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时间：2023-07-05 12:09:44 华体会可以注销账号不我要投稿

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　　身为一名优秀的人民教师，我们的任务之一就是教学，通过华体会可以注销账号不可以快速积累我们的教学经验，那么问题来了，华体会可以注销账号不应该怎么写？以下是小编整理的语文华体会可以注销账号不，仅供参考，希望能够帮助到大家。

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　　《语文园地》的教学，既能落实语言文字训练点，夯实基础，同时又能帮助学生揭示规律，拓展学习途径，让学生在生活中学语文，用语文。让语文园地成为学生学习的“乐园”。

　　《语文园地四》紧扣动物主线，安排了我的发现、日积月累、趣味语文，让学生在充分的感知、体验生活，思索生活，理解生活的同时，体验到其中的乐趣。在“我的发现”板块，编者都以“对话”的形式给学生带来了一定的启发。在日积月累板块，将课内外的语文学习资源整合起来，因日积月累板块的存在，学生学习的积极性充分被调动起来，课内的知识向课外拓展延伸，学生创造能力和创新意识、实践能力将会发挥得淋漓尽致。教师要做的就是大胆放手，引导学生去自己理解、运用。趣味语文板块是个趣味盎然的小故事，故事通俗易懂，教学时重点抓住有趣的对联，引导学生理解短文的趣味所在。教师鼓励学生练习讲述，课后讲给别人听，进行语言积累。

　　在这节课中我注重了以下几方面上好课：

　　一、回忆所学课文，归纳阅读方法

　　首先，让学生回忆本单元学过的课文，想一想自己在学习过程中有哪些发现（说说为了能使身边的动物栩栩如生地展现在大家面前，作者用了什么方法。）并把自己的发现说出来与大家分享。再看看小林和小东同学的发现，我们一起来分享一下他们的发现。然后，让师生归纳小结阅读方法。如：采用明贬实褒的方法能使句子变得更生动形象。最后，让学生从自己的习作实例中总结的写作方法。培养学生在学习中做有心人，多发现，多收获。

　　二、积累关于动物的成语，激励学生成长

　　在学习日积月累时，我课前让学生通过查词典等方式理解词语的意思，并让学生收集更多的关于动物的成语。教学过程中让学生在小组里自由读，然后

　　让学生说说这些成语有什么共同的'特点，使学生意识到这些成语中都含有动物名称，增加学习的趣味性。再让学生在小组内交流自已对成语的理解，并从中选择一些说说自己的理解，并联系生活实际进行说话练习。

　　为了使内容更加的丰富，在语文活动课时，我还设计了考考你环节，继续交流自己平时积累的包含动物名称的其他成语，以丰富学生的词语积累，激发主动积累成语的兴趣。

　　在“我的发现”、“日积月累”和“趣味语文”这三大板块内容的教学中，是否注意了训练方式的新颖和鲜活，是否注意了“由此及彼”的适度拓展，因为这类型的教材，在传统教学中，一直被定位于“基础训练”的层面，教学的主要策略亦长期没有跳出“熟读强记”、“烂熟于胸”的怪圈，枯燥乏味之极；而今，在新课程理念下我们的教学应赋予这些“死”的教材以“活”的情趣，让它深深的吸引学生。

　　总之，《语文园地》的教学过程是有目标、有计划的活动，教学的运行也需要一定的程序，因此有一定的封闭性。如何在《语文园地》的教学过程中，实现预设与生成、封闭与开放的矛盾统一；如何开发整合，实现教学内容生活化；如何情境互动，实现教学方法生活化；如何拓展延伸，实现教学时空生活化；如何多元评价，实现教学评价生活化。这是值得我进一步去实践并不断提升自己的。

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　　一、导言

　　初中阶段，文言文教学到底应该如何教？是不是都按《语文课程标准》要求的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”来做，读一读、背一背、理解大意就行了？我个人认为，这得依据所选文言文文本的特点来定，标准里的要求是总体要求，是基本要求，是最低要求，这不应成为语文教师从事单篇文言文文本教学的桎梏。语文教学是教师与学生在“思考”这面超验的旗帜下借助语言文字进行“聚会”的活动，这思考拒绝以某个在先的目的的名义而结束人与人之间的相互作用。这种教学要让学生在大量的语文实践中掌握运用语文的规律，文言文教学如何让学生进行大量实践呢？最为有效的一条就是把教学的触角伸到文本所提供的场景或文本作者所处的时代去，让学生置身于特定的交际场中，进行场复原。这与《语文课程标准》所倡导的语文教学与生活相联系是一致的。只不过，这种联系，是一种特殊的方式，我把它称之为场复原（回到原始状态）。

　　场复原，说简单一些，就是把教师与学生的“思考”通过时光隧道送到文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中，让这种“思考”接近更为原始的状态，实现教师、学生与文本之间的完全融合，进而让教师、学生在这种状态下进行交际，实施教学行为，实现教学目标。对《十则》的教学,若能采用这种方式,其教学必将产生特效。

　　《论语》是一部语录体著作，所记多口语，文辞简古。其篇章虽有记事，但却简略；记言虽多，但却只是片言只语，且多为自言自语，有问语又有答语的少之又少。是不是孔门弟子的疏忽呢？在《论语》中将一句话的来龙去脉都记录下来的也有。这说明，他们是有意给后人留下空缺的。这个空缺，就是后人理解《论语》要旨的所在，也是后人思考的所在！我们知道：一个词语，如果离开了句子，就很难确定它的意义；一个句子，倘若离开了段落篇章，往往得不到正确的分析；一篇文章，要是不弄清其写作背景等特定的环境，便谈不上理解了其真正的文义。一句话，如果仅知道其字面意思，不弄清这句话是在什么情况下说的，为什么要这样说，那对这句话的理解也仅仅是走马观花。在对《十则》的教学中，我们如果能用“场复原”的方法，把教师、学生置身于这句话产生的原生态中，进行听说读写思的训练，是不是更有利于学生对言语的理解呢？

　　二、设计思路

　　文本教学的基本策略是“个性解读，对话生成”。文言文教学要把握好“度”：太浅，学生学得皮毛；太深，学生无法理解。对《十则》的教学,这个“度”以场复原为标。具体地说，就是要让学生在理解文本字面意思的基础上，穿越时光隧道，完成对原文本的修改或再创造；学生、教师这个复原的“场”中，对言语进行个性化的.解读，实现平等对话。

　　三、精彩教学片段实录

　　师：《论语》写作体例为语录体，语录体一般由问语和答语两部分组成。下面，请大家快速浏览全文，你能找出既有问语又有答语的一则吗？

　　生：第十则。

　　师：是谁问谁答？

　　生：孔子的学生子贡问，孔子答。

　　师：请问，子贡问了一个什么方面的问题？他怎么问，孔子如何答呢？（学生思考了一会儿，有学生站了起来。）

　　生：我认为子贡问的这个问题是关于修身做人的。他这样问，“有一言而可以终身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”

　　师：你能结合问语和答语的意思给大家以解释吗？

　　生：可以。用现代文翻译这一问一答，子贡问的就是“有一词可以用来一生践行吗？”孔子说，“大概就是‘恕’了。自己所不喜欢的事情，不要强加给别人。”这告诉我们，做人要有“宽恕”之心。所以，子贡的问题是关于修身做人的。

　　师：是呀！你的思考严密，也很正确。谢谢！请坐！

　　师：同学们，孔子对弟子的教育正是通过他与弟子的问答式对话进行的，《论语》记录了孔子和弟子的言语。课文《十则》中的其余九则仅有答语，没有问语。假若你是孔子，你能回想起当时你给学生提的问题吗？假若你是孔子的学生，你能回想出你当时向老师提的问题吗？

　　（教师依据全班同学自然分组情况，由第一大组完成第一、三则，由第二大组完成第二、八则，由第三大组完成第四、五、六则，第四大组完成第七、九则的问语设计。先独立思考，再前后四个同学一组讨论修正，形成统一意见。由中心发言人汇总讨论结果，准备发言。）

　　师：下面，我们来听听大家学习的成果。（第三大组多人举手，我点了一人发言。）

　　生：第四则，仅有孔子的答语，我们经过讨论认为，答语回答的是学习方法中学习与思考的关系这一问题。所以，问语应这样设计，“先生，学习与思考的关系是怎样的呢？”

　　师：那你能如同第十则那样，把你加入到问语之前吗？

　　（生有点不理解。师提示：第十则中是谁提问的？学生答，子贡。师提示，这时是你提问，你应将自己的名字加到问语之前。是不是？生笑了。）

　　生：XXX问曰：“先生，学习与思考的关系是怎样的呢？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　师：大家同意他的意见吗？

　　生（齐）：同意！

　　师：下面，请让我们回到春秋时期，我当孔子，你做学生，全班同学担任旁白，我们来进行问答对话。

　　（学生旁白：XXX问曰。）

　　生：先生，学习与思考的关系是怎样的呢？

　　（学生旁白：子曰。）

　　师：学而不思则罔，思而不学则殆。

　　（注：师生逐一完成其余八则的问语添加，学生、师生之间采用古人问答时的语气语调进行问答训练。在对话过程中，师生对第一则，做了较为全面的分析。即认为“学而时习之，不亦说乎？”说的是学习方法中温习的快乐，“有朋友自远方来，不亦乐乎？”说的是会学友，后一句则讲人的修养问题。三句话三层意思，层层递进。）

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　　笔者曾多次执教《十则》,先前由于思想未认识到这个层面上来,也就是采用“读一读、背一背、理解大意”的思路，把这节课“忽悠”过去了。在学习《语文课程标准》之后，我对我以前的做法进行了反思，认为联系生活不够。如何联系生活呢？笔者结合自己提出的“语文交际场教学理论”进行了再思考。我发现，我过去在处理文本的时候犯了两个错误。一是对《论语》中话语产生的背景缺少关注。二是联系生活的方式不对。如果运用语文交际场的观点，我就应该让学生、教师穿越时光隧道，置身于文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中，在这个特定的场中进行语用交际！如何做呢？选文的第十则刚好给我提供了这样一个范例。于是，我大胆地实施了我的设想。没想到，取得了空前的成功！这种教学，将传统的逐句析文义、师生的机械分析变为教师与学生的对文本之象的个性解读。让学生在自主学习、合作、探究之中完成对《十则》中每则的个性化修改和创造，使学生成为语文学习的真正主人，达到了传统教学所不能达到的境界。

　　这种设计是遵循了学生的身心发展规律和语文学习规律的，从实施的过程来看，教学策略也是完全正确的。这节课结束后，我无比兴奋。一是学生在教学过程中由于角色的置换而产生的学习兴趣和学习行为的高度自主性，让我体会到了新理念运用到教学实践之中所产生的魅力。二是学生对文本内容进行了富有创意的修改和再创造，这使得学生成为了真正意义上的“学习的主人”。三是教师与学生组成了“学习共同体”，教师教的成份明显比传统式少多了，教师也轻松了许多。

　　当然，这种策略并不是适用于对每篇文言文的教学，这又反映出“场复原”式联系生活法的局限性。可针对《十则》而言，这种方法又是最恰当不过的。但这种教学是不是又超出了《语文课程标准》的要求了呢？没有超过吧，我想。

　　这节课也有不足之处，那就是中心发言人发言时，常出现“我认为”而不是“我们小组经过讨论，认为”。要知道，小组讨论的成果应是小组所有成员一起探究的结晶，怎么能让中心发言人一个人独享呢！但对于这一点，只要我们做教师的，在课堂上多多提醒就行了。

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　　经过短暂的思考后，有同学举手示意回答，比如有春花繁盛图，艳丽春花竞芳图，春风和悦图，蒙蒙细雨图……举手的同学都用相应的词语表达了自己对特定的春景春情的理解。后来，又有同学举手，他用询问的口吻说：“老师，我能不能用几句诗概括？”我开心地回答：“当然可以。”于是，他就给每一幅图配上了一句诗，等他说完，其他同学在下面欢快地笑，原来他用的诗句都是我们学案上有的。但我还是对；他表示了赞许，能说出自己的理解，也是一种收获。

　　或许是受这位同学的启发，后面就接着有同学开始尝试着用自创的诗句给每一段配诗，最后语文课代表晓雅站起来说：“我给每段都写了一句，我来说说。”她说完几幅后，听着还真像模像样的有诗的.味道，同学们纷纷赞赏。但是，因为时间关系，春雨图她没有想好，我一想，这是个机会，于是马上号召全班同学一起来帮助她完成最后的春雨图，同学们跃跃欲试，热情很高，不一会工夫，有好几个同学就已经写好了，虽然有些稚嫩，但无论从语言还是形式上都可圈可点，只可惜下课以后我没有及时记录，课堂上也没有进步一组织学生对这些诗句进行修改提升。现在已经记不起来了，实在是遗憾，引以为鉴。

　　教学是人与书，人与人的对话，无论怎样的精心设计，都不可能预知课堂的所有将要发生的情况，教学过程是一个不断变化、渐进的过程，是一个动态生成的过程，它需要师生、生生之间的多向互动、平等对话。钟启泉先生说：“课堂教学应该关注在生长、成长中的人的整个生命。对智慧没有挑战性的课堂教学是不具有生成性的；没有生命气息的课堂也不具有生成性。从生命的高度来看，每一节课都是不可重复的激情与智慧综合生成过程。”新课程也要求课堂教学要以生为本，以学定教，关注学生的发展，关注学生的真实需要，而不是完成自己的教学预设任务。这节课，我本来要通过词语填空，一方面锻炼学生的概括能力，一方面以此促使学生完成对作者描绘春景的理解。没想到学生受到以诗句注解的启发，来了兴致，纷纷写诗句。我认为这个时机不能错过，于是组织了上面的尝试和交流，既是实践新课程观念，又关注课堂变化，从学生感兴趣的点入手，从学生的学切入，调动学生学习热情，只是自我感觉遗憾的是，如果当时组织学生继续依照文本修改诗句，也许学生的收益会更多。不知这算不算是真正的做到了关注学生的成长呢？

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　　《语文园地四》一共涉及到了三方面的内容：即交流平台、词句段运用、日积月累。“交流平台”旨在让学生学习怎样理解人物形象；“词句段运用”这一板块意在让学生学习小说中不同情节对突出人物形象的作用，体会句子中的词语的感情色彩，或者不同的语言所体现出的不同人物的心情；最后，“日记月累”版块留给我们的是一首贺知章的诗《回乡偶书》，增加学生们诗词的积累。通过教学，我有以下想分享的内容：

　　一、教学效果

　　通过教学，我取得了以下效果：

　　1、“交流平台”教学过程中，首先与学生一起回忆，我们这个单元学过的《桥》《穷人》等小说中的人物形象，总结从哪些方面理解人物形象，引导学生总结出三个方面：一、通过人物的语言、动作、心理活动理解人物形象；二、通过小说的情节感受人物形象；三、通过环境描写来凸显人物的形象。例如《桥》中的老汉的形象通过老汉“冷冷的”“凶得像只豹子”“吼道：‘少废话，快走’”的语言和神态描写凸显出来。从桑娜把两个孤儿抱回家的情节中，可以体会到她宁可自己受苦也要照顾孤儿的善良。在《桥》一课中通过描写山洪的凶猛，体现出老汉的沉静、有威信等

　　2、“词句段运用”教学过程中，让学生们先读句子，体会小说中的情节描写对突出人物的形象的作用，指导学生在日常的阅读中，要注意人物形象塑造的方法。体会各种词语在句子中的作用以及它们所蕴含的情感。另外，通过阅读体会人物的心理活动，展现人物的品质。

　　3、对于《回乡偶书》的学习，先与学生介绍诗人写诗时的背景，有助于学生理解诗意。接下来让学生自己朗读古诗，纠正学生的字音，使学生能正确、有节奏地朗读古诗，背诵古诗，通过品读、吟诵、想象画面等方式体会作者的感情，理解和积累诗句。

　　二、成功之处

　　我在教授“语文园地四”的时候，感觉自己比较踏实，一步一个脚印，学生们学习起来也比较充实。对于古诗的学习，因为节奏简单明了，学生们学习兴趣非常高，气氛热烈，基本在课上已背过整首诗了。

　　三、不足之处

　　这一课的学习，我调动了学生们的积极性，学生们参与度还可以，但我觉得在“词句段运用”的学习方面，学生们紧紧浮于表面的学习，并没有真正地深入理解，对于让孩子应用在自己的写作中，还有待于进一步的提高，需要更多的练习。

　　四、改进措施

　　如果重上这节课的话，我会在“词句段运用”方面多做准备，准备更多的资料，让学生们体会理解，并准备一些适当的练习进行小练习，甚至可以让学生当堂进行小练笔，同组讨论，进行纠正，使得“词句段运用”的学习更加深入。

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　　《语文园地》中“交流平台”安排的`是和同学们交流如何理解小说中的人物形象。

　　《语文园地》中“词句段运用”安排的是1.读《三国演义》中的片段，感受小说中的人物形象；2.读出示的三句话，体会其中所表达的情感；3.读《穷人》片段，体会文中人物的心理活动，仿写自己忐忑不安或犹豫不决时的心理活动。

　　《语文园地》中“日积月累”安排的是唐朝诗人贺知章的古诗《回乡偶书》。

　　一、教学效果

　　围绕本课教学目标，我取得了以下教学效果：

　　1．“交流平台”教学时，引导学生无拘无束地进行口语交流，先让学生回顾本单元课文中的人物形象，小组交流，再让学生说一说还知道哪些生动的文学形象，并说说他们的性格特点，从哪里感受到的。鼓励学生通过多种形式感受人物性格。

　　2.“词句段运用”教学时，让学生通过品读句子和关键词语，结合情节，体会情感，感受人物心情。

　　3.教学《回乡偶书》时，首先谈话导入，揭示诗题。接着初读古诗，把字音读准确，把诗句读正确，初步感受诗的情感及韵味。然后借助课文插图，小组讨论每句诗讲了什么意思，不明白的地方做好标记。然后引读全诗，读中悟情。最后，配乐吟诵，升华诗情。课下布置作业：积累《回乡偶书》第二首，体会作者眷恋家乡以及忧伤之情。

　　二、成功之处

　　在上这节课的时候，我最大的成功之处是：教学古诗《回乡偶书》时，为了让学生把诗句读通读顺，感悟诗歌情境，体会诗人热爱家乡的思想感情，我给同学们留有足够大的空间，给他们一个展示自己的舞台，让学生在分析、理解古诗的基础上，自读、同桌互读、指名读、全班齐读、表演读，多样化的朗读形式使学生动脑动口。在读中感知、读中感悟、读中升华。从而让学生感受到文字艺术的魅力，达到提高学生文学素养的目的。

　　三、不足之处

　　教学完成后，反思整节课，感觉有以下不足：我的语言还不够优美，语气语调的把握上有欠缺，在对学生的回答问题上的激励评价针对性不够。

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　　断想之一：如何理解反思？

　　一个术语被频繁使用之后，人们往往容易忘却对这个术语原义的追问。“华体会可以注销账号不 ”在不同的场合，从不同的角度，说话人往往赋予它个性化的理解。这就造成对“华体会可以注销账号不 ”这一词语理解的歧义。善意一点理解，也可称之为内涵的丰富。

　　在一般的印象中，“反思”似乎与“反省”或“内省”意思最近，都含有自我省察之意。《论语·学而第一》中有曾子的话，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这大概就是中国知识分子骨子里的“反思”精神的发端。

　　“反思”通过内心活动指向自己的言行，反思的主体和对象在这儿合二为一了。换句话说，就是作为统一体的“我”，一方面在做事，另一方面又扮演了一个旁观者的角色，冷静地观察、分析、批判、总结。黑格尔认为，反思是统一体分裂为对立面的二重性活动。

　　华体会可以注销账号不的主体和对象就是从事教学活动的“我”。在活动中，“我”把自己所处的环境和所做的事情，作为观照对象予以关注，时时感到“我”在从事教学工作，又时时感到“我”在看着“我”工作。

　　断想之二：反思要不要讲真实的故事？

　　在反思的过程中，我们会摆事实、讲道理，要用说故事的方式来讲道理。故事的真伪，与我们反思中要讲的道理有没有关系？这个问题，我们在一些研讨会上经常争论。我认为，可以分两种情况来看待：

　　其一，讲别人的故事。引用故事，转述故事，把这些故事当作教育寓言来看，其真实与否，就是无关紧要的。我们仅仅是要借这个故事，引申或佐证我们的观点。而且，此类故事往往无法、也无须考证。试想，有谁会傻到去考证“刻舟求剑”和“掩耳盗铃”的真伪呢？

　　其二，讲自己的故事。寓言故事能提供的，仅是概念化的启示。但我们自己的故事，却凝聚着我们自己内心真实而隐秘的想法、复杂而微妙的情感，乃至我们经历的生活场景，我们的信念、价值观，等等。它所能给自己和他人的启发之丰富，远非寓言故事可比。而且，有时讲自己的故事，还不一定非得总结出一些道理，有句话叫做“摆事实，就是讲道理”。在这种情况下，故事的真实性就是至关重要的，是一个应当坚守的道德底线。

　　虚假的'、美化的、伪饰的故事，自己读了会脸红，别人读了会误解。当然，如果你就是想制造“雾里看花”和“水中望月”的朦胧境界，误以为这就是源于生活而又高于生活的艺术境界，是一种创作，像写教育小说，那就是另当别论的了。

　　我总觉得，为了预设的结论，虚构或者文饰自己的故事，有点像某些射箭高手。为了表示他的百发百中，射箭时不是瞄准靶心，而是胡乱放几箭，再围绕胡乱放出的箭，画出一些圈圈，以示都射中了……这其实就是掩耳盗铃而已。

　　断想之三：为什么抵触“反思”？

　　“你需要什么样的华体会可以注销账号不？”当几乎所有的人，都在说“反思”这个词的时候，我试着问自己。我想想，是啊？大家都在反思，我也应当反思。受“趋利避害”的从众心理所驱使，我开始反思了。

　　可是我反思的第一个问题，不是别的，而是“我究竟需要不需要反思？”想了几天几夜，又添了些白发，也没个答案。我终于明白了，没有答案实际上意味着，回答是否定的。

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　　由于各种原因，我在这次重要的期中考试中丢了很多不该丢的分数。考试后我也想了很多以后要学的东西。我终于意识到山外有山，人外有人。我一直很喜欢国语，但这次鬼鬼祟祟，国语也有很多不能错的地方。通过我细心的反思，我认为这与我不读标题有很大关系。这也延伸到数学和英语。很多计算和语法上的小错误使我失去了很多分数。首先要改掉不好好读考试的坏习惯。有时我倾向于看标题前面，写后面的问题，但反而错了很多。这可能也与答题技巧有关。总之，经过以后的练习，我必须在考试过程中认真审查问题，阅读自学，正确地看问题，好好看看。时间允许的时候还要检查几次，绝对不允许自己再犯这种无用的错误。(约翰肯尼迪。其次，要加强语言、数学、英语三大科目，政治、历史、地理、生物、物理练习等。平日里大家都聚在一起做着同样的.主题，感觉不到有明显的差异。但是一到考试，我就知道原来那么多考试题我从来没见过。(你先编吧。)(阿尔伯特爱因斯坦，考试名言)怪自己只做了很少买的练习题。因为自我不能再允许这样继续下去，所以我必须加倍努力，从这次考试中吸取教训，增加力量，准备下次考试，打好基础。考试技巧昂贵，正在练习。在生活中，我要多加强自我练习和复习。考试前制定周密的复习计划，不再手忙脚乱，没有方向。平日生活学习中要学会积累，语文要积累好词，数学也要积累很多难的主题，英语是语法项目。做填空等练习题也是提高英语的好方法。没关系，这只是期中考试，还有期末考试。只要下次考试我不出错，我还是有机会的。我必须不让老师失望，让自己失望。

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　　今天上了《藏戏》一课，和我预料的那样，这篇课文教起来十分费劲。

　　在根据连接语的提示分好段落后，接下来的教学就如老牛拉破车，怎么拉都拉不动。没辙，只得花费唇舌自己来讲：

　　藏戏的形成过程大部分是我讲的，形成之所以被称为传奇则是我讲一半后一半让学生来填。

　　藏戏的特色部分，则由我提示学生，让他们先看第一至三自然段，看看文章前面部分写了它的什么特点，接着在第三部分找对应的内容，然后看看文章还写了藏戏的什么特点。

　　至于《藏戏》和《北京的春节》在写作特色上的比较，变成了我出示相关的内容，读给学生听了。

　　就是这样，我还是用了两节课才把这篇文章教完。

　　我个人觉得，还是这篇文章太抽象了，要求学生理解难度太大。教学时，如果我把形成过程概括一下，用填空的形式让学生填，降低难度，学生学习起来应该会好一些。至于为什么说这个故事是传奇，其实只要教师小结时点一下就可以了。我要求学生说出它为什么是传奇，难度太大了。对于《藏戏》和《北京的春节》在写作特色上的比较方面，我对自己的处理还是比较满意的，因为我还是认为：比较写作特色实在太难了。今天先学了《北京的春节》，这主要是因为课后第三题要求“说说你是怎样过春节的'。感兴趣的，可以简单写一写。”凡是“可以写一写”，老师们自然会要求学生写一写，而要写的话，还是趁热打铁吧！

　　在讨论文章的写作特色时，我首先引导孩子体会老舍清浅俗白的语言风格；再让孩子们自由读、体会；接着安排了小组讨论；最后是集体交流，孩子们谈到了：1、按时间顺序写了开始——准备——高潮——结束，2、有详有略，3、抓住人物的不同特点来写。虽然整个学习过程孩子们有些吃力，但经过努力，最终达成了目标。

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　　小学二年级数学华体会可以注销账号不，是教师们在往年的小学二年级教学实践过程总结出来的经验教训。尤其是处在二年级的孩子们，他们经过一年级一年的启蒙教育，对数学上一些简单的运算有了一定的认识。而且这个年纪的孩子对数学也最容易培养出兴趣，教师在授课过程中应及时根据反馈信息，对小学二年级数学华体会可以注销账号不。我们提供的小学二年级上全套教材视频，相信会给您在二年级数学华体会可以注销账号不上一定的帮助。

　　一直以来，小学二年级求平均数就是一个难点，对此，特级教师进行如下反思：

　　一、合理并充分地创设情境，突出重点，突破难点。首先通过创设老猴子给小猴子分桃子让学生让学生看到平均分和求平均数是两个不同的概念。接着接着是对主题图的观察、讨论，在学生说出“移多补少”方法的时候，我紧接着提出：13是他们实际收集的结果么？进一步强化求平均数和平均分的区别与联系。让学生清楚的看到并得出平均每人收集的3个相当于把我们组收集的矿泉水平均份，在用计算的方法就很容易理解了。所以在教学中适当的情境教学是特级教师对小学二年级数学华体会可以注销账号不之一。

　　二、口算、估算、笔算相结合教学例1时，我忽略了“估算"这一部分，因此我认为在学生从统计图中获得信息后，我直接引入了新的教学，应该在这里要学生们想一想：平均数会大于15吗？会小于11吗？那应该在什么范围内呢？先确定平均数的范围，再计算，更突出了培养学生的估算能力。这样学生在练习过程中就可以自己算完后进行简单的检验，培养学生的估算能力。在后面的练习中虽然也让学生先估一估，但重视不够，因此在后来的作业中学生出现了求出的平均数计算超出所给的数和最小数时也不知道是错了。因此强化估算能让学生在练习过程中可以自己算完后进行简单的`检查。现在《课标》越来越注重口算、估算、笔算三者的结合，口算能力时计算能力的重要组成部分，估算具有重要的应用价值，是学生应当具备的一种重要的计算技能。口算和估算活动对于学生的思维发展具有促进发展。所以我们教学时，要重视学生口算和估算技能的发展。充分利用教材上的素材，或选择学生身边的实际例子，给学生创设运用口算和估算解决实际问题的机会，让学生多次经历口算和估算的过程，形成相关的技能。所以注重培养学生口算、估算的习惯和意识是特级教师对小学二年级数学华体会可以注销账号不之二。

　　三、在生活中体验平均数，并从平均数的数量中得到信息让学生经历求平均体重的活动，经历测量数据————收集数据————处理数据————获得信息这个过程。在教学中充分运用数据求3人平均体重，求2人平均体重，再求5人平均体重，这样可以在活动中加强巩固练习。我十分注意在学生理解平均数的概念的基础上，正确理解求平均数的方法，练习的设计注意了现实性，联系了生活实际，使学生感受到"数学"就在我们身边，体现了数学的工具性。根据求出的各项平均数和标准体重进行比较，既强化了本课的新知和统计的知识，再现了"求平均数"在生活中的实际应用，又使师生的关系更加融洽，同时又使老师得到真实的信息反映。所以真正理解数学就在来源于生活，数学问题就在身边，让学生在课下搜集了很多关于平均数的信息，使学生感受到平均数的大用途，是特级教师对小学二年级数学华体会可以注销账号不之三。

　　总之，了解小学二年级学生年龄及理解能力的特点，理论联系实际，实时调整教学方法，定时对小学二年级数学华体会可以注销账号不，才能帮助孩子对数学感兴趣，才能真正教好这门课。

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　　“智取生辰纲”是节选中国古典名著《水浒传》的片段。文章故事情节吸引学生，人物形象栩栩如生。在教学这片课文时，我紧紧抓住“智取”这个词语。让学生一划二圈三品四读。学生找出文章中反映七条好汉英勇机智的语句，体会作者所表现的思想感情。

　　酒里怎么会有毒？七条好汉为什么喝酒没中毒而杨志他们为什么会中毒？对于这个问题书上本没有现成的答案。我让学生通过小组讨论，展开丰富的想象力，设计七条好汉下毒的可能性。这个环节的设计引起了学生的强烈兴趣。同学们想象出许多种可能性。

　　1、两桶酒，一桶有毒，一桶没毒，事先作好记号。2 、两桶酒都没毒，事后再下毒。3、两桶酒事先都有毒，一条汉子没喝下去，到竹林里吐掉了。4、卖酒的好汉在扔酒瓢时下了毒……学生的回答都有可能性。我用赞许的话语肯定他们的'想象。

　　这堂课给我一个很大的启发：学生的想象力是十分丰富的，问题是我们教师在课堂设计上是否安排让他们想象的空间？在今后的教学中我要尽力挖掘学生的想象力，让他们的思维更活跃。

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　　作文对于一个小学孩子，或者该这样说，作文对于一个学生来说，是一件令人头疼的事。每当老师布置一篇作文，孩子们看过题目之后，第一个反应是些啥呀，没什么可写的。

　　难道我们的孩子的生活，经历真的匮乏到如此的地步了吗？真的没什么可写的吗？看了管建刚的书，我觉得真的不是如此。作为教师，到底该怎样教孩子写作文？？这也是我一直困惑的事情。现在，终于有了方向，答案。

　　我们习惯了先教后写，到了真正写的时候还是不知道怎么写，或者这个题目会写了，别的习作又不会写了。但我们没尝试过先写后教，让孩子写完后针对每一篇提出不足，修改意见，然后再让孩子二次作文，最后在誊写在作文本上。老师再次修改。我想这样的效果应该比孩子在两节课内一次成文要好得多。

　　另外，让孩子们学会写作文我觉得应该从根本上进行训练。首先，要对孩子的“心灵力”进行训练。小学生作文大都写自己的情绪、情感，情绪情感即作文的中心。这就需要孩子们能关注自己的内心世界，能够具备一种捕捉内心情感变化的能力，能够把“心理的力量”的前前后后，原原本本的写出来。这是一种敏感力，是写作文的重要品质。那么怎样才能具备这种品质呢？这就需要我们老师不断地给孩子提供这样的训练机会至少一周一次，经过一段时间的长期训练，孩子们的心灵敏感起来了，看到的景和物，会随心而起伏，而欣喜，而叹息而焦虑了，能捕捉自己内心里的感觉饿了，作文的.天地就宽了、广了，文字也有生气了。孩子们也就再也不会觉得没米下锅了。为了给孩子们提供这样的训练机会教师可以多想办法，比如办《班级周刊》，经常刊登孩子们的好的作品，甚至一句话的名言等等。其次，还应该对孩子们的思考力进行训练。其实，大作家，写的也是些生活小事、琐事。作家的本领在于，用小事、琐事，写出别人看不到的意味。情感，来于内心的敏感；思想，源自内心的思辨。对于作文来讲，事情越曲折、越复杂，越好写，写作文要有一种本领，一个简单的事情，你能想得很复杂。而这种深思考，也要是经常性的，这样能改变大脑思考的“质”。

　　这是，我读管建刚的书的一点收获，希望能与大家共勉。

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　　《雨后》是著名作家冰心的诗作，全诗以浅近生动的语言描绘了一幅雨后孩童戏水的嬉闹情景，勾画出孩童活泼、俏皮的形象，极具童趣。先谈朗读方面的：

　　一、在教学中，首先我从学生生活入手，结合他们自己的生活体验，让他们通过朗读感受童年生活的幸福快乐。《语文课程标准》指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”由于年龄特点，很多孩子都喜欢玩水踩水，那快乐的感觉长留心中。所以在教学中，我就引导学生通过朗读进入课文所描绘的玩水踩水的情境中去，在入情入境的感悟中享受兄妹俩踩水时的兴奋和快乐，与之产生共鸣。我经常这样问学生：“如果是你，你会怎么想？怎么做？”而且理解这首诗的难点在于体会兄妹俩行动与心理活动的矛盾。这方面的心理如何让学生揣摩得到，我觉得关键在于我采取了恰当的突破方法。我的方法就是：唤起儿童的亲身感受，并以自身儿时的体验来印证，化难为易。如：在读“糟糕——糟糕”时，联系生活实际，让学生通过谈体验和表演的方法，体会了小哥哥当时嘴里说糟糕，心里却是兴奋和骄傲的心情，所以能读准语气。这样看来，联系儿童的生活实际来理解词语，理解课文内容确实是一个十分科学的方法。

　　二、在教学中，老师在课堂上要多提供机会让学生说，让他们自己去感悟体会，老师只需做画龙点睛般地提示。《语文课程标准》最鲜明的特点就是：突出学生的主体地位和主体作用，明确学生是学习的主人。整个教学环节，我都尊重学生的主体地位，都呵护学生的个性，都珍视学生独特的感受体验，我采用想象说话、表演动作、作诗、选自己喜欢的句子来读并谈感想等学生喜欢的形式来激发学生学习兴趣，让学生尽情地说，任由想象驰骋，个性得到张扬。

　　三、注重朗读指导，有益于学生语感的'培养低年级阅读教学中应以读为主线，以读代讲、以读促讲，让学生在读中感悟课文内容，体验情感。在教学中，学生的读书活动贯穿课的始终，我通过形式多样的读，并在读后给予鼓励性评价，既有老师对学生的评价，又有学生对学生、对老师的评价，让学生获得实实在在的审美体验。并且还通过让学生进行角色体验，进行朗读感悟。如：在第一小节中，指导学生体会广场上的小朋友无比开心的心情，我引导：让我们和书中小朋友一起像”赤脚神仙“一样，开开心心地读第一小节吧！”想象比知识更重要。“这是爱因斯坦的名言。”努力挖掘课程资源，合理利用课程资源“这是”语文课程标准“明确指出的。那么引导学生展开想象，学着用诗的语言来表达，既为学生的创作插上了翅膀，又为学生享受快乐语文、快乐生活创设了情境，个性得到了张扬。

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　　让赏识走进语文教学经过几周的教学工作体验，感到有一条原则较重要，即让赏识走进语文教学，可以提高教学质量，让学生爱学语文。具体从以下几个方面入手:

　　一、教师和学生的关系是平等的在赏识教育中，老师和学生的关系是平等的，教师在学生面前不是一位不可冒犯的权威，学生也不是唯命是从的卑微者。师生只有建立民主平等的关系，学生才有了安全感，才能充满信心，思维才有可能被激活，才可能敢于提出问题，敢于质疑。这样，就为学生的积极主动参与，创设了一个轻松愉悦、民主和谐的环境气氛，促使学生产生了强烈的求知愿望，即亲其师，学其道。成功的教学依赖于一种和谐安全的课堂气氛，这种气氛的建立需借助一些手段，如温柔的目光，亲切的抚摸，殷切地希望，加强师生间的情感交流，使学生更加依赖老师，从而激起学生更大的学习热情，这是学生学好语文的关键所在。

　　二、相信每个学生都能成功罗森塔尔效应实验，说教师给学生自信，学生就会有高成就。教师对学生的相信是一种巨大鼓舞力量。陶行知先生也这样忠告我们：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。”作为老师，应该相信每个学生都有成功的希望，每一个学生都具备成功的潜能，而教师的作用，就要唤醒学生的自信。

　　三、阅读教学，让学生多一点自我感觉在阅读教学中，教师要更新观念，还学生以学习和发展的地位，要珍视学生独特的感受、体验和理解。对于学生五花八门的答案，教师要充分肯定。即使学生回答的幼稚，肤浅，甚至片面、错误，教师也切忌“一棒子”打下去，而应当热情鼓励、引导、用心呵护熠熠生辉的思想火苗，这对学生的影响将是巨大的。让学生发展自己的思维，获得审美的体验，从而提高语文阅读的质量。

　　四、作文教学中，让学生学会体现自己在应试教育的制约下，学生在作文中的个性和创造性已消失殆尽。作文中总是干干巴巴的几段空话，套话、假话连篇，文章脱离了自己真实内心的感受，使作文失去了鲜活的生命和色彩。在这种情况下，教师鼓励学生写随笔，观察日记，读后感，观后感、周记。此类作文往往有学生真实情感的流露，鲜明个性的跳跃、独特词语的运用，许多优秀之作常常涌现，时间久了，学生就能发现自己的.写作个性。教师可以允许学生有不同层次的发展，并抓住学生作文中的优点，加以鼓励：如好的句子，使用准确的词语，好的开头或结尾等，唤起学生写作的热情和自信。作文评语以鼓励为主，当然作文中存在的主要毛病还需用委婉的、学生可以接受的方式指出，那么以后作文，学生会更主动热情，并能更好的展现或表现自己了。以赏识的方式改变学生作文中的一些缺点，效果明显，并能很快提高写作水平。

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　　《蜜蜂》这篇课文以第一人称写了他所做的一个试验，即证实蜜蜂是否具有辨认方向的能力。

　　课文叙述线索清楚，情节完整。首先写“我”听说蜜蜂有辨别方向的能力，想做个试验；再写“我”试验的过程。过程大体是在自家花园蜂窝里捉上20只蜜蜂，都在背上做上记号，叫小女儿守在窝旁，“我”走出二里多路，放飞蜜蜂。随后写“我”途中的观察和猜测以及试验的结果。结果第二天有17只蜜蜂没有迷失方向，先后准确无误地回到了家；最后得出结论：“我”尚无法解释蜜蜂为什么有辨认方向的能力。

　　选编这篇课文的意图，是在进行语文能力训练的同时，让学生了解作者观察、思考、试验的方法和探索精神。

　　为了让学生了解观察的方法，我在教学中做了以下尝试：从“听说”一词，让学生体会观察不仅是知道，还得要亲自动手做才能得出结论。作者在试验准备中，做了好几个准备工作，分别是做记号，让小女儿在蜂窝旁等着，走了两里多路才开始做试验，问学生，能不能不做这些准备，让学生体会，观察前要设计周全。在回家路上，作者推测蜜蜂可能找不到家，问，为什么会这样推测，从而让学生了解在观察中要思考，要有探索精神。最后，蜜蜂只有十七只没有迷失方向，我问学生，能不能为了让读者喜欢，而完善数据，写成全部飞回。从而得出观察必须要实事求是的结论。

　　以这篇文章为基点，教导学生观察的'要素和方法，让孩子们运用这种方法去观察绿豆芽的生长情况，去观察身边周围的事情，并以小练笔的形式来呈现，结果还是让人挺满意的，这样的教学尝试，我还会再继续。

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　　《蒲公英》采用童话的形式，寓常识道理于生动形象的故事之中，语言活泼、浅显，符合儿童朗读特点。所以我将教学重点落在了阅读上，并在阅读的过程中达到积累的目的，让学生实实在在的学语文、用语文。

　　执教时，我以心情作为教学的主线，首先引导学生在欣赏的同时转换了角色。假设自己就是一颗蒲公英的种子，去感受小降落伞随风飘荡的愉悦心情，再引导学生体验并读出轻和柔缓的`语气。多媒体的生动直观演示，一下子把学生带进了蒲公英自由飞翔的优美意境中。学生们的眼睛一下发亮了，脸上露出了微笑，学生带着各自的体验朗读第一自然段，学生们读出了味，读出了形。

　　课文的第二、三自然段是本课阅读的重点段落，主要是以对话的形式来叙述了太阳公公地嘱咐和小种子们三种不同的选择。想让学生有感情地读好对话，必须先让学生体会不同人物的性格特点和他们当时的心情。（如：亲切地嘱咐、大声地说、得意地说）在教学“太阳公公亲切地嘱咐”时，首先让学生听教师的范读，潜意识地感受了“亲切地嘱咐”。再联系自己的生活说说“亲切地嘱咐”，这时，学生很快说出“妈妈亲切地嘱咐我上课要认真听讲。”等诸如此类的话，这样，学生不仅准确的理解了“嘱咐”，还能用其造句，达到了积累的目的。我马上对学生的回答予以肯定。在学生充分理解的基础上，我要求学生来当一回太阳公公并进行赛读，学生读书的劲十分足，读出了慢且亲切的语气，体会到了太阳公公的语重心长。面对小种子们不同的回答，我放手让学生自己去勾画、去朗读、去感悟，志在培养学生自主学习的能力。（学习效果并不理想，稍后做了分析）我把这部分内容作为学生语言训练的基地，让学生自由读、齐读、指明读、分角色朗读，做到读书形式的多样化，使学生爱读，没有厌烦感。

　　语文学习的主要方式就是积累,朗读则是积累语言材料的一个有效途径。“新课标”对此有明确规定,要求“在阅读中积累词语”, “积累课文中优美词语、精彩语段”。勤于积累，方能厚积而薄发。这个过程极其漫长，然而又是不可或缺的。在这节课上也有所体现，在朗读课文的过程中我抓住“黑黝黝、金光闪闪、银花朵朵”这些形容词设问：“谁还能说一些这样类型的词语？”学生们踊跃地回答着：“红彤彤、绿油油、胖乎乎”，小手举得象小树林。但在说ABCC式的词语时回答的同学只有几个。随后我出示了三组“ABCC式”的词语让孩子们读一读、记一记。虽然这个环节只用了两三分钟，却扩充了学生的词汇，做到在学习中积累，在积累中学习。

　　回想这节课，其中还有许多不足之处。在教学第三自然段时，虽然也采用了自由读、指名读、小组读、分角色读等多形式朗读课文，学生读了之后却没什么提高。究其原因：当中读的时间还不够充裕，教师的引导也不到位，学生没能静下心来感受角色的内心世界，自然无法快速的转换三种不同的角色。其实，读书不在于形式的多样，只有把课文读流畅，将书面语言转化为有声语言，带着感情读书，真正把读书落到实处，才能提高学生的朗读水平。这些不足让我认识到在朗读教学这条路上，我还需要不断地学习、不断地磨练、不断地总结，才能不断地进步。

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　　《草原》是一篇精读课文。本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。作者通过对草原景色美和人情美的不断深入认识这条明线，以及自己情感发展的暗线，表达了蒙古族人民和汉族人民的深情厚谊，充分体现出祖国是各族人民团结友爱的大家庭。

　　一、教学效果

　　本课围绕着教学目标，我取得了以下效果：

　　1、首先，我在课前已要求学生查阅有关的书籍或上网查找相关的资料，收集古今文人描写大草原的诗词、文章，通过同学之间的交流，从而加深对草原的感性认识。

　　2、其次，为了更好地理清作者的写作顺序，一方面，我从整体上把握课文，将文章按事情发展的顺序把草原的美景分为三大部分：草原风光图、喜迎远客图、主客联欢图，通过这些图画，表现了草原的风光美、人情美和民俗美，让学生们感受到了内蒙古大草原美好的风光及风土人情。

　　3、我引导学生体会文章结构安排上自然流畅、脉络清晰的特点。通过让学生们划分段落，总结段意，让学生们整体地把握了文章的结构，让学生充分地感受到全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然的巧妙。

　　4、由于品读优美语句，体会文章的表达方法是本课教学的重点与难点，于是，我想方设法地引导学生品味课文精美的语言，培养学生对语言的感受力与初步的审美能力。此外，我还出示优美的句子，引导学生抓住这些优美的句子，通过品读、吟诵、想象画面等方式体会美的`意境、美的情感、美的语言，从而更进一步深入地体会蒙汉两族人民之间的深情厚谊，感受相互之间的依依惜别之情。

　　5、最后，在学生充分感受到草原之美后，我鼓励学生通过多种途径走进西部，了解西部和热爱西部。

　　二、成功之处

　　在教学这一课的时候，我觉得自己还是比较成功的，现在把成功的几方面总结如下：

　　1、很好地调动了学生的学习积极性。

　　学生在主动积极的思维和情感活动中，才能加深理解和体验，才会有所感悟和思考，从而受到感情的熏陶，产生共鸣。在这课中，我投影了草原的美丽景色，吸引了同学们，从而使他们产生学习的欲望，调动了学生的学习积极性。

　　2、兼顾两方面，既重景色的欣赏，又重情感的熏陶。

　　这篇课文，首先写草原的美丽景色，再谈民族之间的团结友好。我首先让孩子们学习有关的景物的描写，再体会字里行间流露的民族情谊，取得了很好的教学效果。

　　3、注重朗读，在读中感悟。

　　我引导学生展开各种形式的朗读。学生们通过个人读、小组读、默读、集体读等等读书形式，走进课文，理解课文。

　　三、不足之处

　　虽然这一课的学习中，有成功的地方，但教学永远都是有缺憾的，在本课中，我还有不足的地方。我觉得我的语言还不够优美，语气语调的把握上有欠缺，在对学生的回答问题上的激励评价针对性不够。

　　四、改进措施