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在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家收集的古诗词华体会可以注销账号不 ，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
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对正在经历童年的孩子来说，童年是最贴近自己的，本册的《古诗词三首》为大家展示了千年以前的儿童生活，虽然年代久远，但童真童趣依然，极易引起孩子兴趣，产生共鸣。
诗词的意境大多是可意会不可言传的，于是在学《清平乐。村居》这首词时，我用了直观的图画帮助学生理解诗情。
“茅檐低小，溪上青青草”，普通的农家小院图，学生感受到一种平凡、美好，从词中读出“村居”的美好画面进行描述，进入词中要表达的意境；
“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”出示一个天真孩童卧在溪边剥莲蓬图画，看图描叙小儿“卧剥莲蓬”的动作、神态，品味“无赖”，体会孩童的天真可爱。联系生活中父母长辈对自己的爱，理解到这是一种喜爱。
“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”我给孩子出示了一对白发夫妇面带醉意的画面，让学生说他们会用乡音亲热的说些什么呢？孩子们有猜测是谈论丰收的、谈论他们可爱的小儿子的`、谈论大儿子能干、谈论二儿子懂事…。
之后再品味了“醉”字，难道仅仅是因为酒而醉吗？我让学生看着画面去体会，学生很自然地说出他们看着三个儿子都那么可爱，生活那么平静，是为这种幸福的生活而陶醉。
乡村生活虽简朴但却不失优美，夫妻恩爱，孩子勤劳可爱，温馨的生活令人陶醉。最后我让学生一边想象画面，一边有感情的朗读。
用画意解诗情，以更直观的形式让学生理解诗人精心营造的意境，体会字里行间传达的情意，更好的理解了诗词。
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让诗韵走进课堂
——《泊船瓜洲》《秋思》华体会可以注销账号不
9月16日，根据学校教研组安排，围绕“如何提高课堂教学效率”这一教研专题，我执教了人教版小学五年级上册第五课《古诗词三首》中的前两首——《泊船瓜洲》和《秋思》。教学这两首诗歌，我除了围绕教研专题，还试图从新课标中对高年级学生提出的要求出发，确立了使学生“具有独立阅读的能力，注重情感体验，形成良好的语感……能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”的教学目标，为此，我设计了这样的教学流程是：
1、抓字眼，明诗意；
2、创情境，入诗境；
3、巧过渡，悟诗情。在实际教学过程中，我觉得收获是有的，而不足也是显而易见的。试总结如下，作今后教学之鉴。
一、抓诗眼，明诗意
《语文课程标准》5、6年级诗歌学习的目标是：“大体把握诗意，想像诗歌描述的情境，体会诗人的情感。”在指导学生理解诗意的环节中，我采用的是常规的教法，没有什么特别之处：
1、初读诗歌，感知内容。
2、大家轻声地读一读诗，读准字音，并结合重点词的意思想想这首诗的意思。
3、指名读，正音：间、重、还
4、说说诗歌大致的意思。
五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意，对学习古诗抱有一定的热情。尽管如此，本环节的教学仍然不能马虎，这就像万丈高楼平地起，基础很重要。
二、创情境，入诗境
情感总是伴随着认识过程而产生，情感体验同样对认识过程起着很大作用。在本课教学中，我通过图画示意、音乐与图片的渲染、资料的补充、教师的语言描绘，创设多种场景，让学生走近诗人，走进诗境，从而更深刻地领悟作品所表达的情感。本环节的教学，我从绿字入手，“春风又绿江南岸”，江南多美呀！花红柳绿，莺歌燕舞，一派生机勃勃、春意盎然的景象。（次第出示江南春景图片，教师描述）是啊！一个“绿”字不仅使我看到了满眼的绿色，成行的碧树，荡漾的春水，还让我看到了烂漫的桃花，各色的野花，江南的小桥流水人家。
１、抓文眼“绿”想象画面，感悟诗境。
出示诗句“春风又绿江南岸”，引导学生理解“绿”的含义，“春风又绿江南岸”，江南多美呀！花红柳绿，莺歌燕舞，一派生机勃勃、春意盎然的景象。（次第出示江南春景图片，教师描述）是啊！一个“绿”字不仅使我看到了满眼的绿色，成行的碧树，荡漾的春水，还让我看到了烂漫的桃花，各色的野花，江南的小桥流水人家。接着让学生依据诗句想象江南的春天是一幅幅怎样的画面？并用自己积累的词语或是诗句描述出来。学生积累的诗句还真是不少，比如
——两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
——黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
——碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
——儿童疾走追黄碟，飞入菜花无处寻。
......
2、指导诵读“京口瓜洲一水间，钟山之隔数重山。”
针对五年级孩子对诗中出现的三个地名比较模糊的情况，我用现代媒体手段来展现江苏地图，让学生通过地图来了解三地之间的关系，从而使学生准确地理解第一、二行诗句的意思，在此基础上引导学生思考：在你看来，诗人离家近还是远？学生也许有两种答案，即觉得诗人离家很远，或是诗人离家很近，师及时根据学生的回答组织教学，趁机引导学生抓住“一水”、“只隔”来领悟诗人实际离家的距离和他心中离家的距离，初步感悟诗人对家乡的思念之情，并引导学生在感悟的基础上朗读古诗的前两行，从而理解了诗句的意思。
经过这样反复的吟诵，使学生深刻体悟作者的思乡之情。
3、出示资料，了解作者的写作背景
在学生已深刻感悟诗人思乡、恋乡的基础上，抛出问题“诗人的家乡这么美，他又如此的热爱自己的家乡，那他为什么还要离开呢？”出示诗人的相关资料（由于深得神宗赏识，熙宁二年（1069年），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革，进行变法，但变法遭到保守派的反对导致失败，因此，王安石于熙宁七年（1074年）第一次辞去相职。第二年，又被神宗皇帝拜为相职。这首诗正是作于诗人第二次赴任的路上。）旨在引导学生明白诗人在什么情况下写下了这首诗，对学生更深层次的'感悟古诗、升华古诗情感将起到积极的作用。并用一段深情的旁白引导学生反复诵读读“春风又绿江南岸，明月何时照我还”一句：
1075年，年逾五旬的作者站在瓜州渡口，他遥望故乡，不忍离去，因为
——他一旦离开，皓月当空，他再也不能和诗友饮酒吟诗，所以他怎能不感叹——引读（春风又绿江南岸，明月何时照我还。）
——他一旦离开，阳春三月，他再也不能和好友踏青郊游，他怎能不感叹——引读（春风又绿江南岸，明月何时照我还。）
——他一旦离开，华灯初上，他再也不能和家人共享天伦，他怎能不感叹——引读（春风又绿江南岸，明月何时照我还。）
这句诗是全诗的精华，是诗人情感的高度浓缩。只有这样一咏三叹，才能使学生与诗人的情感达成共鸣。
4、诵读全诗，升华感情。
在以上分步品读古诗的基础上，再通过听范读和引领学生整体诵读古诗，使学生的情感回归到诗的本体上来。为了渲染课堂氛围，我在悠扬的《思乡曲》中激情导读：九百年前，诗人王安石站在瓜州渡口，带着对家乡深深的依恋，含着对前途无法预知的迷茫，千般愁绪，万般滋味，无法言说，只化作一首诗，让我们一起去听听作者的心声吧——（播放FLASH动画），让学生细细品味藏在诗文背后的故事。此时学生的情感已达到高潮，他们也有倾诉的欲望，唯有朗读才能更好的表达自己的心情，所以，我必须给学生表达的机会。还是那支曲子，还是那段话，只是稍作变化：九百年前，诗人王安石站在瓜州渡口，带着对家乡深深的依恋，含着对前途无法预知的迷茫，千般愁绪，万般滋味，无法言说，只化作一首诗，让我们和作者共诉心声——学生接读全诗。学生此时配合默契，让我感动不已。
三、巧过渡，悟诗情
本节课过渡语精妙，为诗韵课堂的成功创设起到了一个穿针引线的作用。如开课伊始，我在播放了《故乡的云》一曲后，这样过渡：
“归来吧，归来哟，浪迹天涯的游子。”一首《故乡的云》将我们的心带到一个温暖的地方——家乡。家乡，对游子而言，更是最温馨、最不能割舍、最让人魂牵梦萦的地方。从今天起，就让我们一起走进第二组课文，一起去感受那浓浓的乡情吧。
在学生自读了单元导读之后，这段话又从我口中蹦出：思乡，是一种平凡而伟大的情感，它像血液一样流淌在中华民族的历史中，由古至今，从未间断。今天我们再读三首思乡的诗词——《古诗词三首》。
学完了第一首古诗，第二首《秋思》该如何导入呢？稍加思索，我使用了这样的过渡语使两首古诗的教学珠联璧合：咳，和煦的春风勾起了北宋诗人王安石浓浓的乡愁，那又是什么勾起了唐朝诗人张继切切的乡情呢？请大家自由朗读——《秋思》。
在总结全课时，为了回应开头，同时加深学生对乡愁乡情的感悟，我又精心设计了这样的结束语：思乡的诗读了千百年，今天还在读，思乡的诗写了千百年，今天还在写。将来有一天你们长大了，也许要离开家乡去追寻自己心中的梦想，你们也会觉得家乡是我们心中最温馨、最难以割舍、最让人魂牵梦萦的地方。让我们合上书，一起背一背这两首动人的诗篇吧——
这节课能成功开展，得益于以上几点，但本课的不足之处也是显而易见的：
1、课堂教学容量大，学生学习的自主权受到牵制。由于本节课安排的是两首古诗的教学，而古诗是看似简单而内涵丰富的文章，教师需要准备大量的资料去补充文本，为了节省时间，提高效率，课堂上就多次出现教师牵着学生走的现象，整个课堂教学基本是按照教师的预设在顺利进行，缺乏精彩生动的课堂生成效应。
2、课堂缺乏个性化的朗读展示。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这句话说得没错，可是本节课的“哈姆雷特”却少之又少。我的问题提出以后，学生们总是“一呼百应”，众口一词。比如，在介绍完王安石的写作《泊船瓜洲》的背景之后，我问道：“作者马上要远离家乡，去京城赴任，你能体会他此刻的心情吗？”第一个同学站起来说：“我觉得他很依恋家乡，舍不得离开家乡。”在他的答案得到了老师的肯定之后，其他的同学便人云亦云，根本没人提出自己独到的见解，不免是人心生遗憾。
3、教师的朗读指导力度不够。在评课时，老师们普遍指出，本节课老师对学生的朗读指导力度不够，对此缺点的指出我欣然接受。其实，一直以来我在课堂上对朗读的指导都显得较为不足。这一方面是由于自己不能用活教案不能用活教材，无法走出用教案教的思维定势，更重要的原因是自己驾驭课堂的能力不足，缺乏灵活机智的应变本领。
尽管我做的每一项工作都是为了提高课堂教学效率服务的，但毋庸置疑的是，课堂教学中仍然暴露出了很多问题亟需我想办法提高效率。总之，能为大家展示一节课，并能得到很多中肯的评价，于我来说，既有付出后回报的感动，也有努力后进步的欣慰。而从授课过程来看，反映出对古诗教学方法上的理解不透彻，对学生的关注不，从而造成这样或那样的缺憾，确实值得今后探讨，研究，再更好地实践。
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教学目标：
⒈会写“洛、榆、畔、帐”4个生字。能正确读写“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语。
⒉有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《泊船瓜洲》《秋思》。
⒊学习通过看注释，查阅资料，边读边想象等方法，感知诗词大意，用自己的话讲述诗句的意思。
⒋感受诗人暗藏于诗中无限的思乡之情，揣摩作者的表达方法。
教学重点：想象意境，领会诗情，品味诗句，背诵，积累语言。
教学难点：在学习语言的过程中，体会诗人的思乡怀亲的思想感情，领悟作者的表达方法。
课时安排：
2课时
课前准备：
⒈了解王安石、张籍、清朝纳兰性德的生平。
2.搜集这三位诗人的古诗。
教学过程：
一、背诵比赛，激趣导入。
⒈组际比赛背诵关于思乡的古诗词。
⒉家乡，是每个人心中那根最脆弱的琴弦，谁一触动它，就会发出最缠绵的思念之音。今天我们就随着古诗《泊船瓜洲》，与王安石共弹一曲思乡曲吧！
［背诵思乡古诗，为学生搭建一个展示亮相的机会，唤起他们的成就感，激发他们乐于自觉背诵古诗文的兴趣。用富有感染力的导语，拨动学生的`思乡之琴弦，引发学生的阅读期待。］
二、整体感知.直奔重点
⒈揭题讨论：
⑴你知道“泊船”的意思吗？“瓜洲”在这里指哪里？
⑵你了解这首诗的作者吗？谁来介绍一下。
⑶师相机介绍王安石。
⒉正确、流利朗读诗歌。
⑴学生自由试读，注意读准字音。
⑵正音：正音：间、数、重、还。
⑶自由读古诗，或同桌互读，或师范读。
⑷反复多读几遍这首诗，结合课文注释，想想诗句的意思。并想一想：哪句诗最能表达诗人的思乡之情？
［读通是读懂的前提，因此，先让学生试读，适时辅以教师的范读，或学生的赛读，力求读通的同时，读美。并让学生借助图、课后注释，以学生自己对诗歌内容的领悟来代替教师的讲解、分析，以学生自己的独立思考来取代统一答案，以学生自己的感性体验来取代整齐划一的理解指导。］
三、品词析句，体会感情。
⒈反复品读：春风又绿江南岸，明月何时照我还。
⑴读着读着，你的眼前仿佛出现了怎样的一幅画面？同桌之间互读、练说。
⑵描述关于绿的好词：可以用哪些词语来形容“绿”过江南的美丽景色？（ “阳春三月”、“鸟语花香”、“姹紫嫣红”、“生机盎然”、“绿满江南”、“桃红柳绿”、“春风和煦”……）指数名学生说。
⑶朗读体会“绿”意。
师：听了同学们的描述，我仿佛看见了一派绿意盎然的春光图。把你的感受通过朗读表达出来吧。学生朗读。
师：你看，这“绿”字让你们这么一说，竟如此的丰富多彩；这“绿”字让你
内容概括：这篇介绍了关于05古诗词三首教学设计四,古诗三首，希望对你有帮助！
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1 古诗词三首
一、教材解读
独坐敬亭山
1.课文简说。
这是李白于天宝十二年（公元753年）秋游安徽省宣州时所作。当年，诗人被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝了人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生。诗人通过对敬亭山景象的描写，抒发了因怀才不遇而产生孤独寂寞的感情，也正是诗人投身到大自然怀抱，以山为伴，寻找安慰的真实写照。全诗的大意是：仰望天空，只见几只鸟儿向远处飞去，直到看不见影子；一片白云也慢悠悠地越飘越远，四周一片寂静。我静静凝视着山，觉得山也在看着我，好像在互相交流，彼此总是看不够。此时此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。
2.词句解析。
（1）“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”既写眼前之景，又抒发了孤独之感：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寂寥的长空有一片白云，却也不肯停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都厌弃诗人远离而去。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静寂”的境界；在飘忽的白云消失之后感到特别的清幽平静。这两句诗中“动”中有“静”。无论是“静”与“动”，都烘托了诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，暗示了诗人在敬亭山游览静观之久，表现出他“独坐”时孤寂的情景，也为下联“相看两不厌”作了铺垫。
（2）“相看两不厌，只有敬亭山。”运用拟人的手法写诗人与敬亭山的相知之情。鸟儿飞走了，云飘远了。诗人只有静静地凝视着敬亭山，而敬亭山似乎也一动不动地看着诗人。此刻诗人十分动情，世上大概只有它还愿和我做伴吧，真是难得一知己！“相看两不厌”，表达了诗人与敬亭山之间的互为知己的感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧联系在一起，表现出一种惜惜相怜的感情。结句中“只有”两字也是经过提炼的，突出了诗人对敬亭山的喜爱。
望 洞 庭
1.课文简说。
诗人以轻快的笔触，勾勒出一幅优美的洞庭湖秋月图。
明月当空的夜晚，诗人经过洞庭湖，记下所见的景象。故名为“望洞庭”。全诗的大意是：湖光秋月互相辉映，显得多么和谐，平静潭水无风，如一面没经过打磨的迷蒙的铜镜，那月下洞庭湖里苍翠的君山，从远处看，就好像在白银盘里盛放着的一枚青螺。
2.词句解析。
（1）“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”总写洞庭湖的秋色。在月光皎洁的秋夜，洞庭湖的波光和皎洁的月光互为映衬，显得那么和谐、宁静。在月光的映照下，无风的洞庭湖平静得像一面没有打磨过的镜子，朦胧中带着一种宁静、柔和的美。洞庭湖其实面积很大，方圆数百里。说“潭面”，是作者有意把很大的洞庭湖说成是小小的水潭，意味着作者十分广阔的胸怀。
（2）“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”诗人以奇特的想象，确切的比喻，描绘洞庭湖的山水。先写从远处看洞庭湖的山光水色；再把洞庭湖的`水色比喻成“银白色的盘子”将洞庭湖中的群山比喻成一只小小的“青螺”。银白色的盘子里摆放一只小小的青螺，显得小巧玲珑，十分精致，又和月光笼罩下的湖水、山色相称。也是对上一句作的补充说明。
宋人黄庭坚《雨中登岳阳楼望群山》中的“可惜不当湖水面，银山堆里看青山”，便是从这两句中脱化而出。
忆 江 南
1.课文简说。
这首词是白居易离开杭州，回到洛阳以后怀念杭州时写了三首《忆江南》中的第一首。“忆江南”，词牌名。词的内容也是回忆江南。白居易曾经当过杭州刺史。词中所回忆的是诗人曾经观光游览当地风景时所留下的印象。
课文选了其中第一首，原题下的另两首是：
其一
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。
其二
江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。
2.词句解析。
（1）“江南好”这是诗人对江南春天的赞美。“风景旧曾谙。”“旧”：从前，指诗人年轻时游过杭州。“曾”：曾经。“谙”：熟悉。我对江南的美丽风景曾经是多么的熟悉，多么的了解。
（2）“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”春回大地的时候，百花盛开，每当太阳从东方升起，阳光普照大地，遍地开放的鲜花更加艳丽，春光水碧，绿波粼粼，由于红日映照，所以红花更红，像燃烧的火焰；由于江花红，所以江水更显得碧绿，“蓝”字，形容春水深碧的美好景象。
（3）“能不忆江南？”江南的这种风光在洛阳是看不到的，所以词的结尾用反问句说，江南的风景这样美好，能不让人回忆吗？
选编这三首古诗词的目的，是使学生通过对诗词的诵读和欣赏，感受南方自然风光之美。体验诗人的思想感情，同时积累古诗词名句，增强对祖国语言文字的热爱之情，增加文化积淀。
本文的教学重点应放在品味诗句，指导背诵，积累语言上。在学习语言的过程中体会江南山水的特点，激发爱美的情趣。
二、教学目标
1.认识2个生字，会写5个生字。能正确读写“洞庭、江南”等词语。
2.有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。
3.学习通过看注解，边读边想象画面等方法，感知诗词大意，用自己的话说说诗句的意思。
4.感受江南山水的自然美，受到美的熏陶。
三、教学建议
1.三首古诗词可以按先后顺序分别进行教学，也可以把三首诗词进行比较教学。教学的程序可按照运用插图和教师的导语带入诗的意境—理解词句、想象画面—吟诵诗词、体验诗情来进行。
2.引导学生理解词语的意思时，可先放手让学生凭借课文中的注释，联系上下文进行尝试学习，让学生说说词语的大概意思，理解句意是难点，教学时可要求学生把初步理解的词语放进句子去试着讲讲句子的意思。在学生讲述的过程中教师要作如下点拨：
《独坐敬亭山》中的“闲”，是“悠闲”的意思，在说句子的意思时，要作词序的调整。即“一片白云悠闲地飘去”。“厌”的注释是“满足”。在说句的时候要进行适当的变通，如：我看着山，山也看着我，互相都看不够。《望洞庭》中的“镜未磨”。要让学生知道古代的镜子是用铜制做的，镜表面需要经过打磨。《忆江南》中的“旧曾谙”要交待诗人的生活背景和再引导学生查字词典帮助理解。
在理解词句意思时，应鼓励学生质疑，形成师生之间互相对话的氛围。
3.在理解句意的基础上，通过创设情境，说说全诗的大意。如用第一人称来说，用角色对话的形式说，根据提供的画面来说，形成宽松的、相互交流环境。在学生说的过程中，要关注他们的语言质量，看是否把诗意理解正确，语言是不是连贯等。
4.重视诗词的朗读指导。采用多种形式训练学生诵读。避免单纯的朗读技巧指导，要紧密联系诗词的内容和体验作者的思想感情，启发学生思考。把握每首诗的感情基调。如《独坐敬亭山》，围绕着“静”来写，朗读时注意语调轻缓，节奏要缓慢；通过朗读，表达诗人如找到了知己似的一种轻松感。《忆江南》，以饱含深情的回忆之情朗诵。
5.在理解诗意时，要引导学生运用形象思维，根据诗句的意思，联系自己的生活实际和以往学过的有关课文，开展合理的想象，或用自己的语言加以描述，或通过画画等活动方式，体会诗句所表达的意境，不要停留在简单的意译层面上。
6.鼓励学生在课外搜集有关山水风光的古诗词或名句，并启发学生在说话和习作时加以引用，提高语言表达的品位。
7.如采用三首诗词比较教学，可以在基本疏通词句意思的基础上，抓住诗人不同时间所见景物和景物的特点，以及诗人当时思想情感等方面作相互比较；对诗和词的形式上作些对比。还可以运用不同的音乐作配音朗诵，借以体会诗人当时的不同心境。
8.教学本组生字，要引导学生自学生字，通过和联系上下文理解字的意思，然后教师在班上检查。注意“谙”读ān，不要读成yīn；“亭”字下面不要写成“子”；“庭”字中“壬”下面的一横要短。
四、相关链接
刘禹锡（772—842） ?? ??字梦得，洛阳（今河南洛阳市）人。唐代文学家、哲学家。刘禹锡的诗以律、绝为工，格调高亢，意向简括，气骨桀骜；乐府小章尤为著名。他与柳宗元、白居易交游、唱和，并称为“刘柳”与“刘白”。白居易称他为“诗豪”，清人王夫之称他为“小诗之圣”。
敬亭山 古名昭亭山，又名查山。在安徽省宣州市北5公里，山高286米。原有翠云庵、广教寺、穿云亭、丹梯亭、额珠楼、太白楼等古迹，今已无存。诸胜迹中仅有山南麓之双塔与古昭亭石坊。自南北朝时，南齐诗人谢、唐代诗人李白在此赋诗，此山遂名于天下。
洞庭湖 湖南省北部，长江南侧。为我国第二大淡水湖。有湘、资、沅、澧四水汇入，北纳长江洪水，并于城陵矶注入长江，对长江洪水起着调节作用。
君山 又称洞庭山，在洞庭湖中，孤峰突起，景色秀丽。唐代诗人张说有《送梁六自洞庭山作》。
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教学目标：
1．会写“洛、榆、畔、帐”4个生字，能正确读写“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《泊船瓜洲》《秋思》，激发学生在口语和书面语表达中引用诗词的兴趣。
3．通过看注释、查阅资料、边读边想象等方法，感知诗词的大意，体会作者的思乡之情；通过三首诗词的对比学习和拓展，初步了解思乡诗词的一般特点。
4．通过对三首古诗词的学习，体会作者对家乡思恋、挚爱的思想感情。
教学重点：
品味语言，积累并内化诗句，体会作者怀乡思亲的思想感情。
教学难点：
通过对比体会三首诗词在表情达意上的异同，感受思乡诗词的一般特点。
学习方法：
借用注释，查阅资料、工具书，质疑问难，自读感悟，朗读涵咏，讨论交流，撰写小论文等。
教学理念：
以文定教、顺学而导——根据古诗词的体裁和思乡诗词的题材特点和学生学习古诗词的经验和规律，确定了以朗读品味为主的教学方法；依据单元、课文的编排特点，设计了对比教学的教学思路。
课前预习：
1．针对课文内容有侧重地查阅资王安石、张籍两位诗人的资料，对他们的基本情况、籍贯故乡、人生履历有所了解，并做简要地记录。
简要的记录：
王安石
张籍
纳兰性德
2．借助注释、工具书、联系语境，正确流利地朗读三首诗词，并尝试读懂古诗大意。
教学过程：
第一课时
教学目标：
1．正确、流利、有感情地朗读两首古诗。
2．通过看注释、查阅资料、边读边想象等方法理解诗词的大意及重点词的含义，能用自己的话讲述诗句的意思。
3．体会作者的.思乡之情，揣摩作者的表达方法。经过对比学习，体会出两首诗词都表达了作者的思乡之情，但思乡的缘由、表达的方式、语言特点是不同的。
课前互动：
播放《思乡曲》，师生合作背诵思乡的诗词。
一、相机导入，揭示课题。
师：思乡是一种平凡而又高尚的情怀，她像血液一样，流淌在我们民族的历史中。由古至今，从未间断。今天我们再来读三首思乡的诗词。我们先来学习前两首诗。
（板书课题“古诗词三首”，诗词题目“泊船瓜洲”“秋思”。）
二、检查朗读，读通古诗。
（重点强调“间”“重”等多音字，并以此渗透联系上下文，分析字意，确定多音字读音的学习方法。）
三、借助注释和课外搜集的资料自读疏通诗歌大意。
1．学生运用积累的学习方法，自读古诗。画出不懂的问题。
2．同学交流，解决不懂的字词。
3．老师质疑检测：“你从诗句中读懂了作者身在何处呢？”引出两首诗的写作背景，感知古诗大意。
四、朗读品味两首诗，体会诗情，感悟诗境。对比两首诗的异同。
1．小结过渡。
2．引导品读《泊船瓜洲》。
（1）自读批注，读解语境。
透过诗中哪些词语，你能体会到作者对故乡的思念。可以在书上圈一圈、画一画，还可以写写简单的批注。
（2）交流感悟，相机指导朗读。
重点预设“一水间”“只隔”“绿”“又”“何时”“还”。
（3）还原诗境，感情朗读。
（4）角色替换，自由吟咏。背诵诗文。
3．自读体会《秋思》。
（1）小结过渡：在奉诏进京的途中，是融融的春风，家乡的春景勾起了诗人无限的乡愁，那引发了客居洛阳的张籍乡愁的又是什么呢？思乡的王安石，久久地站在瓜洲古渡，江水边，明月下，想着自己的家乡，发出了感慨：“明月何时照我还。”那思乡的张籍又做了什么呢？请同学们自读诗文，深入体会。
（2）自由朗读体会。
（3）交流汇报，扣住“见秋风”“意万重”深化对诗文的感受。相机指导朗读。
五、对比梳理，整体朗读。
1．总结：两位不同朝代、不同身份的作者因为不同的原因离开了家乡，在不同的环境中又因为不同的缘由触动他们共同的情感——这就是思乡。
2．朗诵两首诗词。
营造情境，引读朗诵，体会情感，表达感情。
作业设计（课件出示）：
1．背诵、默写两首思乡的诗词。
2．积累摘抄课外的思乡的诗词。
板书设计：
古诗词三首
泊船瓜洲
奉诏进京
春意浓
追问
明月何时还
秋思
客居洛阳
见秋风
寄写家书
意万重
第二课时
教学过程：
一、背诵、默写两首古诗。
二、对比学习《长相思》。
三、总结三首诗词，整理对比学习本课的思乡诗词。独立或合作学习收集到的诗词，完成下面表格中的空格。（整理表格如下）
题目
作者
背景
思乡缘由
作者表现表达特点
泊船瓜洲
王安石
奉诏入京
春意浓
追问明月
借景抒情
直抒胸臆
秋思
张籍
客居洛阳
见秋风寄写家书
叙事抒情
含蓄感人
长相思
纳兰性德征旅途中
遇风雪辗转难眠
写景叙事
倾诉心声
四、根据上面的表格，小组合作写小论文。
提示：
竖行分析表格，可以提出：“比较《×××》和《×××》两首思乡诗（词）的异同”“古代人离开家乡的原因略谈”“触动古人的思乡愁绪的意象有哪些”等题目写小论文。横行分析表格可以提出“《××》的赏析”论文题目。
王谦，男，25岁，本科学历，小学高级教师。任教于陕西省西北工业大学附属小学。陕西省小学语文研究会会员。曾获“陕西省基础教育课程改革先进工作者”“市级教学能手”“市级首届学科带头人”等称号。三次在省级阅读教学评优活动中获得一等奖，参与《为迁移而教》等多项省市级教育科研课题，发表论文多篇，参编《发展性评价教学用书》《快乐语文——语文阅读与全能训练》等教学用书共7册。
内容概括：这篇介绍了关于小学语文五年级上册05古诗词三首教学设计六,古诗三首，希望对你有帮助！
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为了更好的适应课程改革，提高新课程教学质量，广大教师必须迅速培养反思意识，在教学中反思，在反思中教学，不断反思，敢于反思，及时反思，长期反思，使自己不断聪明起来，成长起来，拥有以前的得心应手，找回如鱼得水的新感觉，对新教材胸有成竹，对新课程游刃有余，从而有效提高教学质量。特别是语文教师，更应该有反思意识，更应该快速成熟起来，把语文教得更有活力，更添光彩。
反思的本质是一种理解与实践之间的对话，是这两者之间相互沟通的桥梁，又是理想自我与现实自我在心灵上的沟通。反思不是一般意义上的“回顾”，而是反省、思考、探索和解决教育教学过程中各个方面存在的问题，它具有研究性质。
华体会可以注销账号不 是教师以自己的职业活动为思考对象，对自己在职业中所做出的行为以及由此产生的结果进行审视和分析的过程。 2课前反思，教学成功的前提条件一说起反思，有很多老师自然会想到课后反思，但对课前反思却忽略了。
笔者说的课前反思，包括新学年（学期）开始时对学年（学期）教学目标的确立，对课程教学计划的安排，也包括每课上课前对教材内容的选取与舍弃、补充与延伸，对教学策略的选择，对教学重点难点的思考，对教学内容的组织，对教学过程的设计，对教学方法的确定，对教学媒体的使用，对教学想象的设想，对探究问题的筛选，对学生参与的预测，对教学效果的初评，对课堂上可能出现的问题或失误、困境的解决与把握等等。这些反思都要求教师在课前一一思索，并在备课及教案上反映出来，不留盲区，为课堂教学的.成功奠定坚实的基础，做到胸有成竹去上课，有的放矢去引导。
例如笔者在上《在山的那边》一课前，就反思过这首诗是学生由小学进入初中的第一堂语文课，所以此课的教学过程中必须对学生进行初中语文的学习习惯、学习方法、学习技巧、学习规律、学习注意事项等方面的指导与点拨，并把这些指导与点拨的内容有机的穿插在教学过程中去，比如：预习、学习、复习、听课、探究问题、自主学习、合作学习、作笔记、查找资料、发表文章、课后小记等方面。我还反思由于学生阅历浅、联系实际的人生背景不够，课前搜集一些名人的人生经历用于课堂上去启发学生领会诗歌中阐述的人生哲理，让学生学习名人在面对困难、挫折时不灰心丧气，而坚持不懈的努力去克服困难，从失败中勇敢地站起来，在艰难曲折中不断的求索，实现自己梦寐以求的人生理想。
关于朗读训练，我也反思在朗读训练中需要给学生以切实具体的指导，要克服传统教学方式中的不注重朗读指导的缺点，可在课堂上以一个片段或一两个句子作为例子来指导，一句一句的教，一遍一遍的导，可以对一个词的读音、语气、语调单独指导，让学生有勇气大声朗读，读准字音、停顿恰当，初步读出语气，还可以播放从外面购买的、教师的、学生的朗读录音带，让学生跟读，以纠正不够准确的地方。这样的反思，有利于教师更进一步的研究教材、研究学生、研究教法，更好的把握新课程，更快的提高教学质量。
期刊文章分类查询，尽在期刊图书馆3课中反思，教学成功的关键所在有了课前反思，还要有课中反思，教师在课堂上要及时反思，不断调整，不能按照课前制定的教学方案一成不变的上下去，而要按照课中学生的学习兴趣、学习情绪、参与方式、探究效果、整体状态进行灵活的引导，在反思中改进，在反思中完善，确保每一堂课的顺利、高效进行。例如：笔者在上《走一步，再走一步》一课时，在归纳文章的中心思想后，是不是就可以结束呢？不行，我们对一篇文章不能老是从一个角度去读，正如评价一个人不能单从一个方面去说，从不同角度的对同一文章进行探究可以提高阅读的质量，有利于拓展学生的思维，提高学生的阅读能力。
在课堂上，可以就某一人物、某一情节或其他方面提出问题对课文进行多角度阅读。我在引导学生归纳中心后，向学生提出探究问题：此文除了中心思想以外还有没有其他方面可探讨的问题呢？学生兴趣很高，在文中不断的找啊，找啊，在老师的适时点拨下终于有了结果，那就是：第一个问题，作为父亲，应该怎样教孩子脱险？假如“我”的父亲急忙赶到悬崖下面，一面安慰“我”，一面爬上石架，把“我”扶下来，这种做法和课文中父亲的做法相同吗？你更喜欢哪一种？说出你的想法及理由。
第二个问题，你们喜欢杰利吗？说出你的意见及理由。 4课后反思，教学成功的不断完善一堂课结束了，老师是不是就万事大吉，什么事都没有了呢？是不是就可以高枕无忧，好好的休息一下呢？不是这样，凡是有经验的老师，有成就的老师，都会来个课后反思，反思什麽呢？从新课程教学理念、课堂教学过程、课中出现的值得探讨的事件、学生的组织管理、工作经验、工作责任心、教学效果、学生获得了什么、遗留问题处理等方面去进行反思，不断的记录自己的教学体会、失败教训、成功经验、研究成果、学生的评价、学生的学习心得，随时总结分析，在反思中学习，在学习中反思，在教学。
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由于古诗中所描写的景物事件、人物与学生生活的年代有一定距离，学生们并不能很好把握它的内涵。在十多年的语文教学中，我总结出古诗教学的几点方法：
一、反复吟诵，陶冶性灵
古人有“七分诗三分读”的说法，可见在学习古诗时朗读的重要性。
通过吟诵古诗可以提高学生的联想、想象能力，进而增加其艺术修养。所以古诗教学中必须要重视反复朗读。
就朗读的指导而言，应分三个阶段进行。
初读，感受诗意。古诗的朗读必须注重节奏和音律，要做到抑扬顿挫，要把握诗歌的情感基调。这些在初读古诗时就应让学生有所感受，使学生达到意会的程度。
精读，加深理解。初读是较为朦胧的理解，第二阶段的朗读要设置一些问题或引导学生发现一些问题，再与分析相结合，在朗读中加深理解，在理解中朗读巩固，呈螺旋式交替纵深发展。
品读，深化理解。在这一阶段的朗读时要引导学生品味诗的关键词句，理解诗的表现方法，在理解的基础上，插上想象的翅膀，在脑海中描绘诗中的具体情景，感受诗歌的艺术力量，达到学以致用的效果。
简而言之，反复朗读是古诗教学中的主要方法，指导朗读时必须要有目的（不是光把诗背熟），要循序渐进。既加深学生对诗意的理解，又陶冶了情操。
二、巧妙分析，理解诗意
1、借助历史，使学生正确、深刻地理解诗意。
在唐宋浩瀚的诗海中，有大量的古诗是诗人对当时社会状况所产生的一种心声，及对人生遭遇的一种感慨。
在教学过程中，必须要在了解创作背景后，才能对诗意有全面、正确地领悟。有了一定的历史知识，我们便可以正确理解到“山外青山楼外楼”，并不是南宋的繁华景象，而是苟且偷安的证据；“西湖歌舞”并不是升平气象，而是亡国之音；“游人醉”并不是对太平盛世的陶醉，而是乐不思蜀的醉生梦死之态。
教师如能恰如其分地引导学生搜集资料，适当补充一些与诗歌有关的历史知识，可以帮助学生消除一些由时代造成的隔阂，还可锻炼学生课外积累能力和自学能力。学生学习古诗时，是有历史的“东风”可借的。
2、围绕重点词句展开分析。
大部分诗，它的内容是围绕一个词或一句话展开的，这就是诗中的重点词句，这些词句往往是诗人思想感情的一个集中点，或是全诗内容所围绕的一个中心，抓住重点词句有利于理清全诗的思路及诗人所要表现的思想。
在教学中，必须重视找重点词句的方法，并将它作为分析的.切入口或“破译”诗意的重点。例如《早发白帝城》是李白在唐乾元二年春天遇赦，离白帝城乘舟东下时所作的。
全诗采用叙述和描写相结合的手法，创造出一个富有神话色彩的艺术画面：晨曦初露，彩霞满天，从白帝城飞出一叶扁舟，沿着滚滚长江顺流直下；两岸猿声，不绝于耳；层峦叠嶂，夹道迎接。
好一幅长江三峡行舟图啊！看来全是写景，诗人是怎样在写景中抒发自己的感情呢？我们可以用抓关键词句的方法来再现这个意境。诗一开头，诗人用一“辞”字，把告别白帝城时的气氛写得十分自然而亲切，接着用“千里江陵一日还”相对照，表现了诗人轻松愉快之情。
猿声用“啼不住”修饰，足见诗人心情的喜悦。而以“轻”饰“舟”，足见诗人心情的轻松。
通过这些关键词、句的点染，诗人披霞乘舟，顺江东下的鲜明形象便历历在目，其欢快喜悦之情也溢于言表。描绘了诗歌的“境”，点出了诗人的“情”，学生的想象自然会进入诗歌的意境，和诗人的感情产生共鸣。
三、适时拓展，提高能力。
我国古代有许多优秀的诗歌都充满了诗情画意，古诗的教学，一定要将学生领入诗的意境，体验诗人的感情，诗情画意地教古诗，教出古诗的诗情画意。
如：教学杜甫的《江畔独步寻花》（黄四娘家花满蹊）一诗时，我引导学生在充分理解每一句诗意的同时，把诗句变成一幅优美的风景画，让他们自己动手绘出一幅彩画，使他们在体验创作乐趣的同时，从中受到美的熏陶。在学生动手绘图以后，我再引导学生演一演“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”中的蝶和莺，让画面在学生面前立体化起来、活起来；学生在扮演诗中角色的时候，充分调动了已有的知识和生活经验，把诗句没有绘出而生活中有的声音动态想象出来，极大地丰富了画面，也成功体验了诗的意境。
学习完这首古诗后，我采用以诗引诗的方法，让学生把学过的《春晓》，课外画一画，学生在似曾相识的意境中，再次体会到了生活的诗情画意和诗人热爱春天的情感。
四、古诗教学对教师的要求。
古诗教学中既要充分体现学生为主体，也要重视教师的主导作用。教师对诗歌有充分地理解，才能有力地驾驭全诗，才能正确引导学生掌握诗中“有生命的东西”，才能给学生一个充分施展主动性的天地。
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教材简析：
《泊船瓜洲》、《秋思》、《长相思》都是脍炙人口、情意绵绵的思乡诗，都表达了作者对家乡深深的思恋和热爱。
《泊船瓜洲》这首诗通过描写诗人泊船于瓜洲之上，眺望江南时的所见、所思、所感，表达了作者思乡、爱乡和急于返乡的心境。诗句语言凝炼，意境优美，同时反映了作者对家乡的深切怀念和热爱，是对学生进行语言文字训练，审美教育和人文教育的好教材。此诗“春风又绿江南岸”的“绿”字的锤炼历来被人所称道，形象鲜活，春意盎然，读来仿佛有阵阵春风扑面。
张籍这首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一个小小的片断──寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了客居他乡之人对家乡亲人的深切思念。信短而情长，思绪绵长而心绪纷乱，诗中迟迟不能下笔的生动意态描写，深深地感动了每一位游子的心。
纳兰性德的《长相思》，则是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢。词风缠绵而不颓废，清丽自然之中又不乏边寨之雄奇风情的描述，细腻哀婉的人物内心世界和山高水长的场景及气势庞大的队伍形成了鲜明的对比，并且它们巧妙地结合到一起，升华了羁旅怀乡的主题，意境也由此更加深长。
选编这三首诗的目的，是使学生通过对诗词的`诵读体会作者的思乡之情；通过几首诗词的对比诵读，揣摩作者是怎样表达自己的感情的；同时，积累古诗词，增强对祖国语言文字的热爱之情，厚实文化积淀。
设计理念
追求古诗学习的人文性、个性化。引导学生从语言文字入手，紧抓重点词句，反复咀嚼，反复品味，反复朗读，引领点拨学生把握诗词意象，以情感人，注重情感体验，感同身受地与文本对话，提升感悟内涵，达到入情，悟情，融情，升情的目的。
教学建议：
一、加强自读自悟。
学生应该是积累了一些表达思乡怀亲的诗词，要善于利用学生的积累，然后引入新课的学习。在教学过程中，要引导学生先通过自读自解，整体把握诗意。教师要善于发现学生学习过程中理解的盲点，适当点拨，使学生正确理解诗句的意思。
二、加强对比阅读。
三首古诗词所要表达的主题是一样的，但是表达的方法各异，《泊船瓜洲》是写景抒情，《秋思》则是叙事抒情，《长相思》则融写景与叙事于一体，来表达作者的思想感情。基于这个特点，可以在初读课文，理解内容之后，把三首诗放在一起进行比较教学。在体会相同感情的同时，感受语言的各自特点，揣摩表达方法的不同。
也可以按顺序一首一首地进行教学，可以第一首诗为例，学习理解诗的大意，体会作者的思想感情，揣摩作者的表达方法，二、三首诗则放手让学生自学，通过交流来理解诗意，通过讨论和教师的点拨来比较写法，通过诵读来积累语言。
在古诗教学过程中，也可适时适度地引导学生古诗与现代诗对比阅读，诗与词对比阅读，如学了《泊船瓜洲》后，适时补充阅读现代诗《乡愁》，引导学生朗读发现异同点；学习《秋思》和《长相思》时，则让学生对比阅读诗与词的不同风格特点，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。
三、将“读”贯穿始终。
“读中求解，读中求悟”，因此，在理解诗意前，应引导学生读准、读通诗句，读出节奏感，再在理解诗意的基础上，通过想象读、看画面读、换位思考读等形式读出诗词蕴含的独特情感，达到与诗人情感共鸣的目的。
四、做好积累与运用。
可以引导学生课外搜集诵读积累有关乡思的诗词或诗词名句，并启发学生在说话和习作时加以引用，提高语言表达的品位。当然，也可以让学生搜集表达思乡情感的歌曲，唱一唱。要切实提高古诗词背诵积累的质量。在熟读成诵的基础上，让学生认真保质地默写下来。
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在教学本课时，我放手让学生根据书中和词语手册上的注释，自己弄懂诗句意思，然后比较三首古诗词，体会其内容上的相似之处，感悟童年生活因环境的各异，感受童年生活的情趣和快乐。
在写法上让学生体会诗与词的不同，诗结构匀称，有韵律，读起来琅琅上口；词是诗歌的一个种类，句子长短不一，所以也称“长短句”，古代的词，都可以伴乐歌唱，词有词牌名。在本课的教学中，我还注重学生想象能力的培养。
如《舟过按仁》中“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”这句话写的是吃饱饭的牧童休息时的`情景。把以地为床、以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
教学时让学生想象：是累了，想躺下来好好地舒展一下身子，还是喜欢月夜的景色，想好好欣赏一下？仰望明亮的月亮，牧童心里会想些什么？或者什么都没想，就睡着了……图中插图中河面上为什么起波浪？难道真的用伞作帆能前进？或许是顺风顺水罢了？
学完本课后，让学生尝试着把感兴趣的一首诗或词改写成一个故事，使诗中的人物更生活化。通过改写，让学生走进诗歌，与古代诗人进行心灵对话，领略古代诗歌的深邃意境，认识祖国古代文化的灿烂悠久，培养学生创造性地运用祖国语言表情达意的能力，帮学生从根本上把握诗词语言的含蓄凝练性与跳跃性的特点，从另一个角度感悟作品的境界。
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古诗词是我国古代文化艺术殿堂的瑰宝，在初中语文教学内容中占据着重要的地位。初中语文课本中所选的古诗词，对提高初中生的文化素养，陶冶情操，培养美好品质，都有着不可替代的重要作用。目前在初中语文古诗词教学中，存在着诸如偏重知识化、教学教条化、重背诵轻朗读等问题，这些都会制约学生文学素养的提高。本文就如何进行古诗词的有效教学进行了简单探讨，旨在寻求一条古诗文教学的新路。
一、兴趣引路，激发学生学习热情
1、故事导入，开拓视野
在学清照的《醉花阴》这首词时，我首先讲了一个故事：李清照写好这首词后，她的丈夫赵明诚觉得自己写的不如妻子，就冥思苦想写了十五首词，然后连同李清照写的《醉花阴》一起寄给了一位朋友鉴赏，朋友看后说：“只有莫道不销魂等三句绝佳”。而这三句正是出自《醉花阴》，赵明诚于是心服口服。与诗词相关的故事不仅拓宽了学生的视野，活跃了学生的思维，还激发了学习动机。
2、活用古曲，创设情境
我们要根据诗歌的内容和特点，巧妙地运用古曲，设置相应的情境，调动学生的听觉、视觉等感官，丰富学生对诗词的感受，进而准确把握诗歌的意境。比如在学习王维的《送元二使安西》时，可以配上古曲《阳关三叠》，体会依依惜别之情；学习辛弃疾的《破阵子》，又可以配上古曲《十面埋伏》，征战沙场的豪迈油然而生。
3、配画学文，体验情感
不少古诗词追求情景交融，正可谓“诗中有画，画中有诗”。借助绘画，可以让学生身临其境般感受诗歌的意境，感悟诗人所表达的思想情感，激发学习动机。比如在学习马致远的`《天净沙秋思》时，教师提前备好一幅画有“枯藤、老树、瘦马、昏鸦”等意象的图画，词曲所反映的萧条、衰败、冷落的悲凉情调，以最直观的方式呈现在了学生面前，学生体验到了作者反应的情感，定能以极大的热情投入到文章的学习中去。
二、解读作者及诗词背景，为学习、欣赏古诗词铺路
有生命力的古诗词都是诗人有感而发，诗词反应的内容无不与作者生平、阅历以及他所处的时代息息相关。想要让学生真正的走进诗词，感悟诗词反映出来的思想感情，就必须了解作者本人及诗词的创作背景，这是教学过程中一个重要的环节。正所谓“文如其人”，了解了作者的为人、文风及理想抱负，就像找到了一把打开文章之门的钥匙，而了解创作背景，则为进一步理解诗词的思想内涵做好了铺垫。我们应该把握解析诗词三要点：
1、抓住诗词的“眼睛”
古人写诗讲究一字传神，而传神的字句就如同诗词的“眼睛”，也就是整首诗词的主旨句。最经典的莫过于“春风又绿江南岸”一句中的“绿”字，通过一个字境界全出，还有张养浩的《山坡羊潼关怀古》中的最后一句“兴，百姓苦；亡，百姓苦”一句话道破了朝代更替的实质。抓住了诗词的“眼睛”，就像打开了一扇窗户，为理解整篇诗词奠定了基调。
2、展开想象的翅膀
解读古诗词，引导学生在明确了整篇诗词的主旨后，要让学生学会想象，在头脑中形成整首诗词的画面，并用自己的语言口头或书面表达出来，既能加深对诗词的深层次理解，还可以提高学生的语言表达能力和想象力。比如在学习《水调歌头明月几时有》的时候，如果引导学生展开想象，置身于“天上宫阙”，一定能深切感受“高处不胜寒”的意境。
3、合理拓展诗词结尾
大部分诗词的结尾，如同撞钟，余音绕梁。对于这样的诗词，我们可以引导学生在符合原文主旨的前提下，合理拓展诗词的结尾，进一步加深对诗词的理解。比如岑参的《白雪歌送武判官归京》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等诗歌的结尾，都具有这样扩写的空间。
三、联系实际生活，合理运用古诗词
古诗词是我国文学宝库中的精华，我们不仅要教会学生理解和鉴赏，更要教会学生如何运用古诗词。比如有一次我带领学生们去郊游，当我们登上某座高峰之后，我就问学生：“如果此时用一句诗来表达你们的心情，你们说是什么？”不少学生脱口而出：“会当凌绝顶，一览众山小。”既让学生抒发了心情，又让他们加深了对这句诗的理解。
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《古诗词三首》都是以写景为主的诗词。作者抓住特定时节的特色景物，以细腻的笔触、富于灵性的字词，勾画出一幅幅清新自然、醇厚质朴的田园风光图。《宿新市徐公店》描绘了诗人留宿新市徐公店见到的暮春景色，表达了诗人对生活的热爱之情；《清平乐村居》描绘了一幅恬静、祥和的田园生活图景，表达了词人对美好生活的向往之情。《四时田园杂兴》以清新的笔调描绘农村的美景，歌颂农民的劳动生活。
执教这一课，我比较注重古诗词的朗读，在不同形式的朗读之后，我采用“一范二导三练”三步学习法，引导学生掌握学习古诗词的方法。回顾整堂课的`教学，反思如下：
1.教学效果（思效）。
在课堂上，孩子们朗读的兴趣很高，他们在自由朗读、齐读、师友对读、师生评读多种形式的朗读后，对课本内容有了基本的领悟。因为这三篇都是典型的写景抒情的诗词，我先示范孩子们不必一句句地翻译诗词，而是找出诗歌中写到了哪些景物，这些景物组合到一起，构成一幅怎样的图画，再体会作者的心情。孩子们是我示范中的主体，他们时而自己写写画画，时而冥思苦想，时而合作交流。找景物——思意境——悟情感，按着这条思路，很快就把《宿新市徐公店》学完了。然后，我放开手让孩子四人一组，自主学习《四时田园杂兴》，当然我会不时地提醒该怎样一步一步去做，有时还会提问学生回答。最后完全放手，让学生自主学习第三首，并且开展小组评比。结果发现除了个别学生，全班孩子基本都掌握了分析古诗词的方法。
2.教学收获（思得）。
（1）孩子们收获很大。在这节课中，学生的主体意识非常鲜明，他们充分地发挥自己学习的主动性，弄懂了三首诗词外，更重要的是，掌握分析古诗词的基本方法“读——找——思——悟”。这可以让他们在以后的学习中越走越轻松。这就是所谓的“学课本，用课本学”吧。他们在交流探究中明白了“合作”的重要性，明白了“集思广益”“集体大于个人”的真正含义，这些无疑对他们来说是一份人生的收获。
（2）不只孩子们，老师在其中也有不少收获。我们往往低估孩子们的能力，以为他们什么都不懂，什么都不会。可实际不然，授之鱼很重要，授之渔更重要。我们不仅要告诉学生积累什么，怎样积累，我们更要引导学生怎样运用，怎样思考，怎样感悟。在课堂中，我们要将方法贯串始终，只有由抓紧到放松再到放手，孩子们才能学会学习。我们老师必须要认识到这一点，不要舍不得放，否则会越教越累，学生也会越学越不懂。
3.不足之处（思失）。
学生在老师的引导下完成了对课文的理解和体验，但是教学实践中还是有一些遗憾：对个别学生关注的还不够。对于学困生来说，这种学法有很大困难，但老师也不该越俎代庖，应该给他们充分的时间和耐心。说白了，教师在课堂上并不够大气，有时候拘泥于时间。
4.改进措施（思改）。
在以后的课堂教学中，老师要尊重学生的个体差异，尤其给学困生更多的关注和帮助。给他们足够的时间、更多的耐心，团结一些可利用的力量帮助他们“脱贫”。
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经过三轮的研磨和一轮的集中展示，让我深深的明白想上好一节古诗阅读并不容易，在这节课中，我收获了很多。在整个研磨过程中，对于古诗教学，我也有自己的点点体会。
一、古诗词的自主探究学习必须学会品诗。
古诗词也可以让学生自主探究，提出问题。但不应停留在诗句内容的浅层，必须引导学生从诗句语言的运用、表达上提出问题。千锤百炼的诗眼、千古传颂的佳句、情景交融的写作技巧，都应引导学生自己思考发现、细细品味。
二、语言的品味必须伴随着大量的诵读、细细的品读。
古诗词的诵读、吟诵，有别于一般课文的朗读。一些古诗词教学读的量也很多，但就是读不出味道来。关键在于对诗句的诵读缺乏必要的引导，把诵读和语言的品味、情感的熏陶割裂开来。读诗先读题，品诗先品题。一些成功的课例都是伴随着大量的诵读，学生加深了对诗的语言、意境、情感的感悟。
三、教师的示范诵读，是对语言品味的导向。
重新认识古诗词教学中教师示范诵读的功能。学生对语言的品味，通过教师的'范读，领会、感悟、传神。
教师重视范读，而且读的水平很高。声情并成，既传韵，传达诗的韵味，又传情，传达诗的感情。有的一次又一次范读，每次读的目的不同，节奏、语感，情感的表达不同，或是鲜明对比，或是层层深化。既体现了教师的文化底蕴、语言艺术，也体现了教师精心的教学设计。这就和一些教师的教学有所不同，比如有的以播放录音代替范读，有的吝惜到全程仅作一次范读。这反映了教师没有整体把握好诗词教学的特点，没有刻意去提高自己诵读的水平。
在整个的打磨过程中，我深深的体会到自身古诗功底的欠缺，这直接导致了课堂教学语言的贫乏。因此，作为一名语文教师，我应该加强自己对于传统文化的学习。只有这样，才能成熟的驾驭课堂，带孩子们走入古诗所描绘的诗情画意之中。
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《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑，天真烂漫的天性。
读者这些诗词，顿觉清新的乡土气息扑面而来，浓郁的生活情趣洋溢在字里行间。
从那充满灵气的.诗句里，我们可以窥见古代儿童的生活场景，感觉那遥远的，古人童年的生活；那一幕一幕生活的场景，一经诗人的生花妙笔，就变得生动，鲜活起来，虽事隔前年，却犹如发生在身边。一种亲切感，也便油然而生。在讲课时，主要用抒情的话语为课堂营造轻快，愉悦的学习氛围，同时不露声色地点明学习要领，激发学生的学习兴趣。
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古诗词是我们中华民族的特有遗产，是伟大中华文明的重要组成部分，作为一个民族优秀文化一部分，它永远不会过时，并且值得我们去研究，学习，发扬。这不但是祖宗智慧与心血的继承，更重要的是通过对它们的学习，研究与解读，去构建今日有民族特色的优秀文化。然而中学的古诗词教学却不容乐观，存在诸多误区，因此我们需要进行反思。
一、当前中学古诗词教学中存在的误区
1、忽视学生主体地位，忽视诗歌的多种解读。
重灌输，轻体验，重权威，轻引导，即使教师的观点是对的，但这样把自己的结论轻易地拋给学生，使得学生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意义的学习应该是将知识同化于已有的心理图式中，并建构新的认知图式，学到越来越多的有关认识事物的程序。另外，有些教师看似“循循善诱”，实则将学生引|向标准答案，只训练了聚合式思维，却忽视了发散式思维。
2、过度强调知性分析，肢解诗歌的倾向明显。
有些教师在教古诗词时，将其划分段落，总结段意，在此基础上掌握诗词的思想情感，分析艺术手法。这是将古诗词当作无生命的东西进行分解，把诗词鉴赏当作分析、综合、推理的逻辑思维过程，而不重整体把握和感性体验。有些教师的讲解过于直露，貌似讲透了诗歌，实际失去了诗歌的意境之美，甚至做出过度阐释。古诗词教学中需要知性思维，但要和感知、体验、想象、联想等感性思维统一在一起，否则就扼杀了诗词的生命力，也有碍于学生审美感受力的发展。
3、滥用多媒体。
古代诗词意境的体验需要学生的形象思维，需要调动储存在大脑中的表象，并在想象和联想的基础上形成新的表象。如《念奴娇.赤壁怀古》中的抒情主人公完美地存在于在我们的想象中，而有的'教师在上课时将一喝酒老翁展现在学生面前，顿觉风采大减。此外，滥用多媒体淡化了课堂上师生情感的交流，炫目的电脑画面占用了学生的大部分注意力，表面上热热闹闹，实际上投射到诗词本身的情感与体悟却不够深入。
诗词本是浪漫的产物，然而在实际的教学过程中，古诗词教学的现状却非常尴尬：学生对古诗文学习索然寡味了无兴趣，大有一种望而生畏甚至望而生厌的感叹。
为什么会出现这种情况呢？主要原因有两大方面：
1、学生认知上的偏差。
学生对古诗文不感兴趣的原因，除了对古诗文难理解、难背记，把古诗文视为第二门外语；更有不少学生认为学古诗文十分枯燥，现代人都用现代汉语说话，古文无实用价值。正如南怀瑾先生所担忧的：“很是可惜,现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了'谋生'，有好的专业，有高的待遇，或能赚很多的钱。”《都市快报》曾刊登了这样一则新闻:杭州某业余学校开出“古诗文诵读班”，却因仅招到一名学生而只得暂时停办，而与此形成鲜明对比的是，同时开办的英语等班早就爆满。学生对古诗文对漠视，实质就是对传统文化精髓的漠视，这种类似于数典忘祖的做法，不能不令人痛心。
2、教师教法上的偏差。
不少教师认为，初中古诗文教学仅是让学生多积累，多背诵，于是，“解词释句—串讲全诗—背诵默写”的教学方法成了不少教师一成不变的做法，把古诗文脍炙人口的美感和韵味讲解得消失殆尽，课堂气氛沉闷无趣单调无味。所以，教师教法上的单一，自然会使古诗文中的营养丢失，进而造成学生在古诗文传统文化积淀方面的“贫血”。
二、面对这些现状，我们应该做出反思：
1、注重引导学生通过吟诵来体味古诗词的情感。
要体味古诗词的情感，最原始也是最好的方法或许就是吟诵。诗词格律所表现的音乐性和由此表达的感情，都必须在吟诵中体现。在教学中还应传授一些有关吟诵的知识，比如平声读得长而轻，仄声短而重；四言诗一句两顿，五言诗两顿，七言诗三顿，顿的位置略延长、提高、加重等。此外，教师的范读非常重要，好的范读能直接打动学生，使他们克服害羞心理。
2、运用艺术通感。
在教学中，教师要充分利用艺术通感，化实物为情思，化情思为实物，化抽象为直观，调动并贯通多种感官，从多个角度加深对诗词意境的理解感受。
用音乐来配合古诗词，就是一种有效的手段。对古诗词的感受，往往就是这样朦胧含混而涌动着情感的，而流动不居、情感充沛的音乐，正适合于帮助学生增强这种感受。例如，讲授《春江花月夜》一诗时，配以《春江花月夜》的古筝曲，无疑是相得益彰、境界顿生。又如，引导学生体会诗词的意境，然后找出与之相合的音乐，甚至自己创作一段音乐，也是很好的方法。
苏轼评王维的诗说“诗中有画，画中有诗。”诗与画的相通为我们提供了另外一个教学通道。例如，在上白居易的《忆江南》时，展示一些江南风光的图片，为欣赏《忆江南》一词营造出了韵味十足的背景氛围。当然，艺术通感的运用不能喧宾夺主。
3、系统比照，纵横勾连。
传统的古诗词教学中，很多学生学完一首诗词，了解的就仅止于这一首诗词，对作者其人、作者的其它作品，对同题材、同风格的作品都鲜有了解，这样的教学是使学生“只见树木不见森林”。
在讲授一位诗人的某一首诗时，若能全面地介绍这位诗人所处的时代背景、个人经历，介绍他创作的其它诗歌，既有利于学生较为深入地理解教材.上的那首诗，也有利于培养学生的古诗词积淀与素养。例如，在讲授李煜的《虞美人》时，若能兼及李煜的详细生平，兼及《浪淘沙》(帘外雨潺潺)、《相见欢》 (无言独上西楼)、《破阵子》(四十年来家国)等词，其教学效果应该比单讲一首《虞美人》要好得多。
4、开发校本教材，开设选修课。
20xx年3月，国家教育部颁布了新的语文教学大纲，其中初中要求背诵50首，高中50首。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，接触足量的古诗词，对于培养学生欣赏古诗词的兴趣和感受力无疑具有重要意义。在“古诗词背诵篇目”的基础上，学校可以根据实际情况开发校本教材，开设选修课,拓宽学生欣赏古诗词的视野。比如，有的学校专门开设了“诗教’'选修课，有的学校还有自己的古诗词教学的教材，这一做法值得借鉴。
5、教师自身水平提高。
教师首先应提高对古诗文教学价值的认识，明确指导学生掌握一定数量的古诗文并非可有可无之事，而应视之为对教师的一种要求，一份无可推卸的责任。同时，要努力克服浮躁不定、急功近利的心态，钻入“故纸堆”中潜心会学，丰厚自己的文化积淀。其次，还须进一步深入学习《课程标准》，领会精神，更新教育观念，在实践中不断探索、反思，提高自己的教学水平。
另外还可以运用研究性学习的方式。如在文本阅读基础上引导学生进行原型意象的研究性学习。首先让学生思考高中古诗词里出现了哪些原型意象，并根据自己的兴趣，选择一个作为课题，课题相同者组成一个研究小组。然后让学生分工合作，通过网络、书籍等途径收集、整理并分析信息，写出小论文，并制作相关课件。最后进行交流总结，组织学生上台做presentation，展示研究成果，在班级中传阅各小组的论文，并进行自评、互评。
古诗词作为千年文化积淀的代表性文学作品，其文学价值历来为人所推崇。作为中学语文教学重要内容之一的古诗词教学，对学生有着励志、修德、陶情、劝学等积极作用，在对学生进行德育、美育方面有着不可替代作用的同时，它更是学生继承中华民族传统文化的重要途径。然而随着时代的发展，时至今日古诗词的欣赏价值远高于其实用价值。且随着白话文的发展与普及，古诗词越发让学生觉得抽象，晦涩。为此，中学阶段的语文教师对于古诗词教学只得多数停留在梳理诗词的字词、大意等浅层教学阶段。为了不让传承千年的文化瑰宝在我们这一代没落、消亡，我们对古诗词教学的重视必须加强。
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一、教材解读
1.课文简说。
这篇精读课文包括两首古诗《乡村四月》《四时田园杂兴》和一首词《渔歌子》。
《乡村四月》是宋代诗人翁卷所作。这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象。前两句着重写景，山坡田野间草木茂盛，平展的稻田里波光粼粼，天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声，大地一片欣欣向荣的景象。后两句写人，四月到了，农活多了，乡里的农民们在田间地头忙开了，又是蚕桑又是插秧，突出了“乡村四月”劳动的紧张、繁忙，给人一种“一年之计在于春”的启示。整首诗就像一幅色彩明亮的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与欣赏，也表现出对劳动生活、劳动人民的赞美。
《四时田园杂兴》的作者是宋代诗人范成大。诗人描写了乡村农人耕织以及儿童学着大人的样子耕种田地的情景。展现了农家夏忙时热烈的劳动场面，塑造了农村儿童天真、勤劳、可爱的形象。尤其是后两句写得意趣横生，意味深远：那些孩子们，他们不会耕地也不会织布，但却在茂盛成阴的桑树下学种瓜。这些孩子从小耳濡目染，喜爱劳动。这是农村中常见的现象，十分有趣，也颇有特色，表现了农村儿童的天真情趣，流露出诗人对热爱劳动的农村儿童的赞扬。全诗语言平白、朴实、自然，具有浓浓的生活气息。
《渔歌子》的作者是唐代的张志和。张志和既是诗人，又是画家，因此他笔下是一片画意诗情。看，初春的远山刚蒙上几分绿色，从水田里飞来的白色鹭鸶在山前低徊，粉红色的桃花瓣落在春水碧波之上，淡黄色的鳜鱼时而跃出水面，渔翁头戴青色的斗笠，身披草绿的蓑衣，停舟于春波之上，色彩多么明丽，画面多么清新。可有心的作者又为它染上一层斜风细雨，整个天地浸在了一片朦朦的烟雨之中，显得宁静而美好。全诗动静结合，意境优美，用词活泼，情趣盎然，生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。
2.词句解析。
（1）“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。”这两句诗的意思是：山坡原野草木茂盛，一片葱茏，而稻田里的水色与天光相辉映，满目亮白，杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙。绿原、白川、子规、烟雨，作者寥寥几笔就把江南水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。
（2）“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”这两句诗的意思是：四月到了，农民都开始忙农活，没有人闲着，刚结束了蚕桑的事又要插秧了。“才”“又”平实的用词，充分地说明了农民的劳动的繁忙紧张，作者对劳动人民的同情之心赞美之情也体现无遗。
（3）“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。”这两句诗的意思是：白天锄地，夜晚搓麻，农家男女各自忙着自己的事情，各有自己拿手的本事，生动描绘了乡村里男耕女织，日夜辛劳的情形，表达了诗人对劳动人民的敬重之情。
（4）“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这两句诗的意思是：小孩子哪里懂得耕织之事，也模仿大人的样子，在靠近桑树的下面学着种瓜。一个“学”字，天真、可爱的儿童形象跃然纸上。
（5）“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”这两句点明时间是在春季，正是鳜鱼上市的时节，地点是在西塞山前。全句为：西塞山附近，白鹭展翅飞，桃花夹岸的溪水中，鳜鱼肥美。桃花盛开，白鹭飞翔，碧波粼粼，鳜鱼跳跃，好一幅秀丽宜人的水乡风光。
（6）“青箬笠，绿蓑衣，斜风细语不须归。”全句意思为：头戴青斗笠，身披绿蓑衣，斜风细雨中垂钓的人儿不想回家。悠闲自得之情溢于言中。
二、教学目标
1.认识7个生字，会写8个生字。正确读写“蚕桑、耘田、箬笠”等词语。
2.有感情地朗读、背诵三首古诗词。默写前两首诗。
3.体会诗词的内容，体会诗人的思想感情。
4.培养阅读古诗词的兴趣和对古诗词的热爱之情，养成课外主动积累的好习惯。
三、教学建议
1.“词”这种体裁在教材第1课已经出现，教师应事先了解一下学生在课外阅读中是否会背诵一些词，对“词”有哪些了解。
对于古诗，学生通过几年的学习，已经掌握了一定的方法。课前，如果有条件教师还可以让学生查阅作者翁卷、范成大、张志和三位诗人的生平、诗歌特色，诗的创作成就，以便帮助学生准确地理解诗歌内容，进一步体会作者的思想感情。
教师准备挂图。
2.三首古诗词都是描写田园风光，内容浅显，生字不多，应当指导学生先自学，引导学生在读中想象，在头脑中把文字转化为画面，读中感悟，体会诗中意境。教师可重点点拨《乡村四月》《四时田园杂兴》，《渔歌子》可对词的知识再稍作介绍之后，放手让学生自学。
教学第一步，可让学生自读古诗词，对照诗词后的注释，想一想诗词中每句话的大概意思，再想想哪些词语的意思还不理解，然后小组学习，向同学和老师请教。教师对学生的提问予以点拨后，再要求学生把诗词的意思连起来说一说，使学生对诗词的意思有个初步的了解。
第二步，指导学生反复诵读，展开想象。这个环节可以让学生通过小组合作的形式，选择自己喜欢的方式来学习，比如有的小组可以在诵读的基础上展开丰富的想象，在头脑中形成画面，把想象到的景象用画笔描绘下来，画好后，在小组中交流一下，重点说说画了什么景物，他们的色彩、形状、位置有什么特点，为什么这样画。本小组的同学做出评价，看是否把诗词中的景象描绘了出来。无论学生用什么样的方式学习，只要可以激发想象，能够加深对词句的理解，教师都应鼓励，并给以必要的指导。
第三步，指导学生入情入境地朗读，有条件的可配上优美、舒缓的乐曲，渲染气氛，达到在朗读中加深体会，在朗读中获得审美感受，在朗读中自然成诵。
3.注意诗的语言的丰富意蕴。如《乡村四月》中的“才”“又”二字，《四时田园杂兴》中的“也”、“学”二字使用都简洁传神。《乡村四月》和《渔歌子》两首诗词色彩明丽，其中写颜色的词语有很多，如“绿原”、“白川”、“青山”、“白鹭”、“桃花”、“青箬笠”、“绿蓑衣”，要引导学生体会这些描写颜色的词语表情达意的作用。
4.课后，可以动员学生从课外书中寻找描写田园风光的诗词，练习朗诵、背诵，为后面的“展示台”做准备。
5.关于识字写字，“蚕”、“桑”、“蓑”、“塞”的声母是平舌音，“昼”、“箬”的声母要读准翘舌音。识记字形可以引导学生借助以前掌握的方法帮助记忆。教师重在引导交流识记方法。要及时表扬识字巧、写字好的同学。
四、相关链接
1.翁卷 字续古，一字灵舒，永嘉（今浙江省温州）人。南宋诗人，一生没有做官。与赵师秀、徐照、徐玑合称“永嘉四灵”。他的诗大多讲求技巧，诗风清苦。
2.范成大（1126—1193） 苏州吴县（今属江苏）人。字致能，号石湖居士，南宋诗人。诗与陆游、杨万里、尤袤齐名，合称“南宋四大家”。存诗1 900余首。诗中忧国恤民，多有佳作。官至参知政事、资政殿大学士。曾奉命出使金邦，坚强不屈，不辱使命，几乎被杀。使金途中所作绝句一卷，表达了渴望国家统一的'强烈爱国主义思想。诗人在晚年回到苏州石湖开始过起隐居的生活，根据自己在农村的生活写成《四时田园杂兴》60首，是一生田园诗的代表作。分为“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五组，每组12首。这些诗反映了农民一年四季的劳动和生活以及民生的疾苦，内容极为丰富。这里选的是《夏日》中的一首。其词亦风格多样，颇具情致。著有《石湖居士集》、《菊谱》、《梅谱》等。
3.张志和（730？—810？） 唐代诗人。字子同，州金华（今浙江金华市）人。十六岁时，举明经。献策于肃宗，令待招翰林，授左今吾卫录事参军。后被贬官，不再复仕，放浪江湖间，自称烟波钓徒，著有《玄真子》。今流传《渔歌子》五首。
4.词牌 词的调子的名称，如“西江月”、“蝶恋花”。词调是写词时所依据的乐谱。有的词牌原来就是词的题目。如《渔歌子》就是写渔父的，《忆江南》，就是写对江南的回忆。但是后人所写的《渔歌子》、《忆江南》，其内容就和渔父、忆江南无关了。有的词牌对于句子的多少、句式的长短等都有严格的规定。但与声情、词的内容无关，所表示的仅是词的句式、平仄和用韵。起初，只是以某一词牌的代表作品为模式，按照它的句式，平仄和韵律来创作词。后来，就有人把各种词牌的句式、平仄、韵律标出来，编成词谱，供他人照着填写，所以创作词就叫填词。词牌既和内容无关，有的作家就在词牌之外另注明词题，如苏东坡《江城子（密州出猎）》。也有的在词牌下作一小序，如辛弃疾《摸鱼儿（淳熙己亥）》。
5.拓展阅读：
过故人庄 山居秋暝
孟浩然 王维
故人具鸡黍，邀我至田家。 空山新雨后，天气晚来秋。
绿树村边合，青山郭外斜。 明月松间照，清泉石上流。
开轩面场圃，把酒话桑麻。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
待到重阳日，还来就菊花。 随意春芳歇，王孙自可留。
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