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六年级上语文华体会可以注销账号不
作为一位优秀的老师,课堂教学是重要的工作之一,借助华体会可以注销账号不 我们可以拓展自己的教学方式,我们该怎么去写华体会可以注销账号不 呢?以下是小编为大家收集的六年级上语文华体会可以注销账号不 ,欢迎大家分享。
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《宿建德江》属于山水田园诗,诗人寄情山水,在山水风光的描写中抒发自己愁苦的情怀。“愁”是全诗的诗眼,全诗围绕“愁”字显示着作者高超的艺术构思。
《六月二十七日望湖楼醉书》是宋代诗人苏轼任杭州通判时所作。全诗四句话写云、雨、风、水,生动形象;写山、船、地、楼,句句求实,堪称写实景的佳品。
《西江月·夜行黄沙道中》这首词是宋代词人辛弃疾贬官闲居江西上饶时的一篇名作。它以自然朴素的语言,给我们展现了一幅鲜明逼真的田野风光图。
本文的教学重点是感受诗词中所表现的自然美,想象词句所描绘的画面,体会词中蕴含的诗人的情怀。
一、教学效果围绕本课教学目标,我取得了以下教学效果:
1。通过对比读,让学生知道忧愁的古诗与描写景物的古诗的读在质的上面是截然不同的。二是教师范读,即给这首诗定调,老师是带着怎样的一种心情去读这首古诗的,从诗中找出一个字来形容,让学生知道,这首诗原来是这么去读的。三是学生自由读,要求读得字正腔圆,饶有韵味。四是精读,做到在读中去理解诗意。五是情景交融读,想画面,在老师的导语创设情景下,引导学生读,从而体会诗人的忧愁与孤寂。在引导学生想象画面时,我始终围绕“日暮客愁新”这句诗,让学生反复读,反复品味,让他们真切体会到诗人的内心世界。
2。《六月二十七日望湖楼醉书》初读此诗,觉得它是写雨的一首诗。后来我翻阅资料,品读苏轼的诗后。一遍又一遍地读诗,发现每一次感悟都是不同的。起初被美景疾风骤雨所吸引,再后来,便感动于苏轼的人生经历。他的一生,可以说是历经坎坷,他有过青年得志的骄傲,有着红粉佳人的诗意人生,有着才高八斗、学富五车的自信。就是这样一个人,在他本该享受的时刻却因为政见不合而不容于朝廷,满腔的'爱国情意得不到抒发,他便自请外调,来到杭州做一个小小的通判。此诗就写于此。
3。古诗语句精炼,意境丰富,内涵深远。在教学中,我指导学生进行多种形式的诵读。自主读,小组读,男女对读,集体读。读正确、读流利、读出节奏。另外,指导学生抓住关键字词品读文字之美。品味的过程中创设情境,以情导读。最后,再拓展古诗,进行语文积累。
4。在古诗教学中,充分发挥多媒体传递、变动、再现作用,让诗中的形、声、色、情、意直接作用于学生的感觉器官,能有效地变枯燥为有趣,转静态为动态,为学生思维的发展创造良好的氛围,使学生的潜能得以更好地开发,个性得到充分发展,使学生的好奇心、求知欲得到满足,充分激发学生的主动意识和进取精神,从而对产生学习兴趣起到极好的促进作用。
二、成功之处在上这节课的时候,我最大的成功之处是:在教学中把复杂多变的情感与悦耳动听的音乐沟通起来,尽可能的将古诗中的“情”化为可作用于听觉的旋律,有利于学生披文入境,感受语言文字的精妙。如:教学伊始,我选用了充满古韵的《琵琶曲》,那舒缓、悠扬的旋律带领学生走进古诗词的天地。学生朗读时的配乐我选取了古曲《西江月》。来自古琴的乐音拨动了学生的心弦,唤起了学生丰富的想象,使他们如闻其声,如见其物,如临其境。那深情的乐曲很自然地将学生带入一千多年前的作者身畔。
三、不足之处学生在感受作者创作这首诗的心情时,不能很好地把握。在感悟诗人的性格品质时,还不能准确地感受。同时,个别学生交流的时候用词不精确,暴露了孩子们词汇的贫乏,也暴露了我日常教学工作的不足。
四、改进措施如果我再重新上这节课的话,我会这样做:首先引导学生结合拼音把每首诗词读正确,读流利在此基础上,从整体上对诗词的内容有个大概的了解;
然后结合注释,采用自主学习和小组合作学习的方式,理解每句诗词的意思,进而理解整首诗词的意思,体会作者的思想感情,有感情地朗读诗词,背诵诗词。采用多种方式训练学生诵读,应避免单纯的朗读技巧的指导和机械的朗读腔调的模仿。结合学生对诗词的理解和对作者感情的体会,引导学生把握住作者的感情基调,读出自己的感受。结合自己的感悟和课文中的插图,想象诗中呈现的情景,体会诗人对大自然的热爱之情。
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第三学段语文课第一课时教学承载着两个方面的教学目标,一是基础知识教学,二是对课文内容的整体把握及梳理。在做教学预案时,我也做了这样一个完整的教学设计。对于基础知识部分的学习,以检查的形式来完成,课上通过对两类字的检查发现难点并及时解决。之后送词回文,让学生在朗读中实现对字词的巩固。在此基础之上,深入读文,理清作者的思路即写作顺序。但实际的教学中,我只完成了预案中的第一个目标,究其原因,我和学生应该各负一半的责任。首先从我自身来讲,对课堂时间的把控还是不够恰当,语言不凝炼。例如在介绍作者时,学生已经对作者有了初步的了解,再出示资料时,应该直接让学生在资料中寻求新的信息,而不是泛泛地再读一遍。这一点上,我觉得聂老师的处理就很好,省时高效,直奔重点。从学生的角度来说,他们的预习做得不好,字词学习出现了很多问题。作为教师来讲,我明知道这样一个一个的处理下去,势必要影响接下来的`课文梳理,但是课堂毕竟是孩子的课堂,出现的问题就要当时解决,否则何谈学生的主体地位。在这样的考虑下,我便没有为了完成预设而匆匆一带而过。相反,我就是要在他们有困难的地方停下来,踩实了再往下进行,这样才能立得稳脚跟。
关于能力的培养,我也想在这里做一个简单的说明。我们知道听说读写是语文学习的四大基本功,而我们班的学生整体上缺少听的能力,所以每节课上我都刻意的进行这样的训练,例如在默词的时候,我总是一起读两个词语,而且从来就不重复第二遍,强化学生认真听记,慢慢形成能力。在检查朗读的时候,以往学生就觉得没叫到我,别人愿意怎么读就怎么读,跟他没有关系。后来,我就强迫他们认真听,并对别人的朗读做出评价。在课堂上大家也可以看到,对于汇报朗读的同学出现的任何纰漏,他们都会一一的指出。我很欣慰,因为他们终于学会了倾听,这是他们能够认真听课的前提。但是,也正因为这样的训练做得多了,所以学生只会挑毛病,对别人的优点肯定的少,以后的教学中我一定会注意让学生的评价更加的多元,而不是只盯着别人出现的失误。
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《这片土地是神圣的》是一篇散文,讲的是印第安酋长西雅图写给即将购买他们土地的白人领袖的一封回信,被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说,它语句优美,感情充沛,生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系,用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物,并对即将统治这片土地的白人提出了“如果转让土地,希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面,课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法,把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友,字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱,表达出对它们无比眷恋的感情;另一方面,体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”反复出现,产生一咏三叹的表达效果,不仅使主题深化,而且强化了作者想要表达的情感。
我的教学设计分六步:
① 分析题目,介绍背景导入。
② 整体把握框架(为什么神圣--怎样善待河水、照顾空气、照管动物--无限眷恋嘱告美国白人教育孩子)
③ 重点突破并指导朗读。(哪些语句体现印第安人的依依不舍?)
④ 写作方法点评(总分总的构段方式,反复手法一咏三叹的运用‘比喻拟人体现的感情)
⑤ 拓展
⑥ 小练笔。
我教这篇文章的时候,首先问学生看了题目想到什么问题,弄明白这个地方是哪里,“神圣”的意思是什么,介绍文章题材和背景,然后交流“土地上的什么是神圣的”,让学生带着问题走进课文。 第二步,针对“面对这片神圣的土地,我们应该怎样做”这个问题,引发了新一轮的讨论,让学生再次研读文本,通过品读、吟读、想象等途径,引导学生透过优美的语言,去领略这片土地的`可贵。
第三步,我抓住“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句,让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。
以上目标在教学中贯彻得较好,课堂生成也很精彩,我因势利导,收获了很多没有创设的知识层面。遗憾的是,课堂环节前松后紧,没来得及充分感悟第三环节中含义深刻的句子,想构建的主题课堂变成了资料的穿插利用,课的最后,在对热爱土地的情感进行了扩展时,我处理得比较仓促,在齐读格言中结束了学习。如果能再出示一些环保的图片,就能更深刻的唤起环保意识了。
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问题:
本次公开课教学流程基本符合了本来的设计方向,但是在具体执行的过程中出现了诸多问题,如:首先,导入设计本来想以历史背景导入,让学生深刻的理解晚唐的社会、历史背景,在此基础上学习本诗,才能更好地理解诗歌,但是在执行的过程中由于语言引导不到位,没有达到预想效果,导致学生在学习过程中不能完全投入其中,理解诗歌的意境和情感;其次,在讲授诗歌的过程中,作为绝句,应该注意体裁,要把握住前两句写景,后两句抒情的特点要求,但是我在讲授诗歌的过程中忽略了这一点,在今后的教学中,要注意。
在论语讲解过程中,没有更好地关注学生思考、表达,对于简单的论语内容,可以让学生结合已有知识进行理解,感知,以后要注意改进。
课外的一些思考:
公开课结束后,我想了很多,为什么这些问题静下来的.时候,自己都能找出来,而在讲课之前却没能及时纠正呢?在找周校长评课时,周校长问我,“你觉得自己的课讲得怎么样”,我说“感觉不痛不痒,平淡”,问“为什么?”我反复思考“是外出招生,没时间试教?是写六一串词没时间改稿?是自己身体不舒服,没发挥出来?”我没有说话,低下了头。因为当我走下讲台的那一刻,我已经清醒的认识到,这些都不是理由,认真备课,抓紧一切时间,尽可能做好本职工作,才是硬道理,才不会给自己留下遗憾。公开课如此,生活亦如此。加油!
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《课程标准》对于诗歌教学提出了这样的目标:“阅读诗歌,大体把握诗意,想象诗歌描述的情境,体会诗人的情感。”在华东三省六市小语协作交流活动中,我听了江苏镇江丹阳市教研室邵云霞老师执教的《清平乐 村居》,虽然课中也存在一些瑕疵,总的来说,这节课对于诗歌教学应该说是一种引领:诗歌到底应该怎么教。结合我教的苏教版六年级上册第四课《古诗两首》谈一下个人的粗浅认识。
新课程倡导终身学习的理念。如果学生没有掌握学习的方法,在今后的工作、生活道路上必然要走一些弯路。诗歌作为中华文化的精髓,所蕴藏的丰富内含,不是一句两句话所能说透的,既然这样,我们何不按课标的要求,让学生去“想象”、“体会”呢?前段时间刚巧上《古诗两首》时赶上参加“华东三省六市小学语文协作交流活动”,没有及时完成,随后,我布置学生按导学单完成预习任务。今天,在课堂上我首先带领学生再一次阅读了“资源共享” 部分,引导他们谈感受,学生分别从杜甫的知识渊博,有政治抱负,诗歌寄托了对人民的同情;陆游是现存诗最多的诗人;安史之乱给人民带来了深重的灾难几个方面来谈,从而让学生对诗人对诗的创作背景有一个初步的了解。接着,就是检查学生诗歌阅读情况,这时,班上的一个学生的朗读出乎我的预料,《闻官军收河南河北》一诗中,他竞然对“涕”、“欲”、“何”、“纵”的读音都没有读准,怎么办?我停下来了,如果读这一关都不能过,我还怎么进行后面的教学呢,即使这只是个别现象。我不断地进行范读,让学生跟着读,学生自己练读,再让学生在班上展示。没有了字词上的阅读障碍,把握诗的大体意思就迎刃而解了。
当我进行“学贵有疑”这一环节时,有位同学提到这样的一个问题:“诗人为什么要写巴峡、巫峡、襄阳、洛阳?”于是我就抓住这个问题让学生思考:诗人在战乱中背井离乡,现在终于可以回到故乡了,那么从“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”可以看出诗人怎样的心情?经过讨论,学生一致认为,这是诗人设计好的`回乡路线,而这个路线时时刻刻在诗人的脑海中,而今,叛乱已被平定,一个“穿”一个“向”足以表明诗人多年来一直的思乡情绪。而这种思乡心情之切是源于诗人对国家收复失地的喜悦与兴奋。
最后,围绕“喜”字,学生进一步从“漫卷”、“放歌”、“纵酒”等词去体会诗人的爱国热情。另外,在练笔上,我让学生围绕诗人听说官军收复河南河北这一喜讯的表现,如诗人是怎么做的、怎么说的,诗人的家人又是怎么做的、怎么说的展开想象说一说写一写,从而将自己对诗的意境的理解进行内化。
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叶圣陶说:“吟咏的时候,对研讨所持,不仅理智地了解,而且亲切地体会,不知不觉之间内容与理性成为读者的东西,这是一种可贵的境界。”这也是我在教学中追求的一种境界,于是,在《我的伯父鲁迅先生》一文教学中做到了这样的尝试,我本着以情感为主线,充分挖掘句子的内涵,以读培情,让学生在现实与回忆的交替回复中体会强烈的情感反差的设计理念,设计了两个目标:一是结合有关资料和联系上下文,认真品读伯父的音容笑貌、言谈举止来体会伯父高贵品质和人格魅力。二是通过不同形式的'朗读,感受对伯父的爱戴和怀念之情。
一、充分准备,奠定基础—自读
由于时代距学生较远,他们对鲁迅和当时的社会都不甚了解,于是课前我让学生搜集鲁迅的资料及他的作品,并进行阅读,了解当时的社会背景,以便加深对鲁迅的了解,为学习本课奠定了情感基础。另外让学生自己熟读课文,自主感悟,以便了解学情,以学定教。
二、语言渲染,激发情感—多读
教学时抓住情感主线,反复阅读,激发学生对鲁迅的怀念之情。
如学完第一个小故事,教师就饱含激情地导读:“亲切的话语还在耳边回想,可是今天,伯父都躺在了国家殡仪馆的礼堂里,回忆往昔,周晔更加悲痛,那么怎样读这句话呢?”(课件出示:“我呆呆地看着来来往往吊唁的人,想到我就要永远见不到伯父面了,……泪珠就一滴一滴地掉下来。”)而在学完“救助车夫”这一部分时,教师用低沉的声音与学生交流:“同学们,就是这样一个忧国忧民、关心别人胜过关心自己的伯父去世时,这是多么令人悲痛啊!你能把这样感受读出来吗?”再读这一段。就是这样,把伯父的爱戴和怀念之情作为一条情感之线,通过反复朗读来体现,在角色转换中体验情感,在反复品读中流露真情。
三、巧设问题,激活思维—研读
教师在备课的过程中预设问题的目的,是为学生提供充分的思维信息的思维空间。
教学时,我设计了这样的问题:“伯父是在什么情况下说这句话的?你认为这样的对话应该怎样读?”在品读伯父救助车夫时,这样来说:“读这些句子时你有什么感受?体会到伯父是怎样的一个人?……”这样的问题很容易激活学生的思维,有利于学生感悟。
实践证明,整个教学过程以情感为主线,以读为主,极大地促进了学生自由的感悟和体验。课堂既有预设又有先成,之所以取得良好的效果,一是教师的角色转变了,教师由教者转变成为有经验的组织者和引导着;二是改变了传统的教学方式,倡导民主、提倡开放,重视学生的个性发展,学生学得生动,学得开心。
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培养学生具有独立阅读的能力,学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感,注重情感体验,发展感受和理解的能力。能阅读日常的书书报杂志,能初步鉴赏文学作品,丰富自己的精神世界。
事实上,我们的“阅读教学”仍然以识记为主,缺少理解、质疑和发现。是在为老师自己的阅读而教,为教参而阅读 ,为考试而教阅读。老师的阅读感受取代了学生的阅读感受。教师对课堂结构的艺术性太多苛求,起承转合、层层递进、环环相扣、**迭起……过于精致细腻、转换频繁的.课堂间接地侵占孩子自读自悟、大块时间读、大块时间悟的时间。 教师讲解过深、过细、过透微言大义、字斟句酌、咀来嚼去……语文课完全没有了语文味,难怪孩子不愿上语文课了。
有鉴于此,要想真正让孩子去阅读,让孩子去感悟,培养孩子的情感,陶冶孩子的情操,塑造孩子的心灵,发展孩子的阅读力,把课堂还给孩子,尊重孩子的主体地位,积极发挥老师的主导作用,阅读教学就必须重视“整体感知”!
整体感知的关键在于文章的标题。标题是文章的眼睛,眼睛是心灵的窗户,是突破文章中心的一个突破口。为此,《枣核》一文的教学设计就是围绕着标题“枣核”展开的。
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陈毅对诗歌的主张是,不反对形式技巧上的探索,但鄙视单纯玩 弄形式技巧,不能让死板的形式规则束缚住。《赣南游击词》正体现 了他的这种艺术追求。这首词是按《忆江南》词牌的.句式写成,但并 不依照《忆江南》词的平仄格律。
各节都含着丰富充实的生活内容、 思想内容和思想情感,极富生活情趣,而在形式和格律上则给了自己 相对的自由,不过分拘泥于死板的形式规则。在语言上,陈毅采用群 众口语,如“乖乖听安排”、“重生亲父母”、“好儿郎”等,同时 又善于吸取有生命力的古语词,如“兼旬”“怨嗟”、“禹鼎”等。 在用典上, 承其义, 如“铁树要开花”。 在风格意境上, 或质朴无华、 明白畅晓,如第 9、10 节;或雅致洒脱,含蓄有味,如第 1、4、5 节; 或有民歌的情趣,或有古诗的风韵,不拘一格,而又多样统一,构出 一派清新豪迈的格调。全词意趣盎然,情味毕现,极具艺术感染力。
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今天上完古诗《观书有感》,感觉完全被自己“打败”了。因为原来设计的导学案涉及的问题太过细致,昨天晚上自己又想能否不按导学案上课。所有的教学程序设计好了以后已经23点多了。睡到4点多不知不觉就醒了,许是担心今天的课吧。翻来覆去地想,如果不按导学案上,领导会不会说我?现在不是在研究小组合作和导学案吗?我何不把学习的任务都交给学生自己去讨论学习?
我突发奇想,干脆根据这首诗出6套练案,上课时各组根据我出的题目自己交流、学习、汇报。于是,居然没有在乎才凌晨4点,披衣下床一口气用信签纸出了6张练案。今天上课时,从朱熹的读书名言入手,了解作者、解题、初读全诗后,我便把那6张练案分别发给6个小组。各个组都热烈地讨论、答题,当然因为毕竟只有一张答题纸,所以各组都有那么一两个同学一副事不关己的样子,根本不参与讨论交流。巡视时,我就发现因为没有按照解题完先理解词语再理解句子,最后体会画面意境的程序进行学习,很多小组完成练案有一定的难度,我只好不停地启发他们。
后来孩子们在汇报时,因为没有一个整体的.安排和计划,在理解古诗时就有点机械,孩子们根本没法深入的体会诗歌的语言和意境。还有一个问题,就是一个组汇报时,其他小组倾听的效果不好,因为他们手里没有相关的练案,没法静下心来思考汇报者是否回答正确,还是否需要补充。今天的教学是一个很大的失误,这样的错误以后绝对不能再犯了。
诗歌教学的传统模式还是不能丢。
1、介绍作者和古诗写作背景;
2、重视对古诗题目的解读;
3、反复诵读古诗(正确的读不仅指读准字音、还要注意词语之间的停顿等);
4、解决字词的理解时不仅要问孩子们读懂了哪些词语,还要进一步探讨他们是用什么方法读懂的(如看书上的注释、查字典词典、结合已学知识或结合上下文等);
5、在充分理解词语的基础上说说诗句的意思,最后想象诗歌的意境,用自己的话说说自己体会到的意境。
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课上完了,看着孩子们一张张因激动而兴奋的小脸,我的心也久久不能平静。这么难读、难懂的一篇课文,孩子们却读得那么入情入境。虽然霍金离我们的生活是那么遥远,但是现在,孩子们一个个被霍金乐观、坚强的精神深深感动着。回顾教学过程,我觉得以下三点做得比较好。
1、利用资料、录象等拉近学生与霍金的距离
孩子们对霍金了解不多,对卢伽雷氏症更是闻所未闻。只读文字,对孩子的心灵没有什么冲击力。因此,在教学中,我从文章后半部分记者的采访入手,利用记者采访录象,让学生亲眼目睹霍金全身只有三个手指会动,连说话都是异常艰难。学生真切地感受到卢伽雷氏症给霍金的生活带来多大的影响,从而感受霍金是多么坚强、乐观。另外,利用资料结合文本让学生了解卢伽雷氏症是多么可怕的一种疾病。
2、结合实际,将心比心,感受强者魅力
现在的孩子们从小生活在蜜罐里,他们没有吃过苦,更体会不到残疾人的生活有多么艰难。在本课的教学中,我两次让学生结合自己的实际,将心比心,感受霍金的坚强和乐观。一次是霍金在回答记者的提问时说了一段感人肺腑的话,为了帮助学生读懂这段话,让学生想想,“如果让你说说你拥有什么,你会说什么?”孩子们从霍金身上学到了乐观、积极的人生态度,只看自己拥有的,不看自己没有的,懂得了虽然生活给予霍金的是那么少,但他却有一颗感恩的心。第二次是感受命运对霍金如此残酷时,看着霍金的图片,启发同学们,“试想一下,如果是你遭遇这样的厄运,你会怎么样?”此时,孩子们对霍金的不幸和坚强有了更深刻的感受。
3、抓住“非凡的科学家”,引入文章,整体感知
霍金不仅是一位充满传奇色彩的物理天才,还是一位令人折服的.生活强者。而这两方面的内容是揉在一起介绍的。因此,我抓住课后问题“从哪些地方可以看出霍金是一个‘非凡’的科学家”组织教学,从整体入手,对霍金有一个全面的、立体的认识。而这样的教学也有效提高了课堂教学效率。
在本课的教学中,这三个方面是随着课文的学习层层推进,逐一揭示的。第一个“非凡”,在文中没有过多的描绘,只有两句话而已。但医生的断言,以及霍金用行动创造出的生命奇迹,早就了这第一个“非凡”。教学同样也不需要过多的环节,教师的引读以及描述性的语言很快就能帮助学生领会到这一点。第二个“非凡”,课文中最显而易见的内容,文中很多地方都能让我们感受到霍金的“伟大成就”。文中更是用了许多精练的词句来突出他的成就:宇宙之王、科学巨人、物理天才、英国皇家学会会员等等,这样的成就放在任何人身上都可以称之为“非凡”,更何况是一个全身只有三个手指能动的人呢?教学至此,再次回复到上文,对比的效果水到渠成。第三个“非凡”,是最“非凡”的“非凡”,是全文最能打动人的地方,也是教学的难点和重点。有了前两个“非凡”的学习作为铺垫,学生的情感已经由最初的震惊、不可思议逐渐产生敬佩,但学生还是无法完全走入这个巨人的内心。此时,课文中一位女记者的提问就像说出了学生的心里话:“您不认为命运让你失去太多了吗?”借着这个提问,我设计让学生谈自己对这个问题的感受,然后,屏幕上慢慢出现霍金的问答。这是一段富有诗意的文字,短短五行字,留给我们的却很多,在指导学生朗读的过程中,学生一次次地用自己的情感读者,一次次地被霍金地精神感动着,对第三个“非凡”的理解也逐渐深刻清晰。
本文的教学,是我带领学生走近一位非凡伟人的过程,也是我们一起接受一次心灵洗礼的过程。
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《黄河——中华民族的摇篮》是一篇事理说明文。我以“文本为主,资料为辅”与“学生为主、教师为辅”的原则,在教学中注重了以下几点:
1;教学思路对文本的重构。以“摇篮”为切入口,直接学习文章“养育中华民族,孕育华夏文明”部分,首先解决重难点。然后,学生带着对母亲河的亲切感认识它的全貌,学习“流域广阔”部分。最后,通过朗读最后一自然段,表达对黄河的赞美之情。文本重构之后,课堂显得流畅自然。
2.注重文本对现实的意义。本文安排在“母亲河”单元,除了让学生感受中华民族悠久的历史和灿烂的文明,还有其现实意义,即孩子应热爱母亲河,怎么爱?现在最紧迫的就是环境的保护。如果不让孩子了解黄河的现状,仅仅停留在对历史的陶醉中,这是不负责任的。因此,在课外拓展中,我安排了“倡议书”环节。
3.发挥网络资源辅助作用。作为一篇事理说明文,为了让学生明理,本课准备了丰富的网络资源,让学生在读文后加强认知,以感官认识促进文本的.理解,收到了较好的效果。
4.注重学习方法的指导与学生自读相结合。整堂课避免提太多太细的问题,以核心问题为主线,在老师的指导下,让学生自己读文,自己获取文本信息,学习效果较好。
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《鹿和狼的故事》是新选编进教材中的,编教材的编委会删除了《大瀑布的葬礼》这篇课文。不过,教材的其他地方没有任何改动,比如这个单元的“词语盘点”中的“读读记记”里收录了《大瀑布的葬礼》的词语,而《鹿和狼的故事》这课里没有任何词语收录其中。学校的教学参考书也是旧版的,当然也没有《鹿和狼的故事》的教材解析。所以上这一课,没有其他资料可以参考,只能自己研读课文,进行教学设计。
这篇课文主要讲述了美国总统为了保护森林的鹿,下令捕杀以鹿为捕食对象的野兽,结果,鹿大量繁殖,缺少食物,最后疾病流行,只剩下了几千只鹿苟延残喘。这个故事告诉人类应该遵守自然之道,不要认为破坏自然界的生态平衡。
上课的时候,我让孩子们围绕这几个问题来自学:“课文讲述了一个什么故事?大批的狼被捕杀后,造成了什么后果,原因是什么?你读了这篇课文后,有什么体会?”引导孩子们交流的时候,我特别引导孩子们朗读了那个让我感触颇深的句子,让孩子们谈谈自己的感受。没想到孩子们谈的非常好,他们有的说,从这个句子中看出枪的无情,也就是人类的无情。有的说,他们体会到了狼的可怜,在那一刻,狼的残忍无情都荡然无存了。……在这里我告诉孩子们:“孩子们,的确是这样,狼也是一种可怜的.动物。它们生活在森林里,以小动物为捕食对象,他们的存在是合理的,是符合大自然生存发展规律的。因此,我们人类对自然界里的任何一种动物、植物、生命都应该承认,应该敬畏所有的生命。”不知道孩子们听动了多少,但是我知道,从今起,他们不会单纯去判断一种动物植物的善恶益害。
我知道,我的孩子们暂时不能体会到生命的高贵与幸福,但是我希望我的孩子们能做个善良的人,能做个能珍惜生命的人,能做个能享受生活的幸福的人!
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“朋友”的意思学生不难理解,但“知音”的意思学生体会的就不够深刻了。这部分片断通过学生想、说以及仿写,了解知音文化,在受到思想熏陶的同时,熟悉文言文的语言特点,提高学生学习文言文的兴趣。受“轻扣诗歌的大门”一单元的影响,学生积累了大量的语言,因此在仿写上显得比较容易。但学生在课堂上的表现比较拘谨,明显不如没有录相的`课堂活跃,感觉有许多学生没有走进文本,进入情境。我分析了三方面原因:教师方面,语言不够充满激情,学生的学习欲望没能充分挖掘出来;学生方面,主要是以前没有接触过这种上课形式,在镜头面前放不开;教学环境方面,多媒体资源没有利用,整个情境创设得不够真实,一节课下来,感觉师生的状态都有待改善。
我心目中,像《伯牙绝弦》这样的语文课堂,应该是充满了诗情画意的课堂,是学生能用自己的语文素养学到更多的语文的课堂,学生们能在文本的感染下,心潮澎湃地听、说、读、写。本节课的教学,离我期待的语文课堂还相去甚远,在今后的教学中再不断地实践探索吧。
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在备课时,自己搜集了大量的有关尼亚加拉瀑布的资料,从瀑布的位置,落差,岸宽到每天游览人数……我很想把这些知识告诉给学生,可最后我决定在学完课文后,再给大家补充这些资料。
课文导入部分我选了一幅图片并配了音乐,想从感官上给大家一个直接的印象。紧接着我借用了李白的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,苏轼的“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,把大家带入到一个壮阔的意境。
我感知,走近奔落得雪原。学生通过朗读从整体上把握大意,标注出作者的参观路线,理清作者的写作思路。在这一环节,同学们的朗读真的是声情并茂,给人一种身临其境的感觉。
我赏析,品味奔落的雪原。在这一环节,同学们跟随作者的足迹走进瀑布,赏析美景,在语言的品味中感受瀑布之壮观,自然之瑰丽!同时思考:作者为什么把尼亚加拉大瀑布比喻成奔落的雪原?色泽上都是素朴的灵动的白;气势上都是壮观磅礴之势;感悟上都给人以心灵的净化和震撼!这个比喻既形似又神似,用雪原喻瀑布使人体会到大瀑布的'壮美图景!
随后,我给大家呈现了一组尼亚加拉瀑布的图片,引导大家去感受它的雄伟,壮观,磅礴,力量,速度……在大家欣赏赞叹之余,进入下一环节——“我运用”,选择合适的词语,用诗歌的形式表达自己观看图片之后的内心感受。
最后一个环节是“我感悟”,也就是文章的小结。引导学生由瀑布的形态进而感悟瀑布内在的神韵,体悟积极乐观向上的人生态度!
整节课上下来,让我感觉最好的是学生的表现太出彩了!他们读得声情并茂,语言分析的也很到位!!在引导过程中,教师倒是做的不过出色!比如,我可以直接由题目开始这节课的教学!文章是写瀑布还是雪原?为什么要用奔落的雪原?“奔”体现在哪些语段中?“落”“雪”“原”又是怎样表现出来的?如果以此来贯穿全文,也许能收到更好的教学效果!争取在解读下面的文本时,我能切实从学生感兴趣的问题出发!
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就语文本身来说,语言文字是形式,思想感情是内容。就语文教学来讲,只让学生理解语言文字是远远不够的,教师应注意引导学生去感受,指导学生凭借语言文字展开思维,使课文描述的人、事、景、物等在头脑中浮现出来,产生真切的感受,进而感知课文的思内容,使情感得到共鸣。感受的最有效的方法就是诵读,通过诵读,耳朵可以具体感受语言抑扬有致的音韵,缓急合宜的节奏,眼睛可以把语言文字化为生动的画面,鲜明的形象,以实现再造想象,激发学生求真、求善、求美的情感。为激起学生阅读的热情,在《观沧海》这篇诗歌的教学中,我用诵读贯穿了整节课堂。
在课前的导入过程中,我重点向学生介绍了曹操的赫赫战功和显赫的军事、文学地位以及本诗创作的`历史背景,接下来就进行诵读教学环节。
首先是通过有感情的范读使学生受到感染。然后让学生结合课下注释,自由诵读本诗,体会作者在诗作中表达的感情。第三步是赏析诗歌。让学生通过诵读,想象诗歌中描绘的场景,体会诗歌所表达的思想感情,然后再让学生有感情地诵读诗歌,教师根据学生诵读的效果作出适当的指导,使学生在提高朗读水平的基础上体会作品的内涵。
除了整段的诵读外,我特意挑选了某些句子来让学生体味诵读,比如:“东临碣石,以观沧海”,“秋风萧瑟,洪波涌起”,“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,在诵读过程中,有几位学生能够饱含感情地诵读。对于学生读得不够味的地方,我及时加以指点,使学生很快得到了提高。但在这个环节中,也出现了一些问题,比如在我要求学生个别诵读的过程中,学生的重视程度不够。出现这样问题的原因,我认为。
1、教师长期讲,学生被动听的教学方式,使学生觉得诵读是没多大意义。
2、对诗歌语言的品味不够细致,使学生无法准确地把握诗作中所蕴含的感情。
总的来说,通过对这次课的反思,我认为在以后的课堂教学中应注意以下几点。
1、作品的情感是以语言为依托的,离开语言去分析情感如同隔靴搔痒。
2、师生之间的交流不够,课堂语言过于书面化,与学生的交流有隔膜。
今后在教学中我想做这样的改进。
1、教学上仍以指导学生诵读为主,但要以理解、投入感情为基础。
2、加强指导学生对重点词语的理解,让学生主动思考发言。
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