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七年级语文陈太丘与友期说课稿

时间:2024-06-24 11:59:06 说课稿 我要投稿
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七年级语文陈太丘与友期说课稿

  作为一位兢兢业业的人民教师,通常需要准备好一份说课稿,通过说课稿可以很好地改正讲课缺点。如何把说课稿做到重点突出呢?下面是小编精心整理的七年级语文陈太丘与友期说课稿,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

七年级语文陈太丘与友期说课稿

七年级语文陈太丘与友期说课稿1

  一、说教材

  《陈太丘与友期》是一篇以家庭亲情为主题的课文、这篇文章是写陈太丘之子元方聪颖机智的,小小年纪就知道维护父亲的尊严,可见父子情深、这篇文章区别于其他几篇文章之处在于———它告诉了人们一个道理——人必须明礼诚信、

  《陈太丘与友期》是《世说新语》“方正”门中的,它之所以不被放在“夙惠”门是因为:这一则记陈纪虽然是记陈纪七岁时的故事,也表现了他的聪敏,但主要是写他懂得为人的道理、“无信”“无礼”二词为全篇核心,可见作者的写作目的大旨在借“陈纪责客”用背面敷粉的方法来说明“信”和“礼”的重要性、

  《陈太丘与友期》文章虽短小却是文质兼美的、如果说明礼诚信是内容的体现,那么构思巧妙则是写作上的亮点、全文围绕一个“怒”字展开:

  (一)太丘怒、友人“过中不至”太丘“舍去”

  (二)友人怒,恶语伤人“非人哉,与人期行,相委而去”

  (三)元方怒、表现在两个方面:

  1、对友人“无信”“无礼斥责、

  2、对“下车引之”“作出”入门不顾“的反映、

  基于以上的分析设定本篇文章的教学标有三:

  A、积累文言词语、

  B、培养语感,培养阅读浅易文言文的能力、

  C、通过对本文学习使学生认识到明礼诚信很重要,进一步陶冶性情、培养健全人格、

  依据课程标准及学生实际情况确立目标B和目标C为教学重点,目标C为教学难点、

  二、说教法

  《陈太丘与友期》是叙事性的、其中有包含着议论的内容、这也正是《世说新语》记事的特点、也就是说靠它来发展学生思维、因此我把本课的教学方式,确立为“诵读——讨论——诵读”从而收到“书读白遍其义自见”的效果、从而使学生在最短时间内完成背诵全文任务、

  三、说学法

  根据课程材准要求:结合文本内容和学生实际情况采用

  (1)自主学习方法、

  (2)诵读品味法、

  (3)圈点评注法、

  四、说教学程序

  a、设计原则:

  手段:通过分角色朗读体会人物不同的心理活动、

  依据:通过品味语言,可以感知人物形象因为“言为心声”、

  b、教学环节设置如下几个方面:

  激发情趣导入新课

  检查预习,扫清障碍、

  诵读课文,整体感知、

  选点重敲,总结归纳、

  布置作业:背诵课文、

  五、说教学过程

  激发情趣导入新课:多媒体出示“诸葛子瑜之驴”这一少年机智使父亲摆脱窘境的'故事、明确人物,孙权、诸葛瑾、诸葛恪、激发学生阅读兴趣,我们今天学习的《陈太丘与友期》又将讲述一个怎样的经典故事呢?师板书课题、

  检查预习,扫清障碍尊君在不?

  太丘舍去,去后乃至

  与人期行,相委而去

  诵读文本,整体感知、使用圈点评注的方法,找出喜欢的语句、

  (1)元方是一个怎样的孩子,从哪些语句可以看出来、生讨论,师生明确:元方是一个聪明机智的孩子、“无信”、“无礼”句可以显见、

  (2)友人是一个怎样的人,从哪些语句可以看出来、生讨论,师生明确:“过中不至”可见其“无信”,“对子骂父”可见其“无礼”、“友人惭”可见其知错能改、

  (3)友人“怒”友人“惭”这种变化形成的原因是什么?“过中不至”四字可否删去?为什么?

  生讨论,师生明确:友人在元方指责中认识到自己的错误、“过中不至”四字不可删去、因为友人失信的依据、

  选点重敲,总结归纳:明礼诚信乃为人之本、

  板书设计:(略)

七年级语文陈太丘与友期说课稿2

  一、教材的地位与作用

  《陈太丘与友期》处于人民教育出版社中学语文教材第一册第四单元的第25课,语文第一册联系学生生活和社会生活,让语文世界与生活世界等同合一;提出语文素养这一宏观的全新理念;注重培养学生的人文精神,文学素养作为语文素养的一个组成部分,对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。本课作为古文阅读在第一册语文教学中起着重要作用。因此我确定的教学目标(三维目标)是知识与能力:积累文言词语;能借助注释和工具书理解基本内容。过程与方法:分析人物形象,获取情感体验。情感与态度:学习古人懂礼知义的优秀品格。教学重难点:诵读课文,积累文言词语。

  二、教学对象分析

  初中是学生人生观、世界观形成的关键时期,应着重培养学生的优秀品格。本文是学生接触的第四篇古文,由于我班学生基础差,如何教学,促进学生学好本文,培养学生懂礼守信的好品质,是老师思考的重点。

  三、说课型定位

  新课程标准在关于古文学习提出了明确的要求。注意语言品味,语感的形成,情感熏陶的基础上突出文体色彩,应以学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,突出探究性。即自主、合作、探究的学习方式。

  四、说教法

  阅读法读时品味人物语言,体会人物表达情感。

  探究法交流读时的感受,疏通文意,理解课文内容。

  评价法在理解的基础上对人物进行评价。

  五、说学法

  朗读法反复朗读课文,疏通文意,理解课文内容,熟读背诵。

  合作法交流自己对这篇课文所探究的点,进而形成开放式话题。

  六、说教学流程

  1.导语引人:展示课题:渲染气氛,促使学生思考

  2.整体感知

  (1)范读,引导学生勾画重点词语

  (2)多媒体显示需要重点掌握的字词,显示补充省略部分的意见,并作强调。

  (3)学生自主读文,独立解决问题,师引导讨论解决,并总结解决字词的方法。生复述课文,其他学生评价,老师指导点拨,统一意见,加强对课文的理解。

  3、集体朗读课文,培养文言语感。

  4、指导背诵课文。

  在学生再三朗读课文的基础上,指导学生背诵课文。指导学生掌握背诵古文的技巧。

  5、合作探究

  (1)、学生讨论,提出可探讨性的问题。

  (2)、就学生提出的问题讨论,老师点拨。

  (3)、请学生谈谈从这则故事里学到了什么?

  归纳出示问题:学生提出问题,老师参与讨论,以便掌握情况;老师引导学生对提出的问题归类。老师应引导学生积极争辩,不一定要求统一对问题的认识。

  6、拓展训练

  (1)、完成表格。

  (2)、阅读《世说新语》里另一个故事,你从中学习到了什么?

  多媒体出示拓展训练

  巩固学生对重点字词的掌握,同时适当的扩大知识量,检查学生对相关知识的'掌握。

  (设计说明

  这堂课的设计,主要有以下几方面的特点:

  1、充分利用学生学过的知识,将“礼”、“信”和《论语》联系起来,体现了文章中人物思想之“本”,使学生对“儒家”思想有了初步的认识。做到深入浅出。从而使课堂教学内容,就不会因为只解决一篇短小的文章显得单薄。

  2、去掉文章的标点符号,还古文之原貌,请学生朗读。这一设计使学生更多的认识了古文,而且对培养学生的语感有很好的效果。学生的反应较好,较新鲜。

  3、对于课文的研讨,设计由学生自己讨论出问题,再讨论解决问题,突出体现了两个交流:学生之间的交流、学生与文本的交流,强调了学生对文本的体验,符合课改的要求;而老师参与讨论,并适时点拨、引导、小结,体现了师生交流,由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨,这就对起引导作用的老师,提出了很高的要求。

  4、学生课本剧的表演,使学生对本文的理解进一步加深。充分发挥学生的小组合作和学生的主体性。

  5、花较短的时间,请学生谈谈学习的感受,进入文本,再从文本中走出,高于文本。这一设计,看似简单,却在整个课堂中起到非常大的作用,没有了老师最后“力尽声色”、略显乏味的小结,取而代之的是学生争先恐后的发言。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。)

  作业:讲究了课内、课外的衔接,讲究由浅到深,讲究运用、积累知识。

  附:板书设计

  对话的背景:友人不至,太丘舍去

  陈太丘与友期对话的过程:友人发怒,元方对答

  对话的结果:友人惭引,元方不顾

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