方式上能初步的完成教学目标，对切分音有了初步的了解。能感知切分音对演唱歌曲时达到的效果。
有了对切分音的学习，本节课的教学就完成了一大半。为了能更好的完成本节课的教学要求，我以地理地貌知识导入，介绍我国青藏高原的地理特征，告诉学生在青藏高原，山高冰封的时间较长，公路的修筑是非常困难的。每当一地的公路修起来，当地的人民心情就非常的激动。人们兴奋，愉悦的心情难以掩饰，就载歌载舞起来。那么这首《巴塘连北京》就是这样的背景反映。学生在有了这样的介绍之后，情绪立即调动起来，将这首歌曲演唱的非常声情并茂。
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本周我进行了《巴塘连北京》这首歌的教学。这是一首藏族歌曲，同学们对藏族比较熟悉，我首先让学生说说他们所了解的藏族的生活以及藏族的风土人情，同时播放歌曲作为背景，这样就不知不觉地对本课的歌曲旋律有了一次认识。
在接下来的教学环节中，我让学生唱唱自己会唱的藏族歌曲，比如《北京的金山上》、《青藏高原》等，在学习当中找找并体会藏族歌曲的音调风格。同时播放了一段藏族舞蹈，还让学生跟着音乐跳跳藏族舞蹈，从而加深印象。
在聆听歌曲的范唱、歌曲学习、歌曲处理、歌曲演唱、以及后面的'歌曲表演音乐实践活动时，我都时时贯穿着音乐。使学生在本节课中始终在音乐的氛围中歌唱、舞蹈、欣赏以及表演，不让每一个环节脱离音乐。
不足之处：五年级的学生在表演和表现方面有些害羞心理，不像低年级的学生那样敢于表现自己，因此在组织学生表演时效果不是很理想，以后要采取更好的办法激发学生的表现能力和欲望。
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几个同事在讨论如何教学《失去的一天》这篇课文时，我回想起《失去的一天》的教学，一种对学生浓浓的喜爱之情涌上心头……
这篇课文讲的是九岁的佩佳没有完成妈妈给他安排的一天的任务，觉得今天的事情可以放到明天去做。妈妈领他看了在这一天里拖拉机手、建筑工人、面包师的工作成果和图书馆里大家一天看过的书，使佩佳明白了自己“失去了一天”。
我采用表演的形式进行着，现在课堂正进行到展示对比环节，瞧，第一组的同学表演情景再现：霞霞同学扮演的“妈妈”伸着懒腰、打着哈欠的彦儿同学扮演的“佩佳”说：“你已经放假了，今天的任务是：在农舍旁边栽一棵树，读完《远方的`青山》这本书。”说完，妈妈上班去了。望着妈妈的背影，“佩佳”伸着懒腰、打着哈欠说：“现在没有人打扰我了，继续睡觉了。”“唉，妈妈布置我的任务怎么办呢？嗯，睡起来再去做，时间多的是，还来得及。”
就这样，佩佳又蹦蹦跳跳地来到果园，找果子吃，并且还和一群可爱的蝴蝶（学生扮演）做起游戏来了。“失去的一天”同学们能创造性地再现出来，令人深思。接着，各小组交流自己周末在家一天的时间安排，和佩佳进行对比，感受是什么？最后全班交流。气氛达到了高潮，孩子们的小脸红通通的，深深地知道了时间的宝贵，他们都受到了很大的启发。
就这样，“失去的一天”的含义，学生们在表演、体验、对比中了解了。懂得了时间的宝贵，懂得了如何珍惜时间，懂得了“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”的深刻含义。
看着这群可爱的精灵们，俺的眼中满是爱怜。
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采用傅雷、傅聪的图片导入，给学生以直观的视觉冲击，并用李春波的《一封家书》作为背景音乐，似有似无。并提问，家书的一般格式。学生答有称呼、问候、正文、祝语、署名、日期。很好。
不足的地方：没有板书，教学流程稍有滞涩之嫌，课型结构不完整，没有结语，有草草收场的匆促感。同时在上课期间有出现冷场的现象，而教师的点拨与引导并不到位，并没有显示出很好的教学机智来。
开始的时候，展示图片，并要求学生用词语描述你看到的父子的印象。暴露出来的不足是，学生的成语掌握比较少，不知道该用什么词来评价比较好。只有蒙蒙同学说了句：风流倜傥、其他的学生反应比较冷淡，很是危险，要加强词语成语的记忆和运用练习。
读课文之后，要求学生用我读懂了（读出了）说一句话，学生概括得还可以，但离我预想的还有一段距离。蒙蒙同学答的是读出了两个成语之外，其他的学生都没有能用成语来表示。
在解读课文的时候，要求学生概括前一书信与后一书信分别在什么情况下写的，学生答得比较到位。并说，在消沉的时候选择坚强可以理解，但成功的时候也要坚强指的是什么，学生也能答得比较好，只是在要求学生找出文中有关坚强的最高境界的时候，发生了冷场，在上面的教学实录上，学生答的是赤子之心，纯洁之心。可在我的课堂上，学生要不是没有答案，要不就是错误。在这个时候，我显然没有想到事情的发展会是这样，课上便出现了少有的沉闷，而后不作为的抛出另一问题，强行进入下一环节。教师的教学机智有待加强，并也可以看出教师在备课的时候不要以为学生都会答到你心里去。当学生不能如你想象的时候，一定要注意如何引导学生到课堂教学的重点难点上来，引发学生的思考，但不能让学生的思维跑马。
站在学生的角度想一下，一堂课下来，究竟让学生学到点什么，或者教了学生一点什么知识。如果一堂课，热热闹闹，完了之后却没有留下什么，那这样的课无疑是热闹在表皮，并没有在学生的内心深处引发地震。如果我们老师的一句话，能引起学生的思考，老师讲15分钟，学生则要消化15个小时，或者更长的时间，那我想，这位老师的话无疑是充满智慧，充满冲击力的，是很精炼的语言的典范。什么时候，我们老师能精炼到那份上。
在练笔的环节设计中，父亲是？写三个句子形成一组排比句。这个练习倒是没有很为难学生，大部分学生都能做得比较好。
在课的收尾部分，我说用自己的心，用自己的手给父母写一封家书，来表达对他们的感激和关心。你们能做到不？并没有出现齐声的回答能字。而是一嘘声，夹杂起哄声。事态比较严重，可以看出学生比较害怕作文，但更重要的可以看出学生对亲情的冷漠和后知后觉。没有感激的心，这样的学生是可怕的，不会懂得去关心他人的学生是不可爱的。我们的教育失去了点什么？是亲情教育的缺失，是感恩教育的缺失，学生感受不到亲情，学生不知道感恩，这是很可怕的。每天我们都提什么道德教育，搞很多的所谓的素质教育，而实际上我们抛却了很多很根本的东西，而这些根本的东西是祖宗几千年流传下来的，是思想的`精粹，是文化的精华。或者说我们的道德教育并没有做到实处，做做样子的。我们教师或许也是很少关心学生的幸福感，或许更多关心的是自己的职位，自己的工资。
也跟自己的课堂预设是有关的，一是没有谈谈对父亲的爱，也就是没有在情感上产生共鸣，同时也没有给学生听《献给父亲的歌》，没有给学生听觉冲击，也没有给学生看那些图片，那些展示父亲深沉的爱的图片。想来，如果让学生一边看图片，一边听歌，一边诉说自己的父亲的事情，或许就能轻易调动学生的情感，引起共鸣。那样的话，效果将是很好的吧。
有没有站在学生的角度来想问题，怎么教更有利于学生的学，怎么说更容易为学生接受，不会产生逆反心理。呵呵，老师，本来就是靠一张嘴吃饭的啊。
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面对孩子们的童言无忌、过分的言行，我们该以什么样的心态去面对，该怎样处理这突如其来的变化？是用成人的眼光去呵斥制止，是不加指责、悄然无声地息事宁人，还是用平和的心态去理解他们的与众不同、还他们个体生命的发展权，让他们健康快乐成长呢？答案应该是后者。试想如果当时我一口否定了他们的这份感受，当堂批评文文的做法，那我们就无法看到他们心灵中的某些亮点，也无法以此为契机，引导他们达到课文中表达的情感境界，甚至会伤害到文文幼小的心灵，给其善的一面抹上阴影。我们知道，稚嫩的童心在还未懂得成人的规矩及做法时，他们总是会及时地含羞地却又毫不隐藏地展示自己的真情实感。细想一下，文文和莹莹的表现不正是孩子乐于参与、对所学内容很感兴趣的.表现吗？他们把自己对文章的理解用自己的言行大胆表现出来，是一种个性的张扬。作为教师，我们应扯下长期以来禁锢在头上的尊者的裹头布，做学生个性解放的使者，用一颗平常心，善待孩子们类似这样的个性化言行，珍视孩子们的独特感受，保护好孩子们的积极性。
同时，用心去理解孩子的思想，用心去体验孩子的心灵，给予孩子们一个表演的舞台、思维的空间，还他们全天候的心灵自由，让他们自信地去说、大胆地去做。
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这首歌曲旋律不长，但是由于具有浓厚的藏族民歌的风格，所以在学习中还是有一定的难度。学唱初期用慢速视唱，可以更好的把握旋律的准确性。对切分音的掌握是旋律的难点，所以必须单独练习。唱好连线，是表现藏族歌曲风格的重要手段。
在歌曲处理的过程中，我采用了和学生一起分析歌曲，让学生自己找出适合本课歌曲的演唱方法及演唱情绪。这样学生在进行演唱时就会增强演唱的兴趣。也可以在学生出现错误时使学生印象深刻，便于加强学生的音乐感。同时以学生为主体是让学生更好的走进音乐课、走进音乐的'一个有效手段。
由于旋律有一定的难度，学习时花了不少的功夫，虽然藏族歌曲的风格大家不是很陌生，但是这首歌曲唱起来却有些拗口。无论表演形式如何，演唱是基本，也是必须掌握的，所以即使再难，也要先解决演唱的问题。
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课文讲述了一个发生在1999年的真实的故事。语言朴质而生动，洋溢着浓浓的真情。本课教学的重点是引导学生通过理解骨髓移植对小钱的重要，中国台湾青年在余震中捐献骨髓的危险，以及像李博士一样的两岸医护人员的奔波劳累，从而体会“跨越海峡的生命桥”的含义。
课文先后描写了同一时间海峡两岸的两个不同场景：第一个场景是在杭州某医院的病床上，躺着生命垂危的小钱，像含苞的即将凋零的花朵，他在静静地期待着来自海峡彼岸的救命骨髓；第二个场景是在中国台湾花莲慈济医院，李博士正在余震的危险中抽取中国台湾青年的骨髓。他们冒着生命危险，做着一次又一次的努力，直到青年的骨髓涓涓流出。所有的这一切，为的是挽救海峡彼岸一个年仅18岁的生命。两岸同胞相距虽远，心却是紧紧相连的。
反思这节课，我觉得存在着许多的不足与遗憾。
一、在品味课文时，对学生朗读指导还欠缺。引导学生深入课文，体会语句含义，激发起学生的情感，让学生用自己的声音把感情表达出来。学生有时朗读不到位，例如：这个刚满18岁的年轻人，患了严重的白血病，生命就像即将凋零的含苞的花朵，唯有骨髓移植，才能使这朵生命之花绽放。重点是要学生体会小钱的不幸，悲伤与绝望，朗读时要读出这样的感情来。学生在读的时候，感觉完全是为了读而读，朗读时声音也不够收放自如，声音上扬，因此感情没有到位，没有达到朗读的目的。如当时，我能够把学生的情绪调动起来，并给予恰当的范读，用声音带动学生，将会对学生进一步感受文本，提高学生的朗读能力起到作用。
二、在课文讲授中，忽视了对部分关键词语的`感悟。比如“唯有”，虽然读了句子，但没有对“唯有”进行深入挖掘，这里为什么要用这个词，用这个词，你有什么感受？这样对课文的内容就挖的更深了，就能让学生体会到骨髓移植对小钱的重要性。
三、课文的主题是颂扬海峡两岸的骨肉亲情和爱心，但是对于这个主题的点拨和深化还不够。
四、自身应变能力不够灵活。对学生回答问题之后的评价语言比较单一，有些语言不够干净利落，这些还需在教学中多多锻炼。
在今后的教学中，我将正视自己的不足，踏踏实实地把课文中最基本的、最优秀的东西，教给学生。
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这次的活动的目标是：
1、探索发现球体和圆柱体的特征
2、感受和体验平面图形与立方体的不同
3、能够大胆地讲述自己的见解我将此活动内容定位在科学领域教学活动，我的重点放在给幼儿充足的时间和空间，让他们发自内心地去探索、发现，感知球体和圆柱体的特点和不同，并将探索到的发现和结果，转化为语言表达出来，与同伴一起分享。
一、优点
1、以"滚动球的动作"的方式进入导入吸引了孩子们的注意力，他们也很快进入了课堂的气氛，创造了一个孩子们比较愿意接受的活动气氛，对接下来的科学探索过程有了一个比较好的开始。
2、重视孩子们自由探索的过程，教师不急于揭示答案，给予孩子们更大的时间和空间去探索、发现，鼓励孩子们敢于动手，在活动中尽量引导每一个孩子都能积极地去实践操作，去感知实物，让孩子以自己的方式去思考。
3、在制作作品的时候，给予孩子们足够的空间去选择自己想要料料进行制作。作品完成后让孩子们一起分享制作的过程进行交流，然后进行实践操作让他们滚动自己的作品，检验是否可以滚动。
二、存在的问题与改进措施
1、材料的投放不够如果在收集材料时，可以让幼儿共同参与收集，让孩子们在动手收集的过程中，更加了解材料的性质、形状、颜色、大小、特点（如哪些是长的、短的，细的、粗的，圆的、扁的……）这样孩子们在操作材料时就会有针对性了，可以满足不同孩子的需求，让每一个孩子的创意都个不相同，让每个孩子在制作作品时都能充分发挥他自己的独特性。
2、活动过程中的引导欠缺到位由于材料的.投放，就需要孩子进行自主地探索过程，而活动的气氛也相对的比较轻松，孩子们比较放开、投入，在讨论的环节有些孩子就出现了相互嬉闹的现象，导致之后的教师讲解的环节的效果不是很理想，而失去了对孩子们及时教育的有利时机。
3、系统性的总结不够。
孩子们对探索活动很感兴趣，也能根据已经有的生活经验去推敲，但孩子们的经验是散乱的，很多也不能用语言来表达他们所获得的结果。这时教师的系统性的概括经验是非常得必要的。一次次的探索，都应该有小结和提升经验的环节。在这一环节，做得不够及时，而提问是教师直接引导最常用的方法之一，教师通过问题想孩子们传递，激发孩子们的思维与想象。
在科学探索的活动中教师的角色定位很重要。在探索的时候要给孩子充分的时间去探索，在孩子需要知道和帮助的时候就是以一个指导者的身份来帮助他们。在小结的提升经验的时候给孩子们表达的机会，教师以非常严谨的语言来帮助孩子们增加生活经验，解决他们力所能及的现实生活中的问题，丰富他们的科学知识。同时，在活动的过程中，培养孩子们对科学的兴趣，就要激发幼儿的好奇心，满足孩子们的好奇心，鼓励孩子们相互完成任务，体验成功的快乐而更愿意进行下一次的科学探索活动。
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《巴塘连北京》是一首流行于四川巴塘一带藏族聚居地区的民歌。歌曲结构十分简练，曲调短小而又优美，节奏富于舞蹈的律动感，它又以人们喜闻乐见的`民间歌舞形式，由领舞者用牛角胡或二胡在対前领舞伴奏，男女分成两个圈，自右向左载歌载舞，故又称“巴塘弦子”。
此曲大部分为一字多音的歌词，民族风格突出，歌曲旋律也跌宕起伏，学生学唱不容易上口。为了使学生能够唱准歌曲，让学生在多听歌曲范唱的基础上，我觉得有必要逐小节领着学生听唱曲谱，这样对学生唱准歌曲有一定的帮助。我在范唱的这一环节中，着意将歌曲演唱的速度放缓，让学生注意听清哪些字是唱一字两音的，哪些字是唱一字三音的，学生通过此环节可以在心中明确旋律的走向，这对唱准歌曲也很有帮助。
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五年级的学生对流行歌曲和距离他们比较近的歌曲最感兴趣，对于象《巴塘连北京》这样的民族歌曲兴趣不大。在上了五（5）、五（4）两个班级之后，我觉得用《珠穆朗玛》这首歌曲导入，学生并不感兴趣。为了激发学生的兴趣，我用大家熟悉的流行歌曲《天路》导入，很快就吸引住了学生。通过谈话、说藏族话以及看藏族风土人情的图片，增进了学生对藏族的了解。初听歌曲后我简要介绍歌曲的.内容及创作背景，学生又加深了对藏族的了解。通过提问，在聆听中感受起伏的旋律象一条通往北京的金色大道，让学生在演唱时注意旋律的起伏以及一字多音，在师生互动中引导学生一步步走进藏族，表现歌曲的感情。多种形式的反复演唱帮助学生把握歌曲风格，达到有感情地演唱的目的。欣赏藏族舞蹈，感受藏族舞蹈的魅力还有助于激发学生的表现力。最后在歌唱、舞蹈和打击乐器的渲染中课堂气氛逐渐达到了高潮，虽然表演不是那么地道，但是同学们兴趣盎然，到下课还意犹未尽。
这首歌最难的是最后一句“巴塘北京紧相连”的节奏不容易把握。因此前面的铺垫是很有必要的。例如，在学藏族话“巴扎黑”时，顺带说出“唱啊跳啊巴扎黑”，很自然地过渡到“巴塘北京紧相连”这一句，较好地解决了难点。教学中，五（8）班我没有按这样的方式练习逐步推进，结果学生很难唱好，最后又回到前面再次学习，所以突破难点方法很重要。另外，在第一个班学习这首歌时，我的教学时间显得不够，原因是整节课教学节奏慢了一些，经过调整后，课堂紧凑了，也凸现了效果。
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达尔文是英国著名的科学家，他从小就喜欢小动物，喜欢观察大自然。有一次，达尔文到野外观察，一只小松鼠爬到他身上玩耍。达尔文一动不动地站着，小松鼠站在他的肩膀上左看看右瞧瞧。
《达尔文和小松鼠》篇幅不长，但故事生动，反映了达尔文喜欢小动物、与小动物和谐相处的情感，以及从小就喜欢探索自然奥秘的情感。什么是真正的爱小动物那就是不去伤害它，让它生活在大自然中，生活在自己亲人的身边，生活在属于自己的世界里！“小松鼠顺着他的腿往上爬，一直爬到肩膀上，左看看，右看看，还翘着小尾巴，跟树上的妈妈打招呼呢。松鼠妈妈可急坏了，吱吱地叫着，好像在说：“傻孩子，你看错了，那不是树，是人哪！他会伤害你的！”瞧动物也有灵性，有亲情，有自己生活的世界，真正爱它就让他生活在妈妈的.身边，让他在树上快乐地栖息、生活吧！这才是真正的爱！
全文共有六个自然段。配合内容，课文还编排了一幅插图，以帮助学生易于理解三至六段的内容。根据本单元教学策略和本文特点，教师要认真抓好词句训练、朗读训练，帮助学生认识自然段，抓好每段的重点词句进行教学，并充分利用插图，图文结合，边看边读，理解词、句、段的意思，引导学生学会“读中理解”的学习方法。
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这是一首流行于四川巴塘一带藏族聚居地区的民歌。歌曲结构十分简练，曲调短小而又优美，节奏富于舞蹈的律动感，它又以人们喜闻乐见的民间歌舞形式，由领舞者用牛角胡或二胡在队前领舞伴奏，男女分成两个圈，自右向左载歌载舞，故又称“巴塘弦子”。歌曲为2/4拍、二个乐句构成的一段体。
这首歌曲旋律短小而优美，教学中，我通过让学生多次聆听歌曲，从而感受歌曲的特点，通过划分乐句，感受歌曲优美、连贯的特点，通过认识每一句的开始音与结尾音，启发说出这首歌曲旋律中有每一句的句尾音是下一句的开始音的特点，从而很好的体现了歌名中“连”的含义，正因为歌曲旋律首尾相连的.特点，使得旋律起伏、动感又连贯，教学中，学生通过模唱旋律，很好的感受到了这一特点，这首歌曲还有一个特点是有较多的十六分音符和一字多音，由于十六分音符速度较快，加上一字多音，所以，教学中的还是采用最初的教唱法，掌握了旋律后，大多数孩子能自主填歌词了，通过学唱歌曲，学生们可以很好的感受藏族民歌风格特点。
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