所见的
作为一名优秀的教师，我们要有很强的课堂教学能力，通过 可以很好地改正讲课缺点，那么问题来了， 应该怎么写？以下是小编整理的所见的 ，欢迎阅读与收藏。
所见的 1
南宋诗人叶绍翁的《夜书所见》先是写客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种有意之情又被一种亲切之感所代替。在这首诗的教学中，我认为教学重点是让学生读懂诗句，体会诗人所表达的思想感情。同时，我希望在学习古诗中，让学生知道学习研讨的方法、步骤。课堂上，我先出示学习古诗的步骤，再引导学生一步一步地去学这首古诗。由于学生学习的目的明确，孩子们从学诗题、理解诗意到感悟诗情都很积极，教学进行得也较为顺利。一节课下来后，我觉得这样的做法是有效的，但是，在体会诗意和感悟诗情上我还是感到有一些不足。
通过这节课，我有几点想法：一是在语文教学中对孩子进行学习方法上的指导是必要的'。语文教学不光要传授孩子们语文知识，更要让孩子们掌握如何去获取这些知识。二是在教学前，教师必须对教材充分钻研，正确把握教材内容，准确地设计教学中的提问，巧妙地引导学生学习。
学习了《九月九日忆山东兄弟》后，产生了几点疑问：
一、重阳节为什么叫“老人节”，什么时候产生这个称谓的？
二、“山东兄弟”指谁？
三、“重阳”是指天还是节日？
四、重阳节起源于什么时候？
九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。九九重阳这一天活动极为丰富，有登高、赏菊、喝菊花酒、放风筝、吃重阳糕、插茱萸等等。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。
关于重阳的诗歌比较多。最有名的莫过于王维的《九月九日忆山东兄弟》了，此诗是王维17岁时旅居长安所作。九月九日，橘红橙绿，黄菊盛开，金桂飘香，红叶流丹。正是游览的好季节。但王维写此诗时才17岁，并不是“老人”，所以唐朝应该不是叫“老人节”。宋李清照词“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。” 看来宋朝同样很注重重阳节的。而毛主席词《采桑子 重阳》中“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”。人生易老、韶光易逝，人生短促，唯其易逝，但“夕阳无限好，何惧近黄昏。”
在我们这儿，是不时新过重阳的，只有一些单位挂一两幅标语了事。无论农村还是城市，都没有山，登高是没有的，菊花也少有人种，菊花酒没有听说过。这里是洋河酒的家乡，正流行的“蓝色经典”就盛产于此。茱萸也没有人能说清是什么。在我印象中，唯一能和重阳节沾上边的，就是我们这有个“重九诗会”，那一天，不少道中之人在一起觞咏之间，畅叙友情，写诗作词，自娱自乐。
9,《古诗两首》——《夜书所见》
古诗的教学,一直觉得在诗句的理解,特别是出现一些跟现在的意义具有较大出入的字词的时候是最大的难点.《夜书所见》在备课就猜到学生对"书"字的理解以及对后两句出现倒装句的情况可能存在困难.果然,板书课题后,让学生想一想夜书所见, 是指诗人在做什么 书指什么 不少学生意见不同,有的说书是那个人在看书,有的人说那个人在看东西把这些东西当成书,这时我让学生看图然后再反复读课题,又读了三遍课题后一位同学站起来说,他认为书是写,那个人把看到的写了下来.这时,学生也茫然不知所措,我不急于让学生下定论,因为开课前我也查了不少资料正在这个书上为难呢,这个书字是应作写来讲,但很容易让人感到是诗人在看书看到了一些景象,我想如果他们说不出来都认为是看书的话,也不能说错,但学生竟能悟出来,看来多读确实有好处.而这两首诗的难点也就是夜书所见, 这首诗的诗句不太好理解,因此我让学生再看图联想明月,独自一人,江边静静的夜这些会让人想到什么,学生都说会想到自已的家.再让学生朗读古诗,从古诗中体会诗人的思乡之情.学生能够说出来了,既然能解其情,就好办了,学生再反复读诗句并结合注释,很快就明白了第一句的意思,第二句也好懂,但却是倒装句, 为此我先让学生读最后半句"夜深篱落一灯明"结合图学生很快明白了,但夜那么晚只看到灯又看不到人,那个人只能猜想了,再看上半句,让学生抓住"知"(料想)就马上能理解了.学完了古诗,理解了诗句的意思,然后我又重新回到课题,让学生说说"书"字到底怎么理解,这回大家都能明确地说出是"写"的意思了. 有了这样的基础,第二首诗学生基本可以靠自学理解.
所见的 2
《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁所作。它写的是：诗人客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷。由看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀，不仅回忆起自己得故乡和童年生活。于是那种郁闷之情又被一种亲切感所代替。全诗抒发了诗人思念家乡、思念亲人的情感。学习这首诗要让学生感受诗歌的优美音韵、完整得意境和蕴含其中的美好情感。依据这个教学目标，我是通过让孩子们反复的读来体会诗歌得意境和美的。
具体的教学环节是这样的：我先按照题目的意思板书了夜、书、所见，让孩子们借助诗文和课下的注释来弄明白这样板书的目的。接着就是读诗。由于这是一首思乡诗，读的时候语速要慢，感情稍低沉。在这我借鉴了一下别人得经验。给孩子们简单插入了一些平仄的知识，告诉孩子们每个节奏中最后一个字读的时候要慢些，音拉得稍微长一些。我先范读，引导孩子读好第一句。后让孩子们配合我的手势去读，把快慢、节奏读出来。然后我从“动客情”入手来感悟诗歌的意境。是什么牵动了诗人得感情？客游在外得他会想些什么？看到远处篱笆下的灯火和孩子，他又会想些什么呢？引导孩子们去想象，去体会。最后我适时地进行了延伸，在浩瀚的诗国里，思乡、思亲历来都是一个永恒不变的话题，诗人通过诗歌来抒发他们心中的离愁别绪。这样的诗也有很多，同学们不妨课下去收集一些，来感受一下。
纵观这节课，优缺点并存。
1．本节课我觉得最大的成功是孩子们的读书。他们不仅读出了诗歌的轻重缓急，还把自己的感受也读了出来。看来有时的一些想法是完全可以在孩子们身上实现的，关键在老师的引导。我就是和郑州的那个老师一样，配上手势，让孩子们根据手势来读书。虽然没有大家做的那么完美，但读的效果还是有一点点的。由于孩子们很好奇，诗歌还可以这样得读，他们都很兴奋，反复诵读，没有觉得很厌烦。注意力也很集中。前面大量的读书，也为后面理解诗歌做下了铺垫。孩子们的理解也很好。看来还是得让孩子们多多读书。
2．不足也有很多。由于读书的时间太多了，课堂的`时间毕竟有限，本节课的内容没有完成。只是理解了一点。时间得把握不好，我的课堂调控能力不是很强，以后还需要多多努力。读书和课堂这两个方面该怎样协调在一起呢？我真的好好反思反思。还有课堂上的语言还是显得过于琐碎，不简洁，不像别的老师上课干脆利落。评价语也是干巴巴的，就像我这个人一样。
总之，语文课堂上我也在努力地尝试，努力地为孩子们语文素养的提高积极地实践。不足也肯定不少，但我会努力的。
所见的 3
《所见》是清代诗人袁枚的作品。诗人向我们展示了一幅生动的牧童行歌捕蝉图：一个乡间牧童坐在牛背上，在林中快乐地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背。本诗生动搞笑，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。
意境，是诗歌的核心。教学古诗，就应运用多种形式，如形象生动的语言、鲜明逼真的画面、优美和谐的音乐……透过这些手段，让学生张开学生想象的翅膀，想象古诗所表现的情境，使自我如临其境、如闻其声、如见其人。如果学生只是抓住了诗歌的主要资料，最多只能算是抓住了一些表象的东西，算不上读懂了诗歌，更算不上入其境、悟其神了。教学本首诗的.时候，我在播放《小牧牛》的笛声后，再有声有色地描述：在一条林间小路上，树木枝繁叶茂，遮住了似火的骄阳，迎面吹来了凉爽的风，野花飘来醉人的香味。咦，哪儿有歌声传来？声音越来越响，清脆悦耳，震荡在林间。噢，原先是放牛的小孩儿，正自由自在地骑在牛背上，摇头晃脑、眉飞色舞……在这样的情境中，学生仿佛看到小牧童正朝自我走来。忽然，他紧紧地闭住了嘴巴，原先他发现了一位歌手正在和他较量呢……学生透过想象，体味到牧童骑在牛背上的神气十足；感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思。之后，学生在吟诵中，完全融入到诗境中，觉得自我就是这一位天真烂漫、活泼可爱的小牧童了。
所见的 4
袁枚诗作的《所见》描述了一个乡间牧童坐在牛背上，在林中快乐地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背这一动静结合的搞笑的画面。
本诗生动搞笑，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。
古诗中，天真烂漫、童心童趣的小牧童，是孩子们喜欢的：坐在牛背上高声歌唱时的情景，是那样自在神气！捉蝉时屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，就应是我教学这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入，浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。那么，在教学中怎样帮忙学生领悟到这种情趣呢？我主要实施了以下几方面的教学：
第一、反复朗读，学生的感受是透过朗读来实现的，“读书百遍，其义自见”。在这一教学片断中，我充分信任学生，把读的权利还给学生，相信学生靠自我的力量就能读懂课文，鼓励学生不断探索，寻找自信的力量，在自悟自得中感受朗读的乐趣，培养了学生学习语文的乐趣。事实上，对同一篇课文或同一个人物形象，学生站在不一样的角度读，往往会产生不尽相同的感受。歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是透过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，让孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童，完全融入到诗境中。
第二、运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。
想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要透过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。让学生在音乐声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停步凝神望蝉的神情中，想象小牧童的'想法。
但在诗的教学中，我发现理解古诗的意思以及正确地朗读古诗都没有多大的问题。但在想象古诗的意境的时候，学生就不太流畅了。我让学生在理解了古诗的意思后，让学生闭眼伴着老师的范读想象古诗所描绘的景象，然后让学生来述说自我脑海中呈现的画面。但是发言的学生们寥寥无几，即使发言了也是语言平淡，没有多少拓展，只是把诗意重复一遍。我很茫然，为什么学生们的想象力是如此贫乏，语言的表达是这样的枯寡。在以后的教学中，要注重学生说话潜力的培养。
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对于一年级的孩子而言，他们最喜欢的就是故事性强、有情节的内容。古诗的学习一般难以激发起他们的学习兴趣。而这首古诗恰好满足了他们的需求，是故事，也是古诗。我利用这个关系，引导学生快乐的学习。小孩子天真活泼，好奇心强，爱动脑筋，因此，设计了好多的问题，这些问题都注重唤醒孩子的生活体验，都是孩子感兴趣的话题。如：开始时牧童的'心情如何？她捕捉时的表情会是怎么样？他能捉到禅吗？让他们从牧童身上发现自己身上的活泼机灵的影子，从自己深受牧童机智可爱的形象。
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中年级的古诗教学，要重视指导学生感受诗的内容，充分领悟诗人的.情感，所以，不能单单逐句理解诗句的意思，而应引导学进行感悟。
在这首诗的教学中，我认为教学重点是让学生读懂诗句，体会诗人所表达的思想感情。同时，我希望在学习古诗中，让学生知道学习的方法、步骤。课堂上，我引导学生一步一步地去学这首古诗。由于学生学习的目的明确，孩子们从学诗题、理解诗意到感悟诗情都很积极，教学过程进行得也较为顺利。
通过这节课，我有几点想法：一是在语文教学中对孩子进行学习方法上的指导是必要的。语文教学不光要传授孩子们语文知识，更要让孩子们掌握如何去获取这些知识。二是在教学前，教师必须对教材充分钻研，正确把握教材内容，准确地设计教学中的提问，巧妙地引导学生学习。
所见的 7
在浩淼的古诗长河中，有许多诗歌均以浅显含蓄的笔调，抒发了诗人内心的思想感情，或感慨人生，或思念家乡，或讴歌大好河山……同一主题的古诗比比皆是。在小学语文教材的编排中，也有意识地把同一主题的古诗，放在同一单元中教学，以开阔学生的认知视角，起到触类旁通，举一反三的功效。
最近，笔者尝试进行了“主题建构式”的古诗教学，既以一个母线为主题，整合多种古今相似阅读资源，进行较为开放的语文学习，从而引导学生在诗中漫步，往诗外畅游，思接千载，遨游万里。通过实践发现，古诗教学中的主题建构，可以让学生更好地领会诗人的感情，感受诗歌的艺术形象，体味诗美，引导学生进入可意会而不可言传的美妙的诗歌艺术境界。
下面简要描述将《夜书所见》和《泊船瓜洲》两首古诗，放置在同一单元主题“想家的心情”中的教学策略。
一、研读文本，开发母线主题
每一首古诗都是诗人心路历程的写照，与诗人的现实生活息息相关，它所反映的主题往往具有浓郁的人文色彩。
《夜书所见》的作者叶绍翁客居他乡、辗转漂泊，在梧叶飘飞，寒声阵阵，秋风瑟瑟中，看到儿童挑灯夜游、捉弄蟋蟀的生活场景，想起故土家园的温馨美好；想起亲人朋友的音容笑貌……从而含蓄地抒发了一种思乡念亲、怀想故园的感情；而王安石的《泊船瓜洲》，则借助皓月当空的意象，用疑问的句式，想象出一幅 “明月照我还”的画面，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的强烈愿望。两位诗人，虽然处在不同的朝代，有着不同的生活阅历，但是思念家乡、对故土的依恋之情却是相同的。细细咀嚼，便能深深体悟到返回家园在诗人心中的渴望。继而从主题出发，上下延展，左右逢源，开发出一个符合小学生年龄特点的、丰满立体的微型母线主题──“想家的心情”。
二、再现意境，拨动情感心弦
古诗内容的时空跨度太大，加之学生的阅历背景又太浅，他们很难与诗人心同此情、意同此理。此时，就需要根据古诗中提供的意象，真实而艺术地再现原诗意境。
在叶绍翁的《夜书所见》一诗中，向读者呈现了多个意境：凄清寒冷的江上秋景、温馨可亲的家居休闲场景……需要教师超越时空，引导学生透过作者勾勒的场景，通过意境的再现，引动学生情感心弦的敏感点。在介绍叶绍翁离家在外的背景知识外，教师提出了教学要求：走近诗人，成为他的知心朋友，通过学习古诗去了解他内心的想法。引导学生诵读“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”，让学生试着从诗句中感受江边的诗人听到了什么？再辅以梧桐树叶被风吹过的沙沙声，在音响效果的作用下，学生仿佛与诗人一起感受到了深夜江边的凉意，感受到了孤独。除了从听觉中感受古诗的意境之外，让学生从视觉上进一步体会古诗展现给我们的画面，引导学生从“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”中体会作者看到的场景，学生潜心会诗，一个个温馨的意象出现在学生眼前：稀稀落落的篱笆、低矮的.茅屋、昏暗的灯光、提着灯笼的儿童……这不仅是意象的组合，更是对古诗意境的艺术化再现。学生仿佛听到了蟋蟀的叫声，听到了孩子的欢笑声，看到了孩子灿烂的笑容……平面的诗句通过学生的想象成为一幅幅鲜活的画面、一段段感人的旋律、一幕幕立体的场景。
三、借助意象，解读内心世界
诗句背后的情味和意蕴，在“意象”的召唤和引领下，喷涌而起、一泻千里。紧紧抓住这一中介，让学生投身其中，感诗人所感、想诗人所想。当学生伴随着意象进入诗境的时候，教师略带眷恋的叙说：望着这稀稀落落的篱笆、望着昏黄的灯光，望着两个调皮的小孩、听着孩子们的欢笑声，这是一种浓浓的家的感觉，此时此刻，假如你就是这个离乡背井、独自在外的诗人，你会是怎样的心情？你有什么想法呢？有的学生说：我真想去抓抓蟋蟀；有的说：我真想回到童年；有的说：我想回家了……一句句未经雕琢的话语，不经意间理解了诗句中的“动客情”，凭借着意象的召唤，引领学生感受到诗句背后的那份情、那颗心、那种味。
正当学生在《夜书所见》中诗人的思乡恋家的情结中切己体察、感同身受时，教师呈现了王安石的《泊船瓜洲》一诗，根据教学图片，简要介绍了瓜洲、京口、钟山的地理位置，然后，让学生凭借着注释，读通顺古诗，也来猜一猜这位诗人心里在想什么？学生通过诵读，感受到了江南花红柳绿的勃勃生机，更从“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”中体会到了诗人强烈的思家情绪和深深的无奈。
四、古今融合，建构立体课堂
不同的作者，不同的年代，不同的经历，不同的环境，同样的心情，同样的感受。此时，相似主题的两首古诗有机地整合为一体，在比较朗读中，再次引领学生在情绪场中共同受到一次精神洗礼，从而把握诗人内心的情感历程。此时，同一主题：想家的心情。已经紧紧地建构在一起。
想家的心情，这不仅是王安石的想法，也是叶绍翁的内心所需。自古以来，无论游子走到哪儿，家是永远的牵挂。想家的心情，无论是古人，还是现代人，那都是一样的。在学生内心形成了这样的情感认同后，通过多媒体呈现王慧敏的《想家的心情》，教师深情地配乐朗诵：异乡的天空／我是断线的风筝／异乡的水面／我是无根的浮萍／异乡的夜晚／月亮很瘦／如何也装不下／想家的心情／异乡的人群中／家是一团火／异乡的路上／家是一盏灯／异乡的夜晚／家是一个梦／如何也圆不了／想家的心情／想家的心情／是母亲倚栏凝望的眼睛／想家的心情／是游子凭窗凝眸的憧憬／想家的心情，谁都感受的到，谁也说不清。
在悠悠的音乐声中，在教师的娓娓述说中，学生与古代诗人、现代诗人的心产生了共鸣，通过主题构建，在古今同一主题的诗歌整合中，在学生立体的、多频道的接收中，在超越时空的跨度中，学生与诗人之间架起一道绚丽的彩虹，从而建构起了一个互相联系、互相延拓的立体课堂。
如此的主题构建型的古诗教学，能引导学生既入乎其内，又出乎其外地欣赏古诗，使语文教学有了鲜活的灵魂，使我们的语文课堂多了一份洒脱和厚重，少了一份苍白和飘浮。
所见的 8
《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁写的一首古诗。教材《夜书所见》先是写客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种有意之情又被一种亲切之感所代替。
三年级的学生无论是从诗句内容还是学诗体验上，已经有了一定的古诗积累。虽是如此，但中年级的古诗教学，要重视指导学生感受诗的内容，充分领悟诗人的情感，然而诗的语言是浓缩的精华，加之诗人的创作背景学生根本无法体验。所以，不能单单逐句理解诗句的意思，而应引导学生进入情境，进行感悟。这样才有可能领悟诗的内涵意境。而如何把学生带入诗人的世界，就成了我这节课的教学重点。所以，在这首诗的教学中，我认为教学重点是让学生读懂诗句，体会诗人所表达的思想感情。这节课，具体的教学环节是这样的：一从复习引入，勾起学生的回忆，从思乡的情感出发导入新课；二是读准古诗，初步感知。通过多次不同形式的读诗，让学生对诗有初步的.感性认识；三是理解诗意，通过图文结合、老师引导的方式让学生理解诗意；四是悟诗情，再次以不同形式的诵读，体会诗的意景和诗人的情感。
在本课的教学中，我始终抓住古诗教学的一般规律，图文对照，挖掘作者的情感和教材编写特点，以读代讲，引导学生在反复诵读中体会诗句的韵味和美好的意境，采用多种方法帮助学生理解重点词，鼓励学生诵读，以加深对诗句内容和情感的理解感悟。
通过这节课，我有几点想法：一是在语文教学中对孩子进行学习方法上的指导是必要的。语文教学不光要传授孩子们语文知识，更要让孩子们掌握如何去获取这些知识。二是在教学前，教师必须对教材充分钻研，正确把握教材内容，准确地设计教学中的提问，巧妙地引导学生学习。三是努力把握好古诗教学的情感断层和情景再现，不断尝试让学生走进去，走出来。
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人教版新课标小学语文一年级下册第13课《古诗两首》中的《所见》这首诗，简单明了的语句展示了“意欲捕鸣蝉”的乐趣：那天真烂漫、童心童趣的小牧童，坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！想去捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。下面是《所见》这首诗的 ：
我在《所见》的教学过程中主要是这样做的：
在学习生字的环节中，我请同学们看“蝉”字。让学生理解蝉是一种昆虫，所以有虫字旁。同时让学生结合《金蝉脱壳》这篇文章，让学生如体会那小牧童想捕蝉时的神态。学生们对于接下来的学习更有兴趣了。
由于《所见》这首古诗比较浅显，所以我告诉学生们说：“这首古诗给我们讲了一则有趣的`小故事，谁能试着把它用自己的语言讲给大家听听呢？”
学生们大都能理解，在围绕“意欲”一词的商讨后，就用自己的语言把《所见》的意思快速地讲述了出来。而且发现经过学生自己的理解后再记忆，学生背诵古诗的劲头更大了，速度也快了很多。
学生的感受是通过朗读来实现的，“读书百遍，其义自见”。在《所见》的教学片断中，我充分信任学生，把读的权利还给学生，相信学生靠自己的力量就能读懂课文，鼓励学生不断探索，寻找自信的力量，在自悟自得中感受朗读的乐趣，这种教学方式符合新课程提倡的教学理念，培养了学生学习语文的乐趣。
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这是一节古诗课的教学，我认为古诗最重要的是诗趣，诗趣，应该是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，才能在学习全过程中全心投入，浑然忘我。本节课通过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过朗读来完成的。当然，在教学的环节中也存在着一些问题，比如在朗读中孩子们不能全部的集中精神，想象与现实不能很好的'结合等，在今后的教学中还要针对性的进行改进。争取达到更好的效果。
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南宋诗人叶绍翁的《夜书所见》先是写诗人客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，猜想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种忧郁之情又被一种亲切之感所代替。
在这首诗的教学中，我设计的教学目标是掌握本课的生字词，会写“促、深”两个生字；有感情地朗读古诗，背诵古诗；学习借助注释理解诗意，体会诗人思念家乡的感情。因此本节课我坚持以读为主，在读中感悟，读中悟情，以读促思，将“读”贯穿到整节课堂中去。充分尊重学生的个性化朗读感受，在读的基础上，通过图文结合、启发想象、读背诗文等，大大增强了课堂上的`学习乐趣，激发了学生学习的自主和积极性。
品词方面，我就如何抓住文中的重点字词来理解诗文内容，我想法设法重现古诗中的情境，让学生能够将上下文联系起来进行分析想象，使学生能够感同身受并且理解诗人的苦闷之情。这一环节不仅让学生感悟出了诗的内涵，更学会了阅读。
同时，在学习古诗中，让学生知道学习古诗的方法、步骤。课堂上，我引导学生一步一步地去学这首古诗。根据已有知识进行提问，由于学生学习的目的明确，孩子们从学诗题、理解诗意到感悟诗情都很积极，教学过程进行得也较为顺利。一节课下来后，我觉得这样的做法是有效的，但是，在体会诗意和感悟诗情上我还是感到有一些不足。
反思自己教学这节课的教学过程，我认为在语文教学中对学生进行学习方法上的指导是有必要的。语文教学不光要传授学生们语文知识，更要让学生们掌握如何去获取这些知识的方法。
总之，在教学前，教师必须对教材充分钻研，正确把握教材内容，准确地设计教学中的每个环节，巧妙地提问和引导学生学习，才能教学好每一堂课。
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本组课文以秋天为专题，作者抓住了秋天的特点，将秋天的特色描写出来。教学中引导学生读懂课文，一边读一边想象，充分利用生活积累，体会秋天的风采，感受秋天的美好，是本组教学的一个重点。
《古诗两首》是精读课文，收录了叶绍翁的《夜书所见》和王维的`《九月九日忆山东兄弟》，抒发了诗人在秋天里思念家乡、思念亲人的情感。这一课安排两课时，一个课时学习一首古诗。《夜书所见》的教学目标如下：
1、 自学生字词，会认读。
2、 有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3、 学习借助注释理解诗意，体会诗歌感情，激发和培养学习古诗的兴趣。
我班学生大多是外来工子弟，他们来自天南地北，在家乡应该生活着很多亲人，而教学本课的时候，正值中秋佳节之后。为了使同学们更好地体会诗歌所表达的感情，在课前，我首先引导孩子们说说在家乡的亲人，以及在中秋节时爸爸和妈妈是如何与家乡的亲人相互祝福的；再朗诵耳熟能详的《静夜思》；然后引入新课学习：“同学们，八百多年前，也有一位诗人独自站在萧萧秋风里，思念着家乡的亲人，写下了千古伟诵的诗句呢！”
接着播放课文录音，让孩子们感受古诗的节奏和韵味；再把时间交给孩子们自由朗读，自学生字词，并引导他们在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗句的意思。
之后是汇报交流，让孩子们分享自己的理解，说说诗句的意思，我再相机纠正孩子们理解有误的地方，特别是最后的两句诗“江上秋风动客情，夜深篱落一灯明。”给人的画面感强，所以我着重引导了孩子们一边想像那种景象，一边诵读诗句。
最后，根据儿童表演欲望强的特点，让孩子们比赛演一演诗人，看谁演得像。
通过听、读、想、演，使得古诗在孩子们的眼前和脑中一再重现，所以一节课下来，相当一部分的孩子已能熟读能诵了。
这一节课较顺利达成了教学目标。
关于书写生字，则安排在第二课时集中指导书写。
所见的 13
今天的这节师徒结对课，通过几位老师细致的点评，我清楚地认识到了自己的优势和不足。我们通常说古诗难教，实则不难，只是自己没有找对方法和技巧。南宋诗人叶绍翁这首《夜书所见》先是写客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活。这节课本来我的教学重点应该是通过反复朗诵，感受诗歌意境和体会作者思乡之情，可实际呈现出来的课堂重点却是理解诗歌的句意。教学的目标出现了偏差，究其原因，我认为有以下几点：
一、对学生的认知和感受能力估计过高
刚接手三年级，我还不是完全的能够了解学生的学情，所以在讲解的过程中，提到的一些关键词句，学生不理解，如“倒装句”、“自古逢秋悲寂寥”，这些是我上课之前没有预料到的，所以，在讲解诗歌句意的时候有些困难。在给学生讲解“促织”一词时，我讲了有关蟋蟀的`故事，我不知道学生有没有听清楚，因为我讲故事的语速有点快，这一点也是值得以后改进的。在教学过程中，不断地会出现“意外”。我播放的蟋蟀的叫声，同学们有的居然说是蝉叫，我当时就觉得很突然，所以没有处理好这个细节，只是马上纠正过来。现在回想，其实当时我可以这样回应：同学们，你们知道蝉的叫声和蟋蟀的叫声有什么区别吗？再次播放蟋蟀叫声，很快学生就能听出来，蟋蟀叫声是短促的，而蝉的叫声是连续的。
二、给学生朗读的时间太少
虽然我在课堂上强调“书读百遍，其义自见”，但并没有做到这一点，课堂老师讲的多，学生读的少，所以在学生对诗歌不熟悉的基础上直接进行句意理解，就难上加难了。朗读的方式有很多，齐读、泛读、领读、诵读等等，形式多样，其实多读并不难，关键是要如何通过读，让学生体会诗歌感情。今天我就尝试了用配乐朗读，效果虽称不上完美，但起码给学生营造了一种凄凉的氛围。读还要讲求循序渐进，反观这节课，重新安排教学流程，可以以读贯穿始终。先是回忆诵读学过的诗歌《所见》，引出诗歌题目；轻读题目《夜书所见》，读出夜的静悄悄；初读诗歌，扫清文字障碍；再读诗歌，读的通顺流畅；三度诗歌，读出节奏和韵律；男女生比赛读；小组合作互相读；指名个别朗读，老师再作指点；老师示范朗读，学生仿读；配乐朗读，力求能诵读；句句细读，理解句意；句句品读，感悟诗情；整体诵读，注意节奏有缓慢到明快的变化，是随着作者的心情而变；拓展阅读，补充积累；课外导读，搜集有关思想的诗句。
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在教学《古诗两首》时，我积极倡导自主、合作、探究的学习方式。学生是学习和发展的主体。在教学过程中，要爱护学生的好奇心，求知欲，充分激发学生的主动意识和进取，倡导自主、合作、探究的学习方式。中年级的学生已有一定的知识基础和学习能力。在本节课教学时，根据学生的身心发展，选择安排了学生自学的基本步骤，设计了这样的过程：
1、自己正确读古诗，对不认识的字，可以查字典；
2、把诗读给小组内的同学听，评评谁读得好。（小组长先读，组员依读）；
3、借助注释、图画自己理解诗意；
4、小组合作讨论，归纳总结出完整的诗意；
5、画出不懂的地方，提出疑难问题大家解决。课堂上，学生兴趣盎。
一、打破常现，改革古诗教学的课堂结构
这节课，较大的突破就是改变了古诗教学由老师牵引着学生，逐字逐句串讲诗意的传统做法。课堂上，从学生自由背诵学过的古诗开场，引出今天要学的两首古诗。而后，安排自学时间，使学生有一个潜心读书的过程。在充分自学的基础上，让学生汇报“读懂了什么”，师生共同讨论，互相补充。对于学生没有弄懂的问题，老师安排了质疑环节，启发学生共同探讨。在朗朗的读书声中，在学生自由发表意见的探讨中，完成了教学任务。这种设计，体现出对学生的尊重和信任，把学习的主动权交给了学生，使学生真正成了学习的主人，老师只是一个参与者、合作者。
为了改变串讲串问的教学结构，我抓住重点进行教学。两首古诗没有平均地使用力量。《夜书所见》和《九月九日忆山东兄弟》相比，第二首易学好懂。于是我把第一首诗作为教学重点，又抓住第一首诗中插图的运用，为重难点的突破口。因此，增大了这节课的教学容量，节省了教学时间。
二、以学定教，促进学生的自主学习
1、自学时间充分。
安排足够的时间让学生自学，学生能静下心来认真思考，写写画画，动手查查字典，同桌的还可以商量商量，学生学得主动，的确有所收获。同时渗透了学习古诗的方法，潜移默化培养自学能力。
2、质疑环节落实。
在汇报了读懂内容的基础上，让学生提出不懂的问题，而且放手让学生自己解决，促进了学生的自主学习。
3、让学生选择自己喜欢的方式学习第二首古诗。
基于《九月九日忆山东兄弟》浅显易学的特点，学习这首古诗时，我宣布：“对于这首古诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学习。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画。还有什么别的方法都可以试一试。”这样的安排彻底放开了学生，让学生自主选择最喜欢的方式学习，真正体现出对学生的尊重，体现出教为学服务的思想，课堂气氛热烈。
三、创设情景，以读为本
为了增强教学效果，激发学生朗读的情感，感受到大自然的壮美，体会到诗人的思想感情，我千方百计创设情景，营造氛围，使学生置身于大自然中。如，老师的配乐范读，投影打出的画面，有感情色彩的激励语言等等，都收到了良好的效果，使学生入情入境，充分地展开了想象，提高了教学效率。
与此同时，我以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并不断提高读的`要求，让学生边读边思考，学习理解地读，投入感情地读，配画加上动作地读，自由读，指名读，齐读，直至会背诵，使学生在读中感受诗词的想象力，领悟到祖国语言文字的凝炼。特别值得一提的是，老师舍得花大量的时间让学生“自由练读”，让读得不够的学生再读，重视了群体活动，同时也注意到了学生的差异，培养了学生的语感。
四、主导作用发挥得当
在学生学习遇到困难时，老师能顺势引导，随机应变，表现出对古诗的准确把握和深刻理解。如，两位诗人思乡情感的体现：“我应该怎样吟诵这两首诗才能表达呢”当一学生没有说准时，老师问：“谁还有不同的意见”当学生能联系诗句说准后，老师仍指导与点拨，及时、准确、到位。另外，激励语言的运用，也体现出素质教育的思想，从学生中来，到学生中去，少了老师个人风采的展示，多了切实为学生服务的应变。
五、加强了课内外的结合
课堂上启发学生互相交流查阅资料的收获，不但扩大了学生的视野，增长了知识，更重要的是培养了学生收集信息、处理信息的能力，这对学生终生有益。特别是课后作业的布置：“除了学过的，同学们再找一两首，下节课你们来做老师，给大家介绍。”很有新意，它打破了课内外的界限，扩大了学生的课外阅读，这正是素质教育的需要。
所见的 15
教学目标：
知识与能力：学会本课6个2。
了解词语的意思。
过程与方法：
正确、流利地朗读课文，背诵课文。
情感态度价值观：
通过朗读，感受诗中牧童的机灵活泼，天真可爱。
教学重、难点：
结合想象进行古诗的学习，让学生学会学习古诗的方法。
教学准备：
多媒体课件，生字卡片
教学过程：
一、谈话导入
师：同学们你们认识这是什么动物吗？它的名字叫蝉，也就是我们说的知了。虽然样子大家不太熟悉，不过它的叫声你一定听过，有人捉过它吗？老师就认识一个喜欢在夏天捉知了的孩子，这不有一天被诗人袁枚看见了，还为他写了一首诗呢，这就是我们今天要学习的第13课古诗两首中的《所见》。（板书课题，齐读课题）
二、学习探究，理解古诗含义
师：袁枚到底看到了些什么？下面就让我们一起来到几百年前的的一个夏天，共同来欣赏一下这首诗。（播放课件，学生听范读古诗）
师：听出来了吗？袁枚看见了些什么？
生：他看见了一个小牧童。
生：他还看见了树上有一只蝉。
生：他看见了一片小树林，小牧童骑着黄牛在小树林里唱歌。
师：原来他看到了一个可爱的小牧童。多有意思的一首诗呀！就让我们带着下面的目标来学习吧！（出示学习目标、读一读）
师：在明确了学习目标后，现在就请同学们自己读读这首诗，边读边用自己喜欢的符号把不认识的字画下来，好好地读一读。
学生自由朗读古诗后，教师了解学习情况，了解字词的认读情况，采用的方法是“苹果”字卡认读，读好了，就表示果子成熟了，就可以摘下来了，在认读的过程中，教师通过三言两语的引导帮助学生强化认识：
所：（引导：你在生活中见过这个字吗？）
闭：（引导：闭上我们的小眼睛。）
立：（引导：立正的立就是这个立。）
蝉：（引导：蝉是一种特别可爱的动物，夏天的时候，他特别怕热，就趴在树上不停地叫，热呀，热呀，所以人们也就叫他“知了”。你看，这只蝉飞呀，飞呀，飞到了大树上。（将图片贴到黑板上的大树上）
牧童：（引导：放牛的孩子就叫牧童）
捕捉：（引导：小动物是最害怕小朋友捕捉他们的。）
师：现在，调皮的字宝宝跑回了家，躲进了课文中，但是，同学们还认识他们吗？让我一齐来读一读古诗。
第二版块：再读古诗，入情入境。
师：这首诗一共有几句话？（两句）我们先来看看第一句，谁来给大家读一读。这句话是什么意思呢？下面教师就带领大家穿越时光隧道一起去看一看！
播放笛子曲：《快乐的小牧童》，课件出示画面：牧童骑在黄牛背上，快乐地唱着歌儿。
师：（动情地）你们看，你们听，小牧童坐在黄牛宽厚的背上走来了，他摇呀，晃呀，就像坐在摇篮里，真舒服呀！小树林里，花儿在笑，风儿在吹，蝴蝶儿在飞，多美呀！
多快乐呀！小牧童忍不住放声歌唱，歌声飞出了密密的树林，小牧童的心情怎么样？那就请你带着这种心情来读一读吧。
（学生自由练读——点读——点读——男生读齐读）
师：你们都是快乐的小牧童，那小牧童是怎样骑黄牛的？
生：他是这样骑黄牛的。（边说边做动作）
师：做上动作，你再来读这两行诗，看看是什么感觉？
生：（得意的边做动作边朗读。）
师：好神气呀！小朋友们是不是都想骑一骑黄牛呀？那我们一起做上动作再读这两行诗，每个人的动作可不一样哦！
生：（骑黄牛，读古诗。）
师：小牧童高高地坐在牛背上，他的歌声那么嘹亮！（突然停止音乐）“嘘！咦？歌声怎么停了？你们看，（出示画面：牧童呆呆地站在树下。）小牧童怎么不唱歌了？他为什么不唱了呀？”
生：因为他可能唱累了，想歇一会儿。
生：他可能怕吵着别人了。
生：小树林里没别人，他是看见了树上有一只蝉，他想把这只蝉捉回家。
师：你为什么这样想啊？
生：因为他眼睛一直看着大树上，大树上有一只蝉，所以我这样想。
生：还有诗的后面说了，“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”就是说他想住蝉。
（学生在你一言，我一语中体验到小牧童是想捉树上的蝉。）
师：小牧童太喜欢这只蝉了，特别想把它捉回家，于是，就马上停止唱歌，一声不响地站在树下。咱们读这两句的时候，可要小点声，千万别把蝉给吓跑了！”（引导孩子在读的时候入情入境。）
（自由朗读）
师：谁来读一读？
生：（很大声地读）
师：哎呀，蝉儿飞跑了，你太大声了。你再读一读。
生：（小声地读）
师：我们一起来读一读，注意，可千万别把蝉吓跑了。
生：（齐读）
师：你们说，小牧童捉到蝉了吗？
生：（众说纷纭，有的认为捉到了，有的认为没捉到。）
师：假如你是小牧童，你说捉住了，怎么捉住的？来，到讲台上来试一试，看看小牧童是怎么捉住这只“蝉”的？（指大树上的“蝉”）
鼓励孩子有独特的意见，引导孩子帮小牧童想办法，克服困难，把蝉捉住。让孩子用自己想出的办法模拟表演，捉住黑板上的那只蝉。
师：小牧童终于捉住了这只蝉，你高兴吗？
生3：高兴。
师：这只“蝉”就是你的了，你可要好好对待它哟！小朋友们喜不喜欢这个小牧童？喜欢就记住这个可爱的小牧童呀？
生：喜欢。
师：那我们记住这个可爱的小牧童，我们把这首诗背下来。
（练习背诵）
三、指导书写。
1、示范指导：这节课，还有几个生字朋友，我们要会写。（粉笔演示）
2、自由练习书写。（播放音乐：《快乐的小牧童》。）
3、集体评议：引导学生观看一个小朋友的字，观察他哪儿写得好？如果把哪一笔改一改，就更漂亮了？
四、拓展延伸
学生齐背古诗后教师讲述：在我国古代的古诗中，有许多都是描写农村生活的`，写的也都非常有意思，希望同学们能都收集一些，有时间背给其他同学听，好不好？
教后反思：
这是一节古诗课的教学，我认为古诗最重要的是诗趣，诗趣，应该是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入，浑然忘我。因此在这节课中我主要从以下两点入手。
一、运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情景的再造中寻觅得诗趣。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本节课的教学中就运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。在想象中，整首诗不再是20个汉字的排列，破纸而出的是嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。
二、 通过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣。歌是唱出来的，诗是读出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过朗读来完成的。
当然，在教学的环节中也存在着一些问题，比如在朗读中孩子们不能全部的集中精神，想象与现实不能很好的结合等，在今后的教学中还要针对性的进行改进。争取达到更好的效果。
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