安塞腰鼓
作为一名到岗不久的人民教师，我们要在教学中快速成长，在写 的时候可以反思自己的教学失误，快来参考 是怎么写的吧！下面是小编为大家整理的安塞腰鼓 ，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
安塞腰鼓 1
《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文，课文通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量，来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。品味作者如诗如画，极富音乐美的语言是本课教学的重、难点。
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术,充满原始的意味和浓郁的乡土气息,学生对其缺乏形象的.直接的感受。
因此，我在课前应根据教学需要制作好多媒体课件，在课的一开始，播放安塞腰鼓的视屏，给学生以感官的刺激，让学生了解安塞腰鼓的特点，激发他们的学习兴趣，感受安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量，加深对课文内容的理解。
我根据文本内容，结合《新方案》中的设问导读，让学生通过小组合作，有感情地读、不同方式地说，理解文中四次“好一个安塞腰鼓”究竟好在哪里？
并顺手完成新方案中的巩固练习，这样来突破本课的教学重点。最后拓展练习，让学生仿照文章中的一段，写生活中的一个场景。这样将语文学习与生活联系起来，既培养了学生的语文素养，又教给了学生学习的方法。
课后，教研室领导、教办主任孟老师及同科教师对导学案的运用和课堂上的亮点给予了高度的评价，同时也提出了不足，如：课件的出示有些突然，或如果能用鼓响之前和鼓停之后的静反衬鼓敲起来之后的闹效果会更好。我将诚恳的接受这些建议，并且在教学中改进，力求推进导学案的顺利进行，并逐步提高自己的教学能力。
安塞腰鼓 2
《安塞腰鼓》一文为我们描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞蹈艺术，通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗狂、豪迈、开放的性格。
虽然前几年有教这篇文章的一点经验，但是还是和其他老师有同感，觉得不好教，也有点胆怯，所以课前也做足了功课，精心备了课。文中四处提到了“好一个安塞腰鼓！”“好一个……安塞腰鼓！”从强烈的视觉感受，到声音的震撼，到舞蹈的动作，再到心灵的.搏击，层层深入，写出了安塞腰鼓的独特激情。所以，我就决定从“好一个安塞腰鼓”着手，层层深入！我先让学生找出这四句重复的话，然后引领学生自学课文，思考“好”在哪里。这个环节不仅培养了学生的自学能力，同时也引领学生疏通了课文脉络，为后面更深入的学习奠定了基础。学生通过朗读课文，从字里行间了解到安塞腰鼓舞姿强健、响声沉重、力量震撼人心，将文章清晰地呈现在学生面前。通过这一疏通，学生就不觉得这篇文章有多么难理解了。接下来的任务就是品词析句。文中有不少比喻句和排比句，也有一些值得理解的关键句子，我主要采用反复朗读的方式，让学生边读边想象，边读边体会，通过集体讨论和我的引导，逐步理解。
总体来说，这个单元的几篇课文可分析的点较多，较之前面的课文稍微深奥了些。不过，正因为有了这些课文的学习，学生的品读、欣赏能力才在潜移默化中得到提高。
安塞腰鼓 3
《安塞腰鼓》，这是小学苏教版语文六年级上册第四单元的一篇文章，是刘成章先生的散文名篇文章文质兼美，它以其独特的排比句式而极具诗情的音乐美，它有充溢于字里行间的粗犷豪放的画面美，以及充塞于全文的铿锵有力的力量美。作者用写实细腻的笔触塑造了可触可感的艺术形象，使人振聋发聩。但是安塞腰鼓毕竟是产生于陕北黄土高原上的—种民间艺术，充满浓郁的乡土气息，对于生活在山东昌乐的现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。学生要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的难度。
在预习了《安塞腰鼓》后，我的得意门生（班里的学习委员）郭梦童不好意思地跟我说：“老师，我不太懂这篇《安塞腰鼓》。”班里素有“小泰斗”之称的王鹏飞也挠着头跟我说：“嘿嘿，老师，我不明白有些词语怎么用在这里？”这两个语文学习的佼佼者一齐喊“难”，这是以往的教学中不曾有过的。
于是，根据学生实际，我确立本课的重难点有三，即：1.感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。2.引导学生借助文字描绘再现形象领略意境，品味语言的气势、节奏与激情。3.掌握“三读”式散文阅读赏析方法。为此，我决定借助多媒体：以看视频代教师讲解、听录音代教师范读、借助视频理解文中富有张力的语言。没想到这一办法，取得了意想不到的轻松和愉悦。
当一群着白衣系红绸的陕北后生飞腾的身姿出现在画面上时，学生们大气不喘一口地盯着画面，那份倍感惊讶的专注神情告诉我：他们被深深震撼了。所以，当我按下暂停键，让学生谈谈他的感受时，学生纷纷举手，似乎都想一吐为快。“活力四射、激情昂扬、剽悍豪放、铿锵有力”等等一个个恰如其分的评价词被板书在黑板上，学生准确把握了自己的内心情感。一段视频调动了学生的情绪和想象力，把学生带入情境，而当学生进入角色，学起来就轻松多了。
我引导学生借助画面理解“骤雨”与“急促的鼓点”、“旋风”与“飞扬的流苏”、“乱蛙”与“蹦跳的脚步”、“火花”与“闪射的瞳仁”、“斗虎”与“强健的风姿”这些比喻的妙用，从而体会文字的形与意在表达中的联结。
“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”，句中的`“燥热、飞溅、亢奋”被赋予了新的含义。眼前红绸翻飞的动感画面，让学生们很容易地就理解了“燥热、飞溅、亢奋”这些词中活力四射的生命力的内涵。形象直观的视频带给学生的是视觉的冲击、心灵的震颤，语言文字的理解也就迎刃而解了。
借助视频带来的激情昂扬读文章：读出文章富有韵致的音乐美；读出黄土高原（厚实、大气）、一群茂腾腾的后生（热情、充满力量）、腰鼓（灵动而热烈）的画面美；读出蓬勃的生命力量。
学生们饱含激情的朗读为本课教学画上了圆满的句号。
今天下午，我特别有幸福感和成就感。这幸福感来自欣赏“安塞腰鼓”，我和学生真实深刻地感受到根植于陕北黄土高原上的气势磅礴的腰鼓表演，那真是“表演者剽悍豪放，观赏者荡气回肠”（我的学生如此说）；成就感来自于这次授课过程之轻松、学生感悟之深刻、发言之踊跃是我意料之外的。
美丽，就是教育的专注、投入。
且行且思，教育如歌；且思且歌，幸福悄然而至。
安塞腰鼓 4
针对气势磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教学，如果尝试运用上述教学法，首先必须适当地让学生对作品内容有初步的整体把握，但是又必须突出重点，所以笔者选取了把三次反复出现的句子“好一个安塞腰鼓!”作为突破口，请学生自己说出这是作者在反复抒发对安塞腰鼓的赞叹之情。借此以点带面，替学生先梳理清楚作品的行文思路：此文实际用每一次出现的“好一个安塞腰鼓!”一句分别对前文作一个小结;而且在每一部分内容里面作者均是先描写安塞腰鼓表演的壮观场面，然后述说作为观众之一的作者身临其境时随之产生的丰富联想，最后则是议论、赞美安塞腰鼓——从而帮助学生深刻理解作品层层递进的情感宣泄的特点，而且可以让他们在自读自疑过程中集中火力各个击破。
自读、自疑、教学相长的思路进行“非预设性”教学鼓励学生借助自己的阅读经验和生活积累，所以学习气氛相对比较活跃，学生的积极性也比单纯地由教师讲解分析要高涨。比如同学在阅读后提问：本文第10自然段表达的是什么意思?我适时先作引导：要理解这个句子，先必须依次明白前面的两个段落的意思，而且我们首先要明确的是什么“使人想起”?学生们几乎是异口同声地回答道：是壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓!我接着动情地说：对啊，当作者看见这腰鼓表演情不自禁地联想到古人所写的诗句“落日照大旗，马鸣风萧萧”——这是唐朝诗人的杰作，我们可以想象一下这个诗句表现的战争场面，你有什么感想呢?学生在老师激情地引导下，踏实地对悲壮的古战场似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下来的语段则引用了“信天游”陕北民歌《王贵与李香香》的句子：千里的雷声万里的闪。我又启发学生：你们抓住该句关键词“千里”、“万里”想象一下安塞腰鼓表演的场面是怎样的?学生们又找到了答案：很辽阔。我赶紧趁热打铁：是啊，作者借助这个诗句是想要写出腰鼓表演场面的空前壮阔!而联系课文短横线下的注释，柴同学提出的问题里的.“晦暗”是指人们对生活或者更确切地说是对人生的领悟境界，那么该句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟”会表达哪个方面的感想呢?学生们回答道：那是针对人生话题的。我进一步开导他们：古语说人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古来稀……其中“四十不惑”就是指每个人到了一定的年纪随着阅历的增加，对生活、对宇宙的感悟基本达到了大彻大悟的境界!我最终拉回学习话题：然而在本文中，带给作者这种思想领悟的却是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓实在是非常神奇的啊，我们要好好领略一下作者展示的安塞腰鼓。
再如又有同学提出：怎样理解本文最后一句“耳畔是一声渺远的鸡啼”?
我启发他们道：这是有前提的，我们先一起来看前面的语段所写“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了”。我说这里运用了“此时无声更胜有声”的艺术手法，我们来看句中的俩字“它”和“她”分别指代什么?学生们略一思考就回答道：前一个“它”指安塞腰鼓，后一个“她”指出奇寂静的世界。我进一步启发道：你们的回答很正确，我们可以尝试想象一下曾经喧闹的腰鼓一旦安静了，确实会留给观众格外寂静的感觉，但是倘若我们认为“鸡啼”是实写呢?在黄土高原上是有居住在窑洞里的人们，抗战时期的革命根据地的中心延安就坐落在陕西，那么传来一声意外的“鸡啼”也属正常;但是倘若这是虚写呢，作用何在?毛昱博同学解释说：人们当时沉浸在激情的回响中，“鸡啼”反衬这份寂静。我继续发问：还有其他理解吗?111同学马上站起来说道：
人们沉浸在激情的回响中，被一声“鸡啼”唤醒。我问全班同学：大家觉得他们俩的回答怎么样?大家一致认为：可以的。我评价道：两个同学的理解都非常合理，111的理解毛昱博的似乎更翻进一层。
上述几个例子只是在《安塞腰鼓》的教学过程中闪现的几朵浪花，其实在两课时的学习活动中让学生也让老师感到震撼的“灵感火花”比比皆是，随处可以采撷，这不能不说是得益于采用了自读、自疑、教学相长的思路进行“非预设性”教学的方式。因为在尝试这种教学方式的过程中，老师与学生之间人格完全平等，老师时刻注意到学生是学习的主体，学生也意识到老师仅仅是个引导者和组织者而已;而教学活动又是在师生、生生之间从语言到知识结构到思想、心灵世界的对话中展开，所以这种学习活动的开展不仅可以提高学习的积极性、激发学生的创造性思维，而且在完全开放的学习活动中，学生的心灵世界完全敞开，思维的火花闪现得更加灿烂;同时授课的教师也可以从中获得收益。虽然有些教学意外里超出教学设计，但真知灼见也往往在其中闪光。
安塞腰鼓 5
《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以饱含激情的文字，向我们展示了这一产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，她充满原始的意味和浓郁的乡土气息，那火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生体现了黄土高原人的粗犷、豪放、热烈以及蓬勃的生命力。
初看课文，就感觉理解上较难。这只是一节普普通通的课，并没有在电教室使用多媒体，孩子又没有什么生活体验，怎样才能上好呢?本节课下来，感觉还不错，最主要一点，抓住了读，以读促讲，在读中悟。再者，我借助省优质资源进课堂的碟片中关于安塞腰鼓的表演场面，让学生有了初步的感知。
第一节课，让学生听了一篇课文录音，是配乐朗诵，可能是学生受到了感染的缘故，当然也包括我，本节课，读起书来都挺有感觉的。于是，第二课时一上来，先让学生找出“好一个安塞腰鼓!”这句贯穿全文的句子，帮学生理了一下课文条理，就围绕“火烈的'舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生、产生的幻想”几个方面教学起来。作为一抒情散文，文中有许多词语都较难理解，如果***裂开来，脱离课文语境进行教学，效果不一定理想，所以我指导学生通过声情并茂的朗读，抓住重点进行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三个隆隆连续出现，学生易读成降调，那么安塞腰鼓的热烈、豪放、激越的气势就很难表现出来，我指导学生用升调来读，而一声比一声延长，很好的表现了当时火烈的场面，学生的激情也很快被激发出来。
另外，课文中有许多的排比、比喻，词语活用较多，内涵深刻，较难理解，运用以读促讲，读中感悟的方法，效果也不错。
通过读，明显感觉到学生有激情了，回答踊跃了，教师不自觉的也和学生融为一体，互动性显著增强，这都是由于引导学生读中感悟的缘故。
安塞腰鼓 6
《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特别是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。这篇课文呈现出这样几方面的特征：第一，浓墨大笔，抒写饱满的生命激情。刘勰在《文心雕龙·情采》中言：“五情发而为辞章。”刘成章的《安塞腰鼓》就是“为情而造文”的标本。《安塞腰鼓》通篇贯注一个“情”字，作家通过一系列对“安塞腰鼓”赞美的语词，来直抒胸臆。第二，以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美。《文心雕龙·情采》中又言：“情者文之经，辞者理之纬;经正而后纬成，理定而后辞畅。”为了确保情感的畅通无阻，刘成章《安塞腰鼓》通篇用诗的方式加以强化。第三，想像奇伟，意境雄浑。“安塞腰鼓”这个特定的意象，在刘成章的脑际孕育、旋转，仿佛地底突腾运行的火山岩浆，最后有最彻底、最尽兴的喷发，灿烂的意象在瞬息之间纷翻飞舞。
但对于六年级的孩子们来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的难度。根据学生实际，我确立本课主要解决两个问题，即：1、品味课文语言的气势、节奏与激情。2、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。
学过程的设计，我以新课程理念为指导思想。1、创设情景朗读。在朗读教学中巧妙地创设一些情景能激发学生的朗读兴趣。2、尊重个性朗读。《课程标准》指出：“阅读是学生的个性行为”，对一篇课文学生认识的.角度和欣赏的特点不同，可能对文章各个部分的认识也不同，朗读的处理方式也各异。教师不可以把自己的朗读方式强加给学生。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，教师要珍视学生的朗读个性，鼓励学生个性化的表达。在指导学生朗读时，教师不要把自己对文章的理解、对作者情感的体验，当成是衡量学生朗读是否有感情的唯一标准。在某种程度上，大大限制了孩子们思维的发展和个性的形成，要充分考虑到学生的个性差异，千万不能强求一致。3、着眼情感朗读.朗读的要求是“正确、流利、有感情”。前两项易指导，而“有感情”的朗读指导，则难度较大。怎样读算“有感情”地读，我以为深入体会作者所表达的情感，融合读者的情感，批情入境，是“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心。”如果仅仅是力图表现作者之情，而少自我之情;或者是自我之情澎湃，而无视作者之情，皆不能谓之为“有感情”的读。有效的朗读指导，使学生从中受到感染，能调动学习的积极性，并养成良好的朗读习惯，对培养学生的阅读习惯，也能起到很好的促进作用。叶老说，“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字”。在语文课堂教学中，重视并加强朗读训练是非常重要的。
因此，在这节空讲课上，我以“读”为线索，一切教学环节都为“读”服务，“读”就是为理解“搏击命运”的中心而服务。整节课我从三个角度入手：静态电教手段——动态电教手段——教师自身的激情，讲文本所要表达的情感展现在学生面前，从而达到师生共鸣的效果。
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近日，我引领学生学习了陕西作家刘成章的散文名篇——《安塞腰鼓》。学生通过品味文字，欣赏视频资料，充分感受到了安塞腰鼓震撼人心的力量和令人叹为观止的艺术魅力。
学习到这一步，我感到我和学生并未真正领会到作者刘成章的写作意图，这篇课文的价值也未得到充分的发挥。于是，我再次走进了课文，并查阅了相关资料，对本文又有了新的认识。
通过深入阅读，我对文章末尾的“一声渺远的鸡啼”有了更深刻的理解。“一声渺远的鸡啼”，不仅有力地衬托了安塞腰鼓表演结束之后的“寂静”，更是作者对未来充满希望的寄托。有诗云：“雄鸡一唱天下白”，是啊，一声鸡啼，标志着新的一天又开始了，新的一天，就有新的生活，就有新的希望。这样理解，是有根据的。刘成章于一九八六年写出了他的散文名篇——《安塞腰鼓》。那时，地处陕北高原的`安塞人民，由于生存环境恶劣，他们仍然过着比较贫穷的生活。作为为革命事业作出过重大贡献的革命老区，建国已经近四十年了，却仍这样贫穷落后，真的让人感到心酸，感到格外的沉重。但作家刘成章坚信：此时，全国的改革开放已全面铺开，有这么好的形势、好的政策，再加之老区人民身上蕴藏着无穷无尽的力量，他们完全能彻底改变这一落后的面貌，过上崭新的幸福生活。所以说，刘成章写这篇文章，不仅展示了安塞腰鼓的力量和魅力，而且歌颂了中华民族强大的精神力量，更向世人宣告：有着悠久历史和强大力量的中华民族是充满希望的民族，一定能重新崛起。
安塞腰鼓是鼓舞人心之鼓！奏响的是中华民族崛起的号角！
事实也如作家刘成章所希望的那样，陕北高原人民在党和政府的领导下，艰苦奋斗，逐步摆脱了贫穷落后的面貌，如今已过上了小康生活。而我们伟大的中华民族也一样，经历了三十余年的改革开放，综合国力不断增强，先后赶超了英、法、俄、德、日等世界强国，成为世界上第二大经济体，并继续保持强劲的发展势头。可以说，中华民族就如那安塞腰鼓一样，一旦爆发，就会迸发出气贯长虹、势不可挡的力量。
让学生理解这些，还是有必要的。不仅要让学生感到欢欣鼓舞，更要让学生感到自己身上肩负的责任：建设强大的祖国，不能光想，也不能依赖别人，必须从现在起，好好学习本领，将来才能为建设强大的国家做出更大的贡献。
愿安塞腰鼓永远鼓舞着我们勇往直前！
安塞腰鼓 8
《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。通过描写安塞腰鼓这样一种舞蹈艺术来写人，表现黄土高原人民粗犷、豪放的性格，表现高原人民活跃、旺盛的生命力，表现高原人民与贫困的生活顽强搏击，梦想、追求美好未来的精神。
教学这篇课文，我有这样几方面的思考：
1.抓住“好一个安塞腰鼓!”这一条贯穿全文的主线，以它为引子层层展开四个方面的教学，每一层都以“安塞腰鼓好在什么地方”这个问题引领学生切入文本，并最终都回归到这个点上，以“好一个安塞腰鼓!”引导学生提炼、归纳每一层的要义，体会安塞腰鼓的艺术魅力。突出、深化了文章的主旨。
2.抓住重点段、重点句引领学生细细品味。文章从四个方面写安塞腰鼓的特点，其中一、三两个方面是重点，所以我是浓墨重彩，引领学生品词析句、朗读感悟。第6自然段重点抓了“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。”这一排比、比喻句，引领学生从词语到词组到句子层层丰富地品味语言的精妙，体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。其次是“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”这一句，引领学生提挈三对反义词(冰冷——燥热;恬静——飞溅;困倦——亢奋)来体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。3.以读为主。这篇文章的'语言非常独特，文章大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。所以我整堂课都是紧贴文本，引导学生进行多种形式的朗读，有个人读、齐读，有叠加读、开火车读，有男女生分读和男女生接读，等等，最精彩的是读第6自然段的排比句时让学生叠加读，很有气势。通过读，让学生感知语言的精彩，感悟语言的含义和语言背后的深意，感受语言的魅力。
综观整堂课，自己激情地演绎着《安塞腰鼓》的教学，全身心地投入在教学中，安塞腰鼓已进入了我的心中，在心中隆隆作响。学生激情地朗读着、深刻地解读着文本，想必安塞腰鼓也已经敲响在他们心上。略有几个细小的地方没有我期待的那样出彩，但整堂课燃烧着安塞腰鼓和《安塞腰鼓》的激情!
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今天上午的《安塞腰鼓》一课是我来聚源路小学后上的第一节公开课，说句实话，我对这个班级的学生没有太大的信心，因为我发现这些孩子在正式的场合没有信心和勇气展示自己的才华，在那么多的听课老师面前很容易表现出胆怯的样子，虽然我在上课之前给孩子们做了大量的工作，但是还是没有摆脱孩子们的畏惧心理，我想这可能与他们自己平时的听课习惯有关，也可能与自己对回答问题没有把握有关，也可能与老师的引导有关。总之，我感觉这节课上完之后，觉得收获不少，但同时也有些遗憾。
我不曾记得有谁曾经说过上课不要刻意追求十全十美，要依据学生的学情，随时调整自己的教学思路。我想也是如此，如果想面面俱到，到了最后却是面面都不到。细细回味一下，从课的设计，到备教材，备学生，备课堂上的每一个环节，我都经过了细心的考虑，认真地研究，甚至孩子们能说什么，哪个问题能回答上来，哪个问题回答不上来，哪个问题要经过深思熟虑才能得到答案，我都分析过，斟酌过。新的课程标准说要培养学生合作探究的学习方式。在这一节课上也体现了出来。上完这节课后，我当时的思绪有点乱，冷静之后想一想，剪剪紊乱的思路，感觉收获有如下几点：一，这节课思路比较清晰，几个大的板块很明显，让听课的老师都能够听明白(课前活动，播放歌曲导入新课，学生整体感知课文，理清文章思路，分小组合作学习，根据学情分析课文内容，在理解中训练朗读，写安塞腰鼓的广告语)，孩子们也能够跟随问题的思路去走。二，孩子们的讨论很热烈，我巡看了每一个小组的学习情况，他们每一个成员都参与了研究和讨论。三，有几个孩子的发言很有创新，比如有个姚洁琼她很干脆的给前面的一个同学纠正了一个词，并换了个很恰当的词亢奋，这是我没有想到的，我很赞赏。还有个同学，他的回答话语里有我认为……我很高兴，其实每个孩子就应该有他自己的观点，老师再加以巧妙的点拨就行了。四、我知道了今后在上课时如何驾驭平时不爱发言的学生，那就是给他们鼓励，给他们克服困难的信心和勇气。
一节公开课上过之后，有时候失去的和遗憾的也会成为美好的回忆和最美丽的不足。一、由于今天早上升旗，上课时间晚了点，下课时间早了点，老师们到三十分钟的时候就离开了，这多少对我有点影响，所以本节课的时间明显不足。二、孩子们的'积极性没有完全调动起来，如果课前能让学生唱会《黄土高坡》，可能开始的时候气氛就渲染起来了，我觉得孩子们还是没有在课堂上完全放开，这一点我今后应该给他们凝造一个和谐的课堂氛围，让他们不管说什么，都敢于发表自己的意见和见解。三、读得少，这样有激情的文章应该让孩子们多读读，运用多种形式的朗读，培养学生的语感，培养他们的感悟能力。四、回答问题时，学生的参与度不高，有的孩子一节课一次都没有举手，有的很多次举手发言，让老师不明白这节课有的孩子懂了没有。我真的希望这节课能给我五十分钟的时间，我想那时的课会比这时的课更精彩。
一分耕耘就有一分收获。上课也是一样，不管课上的好还是不好，都是一种收获，都能够在此基础上有所提高，都能成为进步的阶梯，我希望自己再次进步。希望领导和老师们给与我宝贵的意见和建议。在此，谢谢各位！
安塞腰鼓 10
课文《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。她以浓墨大笔，抒写饱满的生命激情；她以诗载情，使整个散文呈现出了雄奇的诗意美；她又想象奇伟，意境雄浑。这篇课文既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞，以诗一般凝练而又富有动感的语言，给我们谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。所以在组织教学中，我的设计思路是首先让学生了解腰鼓：看腰鼓表演，激发学生学习兴趣。接着通过朗读课文，赏析文中的语句来分析课文，进一步感受安塞腰鼓的磅礴气势。最后观看开发大西北的图片，感受大西北日新月异变化，深入地理解这篇课文。
在这堂课的教学中，我比较 注重文本意识、人文意识。 语文是一门有着非常丰富人文内涵的学科。在教学这一课时，大块时间是朗读课文，品味相关的语句。围绕课文，认真朗读精彩的段落，品味喜欢的语句。这不仅仅是活跃课堂和调动学生的学习热情，更重要的是要让我的学生充分地占有学习时间，得到充分的语言训练和技能训练，充分地来感悟这篇文章的魅力，充分领略文章情景交融、情理交融的艺术境界，让学生感受文中的语言美、音乐美、人物美、情感美，从而来提升学生的审美能力。
在这堂课的教学中，我比较注重问题设计。如设计的问题：请找出你喜欢的'语句，并请你说说喜欢的理由。这个问题一提出来，就能统领下面一系列的学习活动，学生的学习目的性就很明确了。因为这样的问题是主干性的。这个问题的答案不是唯一的，也不是现存的，而是要让我们学生必须经过选择、独立思考，在通过组织语言陈述出来。这样的问题具有一定的探究性。
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针对气势磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教学，首先必须适当地让学生对作品内容有初步的整体把握，但是又必须突出重点，所以笔者选取了把三次反复出现的句子“好一个安塞腰鼓！”作为突破口，请学生自己说出这是作者在反复抒发对安塞腰鼓的赞叹之情。借此以点带面，替学生先梳理清楚作品的行文思路：此文实际用每一次出现的“好一个安塞腰鼓！”一句分别对前文作一个小结；而且在每一部分内容里面作者均是先描写安塞腰鼓表演的壮观场面，然后述说作为观众之一的作者身临其境时随之产生的丰富联想，最后则是议论、赞美安塞腰鼓——从而帮助学生深刻理解作品层层递进的情感宣泄的特点，而且可以让他们在自读自疑过程中集中火力各个击破。
自读、自疑、教学相长的思路进行“非预设性”教学鼓励学生借助自己的阅读经验和生活积累，所以学习气氛相对比较活跃，学生的积极性也比单纯地由教师讲解分析要高涨。比如同学在阅读后提问：本文第10自然段表达的是什么意思？我适时先作引导：要理解这个句子，先必须依次明白前面的两个段落的意思，而且我们首先要明确的是什么“使人想起”？学生们几乎是异口同声地回答道：是壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓！我接着动情地说：对啊，当作者看见这腰鼓表演情不自禁地联想到古人所写的诗句“落日照大旗，马鸣风萧萧”——这是唐朝诗人的杰作，我们可以想象一下这个诗句表现的战争场面，你有什么感想呢？
学生在老师激情地引导下，踏实地对悲壮的古战场似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下来的语段则引用了“信天游”陕北民歌《王贵与李香香》的句子：千里的雷声万里的闪。我又启发学生：你们抓住该句关键词“千里”、“万里”想象一下安塞腰鼓表演的场面是怎样的'？学生们又找到了答案：很辽阔。我赶紧趁热打铁：是啊，作者借助这个诗句是想要写出腰鼓表演场面的空前壮阔！而联系课文短横线下的注释，柴同学提出的问题里的“晦暗”是指人们对生活或者更确切地说是对人生的领悟境界，那么该句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟”会表达哪个方面的感想呢？学生们回答道：那是针对人生话题的。
我进一步开导他们：古语说人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古来稀……其中“四十不惑”就是指每个人到了一定的年纪随着阅历的增加，对生活、对宇宙的感悟基本达到了大彻大悟的境界！我最终拉回学习话题：然而在本文中，带给作者这种思想领悟的却是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓实在是非常神奇的啊，我们要好好领略一下作者展示的安塞腰鼓。
安塞腰鼓 12
《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，这篇课文语言优美，激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，整个散文呈现出雄奇的诗意美。特别是其中一些语句，含义深刻，发人深思。但对于六年级学生来说，要透彻理解文本的全部内涵，有相当大的难度。根据学生实际，我降低了教学的难度，我确立本课主要解决三个问题，即：
1、感受“好一个安塞腰鼓”四方面的内容，从而感受陕北人精神风貌。
2、品味课文语言的气势、节奏与激情。
新课标认为语文阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，又因为这篇文章的特殊性，所以我的主题教学思路就是让学生读，反复读，读中自己感悟、体会！
这节课，抓住课文的关键句“好一个安塞腰鼓！”我设定话题。师生围绕一个“好”字，发出四个话题展开对话交流：“好场面”，侧重于对安塞腰鼓火热场面的感知；“好响声”，侧重于对安塞腰鼓巨大声音的品味；“好后生”，侧重于感受陕北人精神风貌；“好舞姿”重在感悟表演者赋予腰鼓真正的灵魂。对话交流的目的让学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“劲”，体验到它所宣泄的生命的力量，潜移默化之间养成积极面对生活的情感态度和生命在于奋力搏击的价值观念。而学生通过不断读，反复读，品读排比句、比喻句及意味深长的语句，体味其中的气势、节奏和激情。学生在朗读感知的同时，语文知识也得以落实，阅读技能也得以培养。由初读感知，到品读美句，再到解读难句，逐步深入的“三读”，既是教学内容呈现的过程，也教给了学生品读赏析美文的基本步骤及方法。
当然，课堂上也出现了教学目标预期与学生实际发展水平相差较大的情况，师生之间个性化阅读体验的交流落实得不够理想。学生能真正感悟到黄土高原上人的精神风貌的并不多，孩子们还是就课文论课文，并没有把情感完全投入到文章里，那种强劲蓬勃的生命力节奏读的.也不是很到位，我想，这是教师本身还没有达到万能的地步，无法给学生作出特别棒的阅读示范。再有，是在学生阅读感悟点评这个环节上还能做得更好：教师的评点由于是即兴的，不见得准确、全面、到位；也应适当让学生参与评价，进行生间互评；点评结束后，应对学生情况作一小结，从总体上肯定成绩，指出不足，这样会更加有利于学生阅读表达能力的提高。此外，这节课还有其他一些不足。这些不足启示我：学生的原有知识、情感体验是生成新知的基础。要上好一节课，教师的知识储备是必不可少的。课堂教学实践是开展教研工作的出发点和归宿。平时工作要进一步强化理论与实践的联系，更多投身教学实践，更加关注学生，更多研究学生认知规律和学习活动组织策略，努力促进学生的自主发展。学生在课堂上获得了成功，才是教学最大的成功。也是教师最大的成功。
安塞腰鼓 13
每个人都要自己的梦想，我的梦想是我的学生因为上我的课而感到是一种幸福，那三尺讲台是我梦想的舞台，那里寄托了我所有的感情。年少的时候轻狂，无所畏惧，有着初生牛犊不怕虎的冲劲，什么都想尝试，什么都敢尝试，豪情满怀的我就像那安塞的腰鼓一样隆隆的在课堂上演绎者自己的梦想。
不是所有的梦想都是美妙的，当我以无知者无畏的精神走上讲台演绎《安塞腰鼓》的时候，它却当头一棒让我清醒的看到了那个浅薄、浮躁的我。那节课上的无滋无味，看似华丽的导入，自我陶醉式的朗读，活生生割裂的分析，把一篇荡气回肠的《安塞腰鼓》弄的支离破碎，加上不太精彩的调拨，学生在紧张中度过了35分，常舒一口气后逃离了现场。记得当时老关亲切的安慰我说：“不错，比在学校强多了。”那一刻，我羞愧的无地自容。此后，我消沉好长一段时间，觉得自己很失败，甚至质疑过自己是不是不该做一个语文老师。那段灰暗的日子里，我自己舔着伤口，常常反思自己。潦草的笔记，压抑不住的烦躁，最喜欢的书早以蒙上了灰尘，课堂那不用麦克就可以响彻走廊铿锵有力激情饱满的声音不在，而取代的是焦躁嘶哑低沉毫无情感的'低语。
做不到像徐志摩那样的潇洒，挥一挥衣袖转身离去，因为讲台是我的职业，也是我的事业，我引以为豪的梦想。离去还是继续？混日子还是奋发图强？像团乱麻，剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头。恍惚的我，走路会撞到柱子，吃饭的时候会愣神。偶然又翻开那我最喜欢诗集。汪国真的诗句蓦地跳将出来：我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程； 我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。这不曾是我最喜欢的诗句吗？为什么现在的我如此不堪，曾经校歌的誓言忘记了吗？-----我们是年轻的师范生，努力学习园丁本领本领，不忘人民嘱托，牢记党的叮咛，干撒满腔青春血，换来延边桃李红、、、、、、不能就这样放弃，我倔强的昂起头。慢慢长夜有了我翻看案例的背影，精彩纷呈的假日里有我奋笔疾书的寂寞。看着累加的笔记，心里莫名的喜悦，近了，更近了，头脑由混浊渐渐的清晰。
当我的声音又变得洪亮，狂魔乱舞的草体，变成端端正的楷体，我的心透亮了，少了点浮躁，多了点沉稳。
如果我在讲《安塞腰鼓》，我会怎样讲？我会和学生一起以课桌为鼓，双手为锤，和着那铿锵的节奏亲身体验一下什么叫激情四射，酣畅淋漓。我会让学生用语言在现那鼓点隆声震天，感受激荡的生命和冲破束缚磅礴的力量。我会让学生逐层拨去语言的外衣，深入语言的深处体会安塞腰鼓所承载的生命的，赤裸裸、霸道、蛮横，但是它会打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。让学生感受内在的思想必须依赖外在的形式表现。学生会体验到一种自己亲身掌握知识的情感，从而唤起对知识的兴趣，学生因认识世界，而认识自我，从而喜欢语文。
厚积薄发是彻悟后我最大的收获。要给学生一杯水以不是一桶水那么简单。也许我要学习的更多，所以我必须弯下腰勤勉的学习，再学习。因为我的安塞腰鼓，是我的梦。
安塞腰鼓 14
《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾的陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、豪放、火烈的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了强大的生命伟力，抒发了中华民族与命运不屈抗争、追求美好未来的可贵精神。文章语言如诗如画，极富音乐美，在内容和形式上取得了完美的统一。课文多用短句来表现内容，显得铿锵激昂，同时还大量运用排比，有句内部、句与句、段与段间的排比，交错出现，一个接一个，使内容表达得更热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
我的教学设计理念是：
1．采用多媒体教学让学生形象感知原本陌生的安塞腰鼓舞，以此调动学生的情绪，丰富学生的体验。在课的开头，回顾第一至第四自然段内容之后，顺应着第五自然段但是，看！播放腰鼓舞视频，让学生感性认识安塞腰鼓，形象感受安塞腰鼓的气势磅礴、惊心动魄，在这基础上，再进入文本，这样学生就有一定的情感积淀。这是第一处。第二处是在学生集体朗读第十二自然段的时候配以了激越的鼓声，起到推波助澜的作用。第三处是在课文的结尾部分，用一小段画面烘托一种象征性的意境。三处使用多媒体，有效地为教学服务。
2．学结构用结构。文章以 好一个安塞腰鼓!这句话为分水岭，从四个方面来写安塞腰鼓的好。教学时，我紧紧抓住这句话作为贯穿于整个教学过程的主线，使课形散而神不散，中心突出，结构完整。以这句话为引子层层展开四个方面的教学，每一层都以安塞腰鼓好在什么地方这个问题引领学生切入文本，并最终都回归到这个点上，以 好一个 安塞腰鼓！引导学生提炼、归纳每一层的要义，体会安塞腰鼓的艺术魅力。课的终结处再次回归到这个点上，让学生满怀赞美之情地读一读好一个安塞腰鼓！这句话，来结束整课的学习，有一种情感升华的意蕴。这个设计点上，最亮丽的一笔是在学习第三层的时候，借用板书让学生领会这是好一个蕴藉着高原人民力量和精神的安塞腰鼓！，突出、深化了文章的`主旨。
3．抓住重点段、重点句引领学生细细品味。文章从四个方面写安塞腰鼓的特点，其中一、三两个方面是重点，所以教学这两部分时我是浓墨重彩，引领学生品词析句、朗读感悟。第六自然段重点抓了骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。这一排比、比喻句，引领学生从词语到词组到句子层层丰富地品味语言的精妙，体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。其次是这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了这一句，引领学生提挈三对反义词（冰冷燥热；恬静飞溅；困倦亢奋）来体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。第十二自然段重点抓了句2它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛和句3它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!，体会安塞腰鼓所释放的生命伟力，体会高原人民身上所蕴藉的民族精神，深层次地挖掘安塞腰鼓的内涵。
4．采用多种形式的朗读，引领学生感受课文语言的节奏美、诗意美，感悟文字背后所折射的安塞腰鼓之力量美与安塞人之精神美。文章的语言非常独特，大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。所以我整堂课都是紧贴文本，引导学生进行多种形式的朗读，有个人读、齐读，有叠加读、开火车读，有男女生分读和男女生接读，等等，最精彩的是读第六自然段的排比句骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。和一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！，让学生叠加读，很有气势。通过读，让学生感知语言的精彩，感悟语言的含义和语言背后的深意，感受语言的魅力。
5．巧妙勾连，捕捉安塞人与黄土高原上代表性植物高粱之间的共性，前后联系，拓展教学的深度。针对它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!这一句，巧妙联系前文他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱这句话，让学生说说高原人民除了像高粱一样朴实外，还具有怎样的高粱精神，补充句子说话他们的身后是一片高粱地。他们朴实、 ，就像那片高粱，以此体悟高原人民顽强乐观、坚忍不拔、不屈不挠等精神，感受高原人民身上凝聚着民族精神，他们是中华民族的代表，以此深化安塞腰鼓的内在意蕴。
从课堂实施效果看，比较理想。虽然是六年级的教材五年级孩子上，但学生感悟文本的能力还是比较强的，有些生成细节灵动、智慧，师生对话流畅、交融。比如学生能从 百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。这句话中体会到人与鼓融为一体，从它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。 这句话中体会到观众的心随着腰鼓舞升腾跌宕，能从它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!这一句中体会到高原人的顽强、坚韧、勇敢等精神。学生全身心地投入在课场中，积极地与文本对话，与老师对话，思维的触角灵敏地攀爬着、触摸着，异常活跃，创造出精彩的语言与朗读。整堂课燃烧着《安塞腰鼓》的激情和孩子们安塞腰鼓般的激情！
安塞腰鼓 15
在看到优点的同时还有一些不足之处：
1、重理解而忽视形象感受。讲授这一课时由于条件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈画面或影碟给学生以视觉上的`感受，致使从未看过《安塞腰鼓》的同学只能在老师描述中去想象，对于舞蹈的磅礴气势体味不出，体会不够深。
2、缺乏朗读激情。“读”虽然贯彻了课堂整个环节，但由于学生朗读水平教低，对于富有感情、富有气势的文章缺乏朗读激情，使充满激情和力量的舞蹈表演气势逊色了许多。朗读训练需长抓不懈，朗读水平需不断提高。
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