所见
作为一名到岗不久的老师，教学是重要的工作之一，在写 的时候可以反思自己的教学失误，那么优秀的 是什么样的呢？下面是小编精心整理的所见 ，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
所见 1
本诗生动有趣，诗情画意。前两句刻画了一位牧童坐在牛背上放声高唱，自在神气。我想每一个小孩，特别是现在的城市孩子，都很想体验一下这样的生活。后两句牧童为了捕捉鸣蝉，屏住呼吸，异常专注。一个天真浪漫，充满童真童趣的孩子跃然纸上。本首诗的情趣盎然，诗中的意境也很值得品味和向往。这也是本课希望学生们能够体会到的，是这堂课的灵魂所在。
但是，意境这东西看不见、摸不着，只可意会不可言传。有的学生在学习时，只关注诗文本面的字词句意，将其说得非常直白，就像一杯白开水一般，失去了诗原有的美；()有的学生能对诗中的'情景有一定的感悟，但是怎么讲自己的感受清晰的表现出来，让其他人也能感受到，却是个大问题。就连上课的自己，也往往会有这种感觉，词语再丰富，修辞再生动，说出来的话也往往和心中所想相去甚远。再加之学生的理解本就没有老师那么全面和深刻，因此他们能体会到的必定是更少了。
朦朦胧胧的确是一种美，但只有真正走进朦胧的世界，才能去感受和体会。怎样用一种清晰而简单的方式将学生带进来？这堂课没有做好，或者更准确的说是自己也不清楚应该怎么样去做。
所见 2
中年级的古诗教学，要重视指导学生感受诗的内容，充分领悟诗人的情感，所以，不能单单逐句理解诗句的意思，而应引导学进行感悟。
在这首诗的教学中，我认为教学重点是让学生读懂诗句，体会诗人所表达的思想感情。同时，我希望在学习古诗中，让学生知道学习的方法、步骤。课堂上，我引导学生一步一步地去学这首古诗。由于学生学习的目的.明确，孩子们从学诗题、理解诗意到感悟诗情都很积极，教学过程进行得也较为顺利。
通过这节课，我有几点想法：
一是在语文教学中对孩子进行学习方法上的指导是必要的。语文教学不光要传授孩子们语文知识，更要让孩子们掌握如何去获取这些知识。
二是在教学前，教师必须对教材充分钻研，正确把握教材内容，准确地设计教学中的提问，巧妙地引导学生学习。
所见 3
《所见》这首诗非常的富有情趣，那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。可牧童的生活离学生很远，当然的情境也难能把握，如何在教学中帮助学生领悟到这种情趣呢？
一、感性接触，走近牧童。
上课伊始通过一首《马兰谣》感受牧童的自由快乐。仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头，让学生扮演小牧童，去捉蝉，体会那种妙趣……
二、诵读感悟，品味牧童。
首先，让学生自主阅读理解通过查字典、同桌交流等方法自学古诗。再通过反复朗读，在吟诵中吟出情，诵出趣。歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的`体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童为诗人。达到了物我一体，为更好地学文打基础。
学习一首古诗时要从朗读、背诵、领会诗人的感情入手，重要的是要教给学生学习古诗的方法，让学生以此拓展开，学习更多的古代诗词。在这节课中我重点加强了诵读的指导即诗歌的节奏和“平长仄短”的规律。
三、拓展阅读，理解牧童。
在课堂的最后我设计了这样一个环节，展示给学生其他描写牧童的诗歌如：杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”雷震的《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”吕岩的《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”等等。学生在自读了这些古诗后自然加深了对牧童的天真烂漫、童心童趣的理解与感悟。
所见 4
《夜书所见》是一首描写客游在外的诗人因秋风落叶，倍感孤独郁闷，加倍思念家乡亲人的古诗。由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活。本诗景象鲜明，反衬出游客的孤寂失落之情及深深思念家乡和亲人的思想感情。这份浓郁的思乡之情让本诗读来带着长长的惆怅，但又不失亲切感。
在这首诗的教学中，我认为教学重点是让学生读懂诗句，体会诗人所表达的思想感情。因此本节课我坚持以读为主，在读中感悟，读中悟情，以读促思，将“读”贯穿到整节课堂中去。充分尊重学生的个性化朗读感受，在读的基础上，通过图文结合、启发想象、练习说话、读背诗文等，大大增强了课堂上的学习乐趣，激发了学生学习的'自主和积极性。
品词也是本节课的一大重点，如何抓住文中的重点字词来理解诗文内容，我想法设法重现古诗中的情境，让学生能够将上下文联系起来进行分析想象，使学生能够感同身受并且理解诗人的苦闷之情。这一环节不仅让学生感悟出了诗的内涵，更学会了阅读。当然，反思自己的教学过程，还有很多的不足：如在备课时只备教材，对学生考虑的不够周到，导致课堂气氛不够活跃。
通过这节课，我有几点想法：一是在语文教学中对孩子进行学习方法上的指导是必要的。语文教学不光要传授孩子们语文知识，更要让孩子们掌握如何去获取这些知识。二是在教学前，教师必须对教材充分钻研，正确把握教材内容，准确地设计教学中的提问，巧妙地引导学生学习。
所见 5
【案例】
《所见》这首古诗中有这样一句诗：“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”。我是这样引导同学自读感悟的。
师：小朋友们，你们看我们图中的牧童骑在牛背上，他嘹亮的歌声在林中回荡。（这是“牧童骑黄牛，歌声振林樾”的大意。）那接下去会发生什么故事呢？请小朋友们自身读读“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”边读边看看我们５９页这幅精美的图画。想想它是什么意思，把这句诗读熟、读透，再读给同座的小朋友听。
（生自由读，互相读）
不一会儿，一双双小手就举起来了。
师：请你说说看。
生：牧童看见树上有只知了，他想去把它抓住，就不唱歌了。
（一年级同学的古诗学习重在吟诵，对于古诗内容的理解，只需了解大意就可，其实古诗大意的理解是为了协助同学更有感情地朗读。）
当我正想要对这位同学的回答予以肯定时，却发现了一只高高举起的小手。
师：有什么问题，请说吧。
生：老师，我觉得这句古诗的意思是“蝉为了怕被牧童捉住，它突然把嘴巴闭上了。”
（我吃了一惊，觉得这位同学的想法不可思议，单单联系上面一句诗就可推断出是“牧童忽然闭口立”而不是“蝉忽然闭口立”。虽然对这位同学的想法持否定态度，但我还是微笑地请他坐下。）
师：小朋友们，现在请你们当当小裁判，评评哪位小朋友说得有道理。（一石激起千层浪，生争相标明自身的`想法。）
（班里大多数同学“拥护”第一位同学的想法，但有几位同学还是很“顽固”的站在了第二位同学的“阵营”。这个时候，我在想：自身是直接将答案告诉给他们呢，还是采用其它的方法？比方“装傻”。）
师：小朋友们，老师也被你们搞糊涂了，你们说怎么办呢？
生：老师，我们去找课外书，看看到底谁对，好吗？（第二位同学仍不服气地说。）
师：好！老师请小朋友们各自下课后向我们的课外书爷爷请教（或老师请小朋友们各自下课后到课外书中去找找答案，赵老师，麻烦您帮我看看哪句话放在这里更合适！谢谢！），看看到底哪位小朋友说得是对的，好吗？
又有只小手举起来了。
生：老师，我还有问题？
师：你说。
生：那假如两位课外书爷爷说不一样的话（或假如两本课外书上说的不一样，赵老师，麻烦您帮我看看哪句话放在这里更合适！谢谢！）你说怎么办呢？（同学用俏皮的目光看着我。）
师：那我们就写信给出版社专家，请他们再来评评到底谁说得对，你们看好吗？（我心里偷着乐，这个小鬼甭想考倒我！）
生：好的！
（同学回答得异常响亮，目光执着而又充溢好奇。）
第二天早上，当我还没走进教室的时候，同学们就迫不和待的喊起来“应老师，我找到‘证据’了！”
师：什么“证据”啊？
（我疑惑地问）
生：就是课外书啊？
（同学边得意地说边挥舞着他手中的书。）
师：原来如此！
（我被他们所谓的“证据”逗乐了。）
师：好！哪一位“小福尔摩斯”来说说看？
（我顺势推舟）
生：课外书上写着“他想要捕获树上鸣叫的知了，就马上停止歌唱，一声不响地站在了树下。
师：书上的“他”是谁啊？
（我明知故问）
生：牧童。
（生齐答）
师：哦，原来如此！
（我“恍然大悟。”）
师：小朋友们，这下子你们明白这句诗的意思了吗，有没有把它牢牢地记在我们的小脑瓜里啊？我们再把这句诗有感情地背一遍，好吗？
生：意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
【反思】
语文是生命之声，是文化之根，是精神家园，它丰富的人文内涵决定了小朋友们对学习资料的反应必定是多元的，新课程提倡新的同学观：把同学看成是独特的人。独特性是个体存在和发展的基础，教师要珍视同学的独特性，尊重同学之间的差别，并将这种独特性和差别视为一种财富予以充沛开发。我觉得在语文教学活动中，小朋友们不是被动的、消极的、等待被灌输的“瓶子”，不是老师的“应声虫”，而是“一团待燃烧的火”，是一群有个性、生动活泼的、充溢生命活力的独特个体。他们有着独特的眼光、丰富的想象、充溢灵性的考虑，他们应该在语文教学这片肥沃的土地上自由地生长。
在本课例的教学过程中，我和时掌握住一小朋友突发的疑难：“到底是牧童忽然闭口立还是蝉忽然闭口立？”利用这一契机，引导小朋友们通过自身查阅课外书这种形式自觉主动地探究学习，并进一步引导小朋友：假如两本课外书有出入就写信给出版社，让同学在积极的思维和情感活动中，自我探究，加深理解和体验，从中得到营养，体验胜利的快乐，真正体现小朋友是学习的主体。在这一过程中，小朋友的独立考虑、敢于表达自身见解的精神也得到了培养。
所见 6
在浩淼的古诗长河中，有许多诗歌均以浅显含蓄的笔调，抒发了诗人内心的思想感情，或感慨人生，或思念家乡，或讴歌大好河山……同一主题的古诗比比皆是。在小学语文教材的编排中，也有意识地把同一主题的古诗，放在同一单元中教学，以开阔学生的认知视角，起到触类旁通，举一反三的功效。
最近，笔者尝试进行了“主题建构式”的古诗教学，既以一个母线为主题，整合多种古今相似阅读资源，进行较为开放的语文学习，从而引导学生在诗中漫步，往诗外畅游，思接千载，遨游万里。通过实践发现，古诗教学中的主题建构，可以让学生更好地领会诗人的感情，感受诗歌的艺术形象，体味诗美，引导学生进入可意会而不可言传的美妙的诗歌艺术境界。
下面简要描述将《夜书所见》和《泊船瓜洲》两首古诗，放置在同一单元主题“想家的心情”中的教学策略。
一、研读文本，开发母线主题
每一首古诗都是诗人心路历程的写照，与诗人的现实生活息息相关，它所反映的主题往往具有浓郁的人文色彩。
《夜书所见》的作者叶绍翁客居他乡、辗转漂泊，在梧叶飘飞，寒声阵阵，秋风瑟瑟中，看到儿童挑灯夜游、捉弄蟋蟀的生活场景，想起故土家园的温馨美好；想起亲人朋友的音容笑貌……从而含蓄地抒发了一种思乡念亲、怀想故园的感情；而王安石的《泊船瓜洲》，则借助皓月当空的意象，用疑问的句式，想象出一幅 “明月照我还”的画面，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的强烈愿望。两位诗人，虽然处在不同的朝代，有着不同的生活阅历，但是思念家乡、对故土的依恋之情却是相同的。细细咀嚼，便能深深体悟到返回家园在诗人心中的渴望。继而从主题出发，上下延展，左右逢源，开发出一个符合小学生年龄特点的、丰满立体的微型母线主题──“想家的心情”。
二、再现意境，拨动情感心弦
古诗内容的时空跨度太大，加之学生的阅历背景又太浅，他们很难与诗人心同此情、意同此理。此时，就需要根据古诗中提供的意象，真实而艺术地再现原诗意境。
在叶绍翁的《夜书所见》一诗中，向读者呈现了多个意境：凄清寒冷的江上秋景、温馨可亲的家居休闲场景……需要教师超越时空，引导学生透过作者勾勒的场景，通过意境的再现，引动学生情感心弦的敏感点。在介绍叶绍翁离家在外的背景知识外，教师提出了教学要求：走近诗人，成为他的知心朋友，通过学习古诗去了解他内心的想法。引导学生诵读“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”，让学生试着从诗句中感受江边的诗人听到了什么？再辅以梧桐树叶被风吹过的沙沙声，在音响效果的作用下，学生仿佛与诗人一起感受到了深夜江边的凉意，感受到了孤独。除了从听觉中感受古诗的意境之外，让学生从视觉上进一步体会古诗展现给我们的画面，引导学生从“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”中体会作者看到的场景，学生潜心会诗，一个个温馨的意象出现在学生眼前：稀稀落落的篱笆、低矮的茅屋、昏暗的灯光、提着灯笼的儿童……这不仅是意象的组合，更是对古诗意境的艺术化再现。学生仿佛听到了蟋蟀的叫声，听到了孩子的欢笑声，看到了孩子灿烂的笑容……平面的诗句通过学生的想象成为一幅幅鲜活的画面、一段段感人的旋律、一幕幕立体的场景。
三、借助意象，解读内心世界
诗句背后的情味和意蕴，在“意象”的召唤和引领下，喷涌而起、一泻千里。紧紧抓住这一中介，让学生投身其中，感诗人所感、想诗人所想。当学生伴随着意象进入诗境的时候，教师略带眷恋的叙说：望着这稀稀落落的篱笆、望着昏黄的灯光，望着两个调皮的小孩、听着孩子们的欢笑声，这是一种浓浓的家的感觉，此时此刻，假如你就是这个离乡背井、独自在外的诗人，你会是怎样的心情？你有什么想法呢？有的学生说：我真想去抓抓蟋蟀；有的说：我真想回到童年；有的说：我想回家了……一句句未经雕琢的话语，不经意间理解了诗句中的“动客情”，凭借着意象的召唤，引领学生感受到诗句背后的那份情、那颗心、那种味。
正当学生在《夜书所见》中诗人的思乡恋家的情结中切己体察、感同身受时，教师呈现了王安石的《泊船瓜洲》一诗，根据教学图片，简要介绍了瓜洲、京口、钟山的地理位置，然后，让学生凭借着注释，读通顺古诗，也来猜一猜这位诗人心里在想什么？学生通过诵读，感受到了江南花红柳绿的勃勃生机，更从“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”中体会到了诗人强烈的思家情绪和深深的无奈。
四、古今融合，建构立体课堂
不同的'作者，不同的年代，不同的经历，不同的环境，同样的心情，同样的感受。此时，相似主题的两首古诗有机地整合为一体，在比较朗读中，再次引领学生在情绪场中共同受到一次精神洗礼，从而把握诗人内心的情感历程。此时，同一主题：想家的心情。已经紧紧地建构在一起。
想家的心情，这不仅是王安石的想法，也是叶绍翁的内心所需。自古以来，无论游子走到哪儿，家是永远的牵挂。想家的心情，无论是古人，还是现代人，那都是一样的。在学生内心形成了这样的情感认同后，通过多媒体呈现王慧敏的《想家的心情》，教师深情地配乐朗诵：异乡的天空／我是断线的风筝／异乡的水面／我是无根的浮萍／异乡的夜晚／月亮很瘦／如何也装不下／想家的心情／异乡的人群中／家是一团火／异乡的路上／家是一盏灯／异乡的夜晚／家是一个梦／如何也圆不了／想家的心情／想家的心情／是母亲倚栏凝望的眼睛／想家的心情／是游子凭窗凝眸的憧憬／想家的心情，谁都感受的到，谁也说不清。
在悠悠的音乐声中，在教师的娓娓述说中，学生与古代诗人、现代诗人的心产生了共鸣，通过主题构建，在古今同一主题的诗歌整合中，在学生立体的、多频道的接收中，在超越时空的跨度中，学生与诗人之间架起一道绚丽的彩虹，从而建构起了一个互相联系、互相延拓的立体课堂。
如此的主题构建型的古诗教学，能引导学生既入乎其内，又出乎其外地欣赏古诗，使语文教学有了鲜活的灵魂，使我们的语文课堂多了一份洒脱和厚重，少了一份苍白和飘浮。
所见 7
【情景说明】
回顾古诗传统的教学模式：读古诗──解词义──释诗意──背古诗。看起来，虽然完成了教学任务，但学生缺乏主动性，只是被动地、机械地感受，时间长了，就会忘记。学习了新课程理念，学生应该是学习的主体。因此，我在教学古诗《所见》时，尝试着让学生成为学习的主人，让学生积极地探究，生动活泼地发展，收到了意想不到的效果。
【教学片断一】
激发学生的学习兴趣：
（大屏幕上出示一幅精美画面）
师：小朋友们，你们发现了图上有什么？
生：我发现图上有一头牛。
生：我发现图上有一头黄牛。
（故意把黄字读重些）
师：你的眼睛真亮，看图看得很仔细，看看还有没有小朋友观察得更仔细。
生：老师，我发现图上有一个小孩子骑在黄牛的背上。
生：我看见黄牛两边的路上有许多树。
生：我发现一棵高高的树上有一只知了……
〖 〗
学习是学生的自主行为：
我们教学更重要的是唤醒和激发学生主动参与学习的意识，使学生产生学习需求。“兴趣是最好的老师。”一年级的小朋友年龄小，注意力不容易集中。上课一开始就出示一幅精美的画面让学生发现问题，学生的注意力不由自主的地被吸引住了，并在不知不觉中进入了自主地学习状态。这样，就激活了学生的内驱力，变“要我学”为“我要学”，由被动地学转为主动地学。真正体现了教学的艺术不在于传统本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。
【教学片断二】
营造和谐的课堂氛围：
（大屏幕上出示古诗《所见》）
师：你会读这首古诗吗？如果会读就大声地读给大家听一听，好吗？
（生自由地读古诗《所见》）
师：好，刚才大家读得很认真，那么，你读懂了什么？告诉大家，好不好？
生：我读懂了，“牧童”：就是那个放牛的小孩。
生：我知道了，“牧童骑黄牛”：就是那个小孩骑在黄牛的背上，你看，图上就是那个样子。
生：我读懂了，“歌声”：就是那个小孩子在唱着欢乐的歌声，但我不明白，他为什么“忽然闭口立？”
师：这个同学遇到了困难，大家来帮帮他。
生：我知道那个小孩子为什么忽然闭上嘴巴站在那里，因为他想捕捉那树上的知了。
师：你是怎么知道的？从哪儿看出来的？
生：我是从图中知道的，因为那个小孩眼睛望着树上的.知了，嘴巴闭上了，所以我想：他想捉那只知了，就不敢唱歌了，怕歌声会把知了吓跑了。
师：哇！你说得太好了，大家给他掌声，表扬他。还有不同的想法吗？
生：我是从“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”中知道的，“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”就是想捉到那只知了，就闭上嘴站立在那儿。
〖 〗
现代教学论认为，民主、和谐、宽松课堂教学氛围是促进学生自主学习、主动发展的关键所在。我在教学过程中充分体现了师生间的民主合作性。课堂上把学生当朋友，平待相处，笑脸相对，给学生提供充分展示自己的机会，张扬自己的个性，学生们无拘无束地表现自己的感受，轻松愉快地用语言表达自己的见解。老师一步一步地引导学生，“你读懂了什么？”、“你是从哪儿看出来的？”、“说说你有什么不同想法？”一个一个地问题，就像一根看不见的绳子引着学生去探究，学生在自读，自悟中找到答案。
【教学片断三】
品尝成功的喜悦：
师：刚才我们看了图片，也读了古诗，并且明白了诗意，下面，我们能不能把这首诗编成一个小故事，讲一讲，或者演一演。好，下面分四人小组编故事，或者合演小品。
（生分四人小组合编故事，合演小品。）
师：哪个小组来把合作的结果，给大家讲一讲或者演一演。
生：我来讲，从前，有一个放牛的小孩坐在黄牛的背上，他非常地高兴，就唱着欢乐的歌儿，唱着唱着，他不唱啦，因为他看见一棵高高的树上有一只知了，他想捉住知了，就连忙闭上嘴站在那儿。
生：我们小组来演一演，好吗？
师：当然可以，大家掌声有请。
（生演一演古诗的内容。）
师：大家来当评委，评一评怎么样？
生：我觉得第一小组讲得好，因为他的声音很响亮。
生：我也觉得第一小组故事讲得好，因为听了那个故事，大家就知道了那首古诗的意思是什么。其实，我也会讲，放暑假的一天……
生：我认为第二小组演得也可以。不过还要努力。
师：《所见》这首诗，大家还有不明白的问题吗？
生：（所见）这首诗，大家还有不明白的问题吗？
生：（异口同声地说）没有！
生：（摇头晃脑地齐背）牧童/骑/黄牛，歌声/振/林越。意欲/捕/鸣蝉，忽然/闭/口立。
（一节课在琅琅的读书声中结束了。）
【 】
苏霍姆林斯基说：“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。”要想学生主动发展，在教学过程中就要创设使学生能够获得成功的条件和情境，才能有效地培养学生的自信心，才能激发学生的学习主动性。让学生合编故事、合演诗意，既培养了学生的合作意识，又加深了学生对新知识的巩固，同时，也让学生发展了能力，获得了成功的喜悦。
所见 8
【教学情景】
袁枚诗作的《所见》描写了一个乡间牧童坐在牛背上，在林中快乐地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背这一动静结合的有趣的画面。
本诗生动有趣，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。
播放笛子曲：《快乐的小牧童》，课件出示画面：牧童骑在黄牛背上，快乐地唱着歌儿。
师：(动情地)你们看，你们听，小牧童坐在黄牛宽厚的背上走来了，他摇呀，晃呀，就像坐在摇篮里，真舒服呀!小树林里，花儿在笑，风儿在吹，蝴蝶儿在飞，多美呀!多快乐呀!小牧童忍不住放声歌唱，歌声飞出了密密的树林。我们来读一读这两行诗。
(牧童骑黄牛，歌声振林樾。)
(学生自由练读──点读──点读──男生读齐读)
师：你们都是快乐的小牧童，那小牧童是怎样骑黄牛的?
生：我是这样骑黄牛的。
(边说边做动作)
师：做上动作，你再来读这两行诗，看看是什么感觉?
生：(得意的边做动作边朗读。)
师： 好神气呀!小朋友们是不是都想骑一骑黄牛呀?那我们一起做上动作再读这两行诗，每个人的动作可不一样
哦!
(播放笛子曲：《快乐的小牧童》)
生：(骑黄牛，读古诗。)
师：小牧童高高地坐在牛背上，他的歌声那么嘹亮!(突然停止音乐)“嘘!咦?歌声怎么停了?你们看，(出示画面：牧童呆呆地站在树下。)小牧童怎么不唱歌了?他为什么不唱了呀?”
生：因为他可能唱累了，想歇一会儿。
生：他可能怕吵着别人了。
生：小树林里没别人，他是看见了树上有一只蝉，他想把这只蝉捉回家。
师：你为什么这样想啊?(让学生观察画面和联系诗句。)
生：因为他眼睛一直看着大树上，大树上有一只蝉，所以我这样想。
生：还有诗的后面说了，“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”就是说他想住蝉。
(学生在你一言，我一语中体验到小牧童是想捉树上的蝉。)
师：小牧童太喜欢这只蝉了，特别想把它捉回家，于是，就马上停止唱歌，一声不响地站在树下。咱们读这两句
的时候，可要小点声，千万别把蝉给吓跑了!”(引导孩子在读的时候入情入境。)
(自由朗读)
师：谁来读一读?
生：(很大声地读)
师：哎呀，蝉儿飞跑了，你太大声了。你再读一读。
生：(小声地读)
师：我们一起来读一读，注意，可千万别把蝉吓跑了。
生：(齐读)
师：你们说，小牧童捉到蝉了吗?
生：(众说纷纭，有的认为捉到了，有的认为没捉到。)
师： 你说捉住了，怎么捉住的?来，到讲台上来试一试，看看小牧童是怎么捉住这只“蝉”的?(指大树上的“蝉”)
生1：(上台后没有捉到蝉，太高了。)
师：哎呀，树太高了，够不着，怎么办哪?快帮小牧童想想办法呀!
生2：用他手上的竹竿靠近蝉，然后让它爬下来。
师：好主意，那你来试一试!
生3：骑到黄牛身上去，踩在黄牛的背上，就可以够得着蝉了。
师：好办法呀!那你也来试一试!
生：(把小凳子当黄牛，踩在黄牛上捉住了“蝉”。)
(鼓励孩子有独特的意见，引导孩子帮小牧童想办法，克服困难，把蝉捉住。让孩子用自己想出的办法模拟表演，捉住黑板上的那只蝉。)
师：小牧童终于捉住了这只蝉，你高兴吗?
生3：高兴。
师：这只“蝉”就是你的了，你可要好好对待它哟!小朋友们喜不喜欢这个小牧童?(喜欢)喜欢就记住这个可爱的小牧童吧!
师：那我们记住这个可爱的'小牧童，我们把这首诗背下来。
(练习背诵)
【 】
古人云：“诗有别趣，非关理也。”《所见》中那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气!当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊!整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，应该是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入,浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。那么，在教学中怎样帮助学生领悟到这种情趣呢?
第一、运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣
诗重趣，想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本节课的教学，运用了多种艺术手段，优美的笛声，情趣的画面，让学生在《快乐的小牧童》的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头……于是，整首诗不再是 20个汉字的排列，破纸而出的是嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。
第二、通过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣
歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过反复的多种形式的吟诵来完成的。学生在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足;在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思;在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化 “我”为牧童。正所谓：“文章读的极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也”。
所见 9
随着新一轮课程改革的推进，在课堂上进行素质教育的创新教学已势在必行，要求学生个性发展呼声愈高。现代教育教学中要求教师对所出现的问题进行必要的、及时地反思，找到问题的原因以及有效的解决方法和途径，并付诸于教学实践。新课标下教师如何进行 呢？笔者谈谈自己的看法：
1、以学生的视角进行反思
我们可以回顾我们作为学生时的一些人物、事件、感受，就可以让我们从“别人”的角度来反观我们自己。回顾我们作为学生的一些感受，可以影响我们采取或避免某些教学行为。我们还可以站在现在学生的角度进行反思。学生时时刻刻用眼睛和心灵观察和思考着教师，学生的行为、思维状态、学习成绩以及学生对教师的期待都会反应出我们教学的状况。“学”反应了“教”，我们知道自己的教学对学生意味着什么，我们就能更好地改进我们的教学。从学生的眼里了解自己的教学，办法很多，如让学生建立学习档案、写学习日记、进行问卷调查、召开师生座谈会等。
2、以同伴的视角来反思
教师的自我角色是有意识地自主构建的，教师的教育观念是在长期的自我经历中孕育形成的，教师的教学决策是经过周密思考而精心设计的，因此教师对自身的角色、观念、教学提出质疑、审视、判断和再设计是有一定困难的。若请同事观察自己的教学并与他们交流和对话，可以使我们用新的眼光看待自己的教学实践，这是教师之间的共同学习、合作学习。我们还可以对照榜样教师的行为反思自己的教学行为。这里的“榜样”是一种宽泛的理解，它可以是正面的，也可以是反面的。你喜欢或不喜欢的教师，都可以成为我们模仿、学习或讨厌的榜样，或者说正是这些老师的教学影响形成了你潜在的教学理念。回顾这些经历，你可以对自己的教学有更清醒的认识。
3、站在“超自我”的视角进行反思
所谓的“超自我”就是有意识地抛弃习惯和成见，以一种全新或另类的眼光看自己的.过去。这是 最主要的研究视角，也可以称为教师自传的研究。它可以使我们对自己教学的观念、行为、设计理念进行深刻的审视。对自己教学实践的反思方式有很多，比如教学日记、一段时间的教学回顾、角色模仿演练、教学录像等等。对自己的教学实践进行反思，尤其要抓住关键事件。关键事件就是教师生活中重要的事件，教师要据此做出关键性的决策。关键事件有的是突发事件，有的是平常教学中的事件。抓住这些事件引起反思，往往会使教师捕捉住自己发展的时机。
4、以专家的视角来反思
从理论学习向实践运用的转化，是国内外教师教育中的一个难题。仅仅靠本校教师同层次的横向支持，缺少纵向引领，没有高层次专业研究者的协助和带领，同伴互助常常会停留在同一水平的反复中。因此。与专家进行对话和交流，进而引发对自我的深度思考，十分重要。分析诸多优秀教师的成长历程，我们不难看出，他们都有一个跳出自我经验提升专业层次的过程。这种提升，或者是学历进修或者是研修式培训，或者是教育课题研究。所以，与专家进行交流和对话，阅读专家著作，是教师反思自我的又一视角。当然，由于受本校和本地区条件的限制，常用的引领方法还是阅读理论文献的居多。通过阅读专家的理论著作，也可以使我们对一些问题找到与自己不同的解释和见解，帮助我们接受新信息、新观点，帮助我们用新的方式研究自己。这是一种与专家不见面的“对话”。争取一切机会，与专家进行对话和交流，进而反思自己。
5、通过家长对学生发展的意见来反思
学生家长最为关心学生的发展。学生在学校中的表现（如学习成绩如何，思想品德如何）和在校外以及家中的表现，家长都很关注。他们的一些观察、了解、思考，往往是我们教师所难以了解的。所以通过家长的眼睛来看学生的发展，倾听他们的意见也是教师反思教学的一个必要途径。不过要注意的是，家长有可能对教育的全面发展的价值观不慎了解，导致只关注学生的成绩，这是教师听取家长意见时要细心分析的。具体操作方法可以运用通电话、通信、E―mail、家访、家长调查表、学生家长沟通卡、家长座谈会等多种方式。
所见 10
南宋诗人叶绍翁的《夜书所见》先是写游客在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种郁闷之情又被一种亲切之感所代替。
所以，我教学这首诗时，更加注重了让学生正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，体会诗人所表达的思想感情。引导学生采用多种方式读，如：教师范读，小组、男女赛读，以游戏形式激发朗读、诵读等等，让学生在读中感悟，读中悟情。在学生充分诵读中“心入于境，情会于物”，使学生受到情感的熏陶，促进学生对古诗优美语言的感受、积累、内化，师生情感得到进一步升华。
在教学中，注重把握诗的意境和情感。因此，学生通过朗读品味语言，引导其展开想象，让学生投身其中，想诗人所想，感诗人所感。在教学第一、二行诗时，我让学生想想：萧萧秋风吹下梧桐叶，送来阵阵寒冷，江面上也吹来了秋风，在这样的一个夜晚，假如你就是这个独自在外地作客的诗人，看到眼前的情景，你会产生怎样的心情？有了这样孤单寂寞的心情就会很容易想起了什么呢？我请班上的外地孩子谈谈：当你们当离开家乡来这里读书，你们想家吗？你想起了谁呀？这时，学生那根思乡的.弦被触动了，通过自身的感受，从中理解了“动客情”，体会了诗人的真实情感。
从这首诗的教学中，我感受到孩子们的语言积累还需加强，孩子们的口语表达能力也有待提高，在以后的教学中，我会更加重视这方面的培养。
所见 11
1.小学二年级下册语文《夜书所见》原文
夜书所见
【作者】叶绍翁
【朝代】宋
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
注释：
①见：古同“现”，出现，显露。
②萧萧：风声。
③客情：旅客思乡之情。
④挑：挑弄、引动。
⑤促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
⑥篱落：篱笆。
译文：
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
2.小学二年级下册语文《夜书所见》教案
教学目标：
1、学会本课8个生字。了解词语的意思。
2、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3、通过朗读，感受诗中牧童的机灵活泼，天真可爱。
教学重点：
学会本课生字，朗读和背诵课文。
教学过程
第一课时
一、看图导入
（一）观察课文配图
1、图上都有什么？（儿童、牛、大树、蝉）
2、仔细观察图画，看看这个儿童是什么时候的人。是干什么的。（引导学生抓住儿童的衣着及牛和儿童手上的鞭子的联系，明白这个儿童是古时的一个放牛娃。）
3、图上的儿童在干什么？（指导观察儿童的表情，初步体会牧童看见树上的蝉时的心情。）
（二）揭题，解题
1、解释题意：牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一切给一个叫袁枚的诗人看见了，他就写了一首诗，叫“所见”，意思是说诗中写的内容是自己亲眼看到的。
2、出示课题：“所见”，读题。
3、介绍作者：袁枚，清代诗人，浙江钱塘（今杭州市）人。
二、初读诗歌，理解课文
（一）初读课文
1、学生轻声自读课文，要求读准确，读通顺。
2、检查自读情况。
（1）出示生字词卡：
（2）注意翘舌音，前鼻音：振蝉
3、教师范读。
4、看插图，读诗句，想想每句诗说的是什么意思。
5、指名读得好的学生读全诗。要求学生边听读，边看图，思考：起初牧童在黄牛背干什么？后来呢？
（指名让学生试着回答问题。牧童开始在黄牛背上唱歌，后从牛背上下来了，站在那儿想捉蝉。）
（二）学习诗句，理解诗意
1、理解第一句“牧童骑黄牛，歌声振林樾。”
（1）用自己的话说说前一个分句的意思。通过观察图使学生理解到“牧童”指的就是放牛的小孩。
黄牛——牛的一种，角短，皮毛黄褐色，或黑色，也有杂色的，毛短，常用来耕地或拉车，肉可以吃，皮可以制革。
（2）读整个诗句，查字典说说“振”“樾”的意思。
振——振动；樾——树荫
教师补充：“林樾”是指茂密的树林。
（3）用自己的话说说后半句的意思。（响亮的歌声在茂密的树林里振荡。）
（4）让学生读诗句，然后用自己的话说说整句诗的意思。
2、理解第二句“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”
（1）齐读第二句，并看图，说说图上的牧童在干什么，与第一句说的情景有什么不同
（着重指导学生观察牧童的表情。）
（2）理解前一个分句的意思。
查字典，说说“欲”“捕”在诗中的意思。（欲——想捕——捉）
用自己的话说说前半句的意思。（想要捕捉鸣叫的知了。）
（3）读全句，想一想：牧童听到广蝉的叫声后，怎样做的呢？
“闭口”在这里是停止唱歌的意思。
“立”指牧童从牛背上迅速跳下来，站在树下。
理解“忽然”一词在诗中的意思。（骑在牛背上唱歌时，忽然听到蝉叫声。）
（4）读诗句，用自己的话说说整句诗的意思。
三、齐读全诗
四、叙说诗意
用自己的话说说诗句的意思。
第二课时
教学过程
一、复习巩固
1、熟读全诗。
2、说说下面几个词语的意思。
振，欲，捕，鸣，闭，口，立
二、整体感知
引导学生看图，理解全诗，说出诗意。
1、看插图，讲图意。
2、用自己的话说说全诗的意思。
（夏天，一个牧童在树林中骑着一头黄牛高声歌唱，知了在树上叫着。牧童听到了知了叫声。想去捉知了，立即停止唱歌，跳下牛背，站在树下，望着树上的知了。）
三、指导朗读，加深理解
1、指导读第一句诗。
想象牧童在牛背上高声歌唱的心情。
指导读
牧童／骑黄牛，歌声／振林樾。
2、指导读第二句诗。
意欲／捕鸣蝉，忽然／闭口立。
“忽然闭口立”使我们想到了什么？（教师可引导学生想象牧童面部表情，他全神贯注地盯着知了。想象牧童的动作，他踮起脚尖，身子向前倾，双手轻轻拍起，作好捕捉知了的准备。想象牧童的内心活动，他不住盘算怎样抓知了。让学生仿佛身临其境，产生“屏住呼吸，别惊动了知了，赶快捉住它”的感觉。）
3、有感情地朗读全诗。
四、背诵全诗
五、分析指导字形
1、比较字形。振——晨，蝉——弹，忽——物，闭——闲
2、重点分析、记忆字形。
欲：左边是“谷”，第四笔“捺”改为“点”，右边是“欠”，不是“文”。
所：左边不要写成“户”。
3、指导书写。
六、总结
1、朗读全诗。
2、背诵全诗。
3、学了这首诗，你觉得这个牧童怎么样？（活泼可爱，愉快、顽皮）
3.小学二年级下册语文《夜书所见》教案
学习目标：
1、认识“促、忆、异”等7个生字。会写“促、深、忆”等10个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会诗中的真情实感，背诵课文。
3、学习借助注释理解诗意，体会诗歌的感情，激发和培养学生学习古诗的兴趣。
设计理念：
1、感受诗的韵律美，培养学生对学习古诗的兴趣。
2、以读为本，熟读成诵。
教学难、重点：
正确、流利、有感情地朗读古诗，体会诗中的感情。
课前准备：
1、课文挂图，课文朗读磁带。
2、生字卡片：《夜书所见》诗句字条。
教学过程：
一、以旧引新，激趣导入。
1、学生自由背诵已学过的或课外读过的古诗。
2、板书课题，理解课题中的“书”是什么意思。
二、指导看图，感知图意。
出示挂图，观察图画，说说所看到的情景。
三、自主学习，初步感知
1、自由朗读。借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。
2、同桌互读互查。
3、出示生字卡片检查学生认读生字的情况，有重点地指导识记。
4、指名朗读，先指导读准字音，再读准节奏，让学生体会古诗朗读的特点。
萧萧/梧叶/送寒声，江上/秋风/动客情。
知有/儿童/挑促织，深夜/篱落/一灯明。
5、借助字典和诗后注释，理解诗中词语意思，并圈出不理解之处。
6、小组合作学习，交流讨论、尝试解决不理解的问题，老师巡视指导。
四、再读感悟，体会情感。
1、自由读。
（1）引导学生借助课后注释或结合插图理解字词意思，划出不理解的词语。
（2）小组合作学习，交流已读懂的字词，解决不理解的问题，教师巡回指导。
（3）课堂交流。小组指派代表交流，一起解决问题，教师重点点拨理解“动客情”的意思。（一是动思乡之情，二是勾起对童年往事的回忆。）
2、听课文朗读磁带。
（1）边听边在脑海中浮现画面，说说你看到了一幅怎样的情景？
（2）指名描述画面，其他同学说说是诗中的、哪一句，教师可相机引导学生把想象的画面说具体，说生动。
（3）再听录音，体会情感：假如你就是这个离乡背井，独自在外的诗人，看到眼前的情景，你会产生怎样的心情？
3、有感情地朗读诗句。
（1）把握诗的节奏。
（2）教师范读、领读。
（3）学生自由读、齐读、小组竞赛读、个人表演读。
（4）背诵古诗。
各种形式的朗读，充分调动学生的多种感官，将学生一步一步融入到诗句的意境中。
五、作业
1、练习写生字。
2、背诵古诗。
4.小学二年级下册语文《夜书所见》
《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁所作。它写的是：诗人客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷。由看到远处篱笆下的`灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀，不仅回忆起自己得故乡和童年生活。于是那种郁闷之情又被一种亲切感所代替。全诗抒发了诗人思念家乡、思念亲人的情感。学习这首诗要让学生感受诗歌的优美音韵、完整得意境和蕴含其中的美好情感。依据这个教学目标，我是通过让孩子们反复的读来体会诗歌得意境和美的。
具体的教学环节是这样的：我先按照题目的意思板书了夜、书、所见，让孩子们借助诗文和课下的注释来弄明白这样板书的目的。接着就是读诗。由于这是一首思乡诗，读的时候语速要慢，感情稍低沉。在这我借鉴了一下别人得经验。给孩子们简单插入了一些平仄的知识，告诉孩子们每个节奏中最后一个字读的时候要慢些，音拉得稍微长一些。我先范读，引导孩子读好第一句。后让孩子们配合我的手势去读，把快慢、节奏读出来。然后我从“动客情”入手来感悟诗歌的意境。是什么牵动了诗人得感情？客游在外得他会想些什么？看到远处篱笆下的灯火和孩子，他又会想些什么呢？引导孩子们去想象，去体会。最后我适时地进行了延伸，在浩瀚的诗国里，思乡、思亲历来都是一个永恒不变的话题，诗人通过诗歌来抒发他们心中的离愁别绪。这样的诗也有很多，同学们不妨课下去收集一些，来感受一下。
纵观这节课，优缺点并存。
1．本节课我觉得的成功是孩子们的读书。他们不仅读出了诗歌的轻重缓急，还把自己的感受也读了出来。看来有时的一些想法是完全可以在孩子们身上实现的，关键在老师的引导。我就是和郑州的那个老师一样，配上手势，让孩子们根据手势来读书。虽然没有大家做的那么完美，但读的效果还是有一点点的。由于孩子们很好奇，诗歌还可以这样得读，他们都很兴奋，反复诵读，没有觉得很厌烦。注意力也很集中。前面大量的读书，也为后面理解诗歌做下了铺垫。孩子们的理解也很好。看来还是得让孩子们多多读书。
2．不足也有很多。由于读书的时间太多了，课堂的时间毕竟有限，本节课的内容没有完成。只是理解了一点。时间得把握不好，我的课堂调控能力不是很强，以后还需要多多努力。读书和课堂这两个方面该怎样协调在一起呢？我真的好好反思反思。还有课堂上的语言还是显得过于琐碎，不简洁，不像别的老师上课干脆利落。评价语也是干巴巴的，就像我这个人一样。
总之，语文课堂上我也在努力地尝试，努力地为孩子们语文素养的提高积极地实践。不足也肯定不少，但我会努力的。
5.小学二年级下册语文《夜书所见》
今天，我教了《夜书所见》这首诗。
古诗是我国民族文化的瑰宝，学习古诗让学生受到传统文化的熏陶。因此，在教学古诗《夜书所见》，我注重了让学生正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，体会诗人所表达的思想感情。引导学生采用多种方式读，如：教师范读，小组、男女赛读，以游戏形式激发朗读、诵读等等，让学生在读中感悟，读中悟情。在学生充分诵读中“心入于境，情会于物”，使学生受到情感的熏陶，促进学生对古诗优美语言的感受、积累、内化，师生情感得到进一步升华。
在教学中，注重把握诗的意境和情感。因此，学生通过朗读品味语言，引导其展开想象，让学生投身其中，想诗人所想，感诗人所感。在教学第一、二行诗时，我让学生想想：萧萧秋风吹下梧桐叶，送来阵阵寒冷，江面上也吹来了秋风，在这样的一个夜晚，假如你就是这个独自在外地作客的诗人，看到眼前的情景，你会产生怎样的心情？有了这样孤单寂寞的心情就会很容易想起了什么呢？我请班上的外地孩子谈谈：当你们当离开家乡来威海读书，你们想家吗？你想起了谁呀？这时，学生那根思乡的弦被触动了，通过自身的感受，从中理解了“动客情”，体会了诗人的真实情感。
我还重视了背诵积累，这对孩子一生的发展起着重要的作用。朗读古诗不仅是语言的积累，还是文化的积累，思想的积累。
所见 12
在我国源远流长的文学史上，古代诗歌是五彩缤纷的文学殿堂里最耀眼的瑰宝，是灿烂的中华文明的象征之一。从楚辞汉赋到唐诗宋词，泱泱大国的诗风词韵陶冶了一代又一代的华夏儿女。诗歌短小精悍，字字珠玑，常常是一字惊人，一字道破天机。锤炼的语句包含着丰富的内容，一首好诗本身就是一幅优美的图画，一段精彩的叙述。读者在诵读过程中，大可以展开丰富的想象，神游万仞。学习积极健康的古诗，不仅能够提高个人的文学素养，对于人类的高尚情操的培? 新教材选编的古诗，集思想美、语言美、艺术美、形式美于一体，同时，在课后又编了小学生古诗教学７０首。可见在课改的今天，古诗文学习的重要性。那么，如何进行古诗文的教学呢？
虽然，我个人对古诗是情有独钟的，但是我始? 而且，我认为，小学生诵读古诗应该有一定的文化、语言积淀。因此，我虽然喜欢古诗却不感轻易尝试。这次之所以选择上古诗，源于几个原因。一是去年在网上看到全国第五届阅读教学大赛上，王自文的古诗教学课堂实录，虽然，我没有亲临现场，但也看得心潮澎湃，网上更是好评如潮。于是，有一种想尝试的冲动。其二是因为去年的平湖双高课选了许多古诗，难度很大，我也想挑战一回自己，最后是因为，我觉得教材选择这么多古诗肯定有它的道理，作为教材，我们肯定要教，而且要教好，于是，我就大胆的尝试了一回，因为女儿生病了，所以偷了点懒，选择了去年备好的.一份一年级的教案。由于自己的水平和一年级学生的底蕴还不够，所以，尝试可能不是很成功。下面，我就把自己的教学意图和大家商讨一下。
一、诵读──纵情地渲染诗味
读书百遍，熟读成诵，是语文教学最根本最有效的方法。许多有识之士认为，要抢救儿童记忆的黄金时代，摒弃繁锁的讲解，在青少年中实施中华古诗文的诵读工程是非常有必要的。人民教育出版社的蔡玉琴老师在关于人教版小语教材中特别提到：低年级的古诗教学，要顺应儿童喜读好背，记忆力强的特点，鼓励学生多读多背，教学重点放在读、背和识字写字上。古诗内容教师一般不要主动讲，生字词稍加解释，对学生提出的问题可作简要回答，要把时间放在熟读成诵和识字写字上，切不可逐字逐句讲解。新课标也指出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”大量事实证明：低年级学生学古诗，靠老师的逐句串讲，根本行不通；必须更多地借助读，让学生在反复诵读中识字、学词、析句、理解内容，培养阅读能力及习惯。低年级古诗课堂教学中，教师应始终以学生? 于是，在初读古诗时，我要求学生自己对照拼音，划出生字，做到读准音，不丢字添字，把诗读正确流利。自读后，又指名个别学生大声朗读，让学生相互评议，让他们纠正指导读错的字词。接着变换多种朗读形式，如个别读、同桌读、齐读。为了激发读的兴趣，我又建议举行朗读比赛，组内朗读后推荐比赛读，分男女生读、全体读等，让学生在变换中领会读的乐趣，悟
出诗的意境，提高朗读能力。短短１０分中左右的时间，学生读诗不下八遍，学生读得不累，而且越读兴致越高，他们的朗读一次比一次读得有味，大多学生能够熟读成诵，当堂背诵是根本不成问题。
“诗是有声的画”。在安排充裕的时间给学生反复朗读，熟读成诵的基础上，我又以配乐吟诵做示范，学生吟诵的热情更高了，吟诵的效果也更好了。学生就是在熟读成诵的过程中，加深了理解和体验，有所感悟和思考，受到情感美的滋养和艺术美的熏陶。同时我又围绕诗的题眼“所见“，请学生说说，读着读着，你仿佛看到了什么？你听到了什么？调动学生的多种感官去感受和体验诗的优美意境。使学生与诗人产生共鸣，用朗读表现了牧童活泼机灵的性格。学生读熟了，背会了，记牢了，教学目的也就达到了。这样的诵读，犹如动听优美的音乐融入于耳，愉悦于心，何乐而不为？
二、想象──入情地再现意趣
古诗文中异彩纷呈地闪耀着美的光华，令人为之心热，为之神往。其描景记事写人表意，无不悦人目、动人心、触人思、怡人情。一首诗就是一个完整的统一体，诗的意境是诗人匠心经营的心灵王国。虽然，我们屏弃支离破碎地分析理解，但是读了以后，我们也要让学生明白诗中写了什么，这个明白的要求是能借助插图、情景，明白大意即可。
古人云：书读百遍，其义自现”。在前一阶段学生反复读文的基础上，学生是可以凭借自己的知识经验对古诗有所感悟、有所理解的。原来的设想是让学生交流你读懂了什么，但考虑到一年级学生的。特点
和水平，我还是不敢放手，于是通过情景的再现来让学生了解大意，通过想象来感受意趣。
如：片段一
１、情景导入：
一天，诗人袁枚在郊外散步，走着走着，他停下了脚步，他看到了什么呢？
（课件演示：牧童骑黄牛的情景。）
２、引导学生发挥想象说具体说生动。
３、是呀，小牧童骑在牛背上，多么自在呀，他看到蓝蓝的天、绿绿的树、青青的草，红红的花，心里别提有多高兴了，就唱起歌来了。（播放音乐）他的歌声怎么样？（你的声音也很响亮）
４、袁枚看到这么活泼可爱的牧童，听到这么嘹亮动听的歌声，脱口就吟出两行诗。
出示：牧童骑黄牛，歌声振林樾。
５、自己读读：
试着想想这两行诗是什么意思呀，然后跟同桌交流一下，有不懂的字词把他圈出来，等会儿请大家帮忙。
交流理解：
有不理解的词吗？重点理解“振”、“林樾”。
６、看看图上牧童的神态，听听他的歌声，想象一下他的心情，谁能用自己的话说说这两句诗的意思？
７、他正唱得高兴呢，忽然听到了──（放蝉鸣声）于是，他就？（想象他会干什么）随机出示图片。
学生猜测牧童“下牛、闭口、捕蝉”的情景。
这一环节的教学我借助课件，充分调动学生的视觉、听觉感受和丰富的想象力，将整首诗以“袁枚出游所见”的故事形式贯穿始终，让学生形象感知诗中所描绘的画面，从而让学生进入诗所描绘的情境中。强调学生的自悟自得，互助交流，重视朗读的指导。通过朗读来表达自己体会到的诗意，从而积淀语感。最后，我又让学生做一个小牧童，边表演，边诵读，相信古诗的大意学生是可以明白的。
三、拓展──积极地阅读和创造
由于古诗语言精炼、意境深邃，往往突破时空的限制，诗意跳跃性大，给学生提供了一个广阔的思维扩展、想象的空间，让他们尽情地在思绪的太空中翱翔。教师可让学生借助画笔，将诗中描绘的情境简单地勾勒出来，或将古诗改写成小故事等等。由于这首诗有一定的故事情节，于是，我布置的一个作业是把这首诗编成一个故事讲给家长听。
诗从自然中来，从劳动中、从生活中来。在教学活动中，为了让学生受到直观的熏陶感染，我们还可以开展一些有创意的活动，如带学生走出来，下乡村欣赏“一去二三里”，上田头体验“汗滴禾下土”，临池畔倾听“曲项向天歌”，在夜晚模仿“举头望明月”??这样，诗与意相印证，情与景相交融，使学生在真切的体验中怡情、悟性、开智、明理。
所见 13
《所见》是人教版实验教材第二册第四组“快乐的夏天”中的一首古诗，这首诗非常的富有情趣： 野外的林阴小道上，小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知是什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢，而那不知祸的小东西仍在自鸣得意地“知了……”个不停！
第一版块：创设情境，初读古诗。
师：在夏天的时候，小朋友都喜欢玩些什么呀？
教师倾听学生的谈话，了解学生的想法，在此基础上引出古诗《所见》。
师：夏天的农村有许多有趣的事儿，可以捉螃蟹呀，采莲蓬呀！古时候有个大诗人叫袁枚，他特别喜欢农村的生活，有一天呀，他来到一片树林边，眼前的情景把他给深深地吸引住了。于是呀，他把看到的这些写成了一首诗，就是我们今天要学习的《所见》。（板书课题，齐读课题。）
师：袁枚到底看到了些什么？轻轻打开我们的课本，听老师读这首诗。（学生听教师范读古诗。）
师：听出来了吗？袁枚看见了些什么？
生：他看见了一个小牧童。
生：他还看见了树上有一只蝉。
生：他看见了一片小树林，小牧童骑着黄牛在小树林里唱歌。
师：原来他看到了一个可爱的小牧童。多有意思的一首诗呀！现在，我们自己读读这首诗，边读边用自己喜欢的符号把不认识的字画下来，好好地读一读。
学生自由朗读古诗后，教师了解学习情况。了解字词的认读情况，采用的方法是“苹果”字卡认读，读好了，就表示果子成熟了，可以贴大黑板上的大树上。在认读的过程中，教师通过三言两语的引导帮助学生强化认识：
所：（引导：你在生活中见过这个字吗？）
闭：（引导：闭上我们的小眼睛。）
立：（引导：立正的立就是这个立。）
蝉：（引导：蝉是一种什么样的小动物呀？学生畅谈后出示蝉的图片，小结：蝉是一种特别可爱的动物，夏天的时候，他特别怕热，就趴在树上不停地叫，热呀，热呀！人们也就叫他“知了”。你看，这只蝉飞呀，飞呀，飞到了大树上。（将图片贴到黑板上的大树上。））
牧童：（引导：放牛的孩子就叫牧童。）
捕捉：（引导：小动物是最害怕小朋友捕捉他们的。）
师：现在，调皮的字宝宝跑回了家，躲进了课文中，但是，我们还是认识他们，我们一定会把这首诗读好的。齐读古诗。
第二版块：再读古诗，入情入境。
播放笛子曲：《快乐的小牧童》，课件出示画面：牧童骑在黄牛背上，快乐地唱着歌儿。
师：（动情地）你们看，你们听，小牧童坐在黄牛宽厚的背上走来了，他摇呀，晃呀，就像坐在摇篮里，真舒服呀！小树林里，花儿在笑，风儿在吹，蝴蝶儿在飞，多美呀！多快乐呀！小牧童忍不住放声歌唱，歌声飞出了密密的树林。我们来读一读这两行诗。
（学生自由练读──点读──点读──男生读齐读）
师：你们都是快乐的小牧童，那小牧童是怎样骑黄牛的？
生：他是这样骑黄牛的。（边说边做动作）
师：做上动作，你再来读这两行诗，看看是什么感觉？
生：（得意的边做动作边朗读。）
师：好神气呀！小朋友们是不是都想骑一骑黄牛呀？那我们一起做上动作再读这两行诗，每个人的动作可不一样哦！（播放笛子曲：《快乐的小牧童》）
生：（骑黄牛，读古诗。）
师：小牧童高高地坐在牛背上，他的歌声那么嘹亮！（突然停止音乐）“嘘！咦？歌声怎么停了？你们看，（出示画面：牧童呆呆地站在树下。）小牧童怎么不唱歌了？他为什么不唱了呀？”
生：因为他可能唱累了，想歇一会儿。
生：他可能怕吵着别人了。
生：小树林里没别人，他是看见了树上有一只蝉，他想把这只蝉捉回家。
师：你为什么这样想啊？
生：因为他眼睛一直看着大树上，大树上有一只蝉，所以我这样想。
生：还有诗的后面说了，“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”就是说他想住蝉。
（学生在你一言，我一语中体验到小牧童是想捉树上的`蝉。）
师：小牧童太喜欢这只蝉了，特别想把它捉回家，于是，就马上停止唱歌，一声不响地站在树下。咱们读这两句的时候，可要小点声，千万别把蝉给吓跑了！”（引导孩子在读的时候入情入境。）
（自由朗读）
师：谁来读一读？
生：（很大声地读）
师：哎呀，蝉儿飞跑了，你太大声了。你再读一读。
生：（小声地读）
师：我们一起来读一读，注意，可千万别把蝉吓跑了。
生：（齐读）
师：你们说，小牧童捉到蝉了吗？
生：（众说纷纭，有的认为捉到了，有的认为没捉到。）
师：你说捉住了，怎么捉住的？来，到讲台上来试一试，看看小牧童是怎么捉住这只“蝉”的？（指大树上的“蝉”）
生1：（上台后没有捉到蝉，太高了。）
师：哎呀，树太高了，爬不上去呀！怎么办那？快帮小牧童想想办法呀！
生2：可以搬快石头来，踩在石头上爬。
师：（向四周看）小树林里没有找着大石头块呀，再说，石头块也太矮了！怎么办呀？
生3：骑到黄牛身上去，踩在黄牛的背上，就可以够得着蝉了。
师：好办法呀！那你来试一试！
生：（把小凳子当黄牛，踩在黄牛上捉住了“蝉”。）
（ 鼓励孩子有独特的意见，引导孩子帮小牧童想办法，克服困难，把蝉捉住。让孩子用自己想出的办法模拟表演，捉住黑板上的那只蝉。）
师：小牧童终于捉住了这只蝉，你高兴吗？
生3：高兴。
师：这只“蝉”就是你的了，你可要好好对待它哟！小朋友们喜不喜欢这个小牧童？喜欢就记住这个可爱的小牧童呀？
生：喜欢。
师：那我们记住这个可爱的小牧童，我们把这首诗背下来。
（练习背诵）
第三版块：指导书写。
一、示范指导：这节课，还有几个生字朋友，我们要会写。（粉笔演示，重点指导“林”，木字作为偏旁，一捺改为一点，注意点的位置。）
二、自由练习书写。（播放音乐：《快乐的小牧童》。）
三、集体评议：引导学生观看一个小朋友的字，观察他哪儿写得好？如果把哪一笔改一改，就更漂亮了？
第四版块：拓展延伸
学生齐背古诗后教师讲述：不止这一首，其实还有很多古诗是写农村的事儿，老师这儿有几首，把它送给爱诗的孩子。
推荐古诗：《小儿垂钓》、《池上》、《四时田园杂兴》。
古人云：“诗有别趣，非关理也。”《所见》中那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，应该是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入,浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。那么，在教学中怎样帮助学生领悟到这种情趣呢？这堂课做到了：
所见 14
《所见》是清代诗人袁枚的作品。诗人向我们展示了一幅生动的牧童行歌捕蝉图：一个乡间牧童坐在牛背上，在林中快乐地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背。本诗生动搞笑，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。
意境，是诗歌的核心。教学古诗，就应运用多种形式，如形象生动的语言、鲜明逼真的画面、优美和谐的音乐……透过这些手段，让学生张开学生想象的翅膀，想象古诗所表现的情境，使自我如临其境、如闻其声、如见其人。如果学生只是抓住了诗歌的主要资料，最多只能算是抓住了一些表象的'东西，算不上读懂了诗歌，更算不上入其境、悟其神了。教学本首诗的时候，我在播放《小牧牛》的笛声后，再有声有色地描述：在一条林间小路上，树木枝繁叶茂，遮住了似火的骄阳，迎面吹来了凉爽的风，野花飘来醉人的香味。咦，哪儿有歌声传来？声音越来越响，清脆悦耳，震荡在林间。噢，原先是放牛的小孩儿，正自由自在地骑在牛背上，摇头晃脑、眉飞色舞……在这样的情境中，学生仿佛看到小牧童正朝自我走来。忽然，他紧紧地闭住了嘴巴，原先他发现了一位歌手正在和他较量呢……学生透过想象，体味到牧童骑在牛背上的神气十足；感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思。之后，学生在吟诵中，完全融入到诗境中，觉得自我就是这一位天真烂漫、活泼可爱的小牧童了。
所见 15
我国古代诗歌,是文坛上的一朵奇葩。学习古代诗歌对学生了解我国古代灿烂的文化、提高学生学习祖国语言文字的热情有着重要作用。《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁写的客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩再捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种郁闷之情又被一种亲切之感所代替。我抓住“动客情”这条主线，让学生体会诗人的思乡之情。第一次，诗人在听到萧萧的风声，感到有些寒意时，动了客情；第二次，诗人在看到灯光，料想是儿童玩蟋蟀时，又动了客情，思念自己的家乡。教学重点突出，又突破教学难点。板书设计也紧密结合教学内容，抓住重点词语，突出主题，表达诗人的思乡之情，使学生一目了然，加深对古诗的`理解。具体体现在以下几方面：
一、创设情景，激发兴趣
我国教育家孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者。”乐知就是对学习有兴趣。兴趣是开发智力的钥匙。在教学中，我充分利用多媒体课件，向学生展示一幅幅精美的画面，萧萧的风声，舒缓的音乐，给学生带来视觉和听觉上的享受，让学生走进文本，走进诗人所描绘的意境中，激发学生学习古诗的热情，让学生的情感得到升华，同时培养学生对祖国传统文化的热爱。
二、传授方法，培养能力
叶圣陶先生说：“教就是为了不教。是的，授之鱼，不如授之渔。”我时刻不忘向学生渗透学习的方法，培养学习能力。在课前，我让学生搜集诗人的资料，了解诗人，为学生学好古诗和走进诗人的内心世界做铺垫。在教学时，我让学生用自己喜欢的符号，画下古诗中描写的景物，并写下自己的感受。让学生养成“不动笔墨不读书”的好习惯。在理解诗意时，我又教给学生学习古诗的方法，如在导入时，我问学生，“书”是什么意思？你是怎么知道的？然后我告诉学生可以查字典，也可以联系上下文来理解；在理解“促织”一词时，当学生回答之后，又问：“你是怎么知道的？”我告诉学生借助注释来理解意思，是一个很好的学习方法，学生在老师的指导下，运用所学方法，理解了古诗意思，培养学生语文学习的能力。
三、注重朗读，读中感悟
语文的阅读教学应该坚持“以读为本”。著名语言家张志公先生说：“语文教学第一是读，第二是读，第三还是读。”可见诗歌学习中读的重要性。我先教给学生朗读的方法，如指导学生读第一句古诗时，要学生读慢些，低沉些，然后让学生反复诵读，加深对诗句内容和情感的理解感悟，领略古诗的意境。整堂课朗读的形式很多，有开火车读古诗、师生合作读、指名读、配乐朗读、老师范读、齐读等，我还把音乐引进课堂，激发学生朗读兴趣。学生在老师的指导下，读出意，读出味，读出情，在读中整体感知，理解诗意，培养语感，在读中受到情感的熏陶。
四、走出文本，拓展练习
语文教学光靠教材是不够的，我灵活把握教材，拓展教材，使课堂教学得到拓展和延伸，并架起课内、课外有机连接的桥梁，丰富学生的积累。同时做到新旧知识的整合，注重语言的积累。我在课堂上复习了古诗《九月九日忆山东兄弟》、《小儿垂钓》、《所见》、《村居》、《赠刘景文》、《山行》、《静夜思》，拓展了叶绍翁的《游园不值》、曹丕的《燕歌行》、张籍的《秋思》、张继的《枫桥夜泊》以及张翰的《秋风动客情》的故事。整堂课，书声琅琅，学生学得很快乐。
五、一节课下来，自己当然还有许多不足的地方：
1、朗读的时间可以在充分些，真正做到面向全体学生；
2、教学时间上把握不够准。
今后的教学中一定会注意以上几个方面，取长补短。
【所见 】相关文章：
《所见》 04-04
所见的 12-11
夜书所见 02-05
所见 15篇02-23
(热门)夜书所见 12-26
夜书所见 15篇04-04
夜书所见 (15篇)02-15
夜书所见 (通用15篇)04-02
《夜书所见》教学设计05-17
《夜书所见》优秀教学设计04-23