《生命的林子》

《生命的林子》

　　身为一位优秀的教师，我们需要很强的教学能力，教学的心得体会可以总结在 中，快来参考 是怎么写的吧！以下是小编精心整理的《生命的林子》 ，欢迎大家分享。

《生命的林子》 1

　　玄奘是唐代名僧，法相宗的创始人，也是《西游记》中唐僧的原型。相比较那个历经千魔百怪，度过九九八十一难，终成正果的唐僧，我更倾向于故事中玄奘的成佛历程，他让我认同并执著这样一个信念：无论是谁，都应“走进生命的林子”，否则他就难以“修成正果”。

　　传说玄奘刚剃发，到名满天下的法门寺修行，他深感寺内高僧济济，难以出人头地，且法事应酬太繁，于是，他就想寻找偏僻的小寺以求显达。方丈明其心意后微微一笑，将其带至寺内松林，在那片郁郁葱葱的松林中，只见松树遮天蔽日，秀颀挺拔，棵棵栋梁。而不远处山头上稀稀疏疏的，只有一些灌木和两三棵松树，其中一棵，可以说是高大，但乱枝纵横，难以成材；玄奘立足于松林前顿悟生命的真谛，便留在了法门寺苦苦潜修，终成一代名僧。

　　生命，一个神圣而伟大的字眼。

　　生命的伟大因为它本身的`伟大，同时也因为它不断创造着伟大。

　　生命比任何知识、规则、纪律，甚至荣誉以及被许诺的未来与幸福更神圣。

　　作为珍爱生命的语文教师，面对新课程，我激动过、惶恐过、徘徊过。但我深知：只有为新课程献身，自己才能获得新生；只有自己融入并适应新课程，才能让新课程为自己服务；只有教师感悟新课程的生命，才能让学生的生命之树更加茂盛。

《生命的林子》 2

　　在导入环节中，设计得比较周到合理，由《西游记》导入，介绍其中的人物，然后出示玄奘图片，让学生介绍玄奘、质疑导入对课文的学习。学生的预习工作也比较充分，故能顺利完成此环节。导入课文后，对课题的质疑，对学生的求知意向、疑难问题等明确好，因此对新课的'学习有所帮助。

　　在词语的学习过程中，因学生预习工作做得比较到家，所以对词义的理解比较透彻，尤其是对描写法门寺的四字词语的理解，但感觉偏重了对词义的理解，而忽视了对词语的朗读，应该引导学生通过朗读读出词语的感情色彩，尤其是“喧喧嚷嚷、鹤立鸡群、郁郁葱葱”等词。

　　在引导学生理解“水深龙多”一词时，我的出发点原本是想借用刘禹锡的《陋室铭》中的两句话：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”帮助学生理解词义。但上完课后，仔细斟酌，此举有助于学生理解词意，但运用不妥，理由是“有龙则灵”之意龙不在多，少一点也行，与“水深龙多”中“龙多”有矛盾。上好一堂课真是不容易，对每一“细节”必须多多斟酌、多多推敲，俗话真是说得好：细节决定成败！

《生命的林子》 3

　　上完《生命的林子》这课，我很兴奋，为自己的一个设计回味着。这是一篇充满哲理的课文，我在备课时动足脑筋想的不是如何让学生懂得文中的道理，也不是认识玄奘是一个怎样的人，而是如何引导学生关注方丈的语言技巧。所以，在学习了方丈指点玄奘的内容之后，我给学生提出一个思考题：“同学们想想，为什么方丈搞得这么复杂，又是带他看，又是启发问话的。如果直接告诉玄奘走是错的，是鼠目寸光，只有留在法门寺与高僧相互竞争，才利于成长进步。行吗？” 这个问题学生非常感兴趣，大家畅所欲言，比较两种教育途径的效果。俗话讲，不比不知道，一比吓一跳。这样一比较，“借喻说理”的语文知识就在自然而然中让学生领会了。接着我又趁热打铁，来了个应用训练，举生活例子然后让学生说出一些课内外积累的富有哲理的句子。学生还真不错，一下子说出不少来：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“一个聪明的人善于从别人的灾难中吸取教训”，“光芒不影响光芒”等等。训练的时间不长，但训练效果是明显的`，学生明白了：讲话是个深功夫，“借喻说理”能提高语言的说服力。

　　学语文干什么，不就是为了“能说会道”。方丈的指点如此神效显然因为语言技巧的娴熟。新课标第三学段的阅读教学就有“领悟表达方式”的要求，方丈的这种表达方式正是值得学生学习并在生活中应用的。这样的训练既有意思也有效。我一直在思考一个问题，怎样让学生记住我的语文课。有人说，讨好学生的办法终究不是办法，把学生当弱智教的结果可能自己也会弱智掉。我想，课堂应当给学生以冲击力的，我的教学应当表现出一种智慧，把学生的思想引向一个他自己无法抵达的境地。于是在我的课中，我常试图找这样的切入点进行语言训练。

《生命的林子》 4

　　《生命的林子》一文叙写了玄奘感到在僧众云集的法门寺无法成才，便想离开另寻山野小寺苦修，经过方丈的设喻对比教育，终于留下苦心潜修，成为一代名僧的故事，阐述了一个想要成才的人不能离开社会群体的道理。这是一篇很有意思的文章，有意思在“林子”、“生命”。联系全文可知，本文中的“林子”是以自然界的林子喻指社会群体，借此及彼，托物寓意。“生命”一词在这里是用来修饰“林子”的，很显然是指这林子具有旺盛的生命力，有着生存、发展的能力。将林子比为社会群体，那么这里的“生命”就至关重要了。所以我以为理解“生命”比理解“林子”更为重要。

　　就故事本身而言，并不难，学生多读几遍大多能明白其中的道理。如何让学生意会的东西言传呢？我在这里设计了一个补白。就是在反复朗读方丈最后的话之后请学生说说方丈心里的`话。采用了“玄奘啊，如果你……，就会……；如果你……，就会……”的形式进行说的练习。学生发言涌跃，领会到位，也不乏有发言精彩者。但课后再想想，假如形式不给出，会不会更精彩呢？假如再适当地引导学生结合板书来说，是不是效果会更好呢？本文的老方丈是高僧中的高僧（学生语），值得研究。所以在上面的练说环节结束后，我就进行了分角色朗读。让学生体会方丈是个怎样的人？这个问题给学生思考和表达留下了较大的空间。学生的回答是五花八门的，他们体会到了方丈高超的劝解技术、是个慈祥的长者、是个有独特见解的人、是法门寺那片林子里的一棵参天大树、玄奘就冲着有这样一个师傅也不能走了……这个环节在备课时我犹豫再三，好几次想把它删了，因为感觉上去和主题有些“偏”。现在学生的回答让我豁然开朗，不仅仅是“林子”让玄奘留了下来，更是方丈本身让玄奘止步。

　　为了让学生理解生命的林子，我用了图片演示对比、句子深入理解、人物众人解读等方法，学生亦能讲出生命的林子就是生机勃勃、充满竞争的群体。但这“生命的林子”始终充满辩证。它是随着时间、地点、人物、人生阶段的不同而不同的，而且每个人都有一片属于自己的生命的林子。所以我试图将文中的林子引入实际中来，于是我连问了两个小问题投石问路：“同学们你的‘生命的林子’在哪里？老师我的呢？”当学生回答后又问：“你身边的某一个人的呢？”学生亦能举例说明。可不知当时为什么我没有再追问：“十年以后你的生命的林子呢？”只是在后来的总结中稍带了一句而已。另外在备课的时候还有过这样一个思考：那山头上的一片灌木难道就不是一片生命的林子吗？现在想来肯定也是，只不过不是一个好的“生命的林子”罢了。可我没在课上让学生讨论。以上这两处是惑？是憾？是钻牛角尖？我还在思考中，期待对文本有更深的解读。

《生命的林子》 5

　　一、教学内容要选择，更要优化组合。

　　本课词语很多，词语教学当然是本课绕不过去的教学重点。课文的内容的理解这当然也是一个重要的学习任务。但词语不是孤立的存在，课文的内容也需要凭借词语来表现，所以当把词语教学与课堂内容理解结合起来，教学的“有效”就充分显露出来了。我们都知道，，散乱词语的记忆与把词语组合一个意义群记忆是完全不同的负担，同样，本课中的“香火鼎盛 香客如流 名满天下 水深龙多 喧喧嚷嚷 高僧济济”是对法门寺特点的概括。这直接与课文的事件相关，正是因为这样的法门寺，玄奘才感到有压力要走，也正是这样的法门寺，经过方丈“生命的林子”点化，于是法门寺又对玄奘产生了巨大的吸引力。课堂前面让学生用这些词语说“走”的原因，后面让学生加上“生命的林子”说“留”的理由，这课堂一前一后的彼此眺望，既对课文内容有了深度挖掘，也是一次次带领学生擦亮词语的过程。

　　二、课堂应当给学生思想的冲击

　　我一直在思考一个问题，怎样让学生记住你的语文课。我是想说，讨好学生的办法终究不是办法。所以课堂应当给学生以冲击力的，你的教学应当表现出一种智慧，把学生的思想引向一个他自己无法抵达到的境地。在这节课上，我的教学有冲击力吗？我在试图这么做。在学完玄奘在方丈“生命的林子”影响下，选择留下后，我这样结课：法门寺是玄奘生命的林子，但后来，他还是离开了法门寺，上哪儿？西天取经，这时候他生命的林子还仅仅是那个法门寺吗？……留一个问题给大家：我生命的林子在哪儿？课到此戛然而止，但学生的思想显然不可能停止：原来生命的林子并不是僵化不变的，它会随着你的生命成长而成长。我生命的林子哪儿？这是生命在质询：我是奋力向上的吗，我的胸怀有多宽广……

　　三、课堂支撑力来自对文本价值核心的把握

　　这篇文章的价值核心在哪儿？

　　我认为不在最后教条式的话语，所谓“一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林”。我讨厌这样板脸教育人的话语。

　　课文里最为闪亮的句子是：“它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨滴，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。”这看似简单的话语却是文本的价值核心所在。我认为。课堂上我带领学生把它改成诗歌来读，我要让学生在断句中读出一种“奋力”的激情、一种“向上”的力量，，一种“生长”的活力。这是幅画啊，一幅“奋力向上生长”的生命图景，这就是课题“生命的林子”意象之所在。道理是抽象的，而道理之载体“生命的林子”是具体的。教学中，我努力在此用力，目的就是要让学生记住这片蓬勃的林子，为此，我配上相宜的图片。何主任一直讲，形象对于小学生来说太重要了，它具有生命力，可以在相宜的环境里被唤醒并给人以精神的慰藉。不是吗？文末的那个“不能离开群体”道理学生可能很快便会忘了，但这番教学后学生一定不会忘记这片郁郁葱葱的“生命的林子”。这片“生命的林子”理解了，玄奘为什么留下的原因也就会明白，课文所揭示的道理也才有了根。

　　四、语言形式训练是我们语文老师不能忘了的“本”

　　我在备课时动足了脑筋想的不是如何殚尽心机让学生懂得一个道理，更不是认识玄奘是一个什么样的人，到是方丈是怎么指点玄奘的语言技巧引起了我极大的关注。学语文干什么，不就是为了“能说会道”。什么是“能”，什么“会”？恰当、有效也。方丈的指点如此神效显然因为语言技巧的娴熟。新课标第三学段的阅读教学就有“领悟表达方式”的要求，方丈的`这种表达方式不是很值得学生学习并在生活中应用吗？所以，在进入文本学习内容后，我说了这段话：我们想想，为什么方丈搞得这么复杂，又是带他走、看，又是启发问话的。如果直接跟玄奘讲，啊玄奘啊，你想走就大错特错了，这是鼠目寸光啊，我们法门寺高僧济济，大家相互竞争，这有利于你成长进步嘛，怎么想到走呢。行吗？

　　说这番话的目的是什么？学生吃了东西我还要求他咂巴出味道来。熟话讲，不比不知道，一比吓一跳，这样一比较，孰优孰劣不就出来了吗？接着再带学生弄明白这道菜是用什么做成了，主菜是什么，配料是什么？这样“借喻说理”的语文知识就被隆重推出。我没有蜻蜓点水就此结束，我又来了个应用训练。由于课堂时间的不允许，也因为不能冲淡文本情节所构造的学习“场”，所以就拈来名言做了个简单的形式训练。先是举生活例子然后让学生说出名言精华里背过的句子。如“良药苦口利于病”之于“忠言逆耳利于行”，如“水至清则无鱼”之于“人至察则无徒”。后又出示喻体，让学生思考此喻可以揭示什么样的道理。训练的时间不长，但我的训练意识是明显的，我就是要告诉学生：讲话是个深功夫，比喻说事显然很有效果。

　　教学永远是遗憾的艺术。课上完，自己也感觉到了自己的不足：一、虽然自己鄙视课堂的简单喧闹，但课堂一味的沉闷应该不是什么优点。二、教学时间相对较紧，为了完整地呈现教学设计，便临时压缩了一些学生读书的时间，指导学生读诗也没有从容进行。我猜想，由于没有读书相对弛缓的学习节奏，课堂始终处于一个思考思考再思考的状态，开始学生可能是兴奋，但心理学告诉我们兴奋之后紧跟着的便是抑制，所以后来有部分学生可能因此而跟不上课堂的思维节奏，有些干脆就放弃了跟，课堂也就显示出“涩”的感觉。张弛有度，古人讲得一点不错。

《生命的林子》 6

　　本文是一篇略读课文，讲了一个有关玄奘于成名前，在师父的指导下，坚持在高僧济济的法门寺苦心潜修，终于成为一代名僧的帮事。说明“一个人的成才是离开社会的。就像一棵树，不能远离森林。“本文结构简单。可分为三部分，第一部分写玄奘远离森林；第二部分写玄奘在师父的指导下，决心留下法门寺。第三部分，玄奘终成名僧，我们明白了一个道理。

　　教学目标：

　　1、 引导学生认真阅读课文，从课文对两处松树的描写和议论中揣摩所包含的意思。

　　2、 引导学生领会课文通过某种事物比喻一种道理的写作方法。

　　3、 引导学生体会含义深刻的句子。

　　教学重、难点：

　　1、 导学生认真阅读课文，从课文对两处松树的描写和议论中揣摩所包含的意思。

　　2、 引导学生领会课文通过某种事物比喻一种道理的写作方法。

　　3、 引导学生体会含义深刻的.句子。

　　教具：小黑板

　　教学理念：

　　本文是一个传说，又是一个故事，作者通过这个小故事说明的一个含义深刻的道理。所以，我先让学生讲故事，再由问题引领，带任务学习。从中体会作者借某种事物比喻一种道理的写作方法，再在有感情的朗读中，感悟到一个做人的深刻道理。

　　教学程序：

　　一、生活常识引入课题。

　　同学们，你们谁能告诉我《西游记》的主人公是谁？那在这些人中，有一位锲而不舍的取经人是谁？唐僧的生活原形人物就是玄奘。本文讲的就是他在成名前是否留在法门寺的一个故事。想听吗？板书课题：生命的林子。

　　二、整体感知，讲述故事。

　　1、 学生自由读文，用自己喜欢的方式在书上作批注，为稍后的讲故事做好准备。

　　2、 个别学生生动的讲故事。

　　三、读文、悟意。

　　1、 问题引领，出示小黑板：

　　（1）玄奘为什么要离开法门寺？

　　（2）玄奘最后为什么又留了下来？

　　（3）老方丈用的什么方法？

　　（4）你从中受到了什么启发？

　　（5）你最欣赏课文的哪些语句？

　　2、 自学。在书上作批注。

　　3、 交流收获。

　　（1）玄奘为什么要离开法门寺？（①法门寺“香客如流”，“法事应酬太繁”，难得“静思养神，潜心修身”。②“感到自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，谈经论道却是远不如寺里的许多僧人。”他想到一个安静的地方，静心学习，尽快成才。

　　（2）他做出这样的决定是不是很草率的？你从哪能词可以看出来。我们把这个句子带着感情读读，好吗？

　　（3）玄奘最后为什么又留了下来？从哪儿可以看出来？（个别学生读第8自然段。）

　　（4）老方丈用的什么方法？在第几自然段？（个别学生读第5、6、7自然段，其余同学思考两个问题： ①老方丈问玄奘愿做烛火还是太阳的用意在哪儿？②老方丈是怎么劝说的？

　　（5）在这儿老方丈的用的方法是什么？（作比较，打比方）你从中受到了什么启发？齐读最后一段。（一个人的成才是离开社会的。就像一棵树，不能远离森林。）人由此你想到了哪句名言或警句？请批在书上。

　　（6）为什么离不开社会？（竞争！）你又想到哪句格言警句？请批书上。

　　（7）练习用打比方说明一种道理的方法说话。

　　四、感情朗读，总结全文。

　　1、 有感地朗读全文。

　　（1）说说全文的感情基调是什么？你认为读好本文的重点是哪些语句？

　　（2）练习有感情读好自己认为重点的句子。

　　（3）有感情地读好全文。

　　2、同学们，我们要想向唐僧一样出人头地，就要把自己放在社会中去接受竞争，让自己也像文中的松树一样为了得到一点阳光而奋力向上拔。于是：“树直用处多，人直朋友多。”让我们牢记这两句名言吧！出示小黑板：

　　A、 天生我材必有用。B、树直用处多，人直朋友多。

　　五、巩固延伸，布置作业。

　　出示小黑板（硕果累累）：

　　（1）我想积累这些词句：

　　（2）我明白了一些做人的处理：

　　（3）我想续写《生命的林子》。

　　（4）我知道题目为什么叫《生命的林子》了。

　　选三个给自己的学习伙伴说说。

　　板书设计：

　　生命的林子

　　山野小寺 玄奘 法门寺

　　两三棵树 松树 松林 竞争 成才

　　我们 社会

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