草原上

草原上 12篇

　　作为一名到岗不久的人民教师，课堂教学是重要的工作之一，教学的心得体会可以总结在 中，那么问题来了， 应该怎么写？下面是小编精心整理的草原上 ，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

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　　课堂需要反思，有反思才有进步，上完《孔子拜师》以后，心中颇多感受。仔细回想自己的课堂和老师们的点评，我做了以下两方面的反思。首先，这堂课中闪光的`有这么两点：

　　一、情境中理解词语，帮助体悟情感。

　　字、词、句的理解我们提倡在一定的语境中进行，不能脱离语言环境。这也是对学生一种学习能力的培养。本堂课中的“风餐露宿”、“日夜兼程”两个词语的理解。我先请学生展开想象，调动学生已有的生活经验，再联系课文中的孔子说说当时孔子路途中是怎样生活的，碰到什么困难，他又是怎么做的。这样学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。这不近帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学习方法。

　　二、抓住主线来贯穿课堂。

　　一篇课文是一个整体，我们要在这个整体中找一条主干，来贯穿全文的学习。在这堂课中我就抓住课文的最后一节。再回到全文让学生找出哪些言行中看出孔子什么品行。这样以一条线带到整个面上，就是教学现得清晰、连贯。

　　课堂更是一门遗憾的艺术。之所以要学习是因为还有不足，还需改进。

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　　一、乐曲简析：

　　《在中亚细亚草原上》是俄国作曲家包罗丁的一首著名的交响音画，也是交响音画中的一个极品。但是由于包罗丁一生的作品不是很多，熟悉他的人也很少，因此他的这首作品几乎没有学生知道。

　　这首音乐是一首“标题”作品。作者曾在总谱上写了一段说明文字：“在中亚细亚单调的砂质草原上，第一次传来了罕见的俄罗斯歌曲的曲调。可以听见渐渐走近的马匹和骆驼的脚步声以及抑郁的东方音调。一支商队在俄罗斯士兵的卫护之下从广袤的沙漠中走过。他们安然无虑地在俄罗斯军队的保护下完成漫长的旅程，越走越远，俄罗斯和东方安详的曲调和谐的交织在一起，他的回声长时间萦绕在草原上，最后消失在远方。”与其它的欣赏课不同，作者这段话概括了这首乐曲所要刻画的音乐形象，因此以往在欣赏课中作为重点分析的音乐形象就无须再费力了。我把感受、体验乐曲中音乐要素在表现音乐情绪、刻画音乐形象方面的作用作为本节课教学的重、难点。

　　二、对教学过程及教育理念的反思：

　　音乐欣赏课在小学音乐教学中一直是一个难点，而欣赏这样的交响曲，更要难上加难。一是学生的欣赏水平有限；再有学生的兴趣取向决定了学生对这种很难听得懂的音乐不是那么感兴趣。因此在设计本课时，我着重于问题的设计，即提出的问题既要有针对性，又能激发学生的学习兴趣。

　　欣赏教学是音乐教学的重要内容，也是培养学生音乐兴趣、扩大音乐视野、发展音乐感受能力和审美能力的有效途径。通过本节课的教学实践，使我更清楚的认识到欣赏教学的重要性，同时也体会到音乐欣赏课中应注意的几个问题。

　　1.欣赏教学以音乐为本，以学生为本

　　音乐感受能力和音乐鉴赏能力的培养，当然都不可能离开音乐、音响和人的听觉，倾听是音乐欣赏的主要方式。因此，我们提供学生们鉴赏的音乐必须是最优秀的、最有代表性、最能激发学生美感的艺术精品。这样才有利于激发学生兴趣，获得美好的音乐享受，养成聆听音乐的良好习惯，逐步积累感受与鉴赏音乐的经验。

　　2.欣赏教学要注意引发学生想象和联想，激发学生的创造能力

　　欣赏教学要使学生将生活经验与音乐作品的表现手段联系起来，促使他们产生丰富的联想和想象。音乐欣赏教学启发学生丰富的联想和想象，可以有三种方式：一是由描绘性音乐引起联想；二是由情节性音乐引起联想；三是由音响感知和情感体验引起自由的想象。前两种方式比较浅显、易懂，也比较容易收到效果，后一种方式需要有一定的.生活经验以及相当的欣赏能力。

　　3.教师的讲解、提问，力求简明、生动，富有启发性

　　根据不同学生的水平，对欣赏曲进行讲解、提问是必要的。但是，教师的讲解力求精简、生动，多启发学生积极思考和主动表达，多采用先简要提示后倾听音乐，再让学生进行探索的方法，有些作品还可以采用让学生在倾听之后，再作探索讨论，最后由教师作必要的讲解和提示。

　　4.巧设疑问，激发学生兴趣

　　交响音画是交响音乐的一种形式。交响乐被冠以“高雅音乐”多由于他的难懂，不具有大众性。虽然《在中亚细亚草原上》是一首标题音乐，作者对乐曲做了详尽的解释，但是乐曲的特点决定了其欣赏的难度。而让十岁的孩子们听这样的音乐并且要求他们兴趣高涨，也确实勉为其难。因此在导入新课的过程中我设计了一个巧妙的问题，来激发学生兴趣。

　　师：一首歌曲，作者可以通过歌词表现自己所要揭示的内容和主题，还能和听众产生共鸣。那么一首乐曲要想达到那种境界怎么办？

　　生：？？（表情茫然）

　　师：分组讨论一下，看谁有办法？

　　生：分组讨论。

　　因为学生在此之前从未接触过交响诗、交响音画等音乐题材，所以学生在讨论之后仍旧没有找到办法。但是好奇心理驱使学生们想得到答案，这时再向学生介绍交响诗、交响音画这种音乐体裁，学生就不会觉得枯燥难懂，而且很想听这种音乐，为下面的教学又做了铺垫，效果很好。

　　5.抓住典型段落，突破重、难点

　　在教学设计中，我把学生感受音乐要素——力度在表现音乐情绪、刻画音乐形象方面的作用作为重点，同时这也是学生在欣赏分析方面的一个难点。为此，我决定抓住乐曲中的典型段落与学生共同攻克难点。

　　《在中亚细亚草原上》的乐曲风格总体比较婉转、静谧，但是中间有一段音乐的音响非常大，力度很强，用学生的话来形容是吓了“一跳”。我抓住这段落向学生提出了问题。

　　师：本来很优美的音乐，作者为什么再此处用这样强烈的音响？

　　生1：有危险情况发生了。（有学生笑）

　　生2：遇到险情发生战争了！（学生大笑）

　　师：前面我们已经分析过了，从开始的轻

　　声音越来越大到最大，是为什么？

　　生3：骆驼队从远处向我们走来。

　　师：为什么到这个地方声音最大？

　　生4：越来越近。

　　师：越来越近的结果是什么？

　　生5：走到我们的眼前！

　　师：非常正确！作者的音乐刻画了骆驼队由远及近，直到来到我们眼前的这样的一个过程。而这个过程，作者是通过利用音乐力度的变化来表现的，从而使我们认识到了音乐的力度在刻画音乐形象上的重要作用。

　　在解决这个问题的时候，学生的参与意识非常强，而且学生的答案各不相同。这也正是体现了音乐欣赏教学的一个重要的作用——激发学生丰富的想象力。

　　欣赏教学是小学阶段的难题，由于学生的年龄特征与乐曲的思想内涵之间的客观存在的差异性，使得欣赏教学并不是想象的那么受学生欢迎，因此在这方面还需要进行综合的探究。

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　　我在设计、教授《草原上》的整个过程中，力图构建一个多方位、多视角、立体化的教学思路，营造一个和谐的教学氛围，充分运用现代化教学手段及各种活动，把抽象的理论概念、枯燥的技能训练还原到可闻可感的音乐之中进行。通过这节课的教学，我有几点较深刻的体会：

　　一、科学合理，新颖有趣的教学设计

　　这节课，无论从教学内容的设置，教学方法的选择，还是教学过程的安排，都是以学生的兴趣为出发点。以“草原之行”为主线，贯穿课堂的始终，教学过程一环扣一环，紧凑而不忙乱，让学生的思维随着“兴趣”这根主线进行和发展，使学生能主动学习。

　　二、丰富学生的情感体验，培养学生的'审美情趣。

　　从“蒙古族风光”导入了解大草原的自然景色，重在创设一种情境，创设一种氛围，让学生感受蒙古族人的生活及生活环境，体验他们的情感。

　　三、突出学生的主体地位，建立平等的师生关系，加强课堂里的民主意识。

　　为加深理解，我鼓励学生积极思考，畅所欲言，各抒己见，选择自己喜欢的方式进行活动。教师与学生在课堂上完全平等，形成了一种和谐的课堂氛围，这样也有利于培养学生的想像力和创造力。

　　课堂教学是一门遗憾的艺术，它不是车间的流水线，一成不变，同样的教学方式方法，五十名学生可能有五十种不同的反应。因此，我应该进一步加强自身全面素养，不断地调整教学的方式方法，进一步优化我的音乐课堂教学。

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　　《大禹治水》这篇课文讲述的是一个民间传说故事：古时候，这篇课文讲述的是一个民间传说故事：古时候洪水泛滥成灾，百姓过着悲惨的生活，大禹用疏导的办法治理洪水，他治水13年终于制服了洪水让老百姓过上了安定的日子。在这个故事中，我们可以通过大禹三过家门而不入感受到他“舍小家为大家”的精神;从大禹“走遍千山万水，吃尽了千辛万苦”“挖开九条大河，劈开九座大山”的描写中体会到大禹的顽强意志。

　　在教学第一自然段中，让学生观看洪水泛滥的情景，让他们直接感受当时的状况。并在动画情境的`渲染下提问：在这滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，听到了什么?让学生在想象中，再现故事发生时的生活场景，同时也培养学生的语言表达能力。继续播放洪水泛滥的情景，让学生说说看了以后的心情如何。这主要是为朗读作好情感的铺垫，再让学生通过读来释放自己的感情。第一自然段的教学将画面与音乐良种刺激融为一体，更好地激发了学生对语言的多角度思考，多方位想象，并且通过读来表现起内心的感受，自然而然明白大禹治水的原因。

　　新课标指出：“应让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”课文第二自然段用简练的几句话叙述了大禹治水的经过，教学中，我先出示一组词语：走遍挖通察看引导劈开，让学生按顺序排列一下，从而揭示大禹治水的全过程。并紧扣“千辛万苦”、“千山万水”、“走遍”、“察看”等重点词语引领学生细细品读从而理解和体会大禹治水的艰辛和他的吃苦精神。

　　课文第三自然段中未对“三过家门而不入”这个故事做具体的描述，对这个自然段的理解，为了避免个别太过现实的孩子说出“他不爱妻子和孩子”而误导其他孩子。我先出示了三过家门而不过的有关资料，让学生进一步感受到大禹的奉献精神。

　　第四自然段主要采用深入情境，情中悟理。首先让学生放声朗读，说说心情如何，为什么。学生可能会说：老百姓过上了幸福生活，不再流浪等等。并分组与第一自然段作对比朗读，这样安排，与第一自然段的情景形成鲜明对照，加深学生对大禹的崇敬之情。然后出示大禹像，引读最后一句话：从此，大禹的名字代代相传。师述：让我们记住这位伟大的英雄——(学生接：大禹)，让我们永远记住这位无私奉献的伟大英雄——(学生接：大禹)。课堂气氛调动起来了，学生对大禹的崇敬之情达到高潮。有意识地把思想教育融于语言文字之中，含而不入，隐而不晦，使学生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提问：如果你是老百姓，你想对他说些什么呢?小朋友可能会说：“大禹，你辛苦了。大禹，你真伟大!”言语的发源来之于具体而深刻的情境，在一片喜庆祥和的氛围中，在情动于中而形于外的境界里，进一步挖掘了教材的思想性。

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　　按照我们“六六大顺”组在前些时候的三年级集备教案，我开始了我的《科利亚的木匣》的教学。但是实施下来，我发现这教案和我们两个班的学生不太协调。

　　目标上，基本是按照集备教案来确定的，在我两个班的教学中，我都严格地和学生们一起去达到这四个目标，达成情况比较好。但是在具体的过程实施方面却不尽如人意。第一课时的学习，我按照蔡老师在教研综述上所传授的“字词——书写——理解大意——分段”进行，当这些都完成了，我发现已经没有时间进入对课文第一段的讲读了。而且我也觉得不必要一段一段来进行讲解课文，这样对学生的牵引性会很大。第一段的讲解完全可以在接下来的课文学习科利亚埋木匣环节中进行。由于在第一课时的完成情况是这样，而我也认真拜读了第二课时的设计，我认为不太适合本班学生的教学，于是我将教学适当进行了调整。

　　在第二课时中，我先是让学生对课文大意进行了回顾，再通过读文，并通过一个问题“读了第一部分的课文，你都知道了什么”，让学生在朗读过后自己说知道的东西。他们有的说：“我知道了科利亚他为什么要埋木匣。”有的说：“我知道了科利亚他埋木匣的过程。”有的说：“我知道他妈妈也在埋木箱。”……在学生说的过程中，我们就可以把“木匣”和“木箱”进行区分，可以把第一段“科利亚刚学数数，只会数到十”进行讲解，而并非如教案所示。在“挖木匣”的段落教学中，我主要通过对比科利亚和妈妈的挖木匣结果来进行。而且我还和学生一起亲身做了实验。这样，就把科利亚在11段中的思考和本课的启发水到渠成地流泻，让学生的体会一下簇拥而上。

　　我记得我刚踏入教坛的时候，我们这有老师跟我说过：只要觉得是适合本班学生的.，那就是最好的设计。也许在集备时候的教学设计对某些学校的学生是适合的，那只能说明那是适合该校学生最好的设计。当然，我的教学或许有很多纰漏，但是我一样坚信：只要觉得是适合本班学生的，那就是最好的设计。

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　　在我教了人音版小学音乐第五册《草原上》一课之后，我更深地理解了音乐课堂中的“有效”二字，虽然是短短的四十分钟，却使我受益匪浅。

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　　这堂课中我有两点收获：

　　首先，简化理论知识。根据新课标的理念，不给孩子灌输复杂的音乐理论，而是简化其并转化成有趣、生动的形式，让孩子在游戏中学习。本课就先通过让学生听、唱、吹、奏来感受音的时间长短，在无形中接受了这个感知后，然后再用简单的语言让学生知道长短音的基本概念。

　　再是做到主动参与，合作学习。能否让学生在教学活动中主动地学习是一节课成功与否的关键之一。在情境提示中让学生主动地去记歌词，并不是让学生去硬背歌词。根据学生实际情况，我用这样的.方法来调动学生用打击乐器表现长短音。先让几个比较积极的学生来表演，以此给其他学生做榜样，这样就能调动起全班的表演欲望，在往下的分组创编表演能够顺利地进行。因为在这个部分之前已试过让他们表演打击乐器，他们的学习已被调动起来，因此学生们都显得很积极主动。在合作学习过程中，让学生学会与人合作的能力，为小组作努力取得好成绩，同时增强了与人互相协调，互相配合的团体合作精神。

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　　一、对主题图使用的体会

　　教材所提供的主题图是计算正方体的个数，在计算中，出现解题策略的多样化，从而产生我们需要的素材。教后，发现学生能呈现的算法基本上局限在：3×4×5、3×5×4、4×5×3范围内，我们探索所需要的类似3×(4×5)的算式是较难主动再现的。因此，教学中，要通过刻意的人为的“引导”得到，其实很不自然，有些强加的感觉。也许，直接呈现给学生会更好些。但是又与以前学习的知识是相矛盾的，如(3×4)×5，是不应该添括号的。

　　二、对教学内容的体会

　　在教学中发现，在具体应用时，学生对乘法结合律和乘法交换律是很难分清楚的。比如：25×125×8×4，学生处理的第一步是：25×4×125×8，第二步是：(25×4)×(125×8)。一般来说，学生认为第一步是依据乘法交换律，第二步是乘法结合律。显然这样的认识是不全面的。

　　我认为有些知识在小学阶段的教学可以模糊一点。

　　首先，在小学阶段，有些问题要搞清楚，是很难的。对乘法结合律和交换律，北师大教材没有文字定义，只有字母模型，参考人教版，它对乘法结合律和交换律的定义是：先把前两个数相乘，或者先把后两个数相乘，积不变;两个乘数交换位置，积不变，这叫做乘法交换律。较之原来浙教版，少了三个数相乘和两个数相乘的前提，结合它的.教师用书，我们不难发现，它告诉大家的信息是：编者无奈，小学生的认知水平低，科学地分析计算过程中到底根据什么规律，对他们来说，太麻烦，也不好理解，只单纯产应用了结合律或交换律算了。

　　其次，没有这个必要的。在小学阶段不存在非要清楚区分乘法结合律与交换律，我们只要让学生理解乘法结合律是一种数学规律，意义是改变运算顺序，积不变;乘法交换律也是数学规律，改变乘数位置，积不变。至于一定要在三个数相乘和两个数相乘的前提下讨论的话，那学生在简便计算中，看不到三个数、两个数的模型，很难想到依据的定律是什么，只知道改变的什么。所以，从意义上理解定律更能让学生接受，然后让学生体会用定律模型能把这种变化规律表达地最简洁、本质。

　　三、关于对乘法运算定律与简便运算关系的思考

　　是不是学了乘法运算定律以后，学生才会简便运算的呢?有一个有趣的现象，教师应该有体会。很多学生在学习乘法结合律与交换之前，已经会简便运算了。我认为原因有三：一是教材本身和老师之前或多或少有渗透;二是学生课外学习所得;三是来自学生自身的计算经验。他们根据自己经验，模糊地知道在乘法算式中，改变乘数的位置、改变运算顺序，结果是不变的，出于需要有时就会对算式进行转换，他们很显然不是通过乘法交换律、结合律。看来，会不会学生是对定律的意义现有模糊认识，然后我们给他们提炼一个本质、简洁的模型的，而这个模型的作用是为他以前的简便算法找到一个数学上的依据。

　　乘法分配律的作用只是为了简便运算吗?学生一想到乘法运算定律就想是简便运算，包括验证时的举例时。其实乘法运算定律是一种数学运算规律，存在一切连乘算式中，它是这种乘法运算中可变化规律最本质、简洁的模型。这些模型代表的可变化规律，有时可以使一些计算简便。但它不是因为简便运算而产生的，它的存在也不是单单为了简便运算。这点机会可以让学生体会。

　　从运算定律到简便运算，就这样一个课时可以了吗?我认为不合理，建议教材在运算定律教学中，重点建立模型和理解意义之后，安排一节运算定律的练习课，不是强化对运算定律模型的认识，而是对运算定律意义及作用的体会。同时培养学生规范的表达简便运算过程的习惯。在学生碰到一些特殊运算时，能有意识地根据定律向有利于我们计算简便的方向转化，即具备简便运算的意识。

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　　歌曲《草原上》是人音版小学三年级第五册教材，是第二课《草原》中的一首歌曲，我在教这首歌曲时，主要是通过让学生多看、多听，让学生从感官上去领略草原的美丽风光，使学生用自己甜美的`声音去表现牧民们爽朗豪放的性格及对家乡的无比热爱和赞美之情。

　　但这节课存在很多不足，一、由于我把时间给看错了，所以下课提前了，本来我还准备了蒙古族的舞蹈都没有来得及教学，导致讲课效果不是很好。二、这节课，我对乐理知识讲解的过于详细，讲得有点深，导致一些学生不理解，并且觉得沉闷。三、我还应该在音乐课中设计一些有趣的游戏来带动学生的情绪，使学生融入草原的气氛中，使课堂气氛活跃起来。

　　音乐的魅力是无穷无尽的，我要在今后的音乐课教学中，不断提高，不断完善自己的教学水平，使学生尽情地享受音乐带来的无穷魅力。

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　　《草原上》是三年级的教学内容，是第五册教材中唯一一个弘扬民族音乐的单元。

　　教学设计上，我主要根据学生年龄与身心特点，进行了综合的设计。教学过程仍以歌舞、伴奏为主要的体验音乐的方法，但在学生学习方法的选择上，我做了一个大胆的尝试，那就是改变传统的听唱学习方式，初次尝试由视唱入手，引导学生们自主学习，填词演唱。

　　时间证明，我的尝试是成功的。学生们在我的引导下，出色地完成歌曲的自主学习任务。这样做的好处很多，比如可以使学生们的合作意识增强，视唱旋律的能力提高，在学习中体验成功的喜悦，激发学习音乐的兴趣﹍﹍而这些也正是我尝试这种教学方法的最终目的。

　　对于刚刚升上三年级的学生来讲，这种方法是有很大难度的，而我的大胆尝试，另一方面体现的世我对学生的透彻的了解。知己知彼，方可百战不殆。所以备课中我既要备教材，更要备教学生。我的方法学生是否有能力完成？要完成这个环节，还要针对学生的哪些技能进行特殊训练？一次次的定案，一次次地推翻，在反复的斟酌中，我决定刚刚的学习方法，也形成了本节课的一个亮点。

　　这节课还有一个亮点是，体验音乐的环节。为了让学生真正感受到蒙古族音乐、舞蹈的魅力，我首先借助多媒体把一段蒙古民族特有的舞蹈——筷子舞展示在学生面前。视与听的结合，营造了强大的震撼力，激起学生随歌起舞的情感。这时拿出我自费为他们准备的筷子，边讲解边示范，很快地把他们引入音乐，变身为骄傲自豪的.蒙古族小牧民。在感受音乐带给自己快乐同时，进一步了解了蒙古族舞蹈，从而为民族音乐感到自豪。

　　本节课的不足是学生在用不同方式表现音乐的时候，总是忽视自己的唱，使得歌曲教学课中唱的不突出。分析原因，是学生年龄较小。主应力分布不均，顾此失彼了。还有就是新学歌曲，唱我的熟练度还不够。从这也看出一个优点，那就是这节课的教学是真实的。

　　今后的教学中，我将多运用这样或类似的方法，让学生在学会歌曲的同时，形成好的学习习惯，促成更强的学习音乐的能力。

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　　综合实践活动课作为一种活动类的综合课程，是这次课程改革中的新型产物，它与其它各学科课程领域有着本质区别，它是一种以学生的经验和生活为核心的实践性课程，是学科课程与知识类综合课程的一种补充形态。

　　要教好每一节《综合实践活动课》，我们首先应从教育观念上更新，采取更适合学生发挥主体性的教学模式，除了让学生敢想敢问敢于表达自己的真情实感外，还应使学生感到教师与学生平等相处，一起与学生相互探索，相互研究，老师不能要求太高，要给学生发表意见的机会，老师不要面面俱到，要让学生去探索，老师适时点拨和启发。只有这样，学生对知识才能牢固的掌握。

　　其次，要消除学生的心理障碍，解放思想，放下包袱，鼓励学生敢问，爱问。课堂提问不是老师的专利或某些学生的专利，每个人都可以提问，也只有在大家互相质疑的过程中，自己的思维才能得到发展。学生之间要多加交流与合作，只有这样，学生的综合素质才能得到提高。

　　最后对课题重点、难点，老师要做到心中有数，这样既有利于学生深入探究本课主题，同时，也有助于教师在教学过程中围绕这一课题进行教学，教师要巧妙的利用生活中生成的资源，增设教学环节，创造性的组织实施课堂教学，适当利用多媒体课件，使课堂充满活力，教师要亲自参与活动，这样使得师生的'活动直接融入学生的学习经历中，引起了情感上的共鸣，得到了情感的体验，态度和价值观的熏陶，使得教学活动充满着“生命的活力”，从达到事半功倍的教育效果。

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　　此歌曲是一首蒙古族民歌，音乐语言十分简练，节奏舒展，旋律优美，形象地勾勒出一幅风和日丽、绿草如茵的草原风光，抒发了牧民舒畅愉快的心情，刻画了他们爽朗豪放的性格，倾吐了牧民对家乡无比的热爱和赞美的情感。

　　为了孩子们能够理解歌曲所表达的含义，也为了能够让他们用不同的音色有感情地演唱歌曲，我利用教材上的童谣《河里有只小青蛙》的内容，帮助他们辨别音色并能够选择合适的`音色演唱歌曲。

　　首先，巩固唱名、音名知识，让他们跟琴视唱童谣《河里有只小青蛙》的旋律，接着填唱歌词。在演唱歌词的过程中，引导他们用不同的声音，表现小青蛙、大青蛙、小铃铛、大铃铛发出的声响，通过演唱他们基本掌握了两种不同的音色，接下来视唱歌曲《草原上》旋律，并向他们简介歌曲创作背景及蒙古族人民的风土人情和他们音乐的风格特点，然后填词学唱歌曲。歌曲演唱熟练后，我首先用明亮的、粗犷的两种音色范唱歌曲，接着让他们选择合适的声音，有感情的演唱歌曲。

　　听着孩子们粗犷、豪放的歌声，我们仿佛来到了大草原，置身于蓝天、白云和绿草间，合着奔跑着的马群、羊群，大声歌唱！

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　　赤壁赋这篇文章我一共上了五个课时，“战线”会拖这么长我也没想到。第一节课我主要对苏轼这个人进行的介绍，分别通过“三苏”、“唐宋八大家”、“苏黄”、“苏辛”、“宋四家”等来介绍苏轼。我将苏轼的生平遭遇到的坎坷说给学生听，他们听得津津有味，还时不时的问我后来怎么样。可惜我课前查阅的资料不够丰富，无法继续解答学生的问题。由于是上《赤壁赋》，我又补充了他写的一首《念奴娇赤壁怀古》，让学生整理在本子上，齐读了一遍。学生在朗读的'过程中，慷慨激昂而且富有感情，我心里想：要是早读的时候他们也能像现在这样就好了。时间过得飞快，到了正式想上《赤壁赋》的时候，却已经下课了。

　　因为文体是赋的关系，所以此篇文言文更注重的是诵读和背诵，体会赋的美感，而不太过强调翻译与字字对应。况且如此优美的赋，一经过现代文翻译，美感就丧失了。但由于教学经验不丰富，我以为字字落实总没有错，可是在上课的过程中却造成了课堂效率低下，学生昏昏欲睡。

　　这篇文言的思辨性很强，所以我几乎是上完一段给学生总结一下本段的思路，帮助学生能够更好记忆和理解。许多同学在刚接触这篇文言文的时候，读完一遍完全不知道什么意思，结果在我讲完全篇之后，许多同学都说在学过的《劝学》、《师说》、《赤壁赋》中最喜欢这一篇，这倒让我很是惊讶，让我觉得我的付出没有白费。

　　下面我想做如下反思：

　　(1)课前要做到备课充分，多查资料，丰富自己的知识。

　　(2)在介绍作者的时候要注意节奏，把握时间，在尽可能快的时间内让学生对于作者有一定了解，能够知人论世。

　　(3)文言文的教学，需要联系文体，正确选择侧重点，而不是通篇一律地着眼在字、词、句的翻译上，只需点出重点字词就好，上课注重学生的听课感受。

　　(4)文言文教学要重诵读，长此以往，习惯成自然，熟读成诵。

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